A conservative's plea: Let's work together | Arthur Brooks

Перекладач: Hanna Leliv Утверджено: Khrystyna Romashko

I come from one of the most liberal,

Я родом з одного з найбільш ліберальних,

tolerant, progressive places in the United States,

толерантних, прогресивних місць в Сполучених Штатах,

Seattle, Washington.

Сіетл, штат Вашингтон.

And I grew up with a family of great Seattlites.

І я ріс в сім'ї чудових сіетльців.

My mother was an artist, my father was a college professor,

Моя мати була акторкою, батько був викладачем у коледжі,

and I am truly grateful for my upbringing,

і я щиро вдячний за моє виховання,

because I always felt completely comfortable designing my life

тому що я завжди почувався комфортно, плануючи своє життя

exactly as I saw fit.

саме так, як вважав за потрібне.

And in point of fact,

Насправді

I took a route that was not exactly what my parents had in mind.

я вибрав не той маршрут, який мої батьки планували.

When I was 19, I dropped out of college --

Коли мені було 19, я покинув коледж -

покинув, вигнали, якщо не вдаватися в подробиці.

dropped out, kicked out, splitting hairs.

(Laughter)

(Сміх)

And I went on the road as a professional French horn player,

І я пішов шляхом професійного французького трубача,

which was my lifelong dream.

про який мріяв усе життя.

I played chamber music all over the United States and Europe,

Я грав камерну музику по всій території Сполучених Штатів і Європи,

and I toured for a couple of years

і гастролював протягом кількох років

with a great jazz guitar player named Charlie Bird.

з великим джазовим гітаристом на імя Чарлі Берд.

А коли мені вже було під тридцять,

And by the end of my 20s,

I wound up as a member of the Barcelona Symphony Orchestra in Spain.

я потрапив до Барселонського симфонічного оркестру в Іспанії.

Яке чудове життя.

What a great life.

And you know, my parents never complained.

І ви знаєте, мої батьки ніколи не скаржилися.

Вони підтримували мене весь цей час.

They supported me all the way through it.

Хоча це не була їхня мрія.

It wasn't their dream.

They used to tell their neighbors and friends,

Вони звикли казати своїм сусідам і друзям:

"Наш син бере перерву".

"Our son, he's taking a gap decade."

(Laughter)

(Сміх)

And --

І ...

There was, however, one awkward conversation about my lifestyle

Однак, якось відбулася одна незручна розмова про мій спосіб життя,

that I want to tell you about.

про яку я хочу розповісти вам.

I was 27, and I was home from Barcelona,

Мені було 27 років, я був удома в Барселоні,

відвідував батьків на Різдво,

and I was visiting my parents for Christmas,

and I was cooking dinner with my mother, and we were alone in the kitchen.

готував вечерю з мамою, і ми були самі на кухні.

And she was quiet, too quiet.

Вона була тихою, занадто тихою.

Щось було не так.

Something was wrong.

And so I said, "Mom, what's on your mind?"

Тому я спитав: "Мамо, про що ти думаєш?"

And she said, "Your dad and I are really worried about you."

І вона сказала: "Я з твоїм батьком серйозно хвилюємось про тебе".

Я перепитав: "Що?" Що вона таке каже?

And I said, "What?" I mean, what could it be, at this point?

And she said, "I want you to be completely honest with me:

І мама пояснила: "Я хочу, щоб ти був повністю чесним зі мною:

have you been voting for Republicans?"

ти голосував за республіканців?"

(Laughter)

(Сміх)

Now, the truth is,

Правда в тім,

що мене не цікавила політика, я був простим трубачем.

I wasn't really political, I was just a French horn player.

Але коли у мене настало прозріння,

But I had a bit of an epiphany,

and they had detected it, and it was causing some confusion.

вони помітили це, і це їх трохи знітило.

You see, I had become an enthusiast for capitalism,

Бачте, я став прихильником капіталізму,

and I want to tell you why that is.

і хочу розповісти чому.

It stems from a lifelong interest of mine

Мій інтерес бере початок,

вірите чи ні, з бідності.

in, believe it or not, poverty.

See, when I was a kid growing up in Seattle,

Бачте, коли я був дитиною і ріс в Сіетлі,

I remember the first time I saw real poverty.

я пам'ятаю перший раз, коли побачив бідність.

We were a lower middle class family, but that's of course not real poverty.

Ми були сім'єю нижчого середнього класу, але це, звичайно, не бідність.

That's not even close.

Навіть не близько.

The first time I saw poverty, and poverty's face,

Перший раз я побачив бідність, обличчя бідності,

was when I was six or seven years old, early 1970s.

