George Papandreou: Imagine a European democracy without borders

Translator: Joseph Geni Reviewer: Morton Bast

번역: K Bang 검토: Amy Ko

This will not be a speech

이 연설은

like any one I have ever given.

제가 이제껏 해왔던 것들과는 다른 것이 될 것입니다.

I will talk to you today about

저는 오늘 여러분께

the failure of leadership in global politics

국제 정치와 세계화되는 경제 속에서

and in our globalizing economy.

리더십의 실패에 대해 말씀드리려고 합니다.

And I won't provide some feel-good, ready-made solutions.

저는 기분 좋아지는, 이미 만들어 놓은 해결책들을 제공하지는 않을 것입니다.

But I will in the end urge you

하지만 저는 마지막에 여러분들께

to rethink, actually take risks, and get involved

제가 민주주의의 전세계적 진화라고 보는 것에 대해

in what I see as a global evolution

재고하고, 위험을 감수하고, 참여하시기를

of democracy.

권고드릴 것입니다.

Failure of leadership.

리더십의 실패.

What is the failure of leadership today?

오늘날 리더십의 실패는 무엇을 의미할까요?

And why is our democracy not working?

왜 우리의 민주주의가 작동하지 않는것일까요?

Well, I believe that the failure of leadership is the fact

제가 생각하기에 리더십의 실패는

that we have taken you out of the process.

우리가 그 절차에 있어 여러분을 포함하지 않았던 사실에 있는 것 같습니다.

So let me, from my personal experiences,

제 개인적인 경험으로부터 끌어낸,

give you an insight, so that you can step back

교훈을 드리고 여러분께서는 한 걸음 물러서서 보시면

and maybe understand why it is so difficult to cope

왜 오늘날의 문제들이 해결하기가 이토록 어렵고

with the challenges of today and why politics

왜 정치가 가망없는

is going down a blind alley.

내리막길을 걷고 있는지 이해하실 수 있을지도 모르겠습니다.

Let's start from the beginning.

처음부터 시작해보겠습니다.

Let's start from democracy.

민주주의부터 시작해보지요.

Well, if you go back to the Ancient Greeks,

여러분께서 고대 그리스로 되돌아가 보신다면,

it was a revelation, a discovery,

우리 모두가 함께, 우리 자신의

that we had the potential, together,

운명의 주인이 될 수 있고,

to be masters of our own fate,

조사하고, 배우고, 상상해서,

to be able to examine, to learn, to imagine,

더 나은 삶을 디자인할 잠재력을

and then to design a better life.

가졌다는 것을 발견하게 될 것입니다.

And democracy was the political innovation

민주주의는 정치적인 혁신으로서

which protected this freedom,

이 자유를 보호하는 것인데,

because we were liberated from fear

두려움으로부터 해방되서

so that our minds in fact,

우리의 마음이 실제로,

whether they be despots or dogmas,

독재든 독단이건 간에,

could be the protagonists.

주인공이 될 수 있도록 말입니다.

Democracy was the political innovation that allowed us

민주주의는 또 우리가

to limit the power, whether it was of tyrants

독재자이건, 높은 사제든 간에

or of high priests,

그들의 권력과 부를 최대화하려는

their natural tendency to maximize power and wealth.

자연스러운 경향을 제한할 수 있게 하는 정치적인 혁신이었습니다.

Well, I first began to understand this

저는 이를 14살 때

when I was 14 years old.

처음 이해하게 되었습니다.

I used to, to try to avoid homework,

저는 숙제를 안해가려고 하곤 했었는데,

sneak down to the living room and listen to my parents

거실로 내려와 숨어서 부모님과 친구분들이

and their friends debate heatedly.

열띤 논쟁을 벌이시는 것을 엿듣곤 했습니다.

You see, then Greece was

당시 그리스는

under control of a very powerful establishment

매우 강력한 기득권층의 영향력 아래,

which was strangling the country,

국가의 숨통을 옭아매고 있었고,

and my father was heading a promising movement

저희 아버지께서는

to reimagine Greece, to imagine a Greece

새로운 그리스를 상상하는,

where freedom reigned and where, maybe,

자유가 군림하고, 어쩌면, 국민들이 정말 조국을

the people, the citizens, could actually rule their own country.

운영할 수 있는 그리스를 상상하는 운동에 앞장서고 계셨습니다.

I used to join him in many of the campaigns,

저는 많은 캠페인 운동을 돕고는 했었는데

and you can see me here next to him.

