A conservative's plea: Let's work together | Arthur Brooks

翻訳: Riaki Poništ 校正: Eriko T

I come from one of the most liberal,

私の出身地は アメリカ中で最も

自由で、寛容で、進歩的な場所—

tolerant, progressive places in the United States,

Seattle, Washington.

ワシントン州シアトルです

And I grew up with a family of great Seattlites.

素晴らしいシアトルっ子の 家族の中で育ちました

My mother was an artist, my father was a college professor,

母はアーティストで 父は大学教授

and I am truly grateful for my upbringing,

自分の育った環境には とても感謝しています

because I always felt completely comfortable designing my life

常に 気兼ねなく 自分の思うままに

exactly as I saw fit.

自分の生き方を決めてこられたからです

And in point of fact,

私は実際のところ

I took a route that was not exactly what my parents had in mind.

両親が思い描いていた通りの 進路は辿りませんでした

When I was 19, I dropped out of college --

19歳のときに大学を中退—

dropped out, kicked out, splitting hairs.

中退か退学かは どうでもいいですね

(Laughter)

（笑）

And I went on the road as a professional French horn player,

そして プロのホルン奏者として あちこちを巡業し始めました

which was my lifelong dream.

ずっと夢見ていたことでした

I played chamber music all over the United States and Europe,

室内楽の演奏活動をしながら アメリカ中、ヨーロッパ中を周り

and I toured for a couple of years

何年間かは

with a great jazz guitar player named Charlie Bird.

優れたジャズギター奏者 チャーリー・バードと組んでいました

And by the end of my 20s,

そして 20代の終わりには

I wound up as a member of the Barcelona Symphony Orchestra in Spain.

スペインのバルセロナ・シンフォニー・ オーケストラの一員にまでなりました

What a great life.

なんていい人生でしょう

And you know, my parents never complained.

両親は一度も文句を言わず

They supported me all the way through it.

ずっと支えていてくれました

彼らの理想ではありませんでしたがね

It wasn't their dream.

They used to tell their neighbors and friends,

近所の人や友人に こう言っていたそうです

"Our son, he's taking a gap decade."

「息子はギャップイヤーの最中なんだ —10年ほどね」

(Laughter)

（笑）

And --

でも—

There was, however, one awkward conversation about my lifestyle

私の生き方についての 気まずい会話が一度だけあったので

that I want to tell you about.

お話ししましょう

私は27歳で バルセロナから帰省中でした

I was 27, and I was home from Barcelona,

and I was visiting my parents for Christmas,

クリスマス休暇で 実家に帰っており

and I was cooking dinner with my mother, and we were alone in the kitchen.

母と台所で一緒に料理をしていて 二人きりでした

And she was quiet, too quiet.

母が無口になっていて 無口すぎる—

Something was wrong.

何かがおかしいと思ったので

And so I said, "Mom, what's on your mind?"

「母さん 何考えてるの？」 と訊くと

And she said, "Your dad and I are really worried about you."

母は言いました「私たち あなたのこと すごく心配なのよ」

And I said, "What?" I mean, what could it be, at this point?

「どういうこと？」 今更何のことだろうと思いました

And she said, "I want you to be completely honest with me:

「私には絶対正直に答えてね—

have you been voting for Republicans?"

共和党に投票してないわよね？」

(Laughter)

（笑）

Now, the truth is,

さて 本当のところは

I wasn't really political, I was just a French horn player.

私はそんなに政治に興味のない ただのホルン奏者だったのですが

But I had a bit of an epiphany,

ちょっと悟ったことがあって

and they had detected it, and it was causing some confusion.

それに感づいた両親は 少し戸惑っていたのです

You see, I had become an enthusiast for capitalism,

私は資本主義の熱心な支持者に なっていました

and I want to tell you why that is.

どうしてそうなったのか お話しします

It stems from a lifelong interest of mine

昔からずっと興味を持っていた あることに由来します

in, believe it or not, poverty.

意外かもしれませんが 「貧困」です

See, when I was a kid growing up in Seattle,

シアトルでの子供時代

I remember the first time I saw real poverty.

初めて本物の貧困というものを 見たのを覚えています

We were a lower middle class family, but that's of course not real poverty.

うちの家族は低中流階級でしたが 当然 本当の貧困ではありません

That's not even close.

程遠いものでした

The first time I saw poverty, and poverty's face,

初めて貧困や 貧困の姿を見たのは

was when I was six or seven years old, early 1970s.

70年代前半のこと 私は６歳か７歳でした

And it was like a lot of you, kind of a prosaic example, kind of trite.

皆さんも体験したような どうってことない ありふれた体験でした

It was a picture in the National Geographic Magazine

ナショナル・ジオグラフィックに 載っていた写真です

of a kid who was my age in East Africa,

東アフリカの私くらいの歳の子供で

and there were flies on his face and a distended belly.

顔にはハエがたかり 腹は膨張していました

And he wasn't going to make it, and I knew that, and I was helpless.

もう助からないのは明らかでしたが 私に何かできるわけありませんでした

Some of you remember that picture,

その写真を憶えている人もいるでしょう

not exactly that picture, one just like it.

同一の写真ではなく 似たものでも

It introduced the West to grinding poverty around the world.

世界を苦しめ続ける貧困の姿を 西洋諸国に知らしめた写真です

Well, that vision kind of haunted me as I grew up and I went to school

その絵が目に焼きつきました 成長し 学校に通って

and I dropped out and dropped in

中退したり 復学したり

and started my family.

家庭を持っても なお忘れられませんでした

And I wondered, what happened to that kid?

あの子がどうなったのか 気になりました

Or to people just like him all over the world?

世界中のあの子のような人々は どうなったんだろうと

And so I started to study, even though I wasn't in college,

そこで調べ始めました 当時大学にはいませんでしたが

答えを探していました

I was looking for the answer:

世界の貧困の極みにいる人々は どうなったのか

what happened to the world's poorest people?

Has it gotten worse? Has it gotten better? What?

悪化したのか 改善したのか 一体どうなったのか

And I found the answer, and it changed my life,

そして答えが見つかり 人生が変わりました

and I want to share it with you.

それを皆さんにもお話しします

See --

さて—

most Americans believe that poverty has gotten worse

アメリカ人のほとんどは 貧困は悪化したと考えています

since we were children, since they saw that vision.

子供の頃—あの写真の頃に比べて 悪化しただろうと考えています

If you ask Americans, "Has poverty gotten worse or better around the world?",

アメリカ人に世界の貧困は 悪化したか改善したかと訊ねたら

70 percent will say that hunger has gotten worse since the early 1970s.

70％が 70年代初期以降 飢餓は悪化したと答えるでしょう

But here's the truth.

では 真実を教えましょう

Here's the epiphany that I had that changed my thinking.

私の世界観を変えた悟りとはこうです

From 1970 until today,

1970年から今日までの間に

the percentage of the world's population

世界の人口の中で

living in starvation levels,

飢餓状態で生きている人々—

living on a dollar a day or less, obviously adjusted for inflation,

１日１ドル以下で生活する人々— 当然インフレ率も調整して—

that percentage has declined

そういった人々が占める割合は

by 80 percent.

80％減少しました

There's been an 80 percent decline in the world's worst poverty

私の子供の頃に比べて 世界最悪の貧困が80％減ったのです

since I was a kid.

そんなこと知りもしませんでした

And I didn't even know about it.

This, my friends, that's a miracle.

皆さん これは奇跡です

That's something we ought to celebrate.

喜ぶべきことです

It's the greatest antipoverty achievement in the history of mankind,

貧困対策としては 人類史上最高の偉業です

and it happened in our lifetimes.

それが我々の世代で 起こったのです

(Applause)

（拍手）

So when I learned this, I asked, what did that? What made it possible?

これを知ったとき疑問が湧きました 何のおかげでこれが達成できたのか

Because if you don't know why, you can't do it again.

なぜできたのか わからなければ再現できませんよね

If you want to replicate it

これを再現して

and get the next two billion people out of poverty,

さらに20億の人口を 貧困から救い出したければ—

because that's what we're talking about: since I was a kid,

それが本題ですからね— 私の幼少期から今までに

聖書でいう「小さき者」である 我らが兄弟姉妹20億人が

two billion of the least of these, our brothers and sisters,

have been pulled out of poverty.

貧困から抜け出しています

I want the next two billion, so I've got to know why.

さらに20億人救い出すために 知りたいのです

And I went in search of an answer.

だから答えを探し始めました

答えに政治は関係なかった 私にはどうでもよかった

And it wasn't a political answer, because I didn't care.

You know what, I still don't care.

今でも興味はありません

I wanted the best answer from mainstream economists

主流派の経済学者たちからの 最良の答えが欲しかったのです

left, right and center.

右・左・中道派 関係なくです

And here it is.

その答えを言いましょう

Here are the reasons.

成功要因は５つです

There are five reasons that two billion of our brothers and sisters

世界の我らが兄弟姉妹 20億人を

have been pulled out of poverty since I was a kid.

