Mallika Sarabhai: Dance to change the world

Vertaald door: Maaike Veldhuis Nagekeken door: Els De Keyser

One day a one-eyed monkey came into the forest.

Op een dag liep een aapje met één oog het bos in.

Under a tree she saw a woman

Het zag een vrouw onder een boom zitten

meditating furiously.

die ernstig zat te mediteren.

The one-eyed monkey recognized the woman, a Sekhri.

Het eenogige aapje herkende de vrouw, een Sekhri.

She was the wife of an even more famous Brahmin.

Ze was getrouwd met een nog beroemdere brahmaan.

To watch her better, the one-eyed monkey climbed onto the tree.

Om haar beter te kunnen bekijken, klom het aapje in een boom.

Just then, with a loud bang,

En op dat moment opende de hemel zich

the heavens opened. (Claps)

met een luide klap.

And the god Indra jumped into the clearing.

De god Indra sprong op de open plek.

Indra saw the woman, a Sekhri.

Indra zag de vrouw, een Sekhri.

Ah-hah.

Aha.

The woman paid him no heed.

De vrouw lette niet op hem.

So, Indra, attracted, threw her onto the floor,

Dus Indra, die zich tot haar aangetrokken voelde, gooide haar op de grond

and proceeded to rape her.

en verkrachtte haar.

Then Indra disappeared. (Clap! Clap!)

Toen verdween Indra weer. (Klap, klap!)

And the woman's husband, the Brahmin, appeared.

En de brahmaan, de man van de vrouw, verscheen.

He realized at once what had happened.

Hij begreep meteen wat er was gebeurd.

So, he petitioned the higher gods

Hij riep daarom de hogere goden aan

so that he may have justice.

om gerechtigheid te zoeken.

So, the god Vishnu arrived.

De godheid Vishnu verscheen.

"Are there any witnesses?"

"Zijn er getuigen?"

"Just a one-eyed monkey," said the Brahmin.

"Alleen een eenogig aapje", zei de Brahmaan.

Now, the one-eyed monkey

Het aapje met één oog

really wanted for the woman, a Sekhri, to get justice,

wilde dat de eer van de Sekhri-vrouw gered zou worden

so she retold events exactly as they had happened.

dus het vertelde precies wat er gebeurd was.

Vishnu gave his judgment.

Vishnu deed uitspraak.

"The god Indra has sinned,

"De god Indra heeft gezondigd

in that he has sinned against ... a Brahmin.

en wel tegen een brahmaan.

May he be called to wash away his sins."

Laat hem zijn zonden wegwassen."

So, Indra arrived,

Indra verscheen

and performed the sacrifice of the horse.

en offerde ritueel een paard.

And so it transpired

En zo kon het gebeuren

that a horse was killed,

dat een paard werd gedood,

a god was made sin-free,

de zonde van een godheid werd vergeven,

a Brahmin's ego was appeased,

het ego van een brahmaan werd gesust,

a woman ... was ruined,

het leven van een vrouw instortte

and a one-eyed monkey was left ...

en een één-ogig aapje

very confused at what we humans call justice.

zich afvroeg wat wij mensen bedoelen met gerechtigheid.

In India there is a rape every three minutes.

In India wordt iedere drie minuten iemand verkracht.

In India, only 25 percent of rapes

In India stapt slechts een kwart van de slachtoffers

come to a police station,

naar de politie.

and of these 25 percent that come to a police station,

En van die zaken die bij de politie terecht komen,

convictions are only in four percent of the cases.

leidt maar 4 procent tot een veroordeling.

That's a lot of women who don't get justice.

Dat zijn een boel vrouwen die geen gerechtigheid krijgen.

And it's not only about women.

En het gaat niet alleen om vrouwen.

Look around you, look at your own countries.

Kijk om je heen, in je eigen land.

There is a certain pattern in who gets charged with crimes.

Er is een patroon zichtbaar in wie beschuldigd wordt van misdaden.

If you're in Australia, it's mostly aboriginals who are in jail.

In Australië zitten er vooral Aboriginals in de gevangenis.

If you're in India, it's either Muslims or Adivasis,

In India zijn het vooral moslims of Adivasi,

our tribals, the Naxalites.

de tribale bevolking, de Naxalieten.

If you're in the U.S., it's mostly the blacks.

In de VS zijn het vooral zwarten.

There is a trend here.

Er is hier een trend te bespeuren.

And the Brahmins and the gods, like in my story,

En net als in mijn verhaal mogen de Brahmanen en de goden

always get to tell their truth as The Truth.

altijd hun versie van de waarheid vertellen.

So, have we all become

Zijn wij daarom allemaal

one-eyed -- two-eyed instead of one-eyed -- monkeys?

eenogige aapjes met twee ogen geworden?

Have we stopped seeing injustice?

Zien we onrecht niet meer?

Good morning.

Goedemorgen.

(Applause)

(Applaus)

You know, I have told this story

Ik heb dit verhaal

close to 550 times,

al bijna 550 keer verteld,

in audiences in 40 countries,

aan toehoorders in 40 landen,

to school students, to black-tie dinners at the Smithsonian, and so on and so forth,

aan studenten, gasten bij formele diners in het Smithsonian en noem maar op,

and every time it hits something.

en iedere keer raakte het iets in hen.

Now, if I were to go into the same crowd

Als ik nu tegen dezelfde groep mensen zou zeggen:

and say, "I want to lecture you about justice and injustice,"

"Ik wil een lezing geven over recht en onrecht",

they would say, "Thank you very much, we have other things to do."

dan zouden ze zeggen: "Nee dank u , we hebben wel iets anders te doen".

And that is the astonishing power of art.

En dat is de verbazingwekkende kracht van kunst.

Art can go through where other things can't.

Kunst kan dingen bereiken die je anders niet voor elkaar krijgt.

You can't have barriers, because it breaks through your prejudices,

Je hebt geen barrières, omdat kunst door vooroordelen heen breekt.

breaks through everything that you have as your mask,

Het breekt door alles wat je als masker hebt,

that says, "I am this, I am that, I am that."

dat zegt: "Ik ben dit en dit en dat".

No. It breaks through those.

Nee. Kunst breekt daar doorheen.

And it reaches somewhere where other things don't.

Het reikt verder dan andere dingen.

And in a world where attitudes are so difficult to change,

In een wereld vol met moeilijk te veranderen opvattingen

we need a language that reaches through.

hebben we een taal nodig die dat kan.

Hitler knew it; he used Wagner

Hitler wist dat al: hij gebruikte de muziek van Wagner

to make all the Nazis feel wonderful and Aryan.

om alle nazi's zich geweldig en Arisch te laten voelen.

And Mr. Berlusconi knows it, as he sits atop

Berlusconi weet het, met zijn

this huge empire of media and television and so on and so forth.

enorme media-imperium en noem maar op.

And all of the wonderful creative minds who are in all the advertising agencies,

Alle creatieve geesten die werken bij alle reclamebureaus

and who help corporate sell us things we absolutely don't require,

en ons dingen laten kopen die we helemaal niet nodig hebben,

they also know the power of the arts.

kennen allemaal de kracht van kunst.

For me it came very early.

Bij mij kwam het al vroeg.

When I was a young child, my mother, who was a choreographer,

Toen ik jong was, was mijn moeder choreografe.

came upon a phenomenon that worried her.

Ze hoorde over een verontrustend fenomeen.

It was a phenomenon where young brides

Het was het verschijnsel dat jonge bruiden

were committing suicide in rural Gujarat,

zelfmoord pleegden op het platteland van Gujarat

because they were being forced to bring more and more money for their in-laws' families.

omdat ze steeds meer geld moesten verdienen voor hun schoonfamilie.

And she created a dance piece which then Prime Minister Nehru saw.

Ze creëerde een dans die de toenmalige premier Nehru zag.

He came to talk to her and said, "What is this about?"

Hij sprak haar aan en vroeg: "Waar gaat deze dans over?"

She told him and he set out the first inquiry

Ze legde het uit en hij begon het eerste onderzoek

into what today we call Dowry Dance.

naar wat we tegenwoordig de Bruidsschatsdans noemen.

Imagine a dance piece

Stelt u zich een dansvoorstelling voor

for the first inquiry into something

die reden is voor een eerste onderzoek naar een verschijnsel

that even today kills thousands of women.

dat zelfs nu nog de oorzaak is van de dood van duizenden vrouwen.

Many years later, when I was working with the director Peter Brook

Vele jaren later, toen ik samenwerkte met regisseur Peter Brook

in "The Mahabharata" playing this feisty feminine feminist

in "The Mahabharata", waarin ik een vurige, vrouwelijke feministe speelde,

called Draupadi, I had similar experiences.

genaamd Draupadi, had ik soortgelijke ervaringen.

Big fat black mamas in the Bronx

Grote zwarte mama's uit de Bronx

used to come and say, "Hey girl, that's it!"

kwamen naar me toe en zeiden: "Hé meid, dat zie je goed!"

And then these trendy young things in the Sorbonne would say,

En jonge hippe meisjes aan de Sorbonne zeiden:

"Madame Draupadi, on n'est pas feministe, mais ça? Ça!"

"Madame Draupadi, wij zijn geen feministes maar dat? Ja!"

And then aboriginal women in Africa

En Afrikaanse inboorlingen zeiden:

would come and say, "This is it!"

"Dit is het!"

And I thought, "This is what we need,

En ik dacht: "Dit is wat we nodig hebben

as a language."

als taal."

We had somebody from public health. And Devdutt also mentioned public health.

Er was iemand van volksgezondheid. Devdutt schreef ook over volksgezondheid.

Well, millions of people around the world die

Ieder jaar sterven miljoenen mensen overal ter wereld

of waterborne disease every year.

aan ziektes die door water worden overgebracht.

And that's because there is no clean water to drink,

Dat komt doordat er geen schoon drinkwater is

or in countries like India,

of doordat mensen in landen als India

people don't know that they need to soap their hands before defecation.

niet weten dat ze hun handen met zeep moeten wassen na de stoelgang.

So, what do they do?

Dus wat doen ze?

They drink the water they know is dirty,

Ze drinken water waarvan ze weten dat het vies is,

they get cholera, they get diarrhea, they get jaundice

ze krijgen cholera, diarree en geelzucht

and they die.

en sterven.

And governments have not been able to provide clean water.

Regeringen kunnen niet zorgen voor schoon drinkwater.

They try and build it. They try and build pipelines; it doesn't happen.

Ze proberen het, ze proberen leidingen aan te leggen, maar het lukt niet.

And the MNCs give them machines that they cannot afford.

Grote multinationals verkopen machines die ze niet kunnen betalen.

So what do you do? Do you let them die?

Dus wat doe je? Laat je ze maar sterven?

Well, somebody had a great idea.

Iemand had een briljant idee.

And it was a simple idea. It was an idea that could not profit anybody

Het was een simpel idee. Een idee waarop niemand winst zou maken,

but would help health in every field.

maar dat velen op ieder gebied zou helpen.

Most houses in Asia and India

In de meeste huizen in Azië en India

have a cotton garment.

is wel een katoenen kledingstuk te vinden.

And it was discovered, and WHO endorses this,

Iemand ontdekte, en de WHO onderschrijft het,

that a clean cotton garment folded eight times over,

dat een 8 keer gevouwen stuk katoen

can reduce bacteria up to 80 percent from water sieved through.

tot 80% van de bacteriën uit water kan zeven.

So, why aren't governments blaring this on television?

Dus waarom roepen regeringen dit niet op tv?

Why isn't it on every poster across the third world?

Waarom staat het niet op iedere poster in de Derde Wereld?

Because there is no profit in it.

Omdat er geen winst op gemaakt wordt.

Because nobody can get a kickback.

Omdat niemand er provisie op verdient.

But it still needs to get to people.

Maar mensen moeten het wel weten.

And here is one of the ways we get it to people.

Dit is één van de manieren waarop we dit brengen bij mensen.

[Video] Woman: Then get me one of those fancy water purifiers.

[Video] Vrouw: Dan wil ik zo'n luxe waterzuivermachine.

Man: You know how expensive those are.

Man: Je weet hoe duur die dingen zijn.

I have a solution that requires neither machine,

Ik ken een oplossing waarvoor geen machine nodig is

nor wood, nor cooking gas.

en ook geen hout of gas om te koken.

Woman: What solution?

Vrouw: Wat voor oplossing is dat dan?

Man: Listen, go fetch that cotton sari you have.

Man: Luister, ga die katoenen sari van je eens halen.

Boy: Grand-dad, tell me the solution please.

Jongetje: Opa, vertel me de oplossing nou.

Man: I will tell all of you. Just wait.

Man: Ik zal het jullie allemaal vertellen, nog even wachten.

