Jacqueline Novogratz: Inspiring a life of immersion

Translator: Inge Maskun Reviewer: Ade Indarta

I've been spending a lot of time

Saya menghabiskan banyak waktu

traveling around the world these days,

berkeliling dunia,

talking to groups of students and professionals,

berceramah di depan kelompok mahasiswa dan profesional.

and everywhere I'm finding that I hear similar themes.

Di manapun berada, saya dihadapkan pada tema yang senada.

On the one hand, people say,

Di satu pihak, mereka bilang,

"The time for change is now."

“Ini saatnya melakukan perubahan.”

They want to be part of it.

Mereka ingin jadi bagian dari perubahan.

They talk about wanting lives of purpose and greater meaning.

Mereka menginginkan kehidupan yang terarah dan lebih bermakna.

But on the other hand,

Tapi di lain pihak,

I hear people talking about fear,

saya mendengar ungkapan rasa takut,

a sense of risk-aversion.

keraguan atau keengganan mereka.

They say, "I really want to follow a life of purpose,

Mereka bilang, “Saya ingin menjalani kehidupan yang bermakna,

but I don't know where to start.

tapi bingung harus mulai dari mana.

I don't want to disappoint my family or friends."

Saya tidak mau mengecewakan keluarga dan sahabat saya.”

I work in global poverty.

Saya bekerja di bidang kemiskinan global.

And they say, "I want to work in global poverty,

Mereka bilang, “Saya juga ingin bekerja di bidang yang sama,

but what will it mean about my career?

tapi bagaimana pengaruhnya buat karier saya?

Will I be marginalized?

Bisa-bisa saya dianggap lain?

Will I not make enough money?

Apakah saya akan berkecukupan?

Will I never get married or have children?"

Apakah nantinya saya bisa menikah dan punya anak?”

And as a woman who didn't get married until I was a lot older --

Sebagai seorang wanita yang hidup melajang cukup lama --

and I'm glad I waited --

untung saya tidak buru-buru menikah –

(Laughter)

(Gelak tawa)

-- and has no children,

-- dan tidak punya anak,

I look at these young people

saya menatap anak-anak muda ini

and I say, "Your job is not to be perfect.

dan berkata, “Kalian tak perlu harus sempurna.

Your job is only to be human.

Cukuplah jadi manusia normal.

And nothing important happens in life

Untuk meraih keberhasilan dalam hidup

without a cost."

diperlukan pengorbanan.”

These conversations really reflect what's happening

Percakapan seperti ini merupakan refleksi yang terjadi

at the national and international level.

di tingkat nasional maupun internasional.

Our leaders and ourselves

Para pemimpin negara, dan kita semua,

want everything,

menginginkan banyak hal,

but we don't talk about the costs.

tapi enggan bicara soal upaya,

We don't talk about the sacrifice.

dan pengorbanan.

One of my favorite quotes from literature

Salah satu kutipan favorit saya dari karya sastra

was written by Tillie Olsen,

yang ditulis oleh Tillie Olsen,

the great American writer from the South.

pengarang Amerika terkemuka dari daerah Selatan.

In a short story called "Oh Yes,"

Dalam sebuah cerpen berjudul “Oh Yes”,

she talks about a white woman in the 1950s

dia bercerita tentang wanita kulit putih di era 1950-an

who has a daughter

yang memiliki seorang putri

who befriends a little African American girl,

yang bersahabat dengan anak kecil berkulit hitam.

and she looks at her child with a sense of pride,

Olsen sangat bangga akan putrinya,

but she also wonders,

tetapi dia juga bertanya-tanya,

what price will she pay?

apakah kiranya pengorbanan yang harus dibayar putrinya?

"Better immersion

"Hidup yang penuh keterlibatan pastinya lebih baik

than to live untouched."

ketimbang hidup tanpa saling mengenal.”

But the real question is,

Pertanyaan sesungguhnya,

what is the cost of not daring?

berapakah nilai sebuah ketakutan?

What is the cost of not trying?

Berapakah harga keenganan untuk mencoba?

I've been so privileged in my life

Saya sungguh beruntung

to know extraordinary leaders

bisa mengenal banyak pemimpin yang luar biasa,

who have chosen to live lives of immersion.

yang memilih untuk menghayati kehidupan yang penuh keterlibatan.

