A burial practice that nourishes the planet | Caitlin Doughty

المترجم: omar idmassaoud المدقّق: Shimaa Nabil

When I die,

عندما أموت،

I would like for my body to be laid out to be eaten by animals.

أرغب في ترك جسدي لتأكله الحيوانات.

Having your body laid out to be eaten by animals is not for everyone.

أن تترك جسدك لتأكله الحيوانات أمر لا يناسب الجميع.

(Laughter)

(ضحك)

Maybe you have already had the end-of-life talk with your family

ربما تحدثت مع عائلتك حول موتك

and decided on, I don't know, cremation.

وقررت أنك ترغب مثلا بالحرق.

And in the interest of full disclosure,

وفي سبيل منحكم فكرة متكاملة،

what I am proposing for my dead body is not strictly legal at the moment,

ما اقترحه لجثتي المستقبلية هو أمر ليس قانونياً حالياً،

but it's not without precedent.

لكن ليس من دون سابقة.

We've been laying out our dead for all of human history;

لقد كنا نترك أجسادنا الميتة طيلة التاريخ البشري.

it's call exposure burial.

وهذا ما يدعى بالدفن المكشوف.

In fact, it's likely happening right now as we speak.

في الواقع، ربما يحدث الأمر الآن ونحن نتحدث!

In the mountainous regions of Tibet,

في المناطق الجبلية من التيبت،

they practice "sky burial,"

فهم يمارسون ما يسمى بـ " الدفن السمائي"،

a ritual where the body is left to be consumed by vultures.

وهو طقس يترك فيه الجسد ليتم التهامه من قبل النسور.

In Mumbai, in India, those who follow the Parsi religion

في بومباي في الهند، أتباع ديانة بارسي

put their dead in structures called "Towers of Silence."

يضعون أجسادهم في هياكل تسمى “أبراج الصمت“.

These are interesting cultural tidbits,

إنها تقاليد مثيرة للاهتمام،

but they just haven't really been that popular in the Western world --

لكنها ليست مشهورة في العالم الغربي--

they're not what you'd expect.

هي ليست كما تظن.

In America, our death traditions have come to be chemical embalming,

في أمريكا، طقوس الموت لدينا وصلت إلى التحنيط الكيميائي،

followed by burial at your local cemetery,

ثم يتبعها الدفن في المقبرة المحلية،

or, more recently, cremation.

أو كما صار يحدث مؤخراً، إحراق الجثث.

I myself, am a recent vegetarian,

بالنسبة لي، فقد أصبحت نباتية مؤخراً،

which means I spent the first 30 years or so of my life

مما يعني أنني أمضيت الثلاثين سنة الأولى من حياتي أو نحوها

frantically inhaling animals --

آكل الحيوانات بنهم--

as many as I could get my hands on.

ما دمت أتمكن من الوصول لها.

Why, when I die, should they not have their turn with me?

لماذ إذًا، لا يأخذون نصيبهم مني عندما أموت؟

(Laughter)

(ضحك)

Am I not an animal?

ألست حيواناً؟

Biologically speaking, are we not all, in this room, animals?

بيولجياً، ألسنا جميعنا المتواجدون في هذا المكان حيوانات؟

Accepting the fact that we are animals

وعندما نتقبل حقيقية أننا جميعاً حيوانات

has some potentially terrifying consequences.

فسيكون هناك بعض العواقب المرعبة المحتملة.

It means accepting that we are doomed to decay and die,

فهذا يعني تقبل فكرة أننا محكومون بالموت والفناء،

just like any other creature on earth.

مثل أي مخلوق آخر على سطح الأرض

For the last nine years, I've worked in the funeral industry,

عملت في صناعة الجنازات خلال التسع سنوات الأخيرة،

first as a crematory operator,

في البداية كمشغلة للمحرقة،

then as a mortician

ثم كمتعهدة دفن موتى

and most recently, as the owner of my own funeral home.

وأخيراً، كمالكة لشركة الجنائز الخاصة بي.