Woman: Here father. (Man: Is it clean?) Woman: Yes, of course.

Vrouw: Hier vader. (Man: Is hij schoon?) Vrouw: Ja, natuurlijk.

Man: Then do as I tell you. Fold the sari into eight folds.

Man: Doe dan het volgende. Vouw de sari 8 keer op.

Woman: All right, father.

Vrouw: Goed, vader.

Man: And you, you count that she does it right. (Boy: All right, grand-dad.)

Man: En jij telt of ze het goed doet. (Jongetje: Goed, opa.)

Man: One, two, three, four folds we make.

Man: We vouwen één, twee, drie, vier keer.

All the germs from the water we take.

In het water zitten nu geen bacteriën meer.

Chorus: One, two, three, four folds we make.

Koor: We vouwen één, twee, drie, vier keer.

All the germs from the water we take.

Koor: In het water zitten nu geen bacteriën meer.

Five, six, seven, eight folds we make.

Vijf, zes, zeven, acht keer.

Our drinking water safe we make.

Geen vies drinkwater meer.

Five, six, seven, eight folds we make.

Vijf, zes, zeven, acht keer.

Our drinking water safe we make.

Geen vies drinkwater meer.

Woman: Here, father, your eight-times folded cotton sari.

Vrouw: Kijk vader, uw acht maal dubbelgevouwen sari.

Man: So this is the cotton sari.

Man: Dit is dus de katoenen sari.

And through this we will have clean water.

En hierdoor hebben we straks schoon drinkwater.

(Applause)

(Applaus)

I think it's safe to say that all of us here

Ik denk wat we wel kunnen stellen dat iedereen hier

are deeply concerned about the escalating violence in our daily lives.

zich ernstig zorgen maakt over het toenemende geweld in ons dagelijks leven.

While universities are trying to devise courses in conflict resolution,

Terwijl ze op universiteiten colleges geven over conflictbeheersing

and governments are trying to stop skirmishes at borders,

en regeringen proberen grensgeschillen op te lossen,

we are surrounded by violence, whether it's road rage,

worden wij omgeven door geweld, of dat nu agressie in het verkeer is,

or whether it's domestic violence,

of huiselijk geweld

whether it's a teacher beating up a student and killing her

of een docent die een leerlinge in elkaar slaat en doodt

because she hasn't done her homework, it's everywhere.

omdat ze haar huiswerk niet had gedaan, het is overal.

So, why are we not doing something

Dus waarom doen we niets

to actually attend that problem on a day to day basis?

om dat dat probleem ook echt dagelijks aan te pakken?

What are we doing to try and make children

Wat doen we om er voor te zorgen dat kinderen

and young people realize

en jongeren zich gaan realiseren

that violence is something that we indulge in,

dat geweld iets is waar we aan toegeven

that we can stop,

en dat we een halt kunnen toeroepen,

and that there are other ways of actually

en dat er manieren zijn waarop we met

taking violence, taking anger, taking frustrations

geweld, woede en frustraties kunnen omgaan

into different things that do not harm other people.

zonder andere mensen daarbij kwaad te doen.

Well, here is one such way.

Nou, er is een manier.

(Video) (Laughs) You are peaceful people.

(Video) (Gelach) U bent allemaal vredelievend.

Your parents were peaceful people.

Uw ouders waren vredelievend.

Your grandparents were peaceful people.

Uw grootouders waren vredelievend.

So much peace in one place?

Zo veel vrede op één plek?

How could it be otherwise?

Hoe zou het anders ook kunnen?

(Music)

(Muziek)

But, what if ...

Maar, wat als

Yes. What if ...

Ja. Wat als...

One little gene in you

er één klein gen in jou

has been trying to get through?

probeert door te breken?

From your beginnings in Africa,

Vanaf het ontstaan van de mensheid in Afrika,

through each generation, may be passed on to you,

van generatie op generatie doorgegeven,

in your creation. It's a secret urge, hiding deep in you.

tot in jouw wezen. Het is een stiekeme drang, diep in je.

And if it's in you, then it's in me too. Oh, dear.

En als het in jou zit , dan zit het ook in mij. Oh jee.

It's what made you smack your baby brother,

Het liet je je broertje slaan,

stamp on a cockroach, scratch your mother.

op een kakkerlak staan en je moeder krabben.

It's the feeling that wells up from deep inside,

Het is het gevoel dat bij je opkomt

when your husband comes home drunk and you wanna tan his hide.

als je man dronken thuis komt en je hem wel wilt villen.

Want to kill that cyclist on the way to work,

Of je die fietser omver laat rijden die je in de weg rijdt

and string up your cousin 'cause she's such a jerk. Oh, dear.

of je je neef laat wurgen omdat het een eikel is. Oh jee.

And as for outsiders, white, black or brown,

En wat betreft vreemdelingen, of ze nou wit, bruin of zwart zijn,

tar and feather them, and whip them out of town.

pek met veren en verbannen ermee.

It's that little gene. It's small and it's mean.

Het is dat kleine gen, klein en gemeen,

Too small for detection, it's your built-in protection.

te klein om te ontdekken, een ingebouwde bescherming.

Adrenaline, kill. It'll give you the will.

Adrenaline, moorden, het prikkelt je er toe.

Yes, you'd better face it 'cause you can't displace it.

Wen er maar aan, je doet er niets aan.

You're V-I-O-L-E-N-T.

Je bent GEWELDDADIG.

Cause you're either a victim, or on top, like me.

Want of je ondergaat geweld, of je pleegt het, zoals ik.

Goodbye, Abraham Lincoln.

Dag tegen Abraham Lincoln.

Goodbye, Mahatma Gandhi.

Dag tegen Mahatma Gandhi.

Goodbye, Martin Luther King.

Dag tegen Martin Luther King.

Hello, gangs from this neighborhood

Welkom bendes uit deze buurt

killing gangs from that neighborhood.

die bendes uit die buurt doden.

Hello governments of rich countries

Welkom regeringen van rijke landen

selling arms to governments of poor countries

die wapens verkopen aan regeringen van arme landen

who can't even afford to give them food.

die hun volk geen brood kunnen geven.

Hello civilization. Hello, 21st century.

Dag beschaving, welkom 21e eeuw.

Look what we've ...

Kijk wat wij,

look what they've done.

kijk wat zij hebben gedaan.

(Applause)

(Applaus)

Mainstream art, cinema,

Kunst die we iedere dag zien, de bioscoop,

has been used across the world to talk about social issues.

het wordt allemaal gebruikt om over de hele wereld te praten over sociale onderwerpen.

A few years ago we had a film called Rang De Basanti,

Een paar jaar geleden was er een film genaamd Rang de Basanti

which suddenly spawned thousands of young people

die er voor zorgde dat ineens duizenden jongeren

wanting to volunteer for social change.

vrijwilligerswerk ten bate van maatschappelijke verandering wilden doen.

In Venezuela, one of the most popular

In Venezuela speelt in één van de populairste soaps

soap operas has a heroine called Crystal.

een actrice de hoofdrol van Crystal.

And when, onscreen, Crystal got breast cancer,

En toen Crystal op tv borstkanker kreeg,

75,000 more young women went to have mammographies done.

zijn 75.000 jonge vrouwen een mammogram gaan laten maken.

And of course, "The Vagina Monologues" we know about.

En we kennen natuurlijk allemaal "De Vaginamonologen".

And there are stand-up comics

Er zijn stand-upcomedians

who are talking about racial issues, about ethnic issues.

die praten over rassenhaat en etnische onderwerpen.

So, why is it,

Dus waarom,

that if we think that we all agree

als we denken het met elkaar eens te zijn

that we need a better world,

dat we een betere wereld willen,

we need a more just world,

een rechtvaardigere wereld,

why is it that we are not using the one language

waarom gebruiken we dan niet die taal

that has consistently showed us

die ons steeds heeft laten zien

that we can break down barriers, that we can reach people?

dat we barrières kunnen slechten en kunnen doordringen tot mensen?

What I need to say to the planners of the world,

Wat ik wil zeggen tegen de bestuurders van de wereld,

the governments, the strategists

de regeringen en de strategen,

is, "You have treated the arts as the cherry on the cake.

is: "Jullie hebben kunst behandeld als het glazuur op de taart.

It needs to be the yeast."

Het moet de gist zijn."

Because, any future planning,

Omdat iedere planning voor de toekomst,

if 2048 is when we want to get there,

als we het in 2048 willen halen,

unless the arts are put with the scientists,

tenzij kunst met de wetenschap gaat samenwerken,

with the economists,

met de economen,

with all those who prepare for the future, badly,

met iedereen die zich op de toekomst voorbereidt...

we're not going to get there.

gaan we die planning niet halen.