коли мені було 6 чи 7 років, десь на початку 1970-х років.

І це було трішки прозаїчно, банально.

And it was like a lot of you, kind of a prosaic example, kind of trite.

It was a picture in the National Geographic Magazine

В Національному географічному журналі було зображення

of a kid who was my age in East Africa,

хлопчика зі Східної Африки, якому було стільки ж років, як і мені.

and there were flies on his face and a distended belly.

Він мав здутий живіт, на його обличчі сиділи мухи.

And he wasn't going to make it, and I knew that, and I was helpless.

Хлопчик був приречений, я знав це - і був безпорадним.

Деякі з вас пам'ятають це зображення,

Some of you remember that picture,

not exactly that picture, one just like it.

не зовсім таке, але схоже.

It introduced the West to grinding poverty around the world.

Воно представило Заходу бідність у всьому світі.

Well, that vision kind of haunted me as I grew up and I went to school

Це видовище переслідувало мене, коли я виріс і пішов до школи,

and I dropped out and dropped in

коли покинув коледж

and started my family.

і створив свою сім'ю.

І я питав себе, що сталося з тією дитиною?

And I wondered, what happened to that kid?

Or to people just like him all over the world?

Чи іншими людьми, такими як він.

Тож я почав вчитися, хоч і не в коледжі,

And so I started to study, even though I wasn't in college,

я шукав відповіді на питання:

I was looking for the answer:

що стається з найбіднішими людьми у світі?

what happened to the world's poorest people?

Чи їм стає гірше? Чи краще? Що?

Has it gotten worse? Has it gotten better? What?

Я знайшов відповідь, і змінив своє життя,

And I found the answer, and it changed my life,

and I want to share it with you.

і хочу поділитися цим з вами.

Бачите,

See --

most Americans believe that poverty has gotten worse

більшість американців вірять, що бідність посилюється

з того часу, коли я був дитиною, коли побачив зображення.

since we were children, since they saw that vision.

If you ask Americans, "Has poverty gotten worse or better around the world?",

Якщо ти запитаєш американця: "Бідність посилюється чи послаблюється у світі?",

70 percent will say that hunger has gotten worse since the early 1970s.

70% скажуть, що голод посилився з 1970-х років.

But here's the truth.

Але правда така.

Here's the epiphany that I had that changed my thinking.

Ось яке прозріння у мене було, воно змінило моє мислення.

From 1970 until today,

З 1970-х років і до сьогодення

the percentage of the world's population

відсоток населення в світі,

living in starvation levels,

який живе на рівні голодування,

living on a dollar a day or less, obviously adjusted for inflation,

живе на 1 долар в день чи менше, очевидно, з поправкою на інфляцію,

that percentage has declined

цей показник знизився

by 80 percent.

на 80%.

Бідність скоротилась на 80%

There's been an 80 percent decline in the world's worst poverty

since I was a kid.

з того моменту, коли я був дитиною.

And I didn't even know about it.

І я навіть не знав цього.

This, my friends, that's a miracle.

Це, мої друзі, чудо.

That's something we ought to celebrate.

Це те, що ми повинні відзначити.

It's the greatest antipoverty achievement in the history of mankind,

Це найбільше досягнення в боротьбі з бідністю в історії людства,

and it happened in our lifetimes.

і це трапилось за нашого життя.

(Applause)

(Оплески)

Коли я дізнався про це, я поцікавився, як це стало можливим?

So when I learned this, I asked, what did that? What made it possible?

Because if you don't know why, you can't do it again.

Бо як не знаєш чому, не зможеш цього повторити.

If you want to replicate it

Якщо ви хочете відтворити це

and get the next two billion people out of poverty,

і витягти з бідності наступних 2 мільярди людей,

because that's what we're talking about: since I was a kid,

бо це те, про що ми говоримо: з часів мого дитинства

two billion of the least of these, our brothers and sisters,

мінімум 2 мільярди наших братів і сестер

було витягнуто з бідності.

have been pulled out of poverty.

I want the next two billion, so I've got to know why.

Я хочу, щоб це сталося з наступними 2 мільярдами, тому хочу дізнатися, як це сталося.

And I went in search of an answer.

І я почав шукати відповідь.

And it wasn't a political answer, because I didn't care.

Політична відповідь не хвилювала мене.

You know what, I still don't care.

Ви знаєте, це досі не хвилює мене.

I wanted the best answer from mainstream economists

Я хотів найкращої відповіді від провідних економістів,

left, right and center.

лівих, правих і центральних.

And here it is.

І ось вона.

Here are the reasons.

There are five reasons that two billion of our brothers and sisters

Ось ті причини.

