Sherwin Nuland: A meditation on hope

Перекладач: Nadezhda Trofimenko Утверджено: Maryana Kovalchuk

You know, I am so bad at tech

Знаєте, з мене ніякий фахівець з техніки,

that my daughter -- who is now 41 --

адже, коли моїй доньці було 5 років --

when she was five, was overheard by me

зараз їй 41 рік -- я почув,

to say to a friend of hers,

як вона казала своїй подрузі:

If it doesn't bleed when you cut it,

"Якщо не йде кров, коли ти ріжеш що-небудь,

my daddy doesn't understand it.

мій тато цього не розуміє"

(Laughter)

(Сміх)

So, the assignment I've been given

Тому завдання, яке мені дали,

may be an insuperable obstacle for me,

може стати для мене неабиякою перешкодою,

but I'm certainly going to try.

але я буду намагатися виконати його.

What have I heard

Що я чув

during these last four days?

за останні чотири дні?

This is my third visit to TED.

Це мій третій виступ на TED.

One was to TEDMED, and one, as you've heard,

Один був на TEDMED, а другий, як ви вже почули,

was a regular TED two years ago.

був на звичайному TED два роки тому.

I've heard what I consider an extraordinary thing

Мені було незвично постійно чути те,

that I've only heard a little bit in the two previous TEDs,

що на попередніх TED-конференціях можна було почути лише зрідка,

and what that is is an interweaving

і це є вплетіння,

and an interlarding, an intermixing,

домішування

of a sense of social responsibility

почуття відповідальності перед суспільством

in so many of the talks --

у багатьох виступах --

global responsibility, in fact,

і навіть почуття всесвітньої відповідальності,

appealing to enlightened self-interest,

що апелює до освіченого егоїзму,

but it goes far beyond enlightened self-interest.

але виходить далеко за його межі.

One of the most impressive things

Найбільш мене вразило те,

about what some, perhaps 10,

що приблизно 10 виступаючих

of the speakers have been talking about

казали про втілення в життя.

is the realization, as you listen to them carefully, that they're not saying:

І якщо уважно їх слухати, вони не казали:

Well, this is what we should do; this is what I would like you to do.

"Ми повинні зробити те-то, а це я хочу, щоб ви зробили."

It's: This is what I have done

Вони казали: "Ось що я зробив,

because I'm excited by it,

тому що це мене хвилює,

because it's a wonderful thing, and it's done something for me

тому що це чудова річ і для мене вона щось значить,

and, of course, it's accomplished a great deal.

і, звичайно, вона багато в чому завершена."

It's the old concept, the real Greek concept,

Це давня концепція, справжня грецька концепція

of philanthropy in its original sense:

філантропії у своєму первинному значенні:

phil-anthropy, the love of humankind.

філ-антропія, любов до людства.

And the only explanation I can have

У мене є єдине пояснення тому,

for some of what you've been hearing in the last four days

що ви чули протягом останніх чотирьох днів:

is that it arises, in fact, out of a form of love.

все це -- прояви любові.

And this gives me enormous hope.

І це дає мені величезну надію.

And hope, of course, is the topic

І звичайно ж, надія - це тема

that I'm supposed to be speaking about,

мого виступу сьогодні,

which I'd completely forgotten about until I arrived.

про яку я зовсім забув, доки не приїхав сюди.

And when I did, I thought,

І коли я її згадав, я подумав,

well, I'd better look this word up in the dictionary.

що було б краще, якщо пошукати це слово у словнику.

So, Sarah and I -- my wife -- walked over to the public library,

Отже, я і Сара, моя дружина, пішли у публічну бібліотеку,

which is four blocks away, on Pacific Street, and we got the OED,

що недалеко звідси, дістали Оксфордський словник,

and we looked in there, and there are 14 definitions of hope,

і коли заглянули в нього, знайшли 14 визначень слова "надія",

none of which really hits you

але жодне не було

between the eyes as being the appropriate one.

чітким або переконливим.

And, of course, that makes sense,

І це зрозуміло:

because hope is an abstract phenomenon; it's an abstract idea,

адже надія -- явище абстрактне, це абстрактне поняття,

it's not a concrete word.

а не конкретне слово.

Well, it reminds me a little bit of surgery.

Знаєте, мені це трохи нагадує хірургію.

If there's one operation for a disease, you know it works.

Якщо для лікування однієї хвороби існує одна операція, то вона піде вам на користь,

If there are 15 operations, you know that none of them work.

а якщо 15, то жодна з них не спрацює.

And that's the way it is with definitions of words.

Подібна ситуація складається й зі значеннями слів.

If you have appendicitis, they take your appendix out, and you're cured.

Якщо у вас запалення апендициту, то вам його прооперують і на цьому лікування завершується.

If you've got reflux oesophagitis, there are 15 procedures,

Але якщо у вас запалення стравоходу, для лікування якого існує 15 типів процедур,

and Joe Schmo does it one way

тоді Джо Шмоу зробить це так,

and Will Blow does it another way,

а Уілл Блоу -- інакше,

and none of them work, and that's the way it is with this word, hope.

і все це буде марно. Зі словом "надія" справа така ж сама.

They all come down to the idea of an expectation

Всі значення цього слова об'єднує очікування

of something good that is due to happen.

чогось гарного і приємного.

And you know what I found out?

І знаєте, що я з'ясував?

The Indo-European root of the word hope

Індо-європейський корень слова "надія"

is a stem, K-E-U --

має основу K-E-U --

we would spell it K-E-U; it's pronounced koy --

це ми пишемо K-E-U, а вимовляємо "кой" --

and it is the same root from which the word curve comes from.

від цього ж кореню утворюється й слово "curve" - "вигин".

But what it means in the original Indo-European

Але первісно в індоєвропейській мові цей корінь означає

is a change in direction, going in a different way.

зміну напрямку, рух іншим шляхом.

And I find that very interesting and very provocative,

І мені це здалося дуже цікавим і провокативним,

because what you've been hearing in the last couple of days

тому що те, що ви чули за останні два дні,

is the sense of going in different directions:

є відчуттям руху в різних напрямках:

directions that are specific and unique to problems.

напрямках, що властиві для конкретних завдань.

There are different paradigms.

Існують різні парадигми.

You've heard that word several times in the last four days,

Ви чули це слово кілька разів за останні чотири дні,

and everyone's familiar with Kuhnian paradigms.

а також кожен вже знає про парадигми Куна.

So, when we think of hope now,

Тому зараз, коли ми розмірковуємо про надію,

we have to think of looking in other directions

ми повинні дивитися у напрямках,

than we have been looking.

відмінних від попередніх.

There's another -- not definition, but description, of hope

Існує ще одне, скоріш не значення, а описання надії,

that has always appealed to me, and it was one by Václav Havel

яке я завжди полюбляв; його дає Вацлав Гавел

in his perfectly spectacular book "Breaking the Peace,"

у своїй захоплюючий книзі "Заочний допит",

in which he says that hope

в якій він каже, що надія --

does not consist of the expectation that things will

це не очікування того,

come out exactly right,

що все піде так, як треба,

but the expectation that they will make sense

але очікування того, що все буде мати значення,

regardless of how they come out.

не зважаючи на те, піде воно так чи ні.

I can't tell you how reassured I was

Важко виразити, як мене запевнив

by the very last sentence

той останній вислів

in that glorious presentation by Dean Kamen a few days ago.

чудового виступу Діна Камена кілька днів тому.

I wasn't sure I heard it right,

Я був не впевнений, що почув його вірно,

so I found him in one of the inter-sessions.

тому відшукав Діна на одній із внутрішніх сесій.

He was talking to a very large man, but I didn't care.

Він розмовляв з височенним чолов'ягою, але мене це не налякало.

I interrupted, and I said, "Did you say this?"

Я перебив їх і запитав Діна: "Ви це сказали?"

He said, "I think so."

Він відповів: "Так, сказав".

So, here's what it is: I'll repeat it.

І ось, що він сказав, я повторю це:

"The world will not be saved by the Internet."

"Інтернет не врятує світ".

It's wonderful. Do you know what the world will be saved by?

Це чудово. І знаєте, що врятує світ?

I'll tell you. It'll be saved by the human spirit.

Я скажу вам. Світ урятує людський дух.

And by the human spirit, I don't mean anything divine,

І кажучи про людський дух, я не маю на увазі щось боговите

I don't mean anything supernatural --

або щось надприроднє --

certainly not coming from this skeptic.

мій скептицизм цього не дозволить.

What I mean is this ability

Я маю на увазі здатність,

that each of us has

яку має кожен із нас, --

to be something greater than herself or himself;

здатність бути кимось більш, ніж ми є насправді;

to arise out of our ordinary selves and achieve something

піднятися над власною буденністю і досягти того,

that at the beginning we thought perhaps we were not capable of.

що на початку нам здавалося неможливим.

On an elemental level, we have all felt

Первісно ми всі відчували

that spirituality at the time of childbirth.

цю одухотвореність під час свого народження.

Some of you have felt it in laboratories;

Дехто з вас відчував її, проводячи експерименти в лабораторіях;

some of you have felt it at the workbench.

дехто -- працюючи за робочим місцем.

We feel it at concerts.

Ми відчуваємо її на концертах.

I've felt it in the operating room, at the bedside.

Я відчув її в операційній, поруч із пацієнтом.

It is an elevation of us beyond ourselves.

Це -- піднесення над самим собою.

And I think that it's going to be, in time,

І я думаю, що з часом це станеться:

the elements of the human spirit that we've been hearing about

людський дух тих, кого ми чули останні кілька днів,

bit by bit by bit from so many of the speakers in the last few days.

крихта за крихтою збереться разом.

And if there's anything that has permeated this room,

Якщо щось і проймає цю кімнату,

it is precisely that.

то це саме він.

I'm intrigued by

Я зацікавився концепцією,

a concept that was brought to life

яка була втілена в життя

in the early part of the 19th century --

на початку 19 сторіччя --

actually, in the second decade of the 19th century --

а саме, в другому десятиріччі 19 століття --

by a 27-year-old poet

27-річним поетом

whose name was Percy Shelley.

Персі Шеллі.

Now, we all think that Shelley

Зараз ми всі вважаємо

obviously is the great romantic poet that he was;

Шеллі найвидатнішим поетом-романтиком, яким він дійсно був;

many of us tend to forget that he wrote

але багато з нас забувають, що він також написав

some perfectly wonderful essays, too,

кілька чудових есеїв,

and the most well-remembered essay

серед яких найбільш пам'ятним є

is one called "A Defence of Poetry."

"Захист поезії".

Now, it's about five, six, seven, eight pages long,

Це твір довжиною у 5...6...7...8 сторінок,

and it gets kind of deep and difficult after about the third page,

після третьої сторінки він стає трохи глибоким та складним,

but somewhere on the second page

але десь на другій сторінці

he begins talking about the notion

він починає говорити про поняття,

that he calls "moral imagination."

яке називає "моральна уява".

And here's what he says, roughly translated:

Якщо приблизно перекласти, то він каже ось що:

A man -- generic man --

"Людина -- типова людина --

a man, to be greatly good,

людина, щоб стати доброчесною і корисною,

must imagine clearly.

повинна мати чітке уявлення.

He must see himself and the world

Вона повинна бачити себе і світ

through the eyes of another,

очима іншої людини

and of many others.

і багатьох інших людей".

See himself and the world -- not just the world, but see himself.

Бачити себе і світ -- не тільки світ, але й себе.

What is it that is expected of us

Цього чекають від нас

by the billions of people

мільйони людей,

who live in what Laurie Garrett the other day

які живуть, як на днях

so appropriately called

доречно відмітила Лорі Гарет,

despair and disparity?

у відчаю та нерівності?

What is it that they have every right

Що інші мають право

to ask of us?

вимагати від нас?

What is it that we have every right to ask of ourselves,

Що ми маємо право вимагати від самих себе,

out of our shared humanity and out of the human spirit?

виходячи з нашої людяності та людського духу?

Well, you know precisely what it is.

Ви точно вже знаєте що.

There's a great deal of argument

Існує багато дискусій щодо того,

about whether we, as the great nation that we are,

чи повинна велика нація, якою ми є,

should be the policeman of the world,

бути поліцейським цього світу,

the world's constabulary,

світовою поліцією,

but there should be virtually no argument

але жодних суперечок не повинно бути щодо того,

about whether we should be the world's healer.

чи повинні ми бути цілителями цього світу.

There has certainly been no argument about that

Таких незгод точно не було

in this room in the past four days.

в цьому залі за останні чотири дні.

So, if we are to be the world's healer,

Тому, якщо ми стаємо цілителями цього світу,

every disadvantaged person in this world --

кожна уражена людина в цьому світі --

including in the United States -- becomes our patient.

разом і зі Сполученими Штатами -- стає нашим пацієнтом.

Every disadvantaged nation, and perhaps our own nation,

Кожна уражена нація і, мабуть, наша нація теж

becomes our patient.

стає нашим пацієнтом.

So, it's fun to think about the etymology of the word "patient."

Тому цікаво було б дізнатись про етимологію слова "пацієнт".

It comes initially from the Latin patior, to endure, or to suffer.

Первісно воно походить від латинського "patior" -- страждати, терпіти.

So, you go back to the old Indo-European root again,

Отже, повертаємось знову до давньо-індоєвропейського кореню

and what do you find? The Indo-European stem is pronounced payen --

і що бачимо? Індоєвропейська основа вимовляється "пейен",

we would spell it P-A-E-N -- and, lo and behold, mirabile dictu,

а пишеться P-A-E-N, -- і на диво виявляється,

it is the same root as the word compassion comes from, P-A-E-N.

що слово "compassion" -- "співчуття" має той же корінь P-E-A-N.

So, the lesson is very clear. The lesson is that our patient --

Отже, стає зрозуміло: наш пацієнт --

the world, and the disadvantaged of the world --

світ і всі уражені в цьому світі --

that patient deserves our compassion.

цей пацієнт заслуговує на наше співчуття.

But beyond our compassion, and far greater than compassion,

Але вище нашого співчуття і на багато більше, ніж наше співчуття,

is our moral imagination

є наша моральна уява

and our identification with each individual

і наше ототожнення з кожною людиною,

who lives in that world,

яка живе в цьому світі,

not to think of them as a huge forest,

здатність сприймати людей не як один великий ліс,

but as individual trees.

а як окремі дерева.

Of course, in this day and age, the trick is not to let each tree

Звичайно, у наш з вами час уся хитрість у тому, щоб не дозволити

be obscured by that Bush in Washington that can get --

затінити кожне дерево тому "Корчу" з Вашингтона [Буш англ. кущ, корч],

can get in the way.

який може вирости серед дороги.

(Laughter)

(Сміх)

So, here we are.

І ось вони -- ми.

We are, should be,

Ми повинні

morally committed to

дати собі слово

being the healer of the world.

стати цілителями цього світу.

And we have had examples over and over and over again --

І ми знову і знову бачимо приклади --

you've just heard one in the last 15 minutes --

ви щойно чули один 15 хвилин тому --

of people who have not only had that commitment,

приклади людей, які не тільки взяли це зобов'язання,

but had the charisma, the brilliance --

але які мають ще й харизму, і талант --

and I think in this room it's easy to use the word brilliant, my God --

і я думаю, що тут доречно використовувати це слово -- талант,

the brilliance to succeed at least at the beginning

щоб отримати успіх хоча б на початку

of their quest,

власних пошуків,

and who no doubt will continue to succeed,

приклади людей, які безперечно будуть досягати успіхів,

as long as more and more of us enlist ourselves in their cause.

адже все більш людей будуть приєднуватись до їхніх ідей.

Now, if we're talking

А зараз, оскільки ми розмовляємо

about medicine,

про медицину,

and we're talking about healing,

адже ж ми розмовляємо про цілительство,

I'd like to quote someone who hasn't been quoted.

я б хотів процитувати того, кого ще не цитували.

It seems to me everybody in the world's been quoted here:

Здається, що всіх уже було процитовано тут:

Pogo's been quoted;

цитували і Пого,

Shakespeare's been quoted backwards, forwards, inside out.

і Шекспіра цитували вздовж і впоперек.

I would like to quote one of my own household gods.

Мені б хотілося процитувати одного мого кумира.

I suspect he never really said this,

Я маю сумнів, що він сказав саме це,

because we don't know what Hippocrates really said,

адже жоден не знає точно, що саме казав Гіппократ,

but we do know for sure that one of the great Greek physicians

але ми точно знаємо, що один з найвидатніших грецьких лікарів

said the following,

сказав ось що,

and it has been recorded in one of the books attributed to Hippocrates,

і це було записано в одній з книг, автором якої вважається Гіппократ,

and the book is called "Precepts."

а книга називається "Повчання".

And I'll read you what it is.

Я прочитаю цю цитату.

Remember, I have been talking about,

Згадайте, що я казав

essentially philanthropy:

переважно про філантропію --

the love of humankind, the individual humankind

любов до людства, до окремого людського роду

and the individual humankind

і окремого людського роду,

that can bring that kind of love

який може цю любов

translated into action,

перетворити в дію,

translated, in some cases, into enlightened self-interest.

а в деяких випадках перетворити на освічений егоїзм.

And here he is, 2,400 years ago:

Ось вони -- ці слова, що були промовлені 2400 років тому:

"Where there is love of humankind,

"Де є любов до людства,

there is love of healing."

там є любов до цілительства".

We have seen that here today

Сьогодні ми бачили, як це відбувалось

with the sense,

з розумом,

with the sensitivity --

з почуттям,

and in the last three days,

а останні три дні -

and with the power of the indomitable human spirit.

з силою незламного людського духу.

Thank you very much.

Велике спасибі.

(Applause)

(Оплески)