Sherwin Nuland: A meditation on hope

Translator: MaYoMo com Reviewer: adam leclerc

You know, I am so bad at tech

Знаете ли, толкова съм зле технически,

that my daughter -- who is now 41 --

че дъщеря ми - която сега е на 41 г. -

when she was five, was overheard by me

когато беше петгодишна, чух да казва

to say to a friend of hers,

на своя приятелка:

If it doesn't bleed when you cut it,

"Ако от нещо не тече кръв, като го срежеш,

my daddy doesn't understand it.

татко ми не го разбира."

(Laughter)

(Смях)

So, the assignment I've been given

Затова възложената ми задача

may be an insuperable obstacle for me,

може да се окаже непреодолима пречка за мен,

but I'm certainly going to try.

но със сигурност ще опитам.

What have I heard

Какво чух

during these last four days?

през последните четири дни?

This is my third visit to TED.

Това е третото ми посещение в ТЕД.

One was to TEDMED, and one, as you've heard,

Едното беше в ТЕДМЕД, а другото, както сте чували,

was a regular TED two years ago.

беше на един редовен ТЕД преди две години.

I've heard what I consider an extraordinary thing

Научих нещо, което смятам за изключително,

that I've only heard a little bit in the two previous TEDs,

което съм чувал съвсем малко на двата предишни ТЕД-а

and what that is is an interweaving

и то е едно втъкаване,

and an interlarding, an intermixing,

вмъкване и размесване

of a sense of social responsibility

на едно усещане за социална отговорност

in so many of the talks --

в толкова много от разговорите -

global responsibility, in fact,

глобална отговорност, всъщност,

appealing to enlightened self-interest,

призоваваща към просветен самоинтерес,

but it goes far beyond enlightened self-interest.

но тя стига далеч отвъд просветения самоинтерес.

One of the most impressive things

Едно от най-впечатляващите неща,

about what some, perhaps 10,

за което говориха вероятно около

of the speakers have been talking about

десетина от ораторите,

is the realization, as you listen to them carefully, that they're not saying:

е осъзнаването, докато ги слушаш внимателно, че те не казват:

Well, this is what we should do; this is what I would like you to do.

Е, това трябва да правим; това бих искал да правите вие.

It's: This is what I have done

А: "Това съм направил,

because I'm excited by it,

защото се вълнувам от него,

because it's a wonderful thing, and it's done something for me

защото е нещо чудесно, и то направи нещо за мен,

and, of course, it's accomplished a great deal.

и, разбира се, е постигнато до голяма степен.

It's the old concept, the real Greek concept,

Това е старото схващане, истинското гръцко схващане

of philanthropy in its original sense:

за филантропия в оригиналния й смисъл:

phil-anthropy, the love of humankind.

фил-антропия: любов към човешкия род.

And the only explanation I can have

И единственото обяснение, което мога да дам

for some of what you've been hearing in the last four days

за някои от нещата, които чух през последните четири дни,

is that it arises, in fact, out of a form of love.

е, че тя всъщност се събужда от форма на любов.

And this gives me enormous hope.

И това ми дава огромна надежда.

And hope, of course, is the topic

А надеждата, разбира се, е темата,

that I'm supposed to be speaking about,

по която би трябвало да говоря,

which I'd completely forgotten about until I arrived.

за което напълно бях забравил, докато не пристихнах.

And when I did, I thought,

И когато дойдох , си помислих:

well, I'd better look this word up in the dictionary.

е, няма да е зле да проверя тази дума в речника.

So, Sarah and I -- my wife -- walked over to the public library,

И така, със Сара - жена ми - отидохме до общинската библиотека,

which is four blocks away, on Pacific Street, and we got the OED,

която е на четири квартала разстояние, на улица "Пасифик", взехме Оксфордския английски речник

and we looked in there, and there are 14 definitions of hope,

и погледнахме там - има 14 дефиниции за надежда,

none of which really hits you

нито една, от които всъщност, не звучи

between the eyes as being the appropriate one.

като единствената и абсолютно подходяща.

And, of course, that makes sense,

А, разбира се, това е смислено,

because hope is an abstract phenomenon; it's an abstract idea,

защото надеждата е абстрактен феномен; тя е абстрактна идея,

it's not a concrete word.

а не конкретна дума.

Well, it reminds me a little bit of surgery.

Е, това ми напомня малко за хирургията.

If there's one operation for a disease, you know it works.

Ако има една операция за една болест, знаеш, че тя действа.

If there are 15 operations, you know that none of them work.