One woman I knew who was a fellow

Seorang rekan wanita yang saya kenal

at a program that I ran at the Rockefeller Foundation

melalui program yang saya pimpin di Rockefellar Foundation

was named Ingrid Washinawatok.

bernama Ingrid Washinawatok.

She was a leader of the Menominee tribe,

Dia pemuka suku Menominee,

a Native American peoples.

suku asli Amerika.

And when we would gather as fellows,

Saat kami berkumpul bersama,

she would push us to think about

Ingrid suka mendesak kami berpikir

how the elders in Native American culture

sebagaimana para tetua suku asli Amerika

make decisions.

mengambil keputusan.

And she said they would literally visualize

Dia bilang mereka akan membayangkan

the faces of children

wajah anak-anak mereka,

for seven generations into the future,

sampai tujuh generasi berikutnya,

looking at them from the Earth,

menatap mereka dari bumi.

and they would look at them, holding them as stewards

Mereka memandang wajah-wajah ini, menjadikannya pemandu

for that future.

ke sebuah masa depan.

Ingrid understood that we are connected to each other,

Ingrid menyadari bahwa kita semua saling terkait satu dengan lainnya,

not only as human beings,

tidak hanya sebagai manusia,

but to every living thing on the planet.

tetapi sebagai makhluk hidup di atas bumi ini.

And tragically, in 1999,

Tragisnya, di tahun 1999

when she was in Colombia

saat dia berada di Columbia

working with the U'wa people,

bekerja dengan kelompok U’wa

focused on preserving their culture and language,

untuk melestarikan budaya dan bahasa mereka,

she and two colleagues were abducted

Ingrid dan dua koleganya diculik,

and tortured and killed by the FARC.

disiksa dan dibunuh oleh FARC.

And whenever we would gather the fellows after that,

Setelah itu, setiap kali kami berkumpul dengan sesama rekan kerja,

we would leave a chair empty for her spirit.

kami sisakan sebuah kursi kosong buat roh Ingrid.

And more than a decade later,

Lebih dari 10 tahun setelahnya,

when I talk to NGO fellows,

dalam pertemuan dengan rekan-rekan LSM,

whether in Trenton, New Jersey or the office of the White House,

baik di Trenton, New Jersey atau di kantor kepresidenan,

and we talk about Ingrid,

bila kami berbicara tentang Ingrid,

they all say that they're trying to integrate her wisdom

mereka tegaskan bahwa mereka berusaha untuk memadukan kebijakan

and her spirit

dan semangat Ingrid

and really build on the unfulfilled work

serta berusaha meneruskan misi hidup Ingrid

of her life's mission.

yang tak sempat dia tuntaskan.

And when we think about legacy,

Kalau kita bicara soal warisan,

I can think of no more powerful one,

inilah peningggalan Ingrid yang paling berguna,

despite how short her life was.

dari penggalan hidupnya yang singkat.

And I've been touched by Cambodian women --

Pengalaman hidup saya berikutnya bersinggungan dengan

beautiful women,

wanita ayu dari negeri Kamboja,

women who held the tradition of the classical dance in Cambodia.

para wanita yang mempertahankan tradisi tari klasik negeri mereka.

And I met them in the early '90s.

Saya berjumpa kelompok ini di awal 90-an.

In the 1970s, under the Pol Pot regime,

Di era 1970-an, di bawah rezim Pol Pot,

the Khmer Rouge killed over a million people,

Khmer Merah membunuh jutaan orang.

and they focused and targeted the elites and the intellectuals,

Fokus dan sasaran mereka, menumpas golongan elit dan cendekiawan,

the artists, the dancers.

para seniman, dan penari.

And at the end of the war,

Di akhir masa perang,

there were only 30 of these classical dancers still living.

hanya ada 30 penari klasik yang hidup.

And the women, who I was so privileged to meet

Saya beruntung bisa bertemu

when there were three survivors,

dengan tiga orang yang selamat.

told these stories about lying in their cots

Mereka menceritakan saat mereka berbaring di atas dipan

in the refugee camps.

di kemah pengungsian.

They said they would try so hard

Mereka berusaha keras

to remember the fragments of the dance,

mengingat penggalan-penggalan tarian tersebut,

hoping that others were alive and doing the same.

berharap penari lainnya yang selamat dan melakukan hal yang sama.