Ось 5 причин, завдяки яким 2 мільярди наших братів і сестер

були витягнуті з бідності від часу, коли я був дитиною.

have been pulled out of poverty since I was a kid.

Перша: глобалізація.

Number one: globalization.

Друга: вільна торгівля.

Number two: free trade.

Третя: право власності.

Number three: property rights.

Number four: rule of law.

Четверта: верховенство закону.

Number five: entrepreneurship.

П'ята: підприємництво.

It was the free enterprise system spreading around the world

Саме вільна система підприємництва, яка поширювалася у світі

after 1970 that did that.

після 1970-х років, спричинила все це.

Now, I'm not naive.

Я не наївний.

I know that free enterprise isn't perfect,

Я знаю, що вільне підприємництво не ідеальне,

і знаю, що вільне підприємництво - це не все, що потрібно

and I know that free enterprise isn't everything we need

для побудови кращого світу.

to build a better world.

But that is great.

Але це чудово.

І це поза політикою.

And that's beyond politics.

Here's what I learned. This is the epiphany.

Ось що я дізнався. Це прозріння.

Capitalism is not just about accumulation.

Капіталізм - це не тільки накопичення.

At its best, it's about aspiration,

Ідеться також про прагнення,

про яке так багато людей говорили на цій сцені,

which is what so many people on this stage talk about,

це прагнення приходить від мрій,

is the aspiration that comes from dreams

які є складовою вільного підприємництва.

that are embedded in the free enterprise system.

І нам треба ділитися ним з більшою кількістю людей.

And we've got to share it with more people.

Now, I want to tell you about a second epiphany

Зараз я хочу розповісти вам про наступне прозріння,

that's related to that first one

яке має стосунок до першого.

that I think can bring us progress, not just around the world,

і яке, на мою думку, може принести прогрес не просто в світ,

but right here at home.

The best quote I've ever heard

але просто додому.

to summarize the thoughts that I've just given you

Найкраща цитата, яку я чув,

яка підсумовує все те, що я вам щойно розповів

about pulling people out of poverty

про те, як витягнути людей із бідності,

звучить так:

is as follows:

"Free markets have created more wealth than any system in history.

"Вільний ринок створює більше багатства, ніж будь-яка система в історії.

Вона витягнула мільярди з бідності".

They have lifted billions out of poverty."

Хто це сказав?

Who said it?

It sounds like Milton Friedman or Ronald Reagan.

Мілтон Фрідман або Рональд Рейґан?

Wrong.

А от і ні.

Це слова Президента Барака Обами.

President Barack Obama said that.

Чому я знаю це напам'ять?

Why do I know it by heart?

Because he said it to me.

Тому що він сказав це мені.

Божевільний.

Crazy.

And I said, "Hallelujah."

І я відповів: "Алелуя".

А крім того я додав:

But more than that, I said,

"Яка можливість!"

"What an opportunity."

Знаєте, про що я думав?

You know what I was thinking?

It was at an event that we were doing on the subject

Це трапилось на парі

в Джорджтаунському університеті у травні 2015.

at Georgetown University in May of 2015.

Я подумав, що це і є рішення

And I thought, this is the solution

to the biggest problem facing America today. What?

найбільшої проблеми, що стоїть перед Америкою сьогодні.

It's coming together around these ideas,

Воно опирається на ці ідеї,

liberals and conservatives,

ліберальні та консервативні,

to help people who need us the most.

щоб допомогти людям, які найбільше нас потребують.

Немає потреби нагадувати комусь із присутніх, що в нас криза,

Now, I don't have to tell anybody in this room that we're in a crisis,

in America and many countries around the world with political polarization.

в Америці і багатьох інших країнах світу з політичною поляризацією.

Вона зросла до критичного рівня.

It's risen to critical, crisis levels.

Це неприємно. Це неправильно.

It's unpleasant. It's not right.

There was an article last year

Торік вийшла одна стаття

in the Proceedings of the National Academy of Sciences,

у збірнику праць Національної академії наук,

which is one of the most prestigious scientific journals

який є одним з найпрестижніших наукових журналів,

що видаються на Заході.

published in the West.

And it was an article in 2014

Це була стаття 2014 року

on political motive asymmetry.

про політичну асиметрію мотивів.

What's that? That's what psychologists call the phenomenon

Що це таке? Це те, що психологи називають феноменом,

of assuming that your ideology is based in love

припускаючи, що ваша ідеологія базується на любові,

but your opponents' ideology is based in hate.

а ідеологія опонентів ідеології базується на ненависті.

It's common in world conflict.

Це поширено у світових конфліктах.

You expect to see this between Palestinians and Israelis, for example.