아버지 바로 옆에 제가 있는 것을 보실 수 있으실 겁니다.

I'm the younger one there, to the side.

저는 옆쪽에 어린 소년입니다.

You may not recognize me because

저를 못 알아보실 수도 있습니다.

I used to part my hair differently there.

왜냐하면 제가 그 당시에는 가르마를 다르게 탔으니까요.

(Laughter)

(웃음)

So in 1967, elections were coming,

1967년에, 선거가 다가오고 있었고,

things were going well in the campaign,

캠페인은 잘 되가고 있었고,

the house was electric.

집 전체가 열광했습니다.

We really could sense that there was going to be

우리는 그리스에서 큰 진보적인 변화가

a major progressive change in Greece.

있을 것이라는 것을 느낄 수 있었어요.

Then one night, military trucks drive up to our house.

그러던 어느날 밤, 군부 트럭이 우리 집 앞에 섰습니다.

Soldiers storm the door.

군인들이 폭풍처럼 밀려들었어요.

They find me up on the top terrace.

그들은 꼭대기 테라스에 있던 저를 찾아냈습니다.

A sergeant comes up to me with a machine gun,

병장이 기관총을 가지고 저에게 오더니

puts it to my head, and says,

제 머리에 겨누고, 말했습니다.

"Tell me where your father is or I will kill you."

"네 아버지가 어디 있는지 말해. 안 그러면 쏜다."

My father, hiding nearby, reveals himself,

근처에서 몸을 숨기고 있던 아버지는 모습을 드러내셨고,

and was summarily taken to prison.

그 자리에서 감옥에 투옥되셨습니다.

Well, we survived, but democracy did not.

우리는 살아남았지만, 민주주의는 그러지 못했죠.

Seven brutal years of dictatorship

7년동안의 잔인한 독재기간 동안

which we spent in exile.

우리는 망명을 다녔습니다.

Now, today, our democracies are again

오늘날, 우리의 민주주의는 또다시

facing a moment of truth.

진실의 순간을 마주하고 있습니다.

Let me tell you a story.

이야기를 하나 들려드릴께요.

Sunday evening,

어느 일요일 오후,

Brussels, April 2010.

2010년 4월, 브뤼쉘에서 있었던 일입니다.

I'm sitting with my counterparts in the European Union.

저는 유럽연합(EU)에서 다른 국가 원수들과 앉아 있었습니다.

I had just been elected prime minister,

저는 막 총리가 된 상태였어요,

but I had the unhappy privilege of revealing a truth

하지만 저는 국가의 적자가

that our deficit was not 6 percent,

며칠 전 이전 정부가 선거 전에서 발표한 것처럼

as had been officially reported only a few days earlier

6퍼센트가 아님을 밝혀야 하는

before the elections by the previous government,

슬픈 특권을 가지고 있었어요.

but actually 15.6 percent.

적자가 실제로는 15.6퍼센트였습니다.

But the deficit was only the symptom

하지만 적자는 그리스가 직면한 훨씬

of much deeper problems that Greece was facing,

깊은 문제들중 하나의 증상에 불과했고

and I had been elected on a mandate, a mission, actually,

저는 이러한 문제들을 다루는 권좌에 선출되었습니다.

to tackle these problems,

거의 임무에 가까운 것이었는데요,

whether it was lack of transparency

그것이 투명성의 부족이든

and accountability in governance,

통치의 책임이든,

or whether it was a clientelistic state

권력자에게 특혜 - 세계적 조세 회피 시스템에 의해 방조되는 조세 회피와

offering favors to the powerful -- tax avoidance

특별한 이익에 의해 좌우되는 정치와 언론 - 등을

abetted and aided by a global tax evasion system,

제공하는 조직 폭력단 같은 국가 상태(clinetelistic state)이든 간에

politics and media captured by special interests.

이를 해결할 임무를 가지고 선출된 상태였습니다.

But despite our electoral mandate,

하지만 이러한 임무에도 불구하고,

the markets mistrusted us.

시장은 우리를 불신했습니다.

Our borrowing costs were skyrocketing,

우리의 차용 비용은 하늘을 치솟았고,

and we were facing possible default.

채무 불이행(default)의 가능성에 직면하고 있었습니다.

So I went to Brussels on a mission

그래서 저는

to make the case for a united European response,

시장을 진정시키고 우리에게 필요한 개혁을 시도할 시간을 줄

one that would calm the markets and give us the time

단결된 유럽의 반응을 이끌어 낸다는

to make the necessary reforms.