And one woman stood there with this perfect carriage,

Seorang wanita berdiri dalam posisi siaga,

her hands at her side,

kedua tangannya lurus di sampingnya,

and she talked about

dia bercerita tentang

the reunion of the 30 after the war

reuni 30 wanita penari tersebut setelah perang,

and how extraordinary it was.

betapa luar biasanya peristiwa tersebut, katanya.

And these big tears fell down her face,

Air matanya deras berlinang,

but she never lifted her hands to move them.

tak sejenak pun tangannya berubah posisi.

And the women decided that they would train

Mereka berikrar bahwa mereka akan melatih,

not the next generation of girls, because they had grown too old already,

bukan lagi generasi anak mereka sebab mereka sudah kelewat dewasa,

but the next generation.

melainkan generasi cucu mereka.

And I sat there in the studio

Saya sempat mampir ke studio mereka,

watching these women clapping their hands --

menyaksikan para wanita ini bertepuk tangan --

beautiful rhythms --

dalam irama yang indah –

as these little fairy pixies

selagi para bidadari kecil itu

were dancing around them,

menari di antara mereka,

wearing these beautiful silk colors.

dengan pakaian sutra berwarna-warni.

And I thought, after all this atrocity,

Saya berpikir, setelah mengalami semua kekejaman,

this is how human beings really pray.

seperti inilah kiranya manusia berdoa.

Because they're focused on honoring

Dengan khusyuk mereka memberikan penghormatan

what is most beautiful about our past

pada keagungan masa lalu

and building it into

dan menjadikannya fondasi

the promise of our future.

bagi sebuah masa depan.

And what these women understood

Apa yang mereka hayati

is sometimes the most important things that we do

terkadang merupakan hal terpenting yang bisa kita lakukan

and that we spend our time on

kita mestinya bisa meluangkan waktu

are those things that we cannot measure.

untuk menghayati hal-hal yang tak ternilai harganya.

I also have been touched

Pengalaman saya yang lain

by the dark side of power and leadership.

menyaksikan buruknya cengkeraman kekuasaan.

And I have learned that power,

Saya sadar bahwa kekuasaan,

particularly in its absolute form,

terutama yang mutlak,

is an equal opportunity provider.

bisa memberikan peluang yang sama.

In 1986, I moved to Rwanda,

Di 1986, saya pindah ke Rwanda,

and I worked with a very small group of Rwandan women

bekerja dengan sekelompok kecil wanita Rwanda

to start that country's first microfinance bank.

memulai bank mikro di negara itu.

And one of the women was Agnes --

Salah satu dari wanita tersebut Agnes --

there on your extreme left --

dari kelompok ekstrim kiri --

she was one of the first three

satu dari tiga wanita pertama

women parliamentarians in Rwanda,

anggota parlemen di Rwanda.

and her legacy should have been

Agnes bisa dianggap sebagai salah satu

to be one of the mothers of Rwanda.

ibu negeri Rwanda.

We built this institution based on social justice,

Kami membangun institusi ini berdasarkan prinsip keadilan social,

gender equity,

kesamarataan gender --

this idea of empowering women.

memberdayakan kaum wanita.

But Agnes cared more about the trappings of power

Tapi rupanya, Agnes lebih tertarik pada perangkap kekuasaan

than she did principle at the end.

ketimbang mempertahankan prinsipnya.

And though she had been part of building a liberal party,

Meskipun dia terlibat dalam pembentukan partai liberal,

a political party

partai politik

that was focused on diversity and tolerance,

yang berpijak pada kebhinekaan dan toleransi,

about three months before the genocide, she switched parties

kira-kira tiga bulan sebelum genosida, dia berpindah haluan

and joined the extremist party, Hutu Power,

dan bergabung dengan partai garis keras, Hutu Power.

and she became the Minister of Justice

Agnes menjadi Menteri Kehakiman

under the genocide regime

di bawah rezim genosida,

and was known for inciting men to kill faster

dikenal sebagai figur yang meng-iming2i pasukan buat membunuh gaya cepat

and stop behaving like women.

dan tidak berlagak macam wanita.

She was convicted

Ia dihukum

of category one crimes of genocide.

atas dasar kekejaman genosida kategori satu.

