A short history of trans people's long fight for equality | Samy Nour Younes

Fordító: Dóra Bálint Lektor: Lívia Sági

Why are transgender people suddenly everywhere?

Miért lettek a transzneműek hirtelen ilyen sokan?

(Laughter)

(Nevetés)

As a trans activist, I get this question a lot.

Transz aktivistaként gyakran találkozom ezzel a kérdéssel.

Keep in mind, less than one percent of American adults

Ne feledjük, hogy az amerikai felnőttek alig 1%-a

openly identify as trans.

vallja magát nyíltan traszneműnek.

According to a recent GLAAD survey, about 16 percent of non-trans Americans

Egy friss GLAAD felmérés szerint a nemtransz amerikaiak 16%-a állítja,

claim to know a trans person in real life.

hogy ismer transzneműt a való életben.

So for the other 84 percent, this may seem like a new topic.

A többi 84% számára tehát újnak tűnhet a téma,

But trans people are not new.

ám a transzneműség nem újkeletű.

Gender variance is older than you think,

A gender-nonkonformitás nagyobb múltú,

and trans people are part of that legacy.

mint hinnénk, a traszneműek pedig ennek az örökségnek részei.

From central Africa to South America to the Pacific Islands and beyond,

Közép-Afrikától Dél-Amerikán át a Csendes-óceáni-szigetekig

there have been populations who recognize multiple genders,

már nagyon régóta léteztek

and they go way back.

több nemet elismerő közösségek.

The hijra of India and Pakistan, for example,

Indiai és pakisztáni hidzsrákról például

have been cited as far back as 2,000 years ago in the Kama Sutra.

már a 2000 éves Kámaszútrában is szó esik.

Indigenous American nations each have their own terms,

Az amerikai őslakos népeknek is vannak rá saját szavaik,

but most share the umbrella term "two-spirit."

ám a legtöbb a "kétlelkű" szót használja.

They saw gender-variant people

A gender-nonkoformistákat

as shamans and healers in their communities,

sámánoknak és gyógyítóknak tartotta a közösség,

and it wasn't until the spread of colonialism

a gyarmatosítás elterjedése azonban

that they were taught to think otherwise.

megváltoztatta gondolkodásmódjukat.

Now, in researching trans history,

A transz történelem kutatása során

we look for both trans people and trans practices.

a transzneműek mellett a gyakorlataikat is megvizsgáljuk.

Take, for example, the women who presented as men

Vegyük például a férfinak öltözött nőket,

so they could fight in the US Civil War.

akik így részt vehettek a polgárháborúban.

After the war, most resumed their lives as women,

A háború után zömük nőként élte tovább az életét,

but some, like Albert Cashier, continued to live as men.

ám néhányan férfiként éltek, ahogy Albert Cashier is.

Albert was eventually confined to an asylum

Albertet végül elmegyógyintézetbe zárták,

and forced to wear a dress for the rest of his life.

ahol élete végéig női ruhát kellett viselnie.

(Sighs)

(Döbbent sóhajok)

Around 1895, a group of self-described androgynes

1895 körül egy önmeghatározásuk szerint 'hermafrodita' csoport

formed the Cercle Hermaphroditos.

létrehozta a Cercle Hermaphroditost.

Their mission was to unite for defense against the world's bitter persecution.

Küldetésük a világ ádáz üldöztetése elleni védelemért való összefogás volt,

And in doing that, they became one of the earliest trans support groups.

így váltak az egyik legelső transz támogató csoporttá.

By the '40s and '50s, medical researchers were starting to study trans medicine,

A 40-50-es évekre az orvoskutatók elkezdtek transz orvoslást tanulni

but they were aided by their trans patients,

transz pácienseik segítségével, akik egyike

like Louise Lawrence, a trans woman who had corresponded extensively

egy transz nő, Louise Lawrence volt, aki hosszasan levelezett azokkal,

with people who had been arrested for public cross-dressing.

akiket a másik nem ruháinak nyilvános viseléséért tartóztattak le.