임무를 가지고 브뤼셀에 갔습니다.

But time we didn't get.

하지만 우리는그 시간을 벌지 못했습니다.

Picture yourselves around the table in Brussels.

브뤼셀의 탁자에 둘러싸인 여러분의 모습을 상상해 보세요.

Negotiations are difficult, the tensions are high,

협상은 어려웠고, 긴장 상태는 높았으며,

progress is slow, and then, 10 minutes to 2,

진전은 더디었고, 2시 10분전에,

a prime minister shouts out,

한 총리가 소리를 질렀죠,

"We have to finish in 10 minutes."

우리는 10분 안에 끝내야 해요."

I said, "Why? These are important decisions.

저는 말했습니다,"왜요? 이는 중요한 결정들입니다,

Let's deliberate a little bit longer."

조금만 더 생각합시다."

Another prime minister comes in and says,

또다른 총리가 와서 말했습니다,

"No, we have to have an agreement now,

"아니에요, 우리는 지금 결론을 내야해요,

because in 10 minutes,

왜냐하면 10분 안에,

the markets are opening up in Japan,

일본에서 시장이 열릴 것이고,

and there will be havoc in the global economy."

세계 경제에 큰 혼란이 있을 겁니다."

We quickly came to a decision in those 10 minutes.

우리는 그 10분 안에 빠르게 결정을 내렸습니다.

This time it was not the military,

이번엔 군대가 아닌,

but the markets, that put a gun to our collective heads.

시장이, 우리의 머리에 총을 겨눈 셈이었죠.

What followed were the most difficult decisions in my life,

이어진 것은 제 생애에 가장 힘든 결정이었는데,

painful to me, painful to my countrymen,

제게도 고통스럽고, 우리 국민들에게도 고통스러운 것이었습니다,

imposing cuts, austerity,

위기의 원인과는 상관이 없는 대부분의 사람들에게

often on those not to blame for the crisis.

삭감과 금욕을 부과하는 것이었어요.

With these sacrifices, Greece did avoid bankruptcy

이러한 희생으로, 그리스는 파산을 면했고,

and the eurozone avoided a collapse.

유로존의 붕괴도 면하게 되었습니다.

Greece, yes, triggered the Euro crisis,

그리스는, 맞습니다, 유로 위기의 장본인입니다,

and some people blame me for pulling the trigger.

그리고 몇몇은 제가 그 방아쇠를 당겼다고 비난합니다.

But I think today that most would agree

하지만 제가 생각하기에 오늘날 대부분이

that Greece was only a symptom

그리스는 그저

of much deeper structural problems in the eurozone,

유로존에서의 더욱 깊은 구조적 문제인

vulnerabilities in the wider global economic system,

더 큰 세계적 경제 시스템의 취약성,

vulnerabilities of our democracies.

우리 민주주의 국가들이 가진 취약성의 한 증상일 뿐이었다는데 동의하실 것입니다.

Our democracies are trapped by systems too big to fail,

우리 민주주의 국가들은 너무 커져서 이제는 버릴 수없는 시스템의 덫에 빠져 있습니다,

or, more accurately, too big to control.

더 정확히 표현해, '제어하기에는 너무 큰'이 맞겠네요.

Our democracies are weakened in the global economy

우리 민주주의 국가들은 세계 경제 속에서 약화되었습니다.

with players that can evade laws, evade taxes,

법을 회피하고, 세금을 회피하고,

evade environmental or labor standards.

환경 또는 노동 기준을 지키지 않는 선수들이 생겼으니까요.

Our democracies are undermined

우리 민주주의 국가들은

by the growing inequality

늘어나는 불평등으로 약해졌고

and the growing concentration of power and wealth,

늘어나는 부와 권력의 집중,

lobbies, corruption, the speed of the markets

로비, 부패, 시장의 속도

or simply the fact that we sometimes fear an impending disaster,

또는 단순히 우리가 닥쳐올 재난을 두려워한다는 사실 자체도

have constrained our democracies,

우리 민주주의 국가들을 제약했고,

and they have constrained our capacity

국가들이 상상하고,

to imagine and actually use the potential, your potential,

해결책을 찾는데 잠재력을, 여러분의 잠재력을 사용할 수 있는

in finding solutions.

능력에 제약을 가했습니다.

Greece, you see, was only a preview

그리스는, 보시다시피,

of what is in store for us all.

우리 모두에게 닥칠 것을 보여주는 시사회에 불과했습니다.