And I would visit her in the prisons,

Saya datang menjenguknya di penjara,

sitting side-by-side, knees touching,

duduk bersebelahan dengannya, lutut kami bersinggungan,

and I would have to admit to myself

saya menyadari

that monsters exist in all of us,

bahwa setan itu ada dalam setiap pribadi manusia.

but that maybe it's not monsters so much,

Maaf, mungkin bukan setan,

but the broken parts of ourselves,

melainkan penggalan pribadi kita,

sadnesses, secret shame,

runtunan kesedihan, lembaran hitam hidup kita,

and that ultimately it's easy for demagogues

yang akhirnya membuat kita mudah terjerat pengaruh buruk

to prey on those parts,

yang mengintai.

those fragments, if you will,

yang membuat kita

and to make us look at other beings, human beings,

tersedot ajakan makhluk lain, manusia lain,

as lesser than ourselves --

yang jauh lebih rendah akhlaknya dari kita –

and in the extreme, to do terrible things.

dan kitapun secara ekstrim lalu melakukan hal yang biadab.

And there is no group

Dan kelompok yang

more vulnerable to those kinds of manipulations

paling rapuh dan mudah termanipulasi

than young men.

adalah kalangan muda.

I've heard it said that the most dangerous animal on the planet

Konon mereka yang paling mampu menjadi manusia biadab di atas bumi ini

is the adolescent male.

adalah kalangan remaja lelaki.

And so in a gathering

Makanya, dalam pertemuan

where we're focused on women,

yang membahas masalah wanita --

while it is so critical that we invest in our girls

selain pentingnya mencurahkan perhatian pada remaja perempuan,

and we even the playing field

memberikan peluang yang sama dan

and we find ways to honor them,

mencari cara untuk menghargai upaya mereka --

we have to remember that the girls and the women

perlu juga diingat bahwa para wanita dan remaja perempuan

are most isolated and violated

sangatlah terisolasi, tak dihargai,

and victimized and made invisible

dikorbankan dan dianggap kasat mata

in those very societies

di dalam masyarakat

where our men and our boys

di mana kaum lelakinya

feel disempowered,

tidak berdaya dan

unable to provide.

tak maupun memberikan nafkah.

And that, when they sit on those street corners

Saat mereka duduk-duduk di sudut jalan,

and all they can think of in the future

membayangkan masa depan

is no job, no education,

sebagai pengangguran, tanpa pendidikan,

no possibility,

tanpa peluang,

well then it's easy to understand

maka bisalah dimaklumi bagaimana

how the greatest source of status

sumber utama status sosial mereka

can come from a uniform

datang dari seragam

and a gun.

dan senjata.

Sometimes very small investments

Terkadang investasi yang kecil sekalipun

can release enormous, infinite potential

bisa memicu potensi yang luar biasa

that exists in all of us.

dan tanpa batas.

One of the Acumen Fund fellows at my organization,

Salah satu rekan dari organisasi Acumen Fund,

Suraj Sudhakar,

Suraj Sudhakar,

has what we call moral imagination --

mempunyai imajinasi moral –

the ability to put yourself in another person's shoes

kemampuan menempatkan diri dalam posisi orang lain

and lead from that perspective.

lalu memimpin dari perspektif tersebut.

And he's been working with this young group of men

Suraj bekerja bersama sekelompok lelaki

who come from the largest slum in the world, Kibera.

yang berasal dari daerah kumuh paling luas di dunia, Kibera.

And they're incredible guys.

Kelompok ini luar biasa sekali.

And together they started a book club

Mereka memulai kelompok membaca buku

for a hundred people in the slums,

untuk 100 penghuni daerah kumuh ini,

and they're reading many TED authors and liking it.

dan mereka membaca buku para pengarang TED yang sangat mereka nikmati.

And then they created a business plan competition.

Setelah itu mereka mengadakan kompetisi perencanaan bisnis.

Then they decided that they would do TEDx's.

Mereka putuskan untuk mengadakan program TEDx.

And I have learned so much

Bukan main hal-hal yang saya pelajari

from Chris and Kevin

dari Chris, Kevin,

and Alex and Herbert

Alex dan Herbert

and all of these young men.

dan anak-anak muda lainnya.