And I have some good news:

لدي بعض الأخبار الجيدة:

if you're looking to avoid the whole "doomed to decay and die" thing:

إذا أردت أن تتخطى فكرة “محكومون بالموت والفناء”،

you will have all the help in the world in that avoidance

فستكون لديك كل المساعدة الممكنة في العالم

from the funeral industry.

من صناعة الجنائز.

It's a multi-billion-dollar industry,

فهي صناعة بمليارات الدولارات،

and its economic model is based on the principle

حيث يقوم نموذجها الاقتصادي على مبدأ

of protection, sanitation and beautification of the corpse.

الحماية والصرف الصحي وتجميل الجثة.

Whether they mean to or not,

سواء عنوا ذلك أم لا،

the funeral industry promotes this idea of human exceptionalism.

فإن صناعة الجنازات تروج لفكرة استثنائية الإنسان.

It doesn't matter what it takes,

لا يهم ما سيأخذه الأمر لإنجازه،

how much it costs,

أو كم سيكلف ذلك،

how bad it is for the environment,

أو كم هو ضار بالبيئة،

we're going to do it because humans are worth it!

سنقوم بذلك لأن البشر يستحقون ذلك!

It ignores the fact

وهذا يتجاهل حقيقية

that death can be an emotionally messy and complex affair,

إمكانية أن يكون الموت فوضوياً عاطفياً ومعقداً،

and that there is beauty in decay --

وأنه يوجد جمال بالتحلل،

beauty in the natural return to the earth from whence we came.

جمال في العودة للطبيعة إلى الأرض من حيث أتينا.

Now, I don't want you to get me wrong --

الآن، لا أريد لأحد أن يفهمني بشكل خاطئ،

I absolutely understand the importance of ritual,

أنني مدركة بالتأكيد لأهمية الطقوس،

especially when it comes to the people that we love.

خصوصاً عندما يتعلق الأمر بمن نحبهم.

But we have to be able to create and practice this ritual

لكن علينا أن نكون قادرين على خلق وممارسة طقوس

without harming the environment,

دون أن نضر البيئة،

which is why we need new options.

لهذا يجب أن تكون لدينا خيارات جديدة

So let's return to the idea of protection, sanitation and beautification.

ولذا، لنعد إلى فكرة الحماية والتطهير والتجميل .

We'll start with a dead body.

نبدأ بجثة.

The funeral industry will protect your dead body

ستحمي صناعة الجنائز جثتك.

by offering to sell your family a casket made of hardwood or metal

من خلال عرض تابوت من الخشب أو المعدن

with a rubber sealant.

ومانع للتسرب من المطاط.

At the cemetery, on the day of burial, that casket will be lowered

في المقبرة، يوم الدفن، سيتم إنزال النعش

into a large concrete or metal vault.

في قبو خرساني أو معدني كبير.

We're wasting all of these resources -- concretes, metal, hardwoods --

نحن نضيع كل تلك المصادر، الخرسانة، المعادن، الأخشاب الصلبة،

hiding them in vast underground fortresses.

ونخبأها في حصون واسعة تحت الأرض.

When you choose burial at the cemetery,

عندما تختار الدفن في المقبرة،

your dead body is not coming anywhere near the dirt that surrounds it.

فإن جثتك لن تقترب من التراب المحيط بها.

Food for worms

طعام الديدان

you are not.

لن تكون كذلك.

Next, the industry will sanitize your body through embalming:

بعدها، تقوم الدار بتعقيم جسدك من خلال التحنيط:

the chemical preservation of the dead.

الحفظ الكيميائي للموتى.

This procedure drains your blood

هذا الإجراء سيستنزف الدم من جسدك

and replaces it with a toxic, cancer-causing formaldehyde.

ويستبدله بمواد كيميائية حافظة سامة مسببة للسرطان تسمى فورمالدهايد.

They say they do this for the public health

يقولون بأنهم يقومون بهذا حفاظاً على الصحة العامة

because the dead body can be dangerous,

لأنه من الممكن أن تكون الجثث خطيرة،

but the doctors in this room will tell you

لكن سيخبركم الأطباء في هذا المكان

that that claim would only apply

أن هذه الادعاءات تنطبق فقط

if the person had died of some wildly infectious disease, like Ebola.