She introduced sexual researchers like Alfred Kinsey

Szexuális kutatókat - mint Alfred Kinsey - ismertetett meg

to a massive trans network.

egy kiterjedt transz hálózattal.

Other early figures would follow,

Olyan további alakok követték,

like Virginia Prince, Reed Erickson and the famous Christine Jorgensen,

mint Virginia Prince, Reed Erickson és az a híres Christine Jorgensen,

who made headlines with her very public transition in 1952.

aki 1952-ben nyilvános átalakulásával újságok címoldalain szerepelt.

But while white trans suburbanites were forming their own support networks,

Ám amíg a fehér, transz külvárosiak létrehozták saját támogató hálózataikat,

many trans people of color had to carve their own path.

addig színesbőrű társaiknak maguknak kellett utat törniük.

Some, like Miss Major Griffin-Gracy, walked in drag balls.

Néhányan, mint Miss Major Griffin-Gracy, versenyeken léptek fel,

Others were the so-called "street queens,"

az "utca királynői" azonban gyakran váltak

who were often targeted by police for their gender expression

a rendőrök célpontjává nemi identitásuk kifejezése miatt,

and found themselves on the forefront of seminal events

és az LMBT-jogi mozgalom legfőbb eseményeinek

in the LGBT rights movement.

frontvonalában tartózkodtak.

This brings us to the riots at Cooper Do-nuts in 1959,

Ezzel elérkeztünk a Cooper Do-nutsban lévő 1959-es,

Compton's Cafeteria in 1966

és a Compton's Cafeteriában kitört 1966-as zavargásokhoz,

and the famous Stonewall Inn in 1969.

illetve a híres, 1969-es Stonewall-lázadáshoz.

In 1970, Sylvia Rivera and Marsha P. Johnson,

1970-ben két stonewalli veterán,

two veterans of Stonewall,

Sylvia Rivera és Marsha P. Johnson,

established STAR: Street Transvestite Action Revolutionaries.

megalapította az utcai transzvesztita akció forradalmárok (STAR) szervezetét.

Trans people continued to fight for equal treatment under the law,

A transzneműek törvényes úton harcoltak tovább az egyenlő bánásmódért,

even as they faced higher rates of discrimination,

annak dacára, hogy nagyobb mértékű diszkriminációval,

unemployment, arrests, and the looming AIDS epidemic.

munkanélküliséggel, bebörtönzéssel és a fenyegető AIDS járvánnyal néztek szembe.

For as long as we've been around,

Mióta csak létezünk, a hatalmon lévők

those in power have sought to disenfranchise trans people

jogfosztottá akarják tenni a transzneműeket,

for daring to live lives that are ours.

amiért merjük a saját életünket élni.

This motion picture still, taken in Berlin in 1933,

Ez a Berlinben készült állókép 1933-ból

is sometimes used in history textbooks

néha előfordul a történelemkönyvekben

to illustrate how the Nazis burned works they considered un-German.

annak szemléltetésére, hogy a nácik németellenesnek mondott műveket égettek.

But what's rarely mentioned is that included in this massive pile

De amit ritkán említenek az az, hogy ezek között

are works from the Institute for Sexual Research.

a Szexuáltudományi Intézet művei is szerepeltek.

See, I just recapped the trans movement in America,

Az imént az amerikai transz mozgalomról esett szó,

but Magnus Hirschfeld and his peers in Germany

a német Magnus Hirschfeld és társai azonban

had us beat by a few decades.

évtizedekkel megelőztek minket.

Magnus Hirschfeld was an early advocate for LGBT people.

Magnus Hirschfeld az LMBT közösség egyik első szószólója volt.

He wrote the first book-length account of trans individuals.

Ő írta az első leghosszabb beszámolót a transzneműekről.

He helped them obtain medical services and IDs.

Orvosi ellátáshoz és személyi igazolványhoz juttatta őket.