Alex, in some ways, said it best.

Dengan jitunya Alex mengungkapkan

He said, "We used to feel like nobodies,

“Dulu kami merasa bukan siapa-siapa,

but now we feel like somebodies."

sekarang kami merasa jadi orang.”

And I think we have it all wrong

Keliru kalau kita menganggap

when we think that income is the link.

bahwa nafkah adalah kuncinya.

What we really yearn for as human beings

Sebagai manusia, kita mendambakan

is to be visible to each other.

eksistensi diri di mata orang lain.

And the reason these young guys

Kaum muda ini mengatakan pada saya

told me that they're doing these TEDx's

bahwa alasan kenapa mereka membuat program TEDx

is because they were sick and tired

karena mereka muak dan bosan

of the only workshops coming to the slums

dicekoki dengan ceramah-ceramah

being those workshops focused on HIV,

soal HIV atau

or at best, microfinance.

ekonomi mikro semata.

And they wanted to celebrate

Mereka lebih suka merayakan

what's beautiful about Kibera and Mathare --

keindahan Kibera dan Mathare –

the photojournalists and the creatives,

para jurnalis foto dan kaum kreatif,

the graffiti artists, the teachers and the entrepreneurs.

seniman graffiti, para guru dan wirausahawan.

And they're doing it.

Itulah yang mereka lakukan.

And my hat's off to you in Kibera.

Salut buat Kibera.

My own work focuses

Fokus kerja saya

on making philanthropy more effective

ingin menjadikan kegiatan amal lebih efektif

and capitalism more inclusive.

dan kapitalisme lebih inklusif.

At Acumen Fund, we take philanthropic resources

Di Acumen Fund, kami mengumpulkan sumber dana amal

and we invest what we call patient capital --

dan menginvestasikan apa yang kami sebut modal pasien --

money that will invest in entrepreneurs who see the poor

dana ini diinvestasikan di kalangan wirausahawan yang tidak menganggap kalangan miskin,

not as passive recipients of charity,

sebagai penadah pasif,

but as full-bodied agents of change

melainkan sebagai agen-agen perubahan yang produktif

who want to solve their own problems

yang bertekad untuk mengatasi masalah yang ada

and make their own decisions.

dengan keputusan mereka sendiri.

We leave our money for 10 to 15 years,

Dana tersebut boleh mereka pakai dan putar selama 10-15 tahun,

and when we get it back, we invest in other innovations

lalu kami ambil kembali, dan investasikan lagi untuk inovasi lainnya

that focus on change.

yang berfokus di seputar perubahan.

I know it works.

Hasilnya nyata.

We've invested more than 50 million dollars in 50 companies,

Kami sudah melakukan investasi senilai lebih dari 50 juta dolar di 50 perusahaan.

and those companies have brought another 200 million dollars

Semua perusahaan ini telah menyalurkan 200 juta dolar lagi

into these forgotten markets.

untuk kalangan yang terlupakan ini.

This year alone, they've delivered 40 million services

Di tahun ini saja, mereka sudah menghadirkan 40 juta layanan,

like maternal health care and housing,

seperti layanan kesehatan dan perumahan bagi para ibu,

emergency services, solar energy,

layanan gawat darurat, energi matahari,

so that people can have more dignity

sehingga mereka mampu mengatasi masalah kehidupan

in solving their problems.

secara lebih bermartabat.

Patient capital is uncomfortable

Program ini kurang cocok digunakan

for people searching for simple solutions,

bagi mereka yang mencari solusi sederhana,

easy categories,

kategori yang mudah,

because we don't see profit as a blunt instrument.

sebab bagi kami laba bukanlah tujuannya semata.

But we find those entrepreneurs

Kami bekerjasama dengan para wirausahawan

who put people and the planet

yang menganggap manusia dan bumi ini lebih penting

before profit.

ketimbang laba.

And ultimately, we want to be part of a movement

Nantinya, kami ingin menjadi bagian sebuah gerakan

that is about measuring impact,

yang bicara soal dampak yang bisa dirasakan,

measuring what is most important to us.

mengukur apa yang kami anggap penting.

And my dream is we'll have a world one day

Saya bercita-cita suatu hari nanti, dunia kami

where we don't just honor those who take money

tak hanya mengutamakan mereka yang menerima dana

and make more money from it,

dan yang mencari penghasilan darinya,

but we find those individuals who take our resources

tapi sekaligus juga mencari individu yang menggunakan sumber dana tersebut

and convert it into changing the world

dan mengubah wajah dunia

in the most positive ways.

jadi lebih positif karenanya.

And it's only when we honor them

Hanya dengan menghormati,

and celebrate them and give them status

menghargai, dan mengakui status dan upaya mereka

that the world will really change.

barulah dunia sungguh berubah.

Last May I had this extraordinary 24-hour period

Mei lalu saya beruntung, selama 24 jam,

where I saw two visions of the world

bisa menyaksikan dua sisi dunia

living side-by-side --

yang hidup berdampingan --

one based on violence

satunya berdasarkan kekerasan,

and the other on transcendence.

yang berikutnya berdasarkan transendensi.

I happened to be in Lahore, Pakistan

Saat itu saya berada di Lahore, Pakistan,

on the day that two mosques were attacked

saat dua masjid hancur akibat ulah

by suicide bombers.

pembom bunuh diri.

And the reason these mosques were attacked

Alasan kenapa dua masjid ini menjadi sasaran

is because the people praying inside

karena mereka yang bersembahyang di sana

were from a particular sect of Islam

berasal dari golongan Islam tertentu

who fundamentalists don't believe are fully Muslim.

yang dianggap kaum fundamentalis bukanlah Muslim sejati.

And not only did those suicide bombers

Serangan bom bunuh diri

take a hundred lives,

bukan hanya berakibat pada 100 nyawa yang terbunuh,

but they did more,

tetapi berkelanjutan,

because they created more hatred, more rage, more fear

karena menciptakan kebencian, kemarahan, ketakutan

and certainly despair.

dan pastinya juga keputusasaan.

But less than 24 hours,

Kurang dari 24 jam setelahnya,

I was 13 miles away from those mosques,

saya berada 20 km dari kedua masjid tersebut,

visiting one of our Acumen investees,

menemui salah satu penerima dana Acumen Fund,

an incredible man, Jawad Aslam,

seorang pria yang luar biasa, Jawad Aslam namanya,

who dares to live a life of immersion.

dia sangat menghayati kehidupan yang penuh keterlibatan.

Born and raised in Baltimore,

Jawad lahir dan dibesarkan di Baltimore,

he studied real estate, worked in commercial real estate,

belajar soal real estat, lalu bekerja di dunia real estat komersial,

and after 9/11 decided he was going to Pakistan to make a difference.

setelah peristiwa 9/11 dia pulang ke Pakistan dan memutuskan untuk melakukan perubahan.

For two years, he hardly made any money, a tiny stipend,

Selama dua tahun, Jawad hidup pas-pasan dengan imbalan kecil,

but he apprenticed with this incredible housing developer

tapi ia magang dengan developer perumahan yang luar biasa ini,

named Tasneem Saddiqui.

seorang pria yang bernama Tasneem Saddiqui.

And he had a dream that he would build a housing community

Tasneem bercita-cita membangun lingkungan perumahan

on this barren piece of land

di atas tanah gersang

using patient capital,

menggunakan modal pasien,

but he continued to pay a price.

Tasneem menghadapi banyak tantangan.

He stood on moral ground

Ia berkeras

and refused to pay bribes.

tak mau menyogok.

It took almost two years just to register the land.

Diperlukan waktu hampir dua tahun untuk mendaftarkan tanah tersebut.

But I saw how the level of moral standard can rise

Luar biasa sekali mengamati hasil

from one person's action.

kemauan keras seseorang.

Today, 2,000 people live in 300 houses

Sekarang, ada 2.000 orang yang tinggal dalam 300 rumah

in this beautiful community.

di lingkungan ini.

And there's schools and clinics and shops.

Ada beberapa sekolah, klinik dan toko.

But there's only one mosque.

Tapi cuma ada satu masjid.

And so I asked Jawad,

Saya bertanya pada Jawad

"How do you guys navigate? This is a really diverse community.

“Bagaimana kalian mengatasi ini? Mereka yang tinggal di lingkungan ini sangat beragam.

Who gets to use the mosque on Fridays?"

Siapa yang boleh menggunakan masjid ini tiap Jumat?”