And unless this is actually internalized, it won't happen.

Tenzij we ons dit eigen maken, gebeurt het niet.

So, what is it that we require? What is it that we need?

Dus wat hebben we nu eigenlijk nodig?

We need to break down our vision

We moeten ons beeld verruimen

of what planners are,

van wat plannenmakers zijn

of what the correct way of a path is.

en van wat het juiste pad is.

And to say all these years of trying

We moeten erkennen dat in alle jaren dat we hebben geprobeerd

to make a better world, and we have failed.

de wereld te verbeteren, we daarin niet geslaagd zijn.

There are more people being raped. There are more wars.

Er worden meer mensen verkracht, er worden meer oorlogen gevoerd.

There are more people dying of simple things.

Meer mensen sterven onnodig.

So, something has got to give. And that is what I want.

Er moet dus iets veranderen, dat is wat ik wil.

Can I have my last audio track please?

Mag het laatste bandje gestart worden?

Once there was a princess who whistled beautifully.

Er was eens een prinses die prachtig kon fluiten.

(Whistling)

(Gefluit)

Her father the king said, "Don't whistle."

De koning, haar vader, zei: "Niet fluiten".

Her mother the queen said, "Hai, don't whistle."

Haar moeder, de koningin zei: "Ja, niet fluiten".

But the princess continued whistling.

Maar de prinses bleef fluiten.

(Whistling)

(Gefluit)

The years went by and the princess grew up

De jaren gingen voorbij en de prinses groeide op...

into a beautiful young woman,

tot een prachtige jonge vrouw...

who whistled even more beautifully.

die nog mooier kon fluiten.

(Whistling)

(Gefluit)

Her father the king said, "Who will marry a whistling princess?"

Haar vader de koning zei: "Wie wil er nu trouwen met een fluitende prinses?"

Her mother the queen said, "Who will marry a whistling princess?"

Haar moeder de koningin zei: "Wie wil er nu trouwen met een fluitende prinses?"

But the king had an idea.

Maar de koning had een idee.

He announced a Swayamvara.

Hij kondigde een Swayamvara aan.

He invited all the princes to come and defeat his daughter at whistling.

Hij nodigde alle prinsen uit om zijn dochter te komen verslaan in het fluiten.

"Whoever defeats my daughter shall have half my kingdom

"Wie mijn dochter verslaat krijgt de helft van mijn rijk

and her hand in marriage!"

en haar hand".

Soon the palace filled with princes whistling.

Al snel vulde het paleis zich met fluitende prinsen.

(Whistling)

(Gefluit)

Some whistled badly.

Sommigen floten slecht.

Some whistled well.

Anderen floten goed.

But nobody could defeat the princess.

Maar niemand kon de prinses verslaan.

"Now what shall we do?" said the king.

"Wat moeten we nu?" zei de koning.

"Now what shall we do?" said the queen.

"Wat moeten we nu?" zei de koningin.

But the princess said, "Father, Mother, don't worry.

Maar de prinses zei: "Vader, moeder, geen zorgen.

I have an idea. I am going to go to each of these young men

Ik heb een idee. Ik zal al deze jongemannen

and I am going to ask them

vragen

if they defeated correctly.

of ik ze inderdaad heb verslagen.

And if somebody answers, that shall be my wish."

Als iemand juist antwoordt, zo geschiede mijn wil.

So she went up to each and said, "Do you accept that I have defeated you?"

Ze vroeg dus aan alle prinsen: "Accepteer je dat ik je heb verslagen?"

And they said, "Me? Defeated by a woman?

En ze zeiden: "Ik? Verslagen door een vrouw?

No way, that's impossible! No no no no no! That's not possible."

Nee hoor, dat kan niet! Nee, nee, dat is onmogelijk".

Till finally one prince said,

Totdat er een prins was die zei:

"Princess, I accept, you have defeated me."

"Prinses, ik geef toe dat u me verslagen heeft."

"Uh-huh ..." she said.

"Aha" zei ze.

"Father, mother, this man shall be my wife."

"Vader, moeder, ik zal trouwen met deze man."

(Whistling)

(Gefluit)

Thank you.

Dank u.

(Applause)

(Applaus)