Наприклад, це можна побачити між Палестиною і Ізраїлем.

What the authors of this article found

Автори цієї статті виявили,

was that in America today, a majority of Republicans and Democrats

що сьогодні в Америці більшість республіканців і демократів

suffer from political motive asymmetry.

страждають від політичної асиметрії.

A majority of people in our country today who are politically active believe

Більшість політично активних людей в нашій країні сьогодні вірять,

that they are motivated by love but the other side is motivated by hate.

що вони мотивуються любов'ю, а інша група людей - ненавистю.

Think about it. Think about it.

Подумайте про це. Задумайтесь.

Most people are walking around saying,

Більшість людей гадає:

"You know, my ideology is based on basic benevolence,

"Знаєте, моя ідеологія заснована на добродійності,

I want to help people,

я хочу допомогти людям,

but the other guys, they're evil and out to get me."

але інша група людей є злом, і вони хочуть добратись до мене".

You can't progress as a society when you have this kind of asymmetry.

Суспільство не може розвиватися, коли існує така асиметрія.

It's impossible.

Це неможливо.

How do we solve it?

Як це можна вирішити?

Well, first, let's be honest: there are differences.

Ну, по-перше, давайте бути чесними: є відмінності.

Let's not minimize the differences. That would be really naïve.

Не применшуймо відмінностей. Це буде справді наївно.

There's a lot of good research on this.

Є багато хороших досліджень з цього питання.

A veteran of the TED stage is my friend Jonathan Haidt.

Ветеран сцени TED, мій друг Джонатан Гайдт.

He's a psychology professor at New York University.

Він професор психології Нью-Йоркського університету.

He does work on the ideology and values and morals of different people

Досліджує ідеологію, цінності і звичаї різних людей,

to see how they differ.

щоб побачити, як вони відрізняються.

And he's shown, for example, that conservatives and liberals

І він показав, наприклад, що консерватори і ліберали

have a very different emphasis on what they think is important.

по-різному наголошують на тому, що на їхню думку є важливим.

For example, Jon Haidt has shown

Наприклад, Джон Гайдт показав,

that liberals care about poverty

що ліберали піклуються про бідних.

59 percent more than they care about economic liberty.

На 59 відсотків більше, ніж дбають про економічну свободу.

And conservatives care about economic liberty

А консерватори піклуються про економічну свободу.

28 percent more than they care about poverty.

На 28% більше, ніж про бідність.

Irreconcilable differences, right?

Непримиренні відмінності, чи не так?

We'll never come together. Wrong.

Ми ніколи не будемо разом. Але це не так.

That is diversity in which lies our strength.

В цій різноманітності - наша сила.

Remember what pulled up the poor.

Згадайте, що витягнуло з бідності людей.

It was the obsession with poverty,

Це була одержимість бідністю,

accompanied by the method of economic freedom

яка супроводжувалась економічною свободою,

spreading around the world.

що поширювалась у всьому світі.

We need each other, in other words,

Ми потребуємо одне одного, іншими словами,

if we want to help people and get the next two billion people out of poverty.

якщо хочемо допомогти людям і врятувати ще 2 мільярди людей від бідності.

There's no other way.

Немає іншого шляху.

Hmm.

Гм.

How are we going to get that?

Як ми це зробимо?

It's a tricky thing, isn't it.

Хитка концепція, чи не так?

We need innovative thinking.

Нам необхідне інноваційне мислення.

A lot of it's on this stage.

Таке, як присутнє на цій сцені.

Social entrepreneurship. Yeah. Absolutely. Phenomenal.

Соціальне підприємництво. Так. Абсолютно. Феноменально.

We need investment overseas

Нам необхідні інвестиції з-за кордону,

in a sustainable, responsible, ethical and moral way. Yes. Yes.

і щоб це відбувалось стало, відповідально, етично та морально. Так.

But you know what we really need?

Але знаєте, що реально нам необхідно?

We need a new day in flexible ideology.

Нам потрібна нова сторінка в гнучкій ідеології.

We need to be less predictable.

Нам необхідно бути менш передбачуваними.

Don't we?

Чи не так?

Do you ever feel like your own ideology is starting to get predictable?

Чи ви колись відчували, що ваша ідеологія стає передбачуваною?

Kinda conventional?

Трішки звичайною?

Do you ever feel like you're always listening to people who agree with you?

Чи не помічали ви, що завжди слухаєте людей, які погоджуються з вами?

Why is that dangerous?

Чому це небезпечно?

Because when we talk in this country about economics,

Бо коли ми розмовляємо в країні про економіку,

on the right, conservatives,

праві, консерватори,

you're always talking about taxes and regulations and big government.