He said, "Long story.

Kata Jawad, “Panjang ceritanya.

It was hard, it was a difficult road,

Cukup pelik prosesnya,

but ultimately the leaders of the community came together,

tapi akhirnya para pemuka lingkungan berkumpul bersama,

realizing we only have each other.

menyadari bahwa kami tak bisa bergantung pada siapa-siapa kecuali kami sendiri.

And we decided that we would elect

Akhirnya kami setuju untuk memilih

the three most respected imams,

tiga imam yang paling disegani,

and those imams would take turns,

yang secara bergantian memimpin,

they would rotate who would say Friday prayer.

sholat Jumat.

But the whole community,

Dan seluruh komunitas,

all the different sects, including Shi'a and Sunni,

apakah itu Syiah ataupun Sunni,

would sit together and pray."

duduk berdampingan dan bersembayang bersama.”

We need that kind of moral leadership and courage

Kepemimpinan dan keberanian seperti inilah

in our worlds.

yang kita perlukan di dunia ini.

We face huge issues as a world --

Sebagai masyarakat dunia, kita menghadapi banyak masalah besar --

the financial crisis,

krisis keuangan,

global warming

pemanasan global,

and this growing sense of fear and otherness.

semakin berkembangnya kekhawatiran dan lain-lain.

And every day we have a choice.

Tiap hari kita dihadapkan pada pilihan:

We can take the easier road,

apakah kita mengambil jalan yang mudah,

the more cynical road,

berdasarkan kesinisan hidup,

which is a road based on

dan cita-cita masa lalu

sometimes dreams of a past that never really was,

yang tak pernah kesampaian,

a fear of each other,

dibumbui rasa takut,

distancing and blame.

jarak dan saling tuduh,

Or we can take the much more difficult path

atau bisa juga kita justru mengambil jalan yang tidak mudah,

of transformation, transcendence,

yang memungkinkan terciptanya transformasi, transendensi,

compassion and love,

rasa ingin menolong dan kasih sayang,

but also accountability and justice.

sekaligus juga rasa bertanggung jawab dan keadilan.

I had the great honor

Beruntung sekali

of working with the child psychologist Dr. Robert Coles,

saya berkesempatan bekerja dengan Psikolog Anak, Dr. Robert Coles,

who stood up for change

seorang tokoh

during the Civil Rights movement in the United States.

Gerakan Hak Sipil di Amerika Serikat.

And he tells this incredible story

Dia menceritakan pengalaman luar biasa

about working with a little six-year-old girl named Ruby Bridges,

tentang Ruby Bridges, anak kecil berusia enam tahun,

the first child to desegregate schools in the South --

murid kulit hitam pertama di sekolah desegregasi di selatan Amerika –

in this case, New Orleans.

New Orleans.

And he said that every day

Setiap hari, kata dia,

this six-year-old, dressed in her beautiful dress,

dengan pakaian yang cantik,

would walk with real grace

Ruby berjalan dengan anggun

through a phalanx of white people

melalui serentetan orang-orang kulit putih

screaming angrily, calling her a monster,

yang berteriak dengan kasar, menyebutnya setan,

threatening to poison her --

mengancam akan meracuninya –

distorted faces.

wajah yang sungguh menakutkan.

And every day he would watch her,

Setiap hari pula, Dr. Coles menyaksikan

and it looked like she was talking to the people.

sepertinya Ruby berbicara kepada orang-orang itu.

And he would say, "Ruby, what are you saying?"

Dia bertanya, “Ruby, apa yang kamu katakan pada mereka?”

And she'd say, "I'm not talking."

Ruby menjawab, “Saya tidak mengatakan apa-apa.”

And finally he said, "Ruby, I see that you're talking.

Dia bertanya lagi, “Ruby, saya bisa lihat kamu mengatakan sesuatu.

What are you saying?"

Apa yang kamu katakan?”

And she said, "Dr. Coles, I am not talking;

Ruby pun menjawab “Dr. Coles, saya tidak berkata apa-apa,

I'm praying."

saya berdoa.”

And he said, "Well, what are you praying?"

Dr. Coles bertanya lagi “Berdoa apa, Ruby?”