I, overly optimistically, had hoped

저는, 지나치게 낙관적으로,

that this crisis was an opportunity for Greece, for Europe,

이 위기가 그리스, 유럽,

for the world, to make radical democratic transformations

세계 전체가 기관들에

in our institutions.

급진적인 민주적 변화를 일으킬 기회라고 생각했습니다.

Instead, I had a very humbling experience.

대신, 저는 매우 비천한 경험을 했습니다.

In Brussels, when we tried desperately again and again

브뤼셀에서, 우리가 계속해서 필사적으로

to find common solutions,

공통의 해결책을 찾기 위해 노력하고 있을 때,

I realized that not one, not one of us,

제가 깨달은 것은, 우리들 중 그 어느 누구도

had ever dealt with a similar crisis.

비슷한 위기를 겪어본 적이 없다는 것이었습니다.

But worse, we were trapped by our collective ignorance.

더욱 심각하게도, 우리는 집단적 무지에 갇혀 있었습니다.

We were led by our fears.

우리는 두려움에 이끌려 행동했습니다.

And our fears led to a blind faith

그리고 그 두려움이

in the orthodoxy of austerity.

긴축 정책의 통설에 맹목적인 믿음을 가지게 했어요.

Instead of reaching out to the common

대중에게 다가서거나

or the collective wisdom in our societies,

사회 공동의 지혜를 갈구하거나,

investing in it to find more creative solutions,

더욱 창조적인 해결책을 찾기 위해 이에 투자하는 대신,

we reverted to political posturing.

우리는 정치적 가식으로 되돌아갔습니다.

And then we were surprised when every

그리고 우리는 모든

ad hoc new measure didn't bring an end to the crisis,

새로운 임시 방편이 위기를 해결하지 못하자 당황했고,

and of course that made it very easy

물론 이는 또 손쉽게

to look for a whipping boy

우리 집단적 유럽의 실패를 탓할

for our collective European failure,

희생양을 찾도록 만들었고,

and of course that was Greece.

그 희생양은 당연히 그리스였습니다.

Those profligate, idle, ouzo-swilling, Zorba-dancing Greeks,

낭비하고, 게으르며, 술을 꿀꺽꿀꺽 마시고, 조르바 춤을 추는 그리스인들,

they are the problem. Punish them!

그 인간들이 문제지. 처벌을 해야 해!

Well, a convenient but unfounded stereotype

편리하지만 근거없는 편견은

that sometimes hurt even more than austerity itself.

때로는 긴축 정책 자체 보다 더 상처를 주었습니다.

But let me warn you, this is not just about Greece.

하지만 분명히 말씀드리는데, 그리스만이 문제가 아닙니다.

This could be the pattern

이는 지도자들이

that leaders follow again and again

복잡하고, 국경을 초월하는 문제들을 다룰 때

when we deal with these complex, cross-border problems,

몇번이고 답습하는 행동 양식으로써,

whether it's climate change, whether it's migration,

그 문제가 지구 온난화이건, 이민이건,

whether it's the financial system.

재정 문제이건 간에 똑같았습니다.

That is, abandoning our collective power

즉, 우리의 잠재력을 상상하는

to imagine our potential,

집단적인 힘을 포기하고

falling victims to our fears, our stereotypes, our dogmas,

우리의 두려움, 편견, 신조에 희생양이 되어,

taking our citizens out of the process

국민들을 절차에서 제외시키는 것이었죠.

rather than building the process around our citizens.

이런 것들이 우리의 국민들을 중심으로 절차를 세우는 것 대신에 행해진 겁니다.

And doing so will only test the faith

이렇게 하는 것은

of our citizens, of our peoples, even more

우리의 국민들의, 시민들의 신념을, 더 나아가

in the democratic process.

민주적인 절차에 대한 시험을 해 보는 것에 불과할 뿐입니다.

It's no wonder that many political leaders,

많은 정치적 지도자들이,

and I don't exclude myself,

저 또한 포함해서,

have lost the trust of our people.

우리 국민의 믿음을 잃은 것도 놀랄 일은 아닙니다.

When riot police have to protect parliaments,

폭동 진압 경찰이 국회를 보호해야 한다면,

a scene which is increasingly common around the world,

전 세계에서 점점 더 흔히 볼 수 있는 풍경인데요,

then there's something deeply wrong with our democracies.

그렇다면 우리의 민주주의에 뭔가 심각한 문제가 있는 것입니다.