завжди говорять про податки, правові акти і уряд.

And on the left, liberals, you're talking about economics,

Ліві, ліберали говорять про економіку,

it's always about income inequality.

це завжди про нерівність доходів.

Right? Now those are important things,

Правда? Зараз це є важливим,

really important to me, really important to you.

дуже важливим для мене, дуже важливим для вас.

But when it comes to lifting people up

Але коли справа стосується підйому людей,

who are starving and need us today, those are distractions.

які голодають і потребують нас зараз, це відволікає.

We need to come together around the best ways

Нам необхідно якнайкраще об'єднати зусилля

to mitigate poverty using the best tools at our disposal,

для пом'якшення бідності, використовуючи найкращі інструменти,

and that comes only when conservatives recognize that they need liberals

і це відбудеться тоді, коли консерватори зрозуміють, що їм необхідні ліберали

and their obsession with poverty,

і їхня одержимість бідністю.

and liberals need conservatives and their obsession with free markets.

А ліберали потребують консерваторів з їх одержимістю до вільного ринку.

That's the diversity in which lies the future strength of this country,

Це і є різноманітність, у якій полягає майбутня сила країни,

if we choose to take it.

якщо ми скористаємося цією порадою.

So how are we going to do it? How are we going to do it together?

Отже, як ми це зробимо? Як ми це зробимо разом?

I've got to have some action items, not just for you but for me.

У мене є план дій, не тільки для вас, а й для себе.

Number one. Action item number one:

Перше. Перший номер в плані дій:

remember, it's not good enough just to tolerate people who disagree.

запам'ятайте, не достатньо просто терпіти людей, які не згодні з нами.

It's not good enough.

Цього не досить.

We have to remember that we need people who disagree with us,

Ми маємо пам'ятати, що нам необхідні люди, які не погоджуються з нами,

because there are people who need all of us

бо є люди, які нас потребують,

who are still waiting for these tools.

які досі чекають на ці інструменти.

Now, what are you going to do? How are you going to express that?

Що ви збираєтеся робити? Як ви будете це виражати?

Where does this start? It starts here.

З чого почати? Почніть прямо тут.

You know, all of us in this room, we're blessed.

Знаєте, всі ми в цьому залі благословенні.

We're blessed with people who listen to us.

Благословенні через людей, що прислухаються до нас.

We're blessed with prosperity. We're blessed with leadership.

Ми благословенні добробутом, ми благословенні управлінням.

When people hear us, with the kind of unpredictable ideology,

Коли люди почують про нашу непередбачувану ідеологію,

then maybe people will listen.

тоді, ймовірно, почнуть нас слухати.

Maybe progress will start at that point.

Мабуть, із цього почнеться прогрес.

That's number one. Number two.

Це була перша ідея. Друга.

Number two: I'm asking you and I'm asking me

Друга: Я прошу вас і прошу себе -

to be the person specifically who blurs the lines,

бути людиною, яка розмиває кордони,

who is ambiguous, who is hard to classify.

яка є неоднозначною, яку важко класифікувати.

If you're a conservative,

Якщо ти консерватор,

be the conservative who is always going on about poverty

будь консерватором, який завжди піклується про бідність,

and the moral obligation to be a warrior for the poor.

і має моральні зобов'язання бути воїном для бідних.

And if you're a liberal, be a liberal who is always talking

Якщо ти ліберал, будь лібералом, який завжди говорить

about the beauty of free markets to solve our problems

про красу вільного ринку, який вирішує наші проблеми,

when we use them responsibly.

і на якому ми працюємо відповідально.

If we do that, we get two things.

Якщо ми зробимо це, ми отримаємо дві речі.

Number one: we get to start to work on the next two billion

Перша: ми почнемо рятувати наступні 2 мільярди людей від бідності,

and be the solution that we've seen so much of in the past

і самі станемо рішенням, яке ми спостерігали давно в минулому

and we need to see more of in the future. That's what we get.

і яке потрібне буде в майбутньому. І так станеться.

And the second is that we might just be able

Друга: ми повині бути здатними

to take the ghastly holy war of ideology that we're suffering under in this country

прийняти страшну священну війну ідеологій, від якої ми страждаємо в цій країні,

and turn it into a competition of ideas

і перетворити на змагання ідей,

based on solidarity and mutual respect.

що базуються на солідарності і взаємоповазі.

And then maybe, just maybe,

І тоді можливо, тільки можливо,

we'll all realize that our big differences

ми всі будемо розуміти, що наші великі відмінності

aren't really that big after all.

не такі вже й великі.

Thank you.

(Applause)

Дякую.

(Оплески)