今日までに 貧困から救い出したのは

Number one: globalization.

１つ目がグローバリゼーション

Number two: free trade.

２つ目が自由貿易

Number three: property rights.

３つ目が財産権

Number four: rule of law.

４つ目が法治主義

Number five: entrepreneurship.

５つ目が起業です

It was the free enterprise system spreading around the world

70年代以降 世界中が自由企業体制化して 可能になったことです

after 1970 that did that.

70年代以降 世界中が自由企業体制化して 可能になったことです

Now, I'm not naive.

ただ 私も単純じゃありません

I know that free enterprise isn't perfect,

自由企業が完璧ではないと わかっていますし

and I know that free enterprise isn't everything we need

より良い世界を築くには 自由企業以外にも必要なものがあるとも

to build a better world.

わかってます

But that is great.

でも すごいことですよ

And that's beyond politics.

政治を超えた問題です

Here's what I learned. This is the epiphany.

私が学んだこと 悟ったこととは

Capitalism is not just about accumulation.

資本主義の意義は 富の蓄積にとどまりません

At its best, it's about aspiration,

資本主義の一番良い面は 志があることです

which is what so many people on this stage talk about,

たくさんの人がこの壇上で 志について語りますね

is the aspiration that comes from dreams

つまり 願望から生まれる志です

that are embedded in the free enterprise system.

自由企業体制と 深く結びついています

And we've got to share it with more people.

この志をもっと 広めなければなりません

Now, I want to tell you about a second epiphany

さて ここで２つ目の悟りについて お話しましょう

that's related to that first one

１つ目の悟りと関連しており

that I think can bring us progress, not just around the world,

世界中だけでなく 今いるこの街にも 進歩をもたらすものです

but right here at home.

世界中だけでなく 今いるこの街にも 進歩をもたらすものです

The best quote I've ever heard

今までで聞いた 人の言葉の中でも

to summarize the thoughts that I've just given you

ついさっきお話した 貧困救済についての考え方が

about pulling people out of poverty

一番うまくまとまってるものが

is as follows:

これです

"Free markets have created more wealth than any system in history.

「自由市場ほど人類史上で 富を作り出した制度はない

They have lifted billions out of poverty."

何十億人もを貧困から 救い出したのだから」

Who said it?

誰の言葉でしょう？

It sounds like Milton Friedman or Ronald Reagan.

ミルトン・フリードマンや ロナルド・レーガンみたいな響きですね

Wrong.

違います

President Barack Obama said that.

バラク・オバマ大統領です

Why do I know it by heart?

なぜ そらで言えるのかって？

Because he said it to me.

直接言われたからです

Crazy.

信じられないでしょう

And I said, "Hallelujah."

私の口から出てきたのは 「バンザイ！」でした

But more than that, I said,

それに加え こうも思いました

"What an opportunity."

「なんと素晴らしい機会だろう」

You know what I was thinking?

何を考えていたかわかります？

It was at an event that we were doing on the subject

2015年5月 このテーマについての イベントの最中で

at Georgetown University in May of 2015.

ジョージタウン大学でのことです

And I thought, this is the solution

これこそがアメリカが直面する

to the biggest problem facing America today. What?

最大の問題の解決策だと思いました 何でしょう？

It's coming together around these ideas,

リベラル派も保守派も関係なく 自由市場が貧困を解決するという考えの下

liberals and conservatives,

to help people who need us the most.

我々を最も必要とする人々に 手を差し伸べることです

Now, I don't have to tell anybody in this room that we're in a crisis,

皆さんは言わなくたって アメリカや世界中あちこちで

in America and many countries around the world with political polarization.

危機が起こっているのは 政治の二極化のせいだとご存知のはず

今や ギリギリの 危機的状況に達しています

It's risen to critical, crisis levels.

It's unpleasant. It's not right.

不愉快な状況です これはいけません

There was an article last year

去年 ある論文が

in the Proceedings of the National Academy of Sciences,

『米国科学アカデミー紀要』に 掲載されました

which is one of the most prestigious scientific journals

西洋で発行されている中で 最高権威を持つ科学系学術誌です

published in the West.

西洋で発行されている中で 最高権威を持つ科学系学術誌です

And it was an article in 2014

2014年の論文で

on political motive asymmetry.

テーマは「政治的動機の非対称性」でした

What's that? That's what psychologists call the phenomenon

これは何かというと 心理学者の定義上で言えば

of assuming that your ideology is based in love

自分自身のイデオロギー（世界観）は 愛から生まれるものだが

but your opponents' ideology is based in hate.

敵の世界観は 憎しみから生まれている と決めつけることです

It's common in world conflict.

世界の紛争ではよくあります

You expect to see this between Palestinians and Israelis, for example.

例えば パレスチナ人とイスラエル人の間に 見られる現象です

What the authors of this article found

この論文の著者たちが 発見したこととは何か

was that in America today, a majority of Republicans and Democrats

今日のアメリカでは 共和党も民主党も 大多数の人々が

suffer from political motive asymmetry.

「政治的動機の非対称性」的な考えに 陥っています

A majority of people in our country today who are politically active believe

今日アメリカで 政治に熱心な人々の大多数が

that they are motivated by love but the other side is motivated by hate.

自分たちは愛で動き 相手方は 憎しみで動いていると信じています

Think about it. Think about it.

考えてみてくださいね

Most people are walking around saying,

ほとんどの人々の考えはこうです

"You know, my ideology is based on basic benevolence,

「私のイデオロギーは ごく基本的な寛容性に基づいている

I want to help people,

人助けがしたいんだ

but the other guys, they're evil and out to get me."

でも他の奴らは 私を陥れようとしている悪者だ」

You can't progress as a society when you have this kind of asymmetry.

こういった種の非対称性がある限り 社会として前に進めません

It's impossible.

不可能です

How do we solve it?

では解決法は？

Well, first, let's be honest: there are differences.

まず正直になりましょう 違いはあって当たり前です

Let's not minimize the differences. That would be really naïve.

相違点を過小評価しないように そんな単純じゃありません

There's a lot of good research on this.

これについての 優れた研究はたくさんあります

A veteran of the TED stage is my friend Jonathan Haidt.

ベテランTED講演者で友達の ジョナサン・ハイトは

He's a psychology professor at New York University.

ニューヨーク大学で 心理学の教授をしており

He does work on the ideology and values and morals of different people

様々な人々のイデオロギー、価値観や 道徳観の違いを研究しています

to see how they differ.

And he's shown, for example, that conservatives and liberals

彼によれば 例えば 保守派とリベラルの人々は

have a very different emphasis on what they think is important.

何を重要視するかが かなり異なるそうです

For example, Jon Haidt has shown

例えば ハイトによれば

that liberals care about poverty

リベラルの中で 貧困問題を心にかける人は

59 percent more than they care about economic liberty.

経済的自由を重要視する人より 59％多く

And conservatives care about economic liberty

保守派の中で 経済的自由を重要視する人は

28 percent more than they care about poverty.

貧困問題を心にかける人より 28％多いそうです

Irreconcilable differences, right?

この差は縮まらなさそうですよね

We'll never come together. Wrong.

決して相容れないって？ 間違いです

That is diversity in which lies our strength.

これは多様性というもので ここに我々の強みがあるのです

Remember what pulled up the poor.

貧困者を救い出したものは何か 憶えていますか

It was the obsession with poverty,

貧困問題に対する執着が

accompanied by the method of economic freedom

自由経済という手段をとって

spreading around the world.

世界中に広がったことでした

We need each other, in other words,

つまり我々はお互いを必要としています

if we want to help people and get the next two billion people out of poverty.

次の20億人を貧困から救い出し 人々を助けたいならば

There's no other way.

他に道はありません

Hmm.

さて

How are we going to get that?

どうすれば達成できるのでしょう？

It's a tricky thing, isn't it.

難しいですよね

We need innovative thinking.

革新的な考え方が必要です

A lot of it's on this stage.

この壇上にたくさんあります

Social entrepreneurship. Yeah. Absolutely. Phenomenal.

社会起業—そうです 絶対間違いない 最高ですね

We need investment overseas

サステナブル（持続可能）で 倫理的、道徳的、責任ある海外投資が要る—

in a sustainable, responsible, ethical and moral way. Yes. Yes.

全くその通り！

But you know what we really need?

でも 本当に必要なものは？

We need a new day in flexible ideology.

柔軟なイデオロギーのある 新しい世界です

We need to be less predictable.

もっと意外性が必要です

Don't we?

でしょう？

Do you ever feel like your own ideology is starting to get predictable?

自分のイデオロギーが型にはまってきたな と感じたことは？

Kinda conventional?

何だかありきたりだなとか？

Do you ever feel like you're always listening to people who agree with you?

自分と同じ意見の人の話ばかり 聴いているなと思ったり？

Why is that dangerous?

これがなぜ危険なのでしょう？

Because when we talk in this country about economics,

なぜなら この国で経済の話をすると

on the right, conservatives,

右側には保守派がいて

you're always talking about taxes and regulations and big government.

税金とか規制とか 大きな政府についてばかり話しています

And on the left, liberals, you're talking about economics,

左側にはリベラルがいて 経済の話をするときは

it's always about income inequality.

いつも 所得の不平等についてでしょう

Right? Now those are important things,

両方とも大事なことです

really important to me, really important to you.

私にもあなたにも 本当に大事なことですが

But when it comes to lifting people up

今日 飢えに苦しみ 助けを必要とする人々の

who are starving and need us today, those are distractions.

貧困からの救出という話になると これが邪魔になります

We need to come together around the best ways

我々が自由に使える中で 最高水準のツールを駆使し

to mitigate poverty using the best tools at our disposal,

貧困を緩和する最良の方法の下に 協力しあうべきです

and that comes only when conservatives recognize that they need liberals

それは 保守派にとっては リベラルの人々とその貧困問題への執着が

and their obsession with poverty,

リベラルにとっては 保守派の人々と

and liberals need conservatives and their obsession with free markets.

その自由市場への執着が必要だと お互い認識して初めて可能になります

That's the diversity in which lies the future strength of this country,

この多様性は 受け入れさえすれば この先

if we choose to take it.

アメリカの強みの１つになります

So how are we going to do it? How are we going to do it together?

では どうすれば 共にこれを実現できるのでしょうか

I've got to have some action items, not just for you but for me.

活動項目のリストが要ります 皆さんだけでなく 私自身にもね

Number one. Action item number one:

１番— 項目１つ目です

remember, it's not good enough just to tolerate people who disagree.

意見が異なる人を容認するだけでは 足りないのだと肝に銘じてください

It's not good enough.

それじゃ不十分です

We have to remember that we need people who disagree with us,

自分と同意しない人々が必要なのだと 肝に銘じておくべきです

because there are people who need all of us

我々の多様性によって提供できる—

who are still waiting for these tools.

これらのツールを 未だに待っている人々がいるからです

Now, what are you going to do? How are you going to express that?

さて 何をしたらいいのでしょうか どう伝えたらいいのでしょうか

Where does this start? It starts here.

どこから始まるのでしょうか ここです

You know, all of us in this room, we're blessed.

この部屋にいる我々全員です 我々は恵まれています

We're blessed with people who listen to us.

耳を傾けてくれる人に 恵まれています

We're blessed with prosperity. We're blessed with leadership.

成功やリーダーシップにも 恵まれています

When people hear us, with the kind of unpredictable ideology,

思いもよらないイデオロギーについて語っても

then maybe people will listen.

耳を傾けてくれるかもしれません

Maybe progress will start at that point.

進展がそこから始まるかもしれません

That's number one. Number two.

それが１つ目です では２つ目

Number two: I'm asking you and I'm asking me

あなたにも なってほしいし 私もなりたい人物像があります

to be the person specifically who blurs the lines,

特に 境界線を曖昧なものに 変えられる人です

who is ambiguous, who is hard to classify.

どっちつかずで 型にはめるのが難しい人に なってほしいのです

If you're a conservative,

保守派ならば

be the conservative who is always going on about poverty

常に貧困について語るような

and the moral obligation to be a warrior for the poor.

貧者のために戦うという道徳的義務を 語るような保守派に

And if you're a liberal, be a liberal who is always talking

リベラルならば 我々の問題を解決するためには

about the beauty of free markets to solve our problems

責任を持って駆使した場合の 自由市場の良さについて

when we use them responsibly.

常に語るようなリベラルにです

If we do that, we get two things.

そうすれば ２つのことが実現します

Number one: we get to start to work on the next two billion

１つ目 次の20億人の救済に着手でき

and be the solution that we've seen so much of in the past

過去にたくさん見てきたような

and we need to see more of in the future. That's what we get.

今後も必要な解決策に 自ら取り組んでいけます

２つ目

And the second is that we might just be able

我々がこの国の下で経験している 恐ろしく神聖なイデオロギーの戦いを

to take the ghastly holy war of ideology that we're suffering under in this country

and turn it into a competition of ideas

連帯感や互いへの尊敬の念に基づく アイデアの競争に変えることができます

based on solidarity and mutual respect.

連帯感や互いへの尊敬の念に基づく アイデアの競争に変えることができます

And then maybe, just maybe,

そうしたら もしかしたら

we'll all realize that our big differences

もしかすると 我々が思っている 大きな相違点は

aren't really that big after all.

結局そんなに大きくはないのだと 気付くでしょう

Thank you.

ありがとうございました

(Applause)

（拍手）