He worked with the Berlin Police Department

Együtt dolgozott a Berlini Rendőrséggel

to end discrimination of LGBT people,

az LMBT közösség diszkriminációja ellen,

and he hired them at the Institute.

és alkalmazta őket intézeténél.

So when the Nazi Party burned his library,

Amikor a nácik felégették a könyvtárát,

it had devastating implications for trans research around the world.

az nagyban visszavetette a transz kutatásokat szerte a világon.

This was a deliberate attempt to erase trans people,

A transzneműek eltörlésére irányuló szándékos merénylet volt,

and it was neither the first nor the last.

amely nem az első volt, de nem is az utolsó.

So whenever people ask me why trans people are suddenly everywhere,

Így amikor megkérdezik, hogy miért lettek a transzneműek ilyen sokan,

I just want to tell them that we've been here.

elmondanám nekik, hogy mindig jelen voltunk.

These stories have to be told,

El kell mesélni az eddigi,

along with the countless others that have been buried by time.

és a már rég eltemetett történetek mindegyikét.

Not only were our lives not celebrated, but our struggles have been forgotten

Nemcsak hogy nem örültek nekünk, de a küzdelmeink is feledésbe merültek,

and, yeah, to some people, that makes trans issues seem new.

amitől bizony a transz kérdések sokak számára újnak tűnhetnek.

Today, I meet a lot of people who think that our movement

Sok emberrel találkozom, akik szerint a mozgalmunk

is just a phase that will pass,

csak egy rövid életű szeszély,

but I also hear well-intentioned allies telling us all to be patient,

jószándékú szövetségeseink pedig türelemre intenek,

because our movement is "still new."

mert mozgalmunk "még gyerekcipőben jár."

Imagine how the conversation would shift

Képzeljük el, hogy változna a beszélgetés,

if we acknowledge just how long trans people have been demanding equality.

ha elismernénk, hogy a transzneműek milyen régóta követelnek egyenlőséget.

Are we still overreacting?

Még így is túlreagáljuk?

Should we continue to wait?

Várjunk még tovább?

Or should we, for example,

Vagy esetleg tegyünk valamit azokért

do something about the trans women of color who are murdered

a meggyilkolt színesbőrű transz nőkért, akik gyilkosait

and whose killers never see justice?

sosem éri el az igazság keze?

Do our circumstances seem dire to you yet?

Látjátok már, milyen szörnyű a helyzetünk?

(Sighs)

(Sóhajtások)

Finally, I want other trans people to realize they're not alone.

Szeretném, ha transznemű társaim végre felismernék, hogy nincsenek egyedül.

I grew up thinking my identity was an anomaly that would die with me.

Abban a hitben nőttem fel, hogy az azonosságom egy sosem múló rendellenesség.

People drilled this idea of otherness into my mind,

A másság gondolatát ültették az elmémbe,

and I bought it because I didn't know anyone else like me.

én pedig elhittem, mert nem ismertem senki hozzám hasonlót.

Maybe if I had known my ancestors sooner,

Ha hamarabb megismerem az őseimet,

it wouldn't have taken me so long to find a source of pride

talán nem telt volna ennyi időbe rátalálnom az azonosságomból

in my identity and in my community.

és közösségemből származó büszkeségre.

Because I belong to an amazing, vibrant community of people

Mert egy bámulatos, pezsgő közösséghez tartozom,

that uplift each other even when others won't,

amely felemeli tagjait, amikor mások lehúzzák őket,

that take care of each other even when we are struggling,

akkor is törődik tagjaival, amikor ők küszködnek,

that somehow, despite it all,

amely mindennek dacára

still find cause to celebrate each other,

talál okot egymás ünneplésére,

to love each other,

szeretetére,

to look one another in the eyes and say,

és szemükbe nézve ezt mondja:

"You are not alone.

"Nem vagy egyedül.

You have us.

Itt vagyunk neked.

And we're not going anywhere."

És nem mozdulunk mellőled."

Thank you.

Köszönöm.

(Applause)

(Taps)