Lee Smolin: How science is like democracy

Fordító: Paula Puskadi Lektor: Csaba Lóki

So, about three years ago I was in London,

Körülbelül három éve Londonban jártam,

and somebody called Howard Burton came to me and said,

amikor egy Howard Burton nevű személy odajött hozzám, és azt mondta:

I represent a group of people,

Olyan emberek csoportját képviselem,

and we want to start an institute in theoretical physics.

akik szeretnének egy elméleti fizika intézetet alapítani.

We have about 120 million dollars, and we want to do it well.

Jelenleg mintegy 120 millió dollárunk van, és ezt jól akarjuk felhasználni.

We want to be in the forefront fields,

Élen akarunk járni ezen a területen,

and we want to do it differently.

de nem a hagyományos módon szeretnénk csinálni.

We want to get out of this thing

Ki akarunk kerülni abból a csapdából,

where the young people have all the ideas, and the old people have all the power

hogy az ötletek a fiatalokéi, a hatalom pedig az öregeké,

and decide what science gets done.

akik majd eldöntik, hogy milyen legyen a tudomány.

It took me about 25 seconds to decide that that was a good idea.

Eltelt vagy 25 másodperc, mire úgy döntöttem, hogy ez remek.

Three years later, we have the Perimeter Institute for Theoretical Physics

Ma, három évre rá, működik az Elméleti Fizikai Intézetünk

in Waterloo, Ontario. It’s the most exciting job I’ve ever had.

Waterlooban, Ontarióban. Ez a valaha volt legizgalmasabb munkám.

And it’s the first time I’ve had a job where I’m afraid to go away

És végre ez az állás az, ahonnan nem akarok hiányozni,

because of everything that’s going to happen in this week when I’m here.

mert minden azon a héten fog történni, akkor, amikor nem vagyok ott.

(Laughter)

(Nevetés)

But in any case, what I’m going to do in my little bit of time

Mindenesetre, a rendelkezésemre álló kis időkerettel

is take you on a quick tour of some of the things

most elviszem önöket egy kis túrára,

that we talk about and we think about.

hogy megmutassam, miről is beszélünk és gondolkodunk mi.

So, we think a lot about what really makes science work?

Sokat gondolkodunk arról, hogy mi is működteti a tudományt?

The first thing that anybody who knows science,

Legelsőként azt, hogy bárki, aki ismeri a tudományt,

and has been around science,

vagy volt dolga vele,

is that the stuff you learn in school as a scientific method

az iskolában tanult tudományos módszerekről

is wrong. There is no method.

már tudja, hogy az nem jó! Nincs olyan, hogy módszer.

On the other hand, somehow we manage to reason together

Mégis, közösségként valahogy sikerül együtt eljutnunk

as a community, from incomplete evidence

a hiányos bizonyítékoktól olyan következtetésekig,

to conclusions that we all agree about.

melyekben mindannyian egyetértünk.

And this is, by the way, something that a democratic society also has to do.

És ez az, amit egy demokratikus társadalomnak is tennie kéne.

So how does it work?

Szóval, hogyan is működik ez?

Well, my belief is that it works

Nos, nekem az a meggyőződésem, hogy azért működik,

because scientists are a community bound together by an ethics.

mert egy tudós közösséget, az etika tart össze.

And here are some of the ethical principles.

Itt van néhány az etikai elvek közül.

I’m not going to read them all to you because I’m not in teacher mode.

Nem fogom mindet felsorolni, mert nem oktatói üzemmódban vagyok.

I’m in entertain, amaze mode.

Ez most a szórakoztató, lenyűgöző üzemmódom.

(Laughter)

(Nevetés)

But one of the principles is that everybody

De az egyik alapelv, hogy mindenki,

who is part of the community gets to fight and argue

aki a közösség tagja, harcolni és érvelni fog,

as hard as they can for what they believe.

amilyen keményen csak tud, mindenért, amiben csak hisz.

But we’re all disciplined by the understanding

De mindannyian fegyelmezetten tudomásul is vesszük,

that the only people who are going to decide, you know,

hogy aki végül el fogja dönteni,

whether I’m right or somebody else is right,

hogy nekem van igazam, vagy valaki másnak,

are the people in our community in the next generation,

az a közösségünk következő generációja,

in 30 and 50 years.

úgy 30-50 év múlva.

So it’s this combination of respect

Szóval ez a hagyomány és a közösség iránti

for the tradition and community we’re in,

tisztelet kombinációja, amiben élünk,

and rebellion that the community requires to get anywhere,

és a lázadás, amire a közösségnek szüksége van az előre lépéshez.

that makes science work.

Ez az, ami a tudományt működteti.

And being in this process of being in a community

És ez a folyamat, amelyben egy közösség érveléssel jut el

that reasons from shared evidence to conclusions,

a megosztott bizonyítékoktól a következtetésekig,

I believe, teaches us about democracy.

azt hiszem, ez demