A short history of trans people's long fight for equality | Samy Nour Younes

Переводчик: Nikolai Leushin Редактор: Natalia Ost

Why are transgender people suddenly everywhere?

Почему трансгендеры внезапно оказались везде?

(Laughter)

(Смех)

As a trans activist, I get this question a lot.

Являясь транс-активистом я часто слышу этот вопрос.

Keep in mind, less than one percent of American adults

Заметьте, меньше одного процента взрослого населения Америки

openly identify as trans.

открыто признают себя трансгендерами.

According to a recent GLAAD survey, about 16 percent of non-trans Americans

Согласно недавнему опросу GLAAD — около 16% не-трансов Америки,

claim to know a trans person in real life.

утверждают, что знакомы с трансом.

So for the other 84 percent, this may seem like a new topic.

Для остальных же 84% это может казаться чем-то новым.

But trans people are not new.

Но трансгендеры это не новость.

История гендерной вариативности старше, чем вы думаете.

Gender variance is older than you think,

and trans people are part of that legacy.

И трансгендеры — часть этой истории.

From central Africa to South America to the Pacific Islands and beyond,

От Центральной Африки и Южной Америки, до островов Тихого океана и дальше

there have been populations who recognize multiple genders,

существовали группы людей, признающие многообразие полов,

and they go way back.

и уже давно.

The hijra of India and Pakistan, for example,

Хи́джры Индии и Пакистана, например, упоминались 2 000 лет назад в Камасутре.

have been cited as far back as 2,000 years ago in the Kama Sutra.

Indigenous American nations each have their own terms,

Коренные американцы используют другие названия,

but most share the umbrella term "two-spirit."

но большинство употребляет выражение «две души».

They saw gender-variant people

Гендерно-вариантные люди были шаманами и целителями племени,

as shamans and healers in their communities,

and it wasn't until the spread of colonialism

но с распространением колониализма их научили думать иначе.

that they were taught to think otherwise.

Now, in researching trans history,

Исследуя историю трансгендерности,

we look for both trans people and trans practices.

мы ищем как личностей, так и связанные с трансгендерностью события.

Например, женщины, которые прикидывались мужчинами,

Take, for example, the women who presented as men

so they could fight in the US Civil War.

чтобы сражаться во время Гражданской войны в США.

After the war, most resumed their lives as women,

После войны большинство вернулось к женской жизни.

but some, like Albert Cashier, continued to live as men.

Но некоторые, такие как Альберт Кашьер, продолжили жить как мужчины.

Albert was eventually confined to an asylum

Альберт был помещён в психиатрическую больницу

and forced to wear a dress for the rest of his life.

и принуждён носить женское платье до конца своей жизни.

(Sighs)

(Вздох)

Around 1895, a group of self-described androgynes

Около 1895-го года группа самопровозглашённых андрогинов

formed the Cercle Hermaphroditos.

основала общество Cercle Hermaphroditos.

Their mission was to unite for defense against the world's bitter persecution.

Их целью было объединиться против жестоких гонений по всему миру.

And in doing that, they became one of the earliest trans support groups.

И они стали одной из первых групп поддержки трансгендеров.

By the '40s and '50s, medical researchers were starting to study trans medicine,

В 40–50-х годах начались исследования в области трансгендерной медицины,

but they were aided by their trans patients,

при поддержке трансгендерных пациентов.

like Louise Lawrence, a trans woman who had corresponded extensively

Например, Луизы Лоуренс, транс-женщины, которая вела активную переписку

with people who had been arrested for public cross-dressing.

с людьми, арестованными за публичный кроссдрессинг.

She introduced sexual researchers like Alfred Kinsey

Она познакомила исследователей, таких как Альфред Кинси,

to a massive trans network.

с огромным сообществом трансгендеров.

Other early figures would follow,

Другими первопроходцами были

like Virginia Prince, Reed Erickson and the famous Christine Jorgensen,

Вирджиния Принс, Рид Эриксон и знаменитая Кристин Йоргенсен,

who made headlines with her very public transition in 1952.

попавшая в заголовки газет после операции по коррекции пола в 1952-м.

But while white trans suburbanites were forming their own support networks,

Пока белые провинциальные трансы создавали собственные сообщества,

many trans people of color had to carve their own path.

трансгендерам с цветной кожей приходилось прокладывать свой путь.

Some, like Miss Major Griffin-Gracy, walked in drag balls.

Некоторые, как Мисс Мэйор Гриффин-Грэйси, ходили на нелегальные вечеринки ЛГБТ.

Others were the so-called "street queens,"

Другие были так называемыми «уличными королевами»,

who were often targeted by police for their gender expression

которых преследовала полиция за выражение половой принадлежности

and found themselves on the forefront of seminal events

и которые были в центре ключевых событий движения за права ЛГБТ.

in the LGBT rights movement.

This brings us to the riots at Cooper Do-nuts in 1959,

Это подводит нас к беспорядкам в Cooper Do-nuts в 1959-м,

Compton's Cafeteria in 1966

в Compton's Cafeteria в 1966-м

and the famous Stonewall Inn in 1969.

и к знаменитому бунту в Stonewall Inn в 1969-м.

In 1970, Sylvia Rivera and Marsha P. Johnson,

В 1970-м Сильвия Ривера и Марша П. Джонсон,

two veterans of Stonewall,

два участника бунта в Stonewall Inn,

established STAR: Street Transvestite Action Revolutionaries.

образовывали STAR, что значит «Уличная трансвеститская акция революционеров».

Trans people continued to fight for equal treatment under the law,

Трансгендеры продолжали бороться за равенство перед законом,

even as they faced higher rates of discrimination,

несмотря на увеличившуюся дискриминацию,

unemployment, arrests, and the looming AIDS epidemic.

безработицу, аресты и надвигающуюся эпидемию СПИДа.

For as long as we've been around,

Как только мы появились,

those in power have sought to disenfranchise trans people

те, у кого была власть, стремились лишить нас права голоса

for daring to live lives that are ours.

за то, что мы хотели жить своей жизнью.

This motion picture still, taken in Berlin in 1933,

Этот кадр из кинохроники, снятой в Берлине в 1933-м,

is sometimes used in history textbooks

иногда используют в учебниках истории,

to illustrate how the Nazis burned works they considered un-German.

чтобы показать, как нацисты сжигали труды, которые они признали антинемецкими.

But what's rarely mentioned is that included in this massive pile

Но редко упоминается, что в этой огромной кипе

are works from the Institute for Sexual Research.

присутствуют работы Института сексуальных наук.

See, I just recapped the trans movement in America,

Я только что кратко рассказал о движении трансгендеров в Америке,

but Magnus Hirschfeld and his peers in Germany

но Магнус Хиршфельд и его коллеги в Германии

had us beat by a few decades.

опередили нас на несколько десятилетий.

Magnus Hirschfeld was an early advocate for LGBT people.

Магнус Хиршфельд одним из первых начал защищать права ЛГБТ.

He wrote the first book-length account of trans individuals.

Он написал первый серьёзный труд о трансгендерах.

He helped them obtain medical services and IDs.

Он помогал им получать медицинские услуги и документы.

Он сотрудничал с полицией Берлина,

He worked with the Berlin Police Department

желая прекратить дискриминацию представителей ЛГБТ,

to end discrimination of LGBT people,

and he hired them at the Institute.

которых он нанимал на работу в институте.

So when the Nazi Party burned his library,

Когда нацисты сожгли его библиотеку —

it had devastating implications for trans research around the world.

для мировых исследований трансгендерности последствия были губительными.

This was a deliberate attempt to erase trans people,

Это была умышленная попытка избавиться от трансгендеров,

and it was neither the first nor the last.

и это был не первый и не последний раз.

So whenever people ask me why trans people are suddenly everywhere,

И когда меня спрашиавают, почему трансы внезапно оказались везде,

I just want to tell them that we've been here.

я всегда отвечаю, что мы здесь уже давно.

These stories have to be told,

Эти истории следует рассказывать,

along with the countless others that have been buried by time.

как и множество других, которые затерялись во времени.

Not only were our lives not celebrated, but our struggles have been forgotten

Наши жизни не ценились, и наша борьба была забыта.

and, yeah, to some people, that makes trans issues seem new.

Поэтому некоторым кажется, что проблема трансгендеров нова.

Today, I meet a lot of people who think that our movement

Я встречаю многих, кто думает, что наше движение

is just a phase that will pass,

является лишь временным этапом.

but I also hear well-intentioned allies telling us all to be patient,

Но ещё я слышу искренних союзников, говорящих нам быть терпеливыми,

because our movement is "still new."

так как наше движение «всё ещё новое».

Imagine how the conversation would shift

Представьте себе, как изменится диалог,

if we acknowledge just how long trans people have been demanding equality.

если мы осознаем, насколько давно трансгендеры требуют равенства.

Are we still overreacting?

Мы слишком остро реагируем?

Should we continue to wait?

Следует ли нам продолжать ждать?

Or should we, for example,

Или, может быть, мы, например,

do something about the trans women of color who are murdered

сделаем что-то в связи с убийством цветных транс-женщин,

and whose killers never see justice?

чьих убийц так и не осудили?

Условия нашей жизни вас всё ещё не пугают?

Do our circumstances seem dire to you yet?

(Sighs)

(Вздох)

Finally, I want other trans people to realize they're not alone.

В завершение я хочу, чтобы трансгендеры поняли, что они не одиноки.

I grew up thinking my identity was an anomaly that would die with me.

Я вырос, считая своё настоящее «Я» аномалией, которая умрёт со мной.

People drilled this idea of otherness into my mind,

Мне вдолбили идею, что я «другой»,

and I bought it because I didn't know anyone else like me.

и я купился, потому что не знал никого похожего на меня.

Maybe if I had known my ancestors sooner,

Наверное, если бы я узнал о своих предшественниках раньше,

it wouldn't have taken me so long to find a source of pride

то я бы скорее начал гордиться

in my identity and in my community.

своим «Я» и своим окружением.

Because I belong to an amazing, vibrant community of people

Потому что я принадлежу к удивительному, яркому сообществу людей,

that uplift each other even when others won't,

которые поддержат тебя, даже если другие отвернутся,

that take care of each other even when we are struggling,

которые позаботятся о тебе даже во время борьбы,

that somehow, despite it all,

которые каким-то образом, несмотря ни на что

still find cause to celebrate each other,

находят причины радоваться друг за друга,

to love each other,

любить друг друга,

to look one another in the eyes and say,

смотреть друг другу в глаза и говорить:

"You are not alone.

«Ты не один.

You have us.

У тебя есть мы.

And we're not going anywhere."

И мы не пропадём».

Thank you.

Спасибо.

(Applause)

(Аплодисменты)