That's why I called for a referendum to have the Greek people

이것이 제가 그리스인들이 구조안에 대해

own and decide on the terms of the rescue package.

스스로 결정하도록 국민투표를 제안했던 이유입니다.

My European counterparts, some of them, at least,

다른 유럽 지도자들 중, 최소한 몇몇은,

said, "You can't do this.

"그럴 수는 없습니다.

There will be havoc in the markets again."

시장이 또 한 번 큰 혼란을 겪을 것이에요."라고 말했습니다.

I said, "We need to, before we restore confidence in the markets,

저는, "투표를 진행해야만 해요, 시장에서의 신뢰를 회복하기 전에

we need to restore confidence and trust amongst our people."

우리 국민으로부터 신뢰와 믿음을 회복해야 해요."라고 답했습니다.

Since leaving office, I have had time to reflect.

퇴임한 후에, 저는 되돌아볼 시간을 가지게 되었습니다.

We have weathered the storm, in Greece and in Europe,

우리는 그리스에서, 그리고 유럽에서, 폭풍을 헤쳐 나왔지만,

but we remain challenged.

여전히 도전을 받고 있습니다.

If politics is the power to imagine and use our potential,

만약 정치가 우리의 잠재력을 상상하고 이용할 힘이라면,

well then 60-percent youth unemployment in Greece,

그리스와 다른 국가들에서 나타나는

and in other countries, certainly is a lack of imagination

60퍼센트의 청년 실업은 분명 상상력의 부족입니다,

if not a lack of compassion.

연민의 부족이 아니라면 말입니다.

So far, we've thrown economics at the problem,

여태껏, 우리는 모든 문제를 경제,

actually mostly austerity,

사실 대부분은 긴축 정책에 맞춰 왔고,

and certainly we could have designed alternatives,

우리는 분명히 대안을 설계할 수 있었을 것입니다,

a different strategy, a green stimulus for green jobs,

다른 전략, 친환경 직업을 위한 친환경 촉진책,

or mutualized debt, Eurobonds which would

상호 채무, 필요한 국가들을

support countries in need from market pressures,

시장 압력으로부터 지켜낼 유로 본드,

these would have been much more viable alternatives.

이러한 것들은 훨씬 현실성 있는 대안들일 것입니다.

Yet I have come to believe that the problem is not so much

하지만 저는 문제가 경제 뿐만 아니라

one of economics as it is one of democracy.

민주주의에도 있다고 믿게 되었습니다.

So let's try something else.

좀 다른 것을 시도해보죠.

Let's see how we can bring people back to the process.

우리가 어떻게 사람들을 절차에 다시 참여시킬 수 있을지 봅시다.

Let's throw democracy at the problem.

문제의 초점을 민주주의에 맞춰 보자구요.

Again, the Ancient Greeks, with all their shortcomings,

다시 고대 그리스인들의 예를 들자면, 그들 또한 단점은 있었지만,

believed in the wisdom of the crowd

그들은 대중의 지혜를 믿는 사람들이었습니다.

at their best moments. In people we trust.

그들 최고의 순간들 말이죠. 사람들에게, 우리는 믿음을 가지고 있었습니다.

Democracy could not work without the citizens

민주주의는 국민이 공무를 위해

deliberating, debating, taking on public responsibilities

심사숙고하고, 토론하며, 공공의 책임을 이행하지 않으면

for public affairs.

이루어질 수 없었습니다.

Average citizens often were chosen for citizen juries

평범한 시민들은 자주 중요한 문제를 결정하는데

to decide on critical matters of the day.

시민 배심원으로 선택되었습니다.

Science, theater, research, philosophy,

과학, 연극, 연구, 철학,

games of the mind and the body,

정신과 신체의 게임으로써,

they were daily exercises.

매일 매일 행해진 것들이었습니다.

Actually they were an education for participation,

사실 그것들은 참여, 그리고

for the potential, for growing the potential of our citizens.

잠재력, 우리 시민들의 잠재력을 키우기 위한 교육이었습니다.

And those who shunned politics, well, they were idiots.

정치를 피하는 사람들은, 음.. 바보들이었어요.

You see, in Ancient Greece, in ancient Athens,

고대 그리스에서, 아테네에서

that term originated there.

이 단어가 유래되었는데요.

"Idiot" comes from the root "idio," oneself.

"바보(idiot)"라는 단어는 "자기 스스로(idio)"에서 나온 단어입니다.

A person who is self-centered, secluded, excluded,

자기 중심적이고, 은둔적이고, 제외된 사람,

someone who doesn't participate or even examine public affairs.

공공의 일에 참여하거나 점검도 하지 않는 사람이죠.

And participation took place in the agora, the agora having two meanings,

참여는 아고라에서 행해졌는데, 아고라는 2가지 의미를 가지고 있어요,

both a marketplace and a place where there was political deliberation.

시장이라는 뜻과 정치적 숙고의 장이라는 뜻이 그것입니다,

You see, markets and politics then were one, unified,

시장과 정치는 그 당시에는 하나의, 통합되고,

accessible, transparent, because they gave power to the people.

접근 가능하고, 투명한 것이었는데, 그것은 시민이 권력을 가지고 있었기 때문이었죠.

They serve the demos, democracy.

그것들은 대중(demos)을 위해 존재합니다, 민주주의(democracy)는요.

Above government, above markets

정부, 시장 위에는

was the direct rule of the people.

시민의 직접적인 통치가 있었습니다.

Today we have globalized the markets

오늘날 우리는 시장을 세계화시켰지만

but we have not globalized our democratic institutions.

민주주의적 기구들은 세계화시키지 못했어요.

So our politicians are limited to local politics,

그래서 우리의 정치인들은 지역 정치에만 한정되어 있는 반면,

while our citizens, even though they see a great potential,

우리의 국민들은, 엄청난 잠재력을 보면서도,

are prey to forces beyond their control.

그들이 어찌할 수 없는 힘에 희생양이 되어버립니다.

So how then do we reunite the two halves of the agora?

그렇다면 우리는 어떻게 분열된 아고라를 재결합시킬 수 있을까요?

How do we democratize globalization?

우리는 어떻게 세계화를 민주화시킬 수 있을까요?

And I'm not talking about the necessary reforms

저는 UN이나 G20이 필요로 하는 개혁에 대해서

of the United Nations or the G20.

이야기하는 것이 아닙니다.

I'm talking about, how do we secure the space,

저는 어떻게 공간을, 대중(demos)을,

the demos, the platform of values,

그리고 가치의 기반을 확보할 수 있을지에 대해 이야기하는 것입니다.

so that we can tap into all of your potential?

그래서 여러분 모두의 잠재력을 사용할 수 있게 말입니다.

Well, this is exactly where I think Europe fits in.

제 생각에는 유럽이 딱 맞는 장소가 아닐까 합니다.

Europe, despite its recent failures,

유럽은, 최근의 실패에도 불구하고

is the world's most successful cross-border peace experiment.

전세계를 통틀어 가장 성공적인 초국가적 평화의 실험장입니다.

So let's see if it can't be an experiment

전세계적 민주주의, 새로운 종류의 민주주의의

in global democracy, a new kind of democracy.

실험장이 될 수 있는지 살펴보도록 합시다.

Let's see if we can't design a European agora,

우리가 유럽의 아고라를 디자인할 수 있는지 보자구요,

not simply for products and services,

상품과 서비스 뿐만 아니라,

but for our citizens, where they can work together,

우리 국민들을 위한, 그리고 그들이 함께 일하고,

deliberate, learn from each other,

고민하고, 서로에게서 배우고,

exchange between art and cultures,

예술과 문화를 교류하고,

where they can come up with creative solutions.

창의적인 해결책을 낼 수 있는 곳 말입니다.

Let's imagine that European citizens

유럽의 국민들이

actually have the power to vote directly

정말 유럽 대통령을

for a European president,

직접 뽑을 수 있는 권력을 갖는 것을 상상해 봅시다.

or citizen juries chosen by lottery

아니면 시민 배심원들이 제비뽑기로 선택되어서

which can deliberate on critical and controversial issues,

중요하고 논란이 있는 이슈들에 대해 고민할 수 있고,

a European-wide referendum where our citizens,

국민이 국회의원으로서 앞으로의 조약들에 대해

as the lawmakers, vote on future treaties.

투표할 수 있는 유럽 전역의 국민 투표를 말입니다.

And here's an idea:

제 아이디어는 이렇습니다:

Why not have the first truly European citizens

최초의 진정한 유럽 시민을 만드는 것인데

by giving our immigrants,

우리 이민자들에게

not Greek or German or Swedish citizenship,

그리스나 독일, 또는 스웨덴 국적을 주는 것이 아니라,

but a European citizenship?

유럽 시민권을 주는 것입니다.