Ако има 15 операции, знаеш, че никоя от тях не действа.

And that's the way it is with definitions of words.

Така е и с дефинициите на думи.

If you have appendicitis, they take your appendix out, and you're cured.

Ако имаш апендисит, ти изваждат апендикса и си излекуван.

If you've got reflux oesophagitis, there are 15 procedures,

Ако имаш стомашни киселини, има 15 процедури -

and Joe Schmo does it one way

Джо Шмо го прави по един начин,

and Will Blow does it another way,

а Уил Блоу го прави по друг начин,

and none of them work, and that's the way it is with this word, hope.

и нито едно не действа - същото е и с тази дума, надежда.

They all come down to the idea of an expectation

Всички те се свеждат до представата за едно очакване

of something good that is due to happen.

на нещо добро, което предстои да се случи.

And you know what I found out?

И знаете ли какво открих?

The Indo-European root of the word hope

Индоевропейският корен на думата надежда

is a stem, K-E-U --

е стъбло, K-E-U -

we would spell it K-E-U; it's pronounced koy --

ние бихме го изписали K-E-U, произнася се "кой" -

and it is the same root from which the word curve comes from.

и има същия корен, от който произлиза думата "крива".

But what it means in the original Indo-European

А нейното значение в оригиналния индоевропейски език

is a change in direction, going in a different way.

е промяна в посоката, да тръгнеш по друг път.

And I find that very interesting and very provocative,

Намирам това за много интересно и много провокативно,

because what you've been hearing in the last couple of days

защото онова, което се чува през последните два-три дни,

is the sense of going in different directions:

е усещането за движение в различни посоки:

directions that are specific and unique to problems.

посоки, които са специфични и уникални за проблемите.

There are different paradigms.

Има различни парадигми.

You've heard that word several times in the last four days,

Чухте тази дума няколко пъти през последните четири дни,

and everyone's familiar with Kuhnian paradigms.

а на всеки са известни Кунианските парадигми.

So, when we think of hope now,

И така, като мислим за надежда сега,

we have to think of looking in other directions

трябва да мислим за търсене в различни посоки

than we have been looking.

от онези, в които сме търсили.

There's another -- not definition, but description, of hope

Има друго... не дефиниция, а описание на надеждата,

that has always appealed to me, and it was one by Václav Havel

което винаги ми е харесвало - то е на Вацлав Хавел

in his perfectly spectacular book "Breaking the Peace,"

в неговата невероятно вълнунаща книга "Нарушаване на мира",

in which he says that hope

в която казва, че надеждата

does not consist of the expectation that things will

не се състои от очакването, че нещата

come out exactly right,

ще се наредят точно както трябва,

but the expectation that they will make sense

а от очакването, че те ще са смислени,

regardless of how they come out.

независимо как се стекат.

I can't tell you how reassured I was

Не мога да ви опиша каква увереност ми вдъхна

by the very last sentence

най-последното изречение

in that glorious presentation by Dean Kamen a few days ago.

в тази славна презентация на Дийн Кеймън преди няколко дни.

I wasn't sure I heard it right,

Не бях сигурен, че съм чул правилно,

so I found him in one of the inter-sessions.

затова го открих на една от междинните сесии.

He was talking to a very large man, but I didn't care.

Той говореше с един много едър човек, но не ме интересуваше.

I interrupted, and I said, "Did you say this?"

Намесих се и попитах: "Казахте ли това?"

He said, "I think so."

Той отвърна: "Така мисля."

So, here's what it is: I'll repeat it.

Ето какво е то: ще го повторя.

"The world will not be saved by the Internet."

"Светът няма да бъде спасен от Интернет."

It's wonderful. Do you know what the world will be saved by?

Чудесно е. Знаете ли от какво ще бъде спасен светът?

I'll tell you. It'll be saved by the human spirit.

Ще ви кажа. Ще бъде спасен от човешкия дух.

And by the human spirit, I don't mean anything divine,

А под човешки дух нямам предвид нищо божествено,

I don't mean anything supernatural --

нямам предвид нищо свръхестествено -

certainly not coming from this skeptic.

със сигурност не и от този скептик.

What I mean is this ability

Имам предвид тази способност,

that each of us has

която има всеки от нас

to be something greater than herself or himself;

да бъде нещо по-велико от самата себе си или самия себе си,

to arise out of our ordinary selves and achieve something

да се издигне над обичайната си самоличност и да постигне нещо,

that at the beginning we thought perhaps we were not capable of.

на което в началото вероятно сме смятали, че не сме способни.

On an elemental level, we have all felt

На първично ниво всички сме усещали

that spirituality at the time of childbirth.

тази духовност при раждане на дете.

Some of you have felt it in laboratories;

Някои от вас са я усещали в лаборатории;

some of you have felt it at the workbench.

някои от вас - на работната маса.

We feel it at concerts.

Усещаме я на концерти.

I've felt it in the operating room, at the bedside.

Аз съм я усещал в операционната, до леглото на пациент.

It is an elevation of us beyond ourselves.

Това е издигане на нас отвъд самите себе си.

And I think that it's going to be, in time,

И мисля, че с времето това ще станат

the elements of the human spirit that we've been hearing about

елементите на човешкия дух, за които слушаме

bit by bit by bit from so many of the speakers in the last few days.

частица по частица по частица по частица от толкова много от ораторите през последните няколко дни.

And if there's anything that has permeated this room,

Ако има нещо, наситило тази зала,

it is precisely that.

то е точно това.

I'm intrigued by

Заинтригуван съм

a concept that was brought to life

от една концепция, създадена

in the early part of the 19th century --

в началото на XIX век -

actually, in the second decade of the 19th century --

всъщност, през второто десетилетие на XIX век -

by a 27-year-old poet

от един 27-годишен поет

whose name was Percy Shelley.

на име Пърси Шели.

Now, we all think that Shelley

Сега всички смятаме, че очевидно

obviously is the great romantic poet that he was;

Шели е великият романтичен поет, който е бил;

many of us tend to forget that he wrote

много от нас са склонни да забравят, че той е писал

some perfectly wonderful essays, too,

също и някои съвършено прекрасни есета,

and the most well-remembered essay

а най-добре запомненото есе

is one called "A Defence of Poetry."

е озаглавено "Защита на поезията".

Now, it's about five, six, seven, eight pages long,

То е дълго около пет-шест-седем-осем страници

and it gets kind of deep and difficult after about the third page,

и става доста задълбочено и трудно след около третата страница,

but somewhere on the second page

но някъде на втората страница

he begins talking about the notion

той започва да говори за понятието,

that he calls "moral imagination."

което нарича "морално въображение.

And here's what he says, roughly translated:

И ето какво казва, в общи линии:

A man -- generic man --

Един човек - човек в общ смисъл -

a man, to be greatly good,

човек, за да бъде велик и добър,

must imagine clearly.

трябва да си представя ясно.

He must see himself and the world

Той трябва да вижда себе си и света

through the eyes of another,

през очите на друг

and of many others.

и на мнозина други.

See himself and the world -- not just the world, but see himself.

Да вижда себе си и света - не само света, но да вижда и себе си.

What is it that is expected of us

Какво се очаква от нас

by the billions of people

от милиардите хора,

who live in what Laurie Garrett the other day

които живеят в онова, което Лори Гарет онзи ден

so appropriately called

така подходящо нарече

despair and disparity?

отчаяние и неравенство?

What is it that they have every right

Какво е това, което имат пълното право

to ask of us?

да искат от нас?

What is it that we have every right to ask of ourselves,

Какво е онова, което имаме пълното право да искаме от самите себе си,

out of our shared humanity and out of the human spirit?

от нашата споделена човечност и от човешкия дух?

Well, you know precisely what it is.

Е, знаете точно какво е то.

There's a great deal of argument

Има много спорове

about whether we, as the great nation that we are,

за това дали ние, колкото и велика нация да сме,

should be the policeman of the world,

трябва да сме полицаят на света,

the world's constabulary,

жандармът на света,

but there should be virtually no argument

но не трябва да има практически никакъв спор

about whether we should be the world's healer.

за това дали трябва да сме лечителят на света.

There has certainly been no argument about that

Със сигурност нямаше спор за това

in this room in the past four days.

в тази зала през последните четири дни.

So, if we are to be the world's healer,

А за да станем световният лечител,

every disadvantaged person in this world --

всяко лице в неравностойно положение на този свят -

including in the United States -- becomes our patient.

включително в Съединените щати - става наш пациент.

Every disadvantaged nation, and perhaps our own nation,

Всяка нация в неравностойно положение, и вероятно собствената ни нация,

becomes our patient.

става наш пациент.

So, it's fun to think about the etymology of the word "patient."

Забавно е да помислим за етимологията на думата "пациент".

It comes initially from the Latin patior, to endure, or to suffer.

Тя произхожда от латинското patior - да търпиш, или да страдаш.

So, you go back to the old Indo-European root again,

Ако се върнете пак до стария индоевропейски корен,

and what do you find? The Indo-European stem is pronounced payen --

какво откривате - индоевропейското стъбло се нарича пайен -

we would spell it P-A-E-N -- and, lo and behold, mirabile dictu,

а ние бихме го произнесли П-А-Е-Н - и ето, като по чудо,

it is the same root as the word compassion comes from, P-A-E-N.

коренът е същият, от който произлиза думата "състрадание" - П-А-Е-Н.

So, the lesson is very clear. The lesson is that our patient --

И така - урокът е много ясен. Урокът е, че нашият пациент...

the world, and the disadvantaged of the world --

светът и хората в неравностойно положение по света -

that patient deserves our compassion.

този пациент заслужава нашето състрадание.

But beyond our compassion, and far greater than compassion,

Но отвъд нашето състрадание, и много по-велико от състраданието

is our moral imagination

е нашето морално въображение

and our identification with each individual

и идентификацията ни с всеки индивид,

who lives in that world,

живеещ в този свят -

not to think of them as a huge forest,

не да мислим за тях като за огромна гора,

but as individual trees.

а като за индивидуални дървета.

Of course, in this day and age, the trick is not to let each tree

Разбира се, в този ден и век номерът не е да оставиш всяко дърво

be obscured by that Bush in Washington that can get --

да бъде затъмнено от онзи Буш във Вашингтон, който може...

can get in the way.

може да се окаже пречка.

(Laughter)

(Смях)

So, here we are.

И ето ни тук.

We are, should be,

Ние сме - трябва да сме -

morally committed to

морално ангажирани

being the healer of the world.

да сме целители на света.

And we have had examples over and over and over again --

Примери има отново, и отново, и отново -

you've just heard one in the last 15 minutes --

току-що чухте един през последните 15 минути -

of people who have not only had that commitment,

за хора, които не само се поели този ангажимент,

but had the charisma, the brilliance --

но са имали чара и блясъка -

and I think in this room it's easy to use the word brilliant, my God --

а мисля, че в тази зала е лесно да се използва думата "блестящ", за бога -

the brilliance to succeed at least at the beginning

блясъка да успеят поне в началото

of their quest,

на своя поход

and who no doubt will continue to succeed,

и които без съмнение ще продължават да успяват,

as long as more and more of us enlist ourselves in their cause.

докато повече и повече от нас се включват в тяхната кауза.

Now, if we're talking

Сега, ако говорим

about medicine,

за медицина

and we're talking about healing,

и говорим за лечение,

I'd like to quote someone who hasn't been quoted.

бих искал да цитирам един човек, който не беше цитиран.

It seems to me everybody in the world's been quoted here:

Стува ми се, че всички в света са цитирани тук:

Pogo's been quoted;

цитиран е Пого;

Shakespeare's been quoted backwards, forwards, inside out.

Шекспир е бил цитиран отзад напред, отпред назад, отвътре навън.

I would like to quote one of my own household gods.

Бих искал да цитирам един от моите собствени домашни богове.

I suspect he never really said this,

Подозирам, че той никога не е казвал това,

because we don't know what Hippocrates really said,

защото не знаем какво всъщност е казал Хипократ,

but we do know for sure that one of the great Greek physicians

но знаем със сигурност, че един от великите гръцки лекари

said the following,

е казал следното

and it has been recorded in one of the books attributed to Hippocrates,

и то е било записано в една от книгите, приписвани на Хипократ -

and the book is called "Precepts."

книгата се нарича "Предписания".

And I'll read you what it is.

Ще ви го прочета.

Remember, I have been talking about,

Спомнете си, че говоря

essentially philanthropy:

по същество за филантропия:

the love of humankind, the individual humankind

любов към човешкия род, индивидуалния човешки род

and the individual humankind

и индивидуалния човешки род,

that can bring that kind of love

който може да преведе

translated into action,

този вид любов в действие,

translated, in some cases, into enlightened self-interest.

преведено, в някои случаи, в просветен самоинтерес.

And here he is, 2,400 years ago:

Ето какво казва той, преди две хиляди и четиристотин години:

"Where there is love of humankind,

"Където има любов към човешкия род,

there is love of healing."

има и любов към изцелението."

We have seen that here today

Видяхме, че тук днес

with the sense,

с този усет,

with the sensitivity --

с чувствителността...

and in the last three days,

през последните три дни

and with the power of the indomitable human spirit.

с мощта на непобедимия човешки дух.

Thank you very much.

Благодаря много.

(Applause)

(Аплодисменти)