And she said, "I'm praying, 'Father, forgive them,

Dan Ruby menjawab “Saya berdoa: Bapa, ampunilah mereka

for they know not what they are doing.'"

sebab mereka tak tahu apa yang mereka perbuat.”

At age six,

Di usianya yang enam tahun,

this child was living a life of immersion,

gadis kecil ini hidup dalam penuh keterlibatan,

and her family paid a price for it.

dan keluarganya harus berkorban untuknya.

But she became part of history

Tapi Ruby menjadi bagian dari sejarah

and opened up this idea

dan mempelopori sebuah pemikiran

that all of us should have access to education.

bahwa setiap manusia berhak mengemban pendidikan.

My final story is about a young, beautiful man

Cerita berikutnya tentang seorang anak muda

named Josephat Byaruhanga,

bernama Josephat Byaruhanga,

who was another Acumen Fund fellow,

salah satu rekan kerja Acumen Fund

who hails from Uganda, a farming community.

yang berasal dari komunitas petani di Uganda.

And we placed him in a company in Western Kenya,

Josephat ditempatkan di Kenya Barat,

just 200 miles away.

sekitar 320 km dari Uganda.

And he said to me at the end of his year,

Di akhir masa baktinya, Josephat mengatakan pada saya

"Jacqueline, it was so humbling,

“Jacqueline, saya merasa sangat kecil,

because I thought as a farmer and as an African

sebagai petani dan orang Afrika, saya pikir

I would understand how to transcend culture.

saya paham soal lintas budaya.

But especially when I was talking to the African women,

Terlebih-lebih saat berbicara dengan para wanita Afrika,

I sometimes made these mistakes --

saya terkadang membuat kesalahan berikut ini –

it was so hard for me to learn how to listen."

betapa sulitnya saya belajar menjadi pendengar sejati.”

And he said, "So I conclude that, in many ways,

“Alhasil, saya berkesimpulan bahwa

leadership is like a panicle of rice.

kepemimpinan itu ibarat rumpun padi.

Because at the height of the season,

Di puncak musimnya, di masa

at the height of its powers,

ia tumbuh dan masih muda,

it's beautiful, it's green, it nourishes the world,

alangkah cantik dan hijaunya, memberikan makanan buat dunia

it reaches to the heavens."

dan kokoh berdiri."

And he said, "But right before the harvest,

Dan tambahnya, "Tetapi pas sebelum dituai,

it bends over

rumpun padi ini membungkuk,

with great gratitude and humility

bersyukur dalam kerendahan hati,

to touch the earth from where it came."

dan mencium bumi tempat mereka berasal.”

We need leaders.

Kita perlu banyak pemimpin.

We ourselves need to lead

Kita perlu memimpin

from a place that has the audacity

dari sudut keberanian

to believe we can, ourselves,

dan keyakinan bahwa kita mampu

extend the fundamental assumption

menghidupkan asumsi mendasar

that all men are created equal

bahwa manusia punya hak yang sama di muka bumi ini

to every man, woman and child on this planet.

baik laki-laki, perempuan maupun anak-anak.

And we need to have the humility to recognize

Kita perlu memiliki kerendahan hati untuk mengakui

that we cannot do it alone.

bahwa kita tak mampu bertindak sendiri.

Robert Kennedy once said

Robert Kennedy pernah berkata

that "few of us have the greatness to bend history itself,

“beberapa dari kita berkemampuan mengubah sejarah,

but each of us can work

tapi masing-masing kita juga bisa berperan

to change a small portion of events."

mengubah sebagian kecil dari peritiwa tersebut.

And it is in the total of all those acts

Melalui rangkaian peristiwa-peristiwa kecil itulah

that the history of this generation will be written.

nantinya sejarah generasi ini dituliskan.”

Our lives are so short,

Hidup begitu singkatnya,

and our time on this planet

dan keberadaan kita di atas bumi ini

is so precious,

sangatlah berharga,

and all we have is each other.

sesama kita adalah harta yang kita punya.

So may each of you

Semoga Anda semua

live lives of immersion.

menghayati arti kehidupan yang penuh keterlibatan.

They won't necessarily be easy lives,

Tidak mudah memang,

but in the end, it is all that will sustain us.

tapi nantinya, itulah yang akan mempertahankan keberadaan kita.

Thank you.

Terima kasih.

(Applause)

(Tepukan tangan)