And make sure we actually empower

그리고 우리가 정말

the unemployed by giving them a voucher scholarship

실업자들의 능력을 개발하는 방법으로 그들에게

where they can choose to study anywhere in Europe.

유럽 어디서든 공부할 수 있는 장학금 쿠폰을 주는 겁니다.

Where our common identity is democracy,

우리의 공통된 정체성은 민주주의이고,

where our education is through participation,

우리의 교육은 참여를 통해 이루어지며,

and where participation builds trust

참여가 배타주의와 외국인 혐오보다는

and solidarity rather than exclusion and xenophobia.

신뢰와 연대를 쌓는 그런 곳 말입니다.

Europe of and by the people,

시민의, 시민에 의한 유럽,

a Europe, an experiment in deepening and widening

국경을 넘어선 민주주의의

democracy beyond borders.

심화 및 확대의 실험으로서 유럽인 것이죠.

Now, some might accuse me of being naive,

어떤 분들께서는 제가

putting my faith in the power and the wisdom of the people.

국민의 지혜와 권력을 믿는 것이 지나치게 순진하다고 여기실텐데요,

Well, after decades in politics, I am also a pragmatist.

몇 십년 동안 정치를 하면서, 저도 실용주의자가 되었습니다.

Believe me, I have been,

믿어주세요, 저는

I am, part of today's political system,

오늘날 정치 시스템의 일부였었고 여전히 일부이며

and I know things must change.

변화가 필요하다는 것을 알고 있습니다.

We must revive politics as the power to imagine,

우리는 더 나은 세상을 상상하고,

reimagine, and redesign for a better world.

또 상상하고, 재설계하는 힘으로써 정치를 부활시켜야 합니다.

But I also know that this disruptive force of change

하지만 저는 이 강력한 변화의 힘이

won't be driven by the politics of today.

오늘날의 정치로는 안된다는 것 또한 알고 있습니다.

The revival of democratic politics

민주주의적 정치의 부활은

will come from you, and I mean all of you.

여러분으로부터 나올 것입니다, 여러분 모두로부터 말입니다.

Everyone who participates in this global exchange of ideas,

이 전세계적 아이디어의 교환에 참여하는 모든 분들,

whether it's here in this room

이 방에서든,

or just outside this room

이 방 밖에서든,

or online or locally, where everybody lives,

온라인 상으로든, 모두가 사는 지역에서든

everyone who stands up to injustice and inequality,

불공정과 불평등에 맞서는 모든 분들,

everybody who stands up to those who preach

공감보다 인종 차별을

racism rather than empathy,

설파하고,

dogma rather than critical thinking,

비판적인 사고 보다 도그마를

technocracy rather than democracy,

민주주의 보다 기술주의(technocarcy)를 주장하는데 맞서는 모든 분들,

everyone who stands up to the unchecked power,

권력의 방임에 맞서는 모든 분들,

whether it's authoritarian leaders,

그것이 독재자이건,

plutocrats hiding their assets in tax havens,

그들의 자산을 조세 피난지에 감추는 재벌이건,

or powerful lobbies protecting the powerful few.

소수의 권력자를 보호하려는 강력한 로비이건 간에 말입니다.

It is in their interest that all of us are idiots.

우리 모두가 바보(idiot)일 때 그들은 이득을 봅니다.

Let's not be.

그렇게 되지 않도록 해봅시다.

Thank you.

감사합니다.

(Applause)

(박수)

Bruno Giussani: You seem to describe a political leadership

브루노 귀사니(Bruno Giussani): 준비되지 않은 정치적 리더십과

that is kind of unprepared

금융 시장의 변덕에 사로잡힌 것에 대해

and a prisoner of the whims of the financial markets,

묘사하신 것 같은데요,

and that scene in Brussels that you describe, to me,

특히 제게 설명해주신 그 브뤼셀에서의 장면은

as a citizen, is terrifying.

국민의 한 사람으로서, 저를 매우 두렵게 만들었습니다.

Help us understand how you felt after the decision.

그 결정 이후에 어떻게 느끼셨는지 저희가 이해할 수 있도록 도와주세요.

It was not a good decision, clearly,

분명히, 좋은 결정은 아니었지만,

but how do you feel after that, not as the prime minister,

총리로서가 아니라,

but as George?

게오르기오스란 개인으로써 어떻게 느끼셨나요?