إذا توفي الشخص من مرض معدٍ مثل إيبولا.

Even human decomposition, which, let's be honest,

حتى التحلل البشري، الذي لنكن صادقين بشأنه،

is a little stinky and unpleasant,

نتن وغير سار،

is perfectly safe.

لكنه آمن تماماً.

The bacteria that causes disease is not the same bacteria

البكتريا التي تسبب الأمراض ليست نفسها

that causes decomposition.

التي تسبب التحلل.

Finally, the industry will beautify the corpse.

أخيراً، تقوم الدار بتجميل الجثة.

They'll tell you that the natural dead body of your mother or father

سيخبرونك بأن الجسد الميت الطبيعي لوالدك أو والدتك

is not good enough as it is.

ليس جيداً بما فيه الكفاية.

They'll put it in makeup.

سيضعون المكياج.

They'll put it in a suit.

سيلبسونها بدلة.

They'll inject dyes so the person looks a little more alive --

سيحقنون الأصباغ بالجثة حتى تبدو قليلا أكثر حياة،

just resting.

فقط تستريح.

Embalming is a cheat code,

حفظ الجثة هو رمز للغش،

providing the illusion that death and then decay are not the natural end

وتعطي وهماً أن الموت ثم الاضمحلال ليسا بالنهاية الطبيعية

for all organic life on this planet.

لجميع الأشكال العضوية على هذه الأرض.

Now, if this system of beautification, sanitation, protection

الآن، هذا النظام من التجميل إلى التعقيم إلى الحفظ

doesn't appeal to you,

لا يعجبك،

you are not alone.

أنت لست وحدك الذي يفكر بهذا.

There is a whole wave of people --

هناك موجة عارمة من الناس،

funeral directors, designers, environmentalists --

من مديري الجنائز والمصممين والعاملين بالبيئة،

trying to come up with a more eco-friendly way of death.

يحاولون الوصول إلى طرق دفن أكثر مراعاة للبيئة.

For these people, death is not necessarily

لهؤلاء الأشخاص، ليس من الضروي أن يكون الموت

a pristine, makeup, powder-blue tuxedo kind of affair.

علاقة بين التجميل والمواد الكيميائية.

There's no question

ليس هناك أي شكوك

that our current methods of death are not particularly sustainable,

بأن طرقنا الحالية للموت ليست مستدامة،

what with the waste of resources and our reliance on chemicals.

مع إهدارنا للموارد والمواد الكيميائية.

Even cremation,

حتى الحرق،

which is usually considered the environmentally friendly option,

الذي يعتبر عادة صديقة البيئة للموت،

uses, per cremation,

فإنه يستخدم لحرق الجثث،

the natural gas equivalent of a 500-mile car trip.

من الغاز ما يعادل رحلة سيارة 500 ميل.

So where do we go from here?

إذاً، إلى أين سنصل بهذا؟

Last summer, I was in the mountains of North Carolina,

الصيف الماضي، كنت في جبال كارولاينا الشمالية،

hauling buckets of wood chips in the summer sun.

أسحب جرادل من الأخشاب تحت شمس الصيف اللاهبة.

I was at Western Carolina University at their "Body Farm,"

كنت في جامعة ويسترين كارولينا في “مزرعة الجثث” لديهم،

more accurately called a "human decomposition facility."

ولأكون أكثر دقة “منشأة التحليل البشري“،

Bodies donated to science are brought here,

الأجساد التي تم التبرع بها للعلم،

and their decay is studied to benefit the future of forensics.

يتم دراسة الطريقة التي تتحلل بها لمصلحة الطب الشرعي مستقبلا.

On this particular day,

وفي ذاك اليوم بالذات،

there were 12 bodies laid out in various stages of decomposition.

كان هناك 12 جثة ممددة تمر بعدة مراحل من التحلل.

Some were skeletonized,

بعضها أصبح هيكلاً عظمياً،

one was wearing purple pajamas,

وآخر كان يرتدي بجامة بنفسجية،

one still had blonde facial hair visible.

وآخر مازال على وجهه شعر أشقر.

The forensic aspect is really fascinating,

الطب االشرعي شيء مذهل،

but not actually why I was there.

لكنه ليس السبب الذي كنت لأجله هناك.

I was there because a colleague of mine named Katrina Spade

كنت هناك لأن زميلة لي اسمها كاترينا سبيد

is attempting to create a system, not of cremating the dead,

تحاول أن تنشأ نظاماً ليس لحرق الموتى،

but composting the dead.

بل لتحليلهم.

She calls the system "Recomposition,"

أسمت النظام بـ"إعادة التركيب"،

and we've been doing it with cattle and other livestock for years.

كنا نقوم بذلك بالماشية والمجترات الآخرى لسنوات.

She imagines a facility

لقد تخيلت منشأة

where the family could come and lay their dead loved one

حيث تأتي العائلة لملاقاة محبوبهم المتوفي

in a nutrient-rich mixture that would, in four-to-six weeks,

في خليط من المغذيات الغنية، حيث في مدة من أربع إلى ستة أسابيع،

reduce the body -- bones and all -- to soil.

تتحول العظام والجسد إلى تربة.

In those four-to-six weeks,

في هذه الفترة،

your molecules become other molecules;

جزيئات جسدك تصبح جزيئات آخرى،

you literally transform.

فأنت حرفيا تتحول.

How would this fit in with the very recent desire

كيف سيناسب هذا الرغبة الحديثة

a lot of people seem to have

لكثير من الناس

to be buried under a tree,

بالدفن تحت شجرة،

or to become a tree when they die?

أو أن يصبحوا شجرة عندما يموتون؟

In a traditional cremation, the ashes that are left over --

في الحرق التقليدي، فإن الرماد الذي خلفته،

inorganic bone fragments --

وشظايا العظام غير العضوية،

form a thick, chalky layer

تؤلف طبقات سميكة وطباشيرية

that, unless distributed in the soil just right,

التي إذا لم يتم توزيعها على التربة بالطريقة الصحيحة،

can actually hurt or kill the tree.

يمكن أن تؤذي أو تقتل شجرة.

But if you're recomposed, if you actually become the soil,

لكن إذا تحللت مجدداً، أو إذا أصبحت أنت التربة،

you can nourish the tree,

تستطيع أن تغذي الشجرة،

and become the post-mortem contributor you've always wanted to be --

وتصبح مساهماً مهماً في مماتك كما أردت دائماً أن تكون،

that you deserve to be.

كما أنك تستحق ذلك.

So that's one option for the future of cremation.

لذا هذا بالنسبة لمستقبل اختيار الحرق.

But what about the future of cemeteries?

لكن ماذا عن مستقبل المقابر؟

There are a lot of people who think we shouldn't even have cemeteries anymore

يعتقد العديد من الناس بأنه يجب أن تختفي المقابر

because we're running out of land.

لأننا نخسر العديد من الأراضي.

But what if we reframed it,

لكن ماذا لو أعدنا تشكيلها،

and the corpse wasn't the land's enemy,

ولم تكن الجثث عدوة الأرض،

but its potential savior?

بل منقذها المحتمل؟

I'm talking about conservation burial,

إنني أتحدث هنا عن الدفن المحافظ،

where large swaths of land are purchased by a land trust.

حيث يتم شراء مساحات كبيرة من قبل مستثمر أراضي.

The beauty of this is that once you plant a few dead bodies in that land,

والجميل في ذلك أنه عندما تدفن عدة جثث،

it can't be touched, it can't be developed on --

لا يمكن لمسها، أو تطويرها،

hence the term, "conservation burial."

وبالتالي جاء مصطلح "حفظ الدفن".

It's the equivalent of chaining yourself to a tree post-mortem --

فالأمر معادل لأن تحول نفسك إلى شجرة بعد الوفاة،

"Hell no, I won't go!

“تباً لا! لن أذهب!

No, really -- I can't. I'm decomposing under here."

لا، حقاً، لا يمكن هذا. أنا أتحلل هنا“.

(Laughter)

(ضحك)

Any money that the family gives to the cemetery

وأية أموال ستدفعها العائلة للمقبرة

would go back into protecting and managing the land.

ستعود لحماية وإدارة الأرض.

There are no headstones and no graves in the typical sense.

لا يوجد أي قواعد حجرية أو قبور في الحالة الطبيعة.

The graves are scattered about the property

تنتشر القبور حول الممتلكات

under elegant mounds,

تحت تلال أنيقة،

marked only by a rock or a small metal disk,

تتميز فقط بصخرة أو قرص معدني صغير،

or sometimes only locatable by GPS.

أو أحياناً يمكن تحديدها من قبل الأقمار الصناعية.

There's no embalming,

ليس هناك تحنيط،

no heavy, metal caskets.

لا صناديق معدنية ثقيلة.

My funeral home sells a few caskets

تبيع دار الجنازة خاصتي عدداً قليلاً من التوابيت

made out of things like woven willow and bamboo,

مصنوعة من أشياء مثل الخيزران والصفصاف،

but honestly, most of our families just choose a simple shroud.

ولأكون صادقة، العديد من عائلاتنا يختارون كفناً بسيطاً.

There are none of the big vaults that most cemeteries require

لا يوجد أي من القباب الكبيرة التي تستعملها بقية المقابر

just because it makes it easier for them to landscape.

فقط لأنه يجعل المناظر الطبيعية لديهم أجمل.

Families can come here; they can luxuriate in nature;

يمكن للعائلات المجيء هنا، وأن تنعم بالطبيعة،

they can even plant a tree or a shrub,

يستطيعون حتى أن يزرعوا شجرة أو شجيرة،

though only native plants to the area are allowed.

الأشجار والنباتات المحلية فقط.

The dead then blend seamlessly in with the landscape.

يمكن للميت أن يمتزج بسلاسة مع الطبيعة.

There's hope in conservation cemeteries.

هناك أمل في مقابر الحفظ.

They offer dedicated green space in both urban and rural areas.

فهي توفر مساحات خضراء في جميع المناطق الحضرية.

They offer a chance to reintroduce native plants and animals to a region.

فهي توفر فرصة لإعادة النباتات والحيوانات المحلية للمنطقة.

They offer public trails,

وهي توفر مسارات عامة،

places for spiritual practice,

وأماكن للممارسات الروحية،

places for classes and events --

أماكن للدروس والفعاليات،

places where nature and mourning meet.

أماكن حيث تجتمع الطبيعة والحداد.

Most importantly, they offer us, once again,

والأكثر أهمية أنها تقدم مرة آخرى

a chance to just decompose in a hole in the ground.

فرصة لتتحلل مرة أخرى حفرة في الأرض.

The soil,

التربة،

let me tell you,

دعوني أخبركم،

has missed us.

تفتقدنا.

I think for a lot of people,

وأعتقد أنه للعديد من الناس،

they're starting to get the sense

أنهم بدأوا في الشعور

that our current funeral industry isn't really working for them.

أن صناعة الجنائز ليست مناسبة لهم.

For many of us,

للعديد منا،

being sanitized and beautified just doesn't reflect us.

تعقيمها وتجميلها لا يعكس قيمنا.

It doesn't reflect what we stood for during our lives.

وهي لا تعكس ما حاربنا من أجله خلال حياتنا.

Will changing the way we bury our dead solve climate change?

هل ستغير طريقة دفننا مشكلة الاحتباس الحراري؟

No.

كلا.

But it will make bold moves

لكنها تتطلب خطوة جريئة

in how we see ourselves as citizens of this planet.

في كيفية رؤية أنفسنا كمواطنين لهذا الكوكب.

If we can die in a way that is more humble and self-aware,

إذا كنا نستطيع أن نموت بطريقة متواضعة وواعية،

I believe that we stand a chance.

أؤمن بأنه لدينا فرصة.

Thank you.

شكراً لكم.

(Applause)