George Papandreou: Well, obviously there were constraints

게오르기오스 파판드레우: 분명 저나 다른 분들이

which didn't allow me or others to make

우리가 원하는 결정을 내리지 못하도록 하는

the types of decisions we would have wanted,

장애물들이 있었고,

and obviously I had hoped that we would have the time

분명 저는 우리가 문제의 증상일 뿐인

to make the reforms which would have dealt

적자를 줄이려고 노력하는 것보다

with the deficit rather than trying to cut the deficit

적자 문제를 해결할 수 있는 개혁을

which was the symptom of the problem.

단행할 수 있는 시간을 가졌으면 했습니다.

And that hurt. That hurt because that, first of all,

그리고 그것은 상처가 되었습니다. 왜냐하면, 무엇보다,

hurt the younger generation, and not only,

이는 어린 세대를 다치게 했고,

many of them are demonstrating outside,

그들 중 많은 이들이 거리에서 시위를 할 뿐 아니라,

but I think this is one of our problems.

제 생각엔 이것이 우리들의 문제이거든요.

When we face these crises, we have kept the potential,

위기에 직면했을 때, 우리는 우리의 잠재력,

the huge potential of our society out of this process,

우리 사회의 거대한 잠재력을 이 절차에서 이용하지 못했고

and we are closing in on ourselves in politics,

우리를 정치적으로 궁지에 몰아넣고 있는데

and I think we need to change that, to really find

이것이 바뀌어서,

new participatory ways using the great capabilities

기술에도 있지만 우리의 정신에도 있는

that now exist even in technology but not only in technology,

멋진 능력들을 사용할 수 있는 새로운 참여 방법을

the minds that we have, and I think we can find solutions

찾을 수 있게 되어야 하는데 제 생각엔 우리가 해결책을 찾을 수 있고

which are much better, but we have to be open.

그것이 더 좋겠지만, 모든 가능성을 열어두어야겠지요.

BG: You seem to suggest that the way forward

브루노 귀사니(Bruno Giussani): 앞으로 나아가기 위해서는

is more Europe, and that is not to be an easy discourse

더욱 유럽이 되어야 한다는 것을 제안하시는 것 같은데, 이것은 현재

right now in most European countries.

대부분 유럽 국가들에서 쉬운 담론이 아닙니다.

It's rather the other way -- more closed borders

오히려 반대로 - 더욱 국경을 강화하고,

and less cooperation and maybe even stepping out

협력을 줄이고 어쩌면 심지어

of some of the different parts of the European construction.

유럽을 건설하는 다른 부분에서 발을 빼려고 하고 있습니다.

How do you reconcile that?

이 간극을 어떻게 해결하실 것인지요?

GP: Well, I think one of the worst things that happened

게오르기오스 파판드레우: 제 생각에는 이번 위기에서 일어난 일들 중

during this crisis is that we started a blame game.

최악은 우리가 서로를 탓하기 시작했다는 것입니다.

And the fundamental idea of Europe is that

유럽의 기초가 되는 아이디어는

we can cooperate beyond borders,

우리가 국경 너머 협력할 수 있다는 것,

go beyond our conflicts and work together.

충돌을 넘어서 함께 일할 수 있다는 것입니다.

And the paradox is that, because we have this blame game,

역설적인 것은, 우리가 이렇게 서로를 탓해서,

we have less the potential to convince our citizens

우리가 우리 국민들에게 서로 협력해야 한다고

that we should work together,

설득할 수 있는 잠재력이 줄어들었다는 것입니다,

while now is the time when we really need

사실 지금이야말로 우리가 정말

to bring our powers together.

힘을 모아야 할 때인데 말입니다.

Now, more Europe for me is not simply

이제, 더 유럽적인 것이 제게는 단지

giving more power to Brussels.

브뤼셀에 더 많은 권력을 주는 것이 아닙니다.

It is actually giving more power to the citizens of Europe,

그것은 유럽의 시민들에게 더 큰 권력을 주는 것이고,

that is, really making Europe a project of the people.

이는, 유럽을 정말 시민의 프로젝트로 만드는 것입니다.

So that, I think, would be a way to answer

그것이, 제 생각에는, 우리 사회가 가진

some of the fears that we have in our society.

두려움의 일부를 해결하는 방법 중 하나가 될 것입니다.

BG: George, thank you for coming to TED.

브루노 귀사니: TED에 나와주셔서 감사합니다, 게오르기오스.

GP: Thank you very much.BG: Thank you.(Applause)

게오르기오스 파판드레우: 매우 감사합니다. 브루노 귀사니: 감사합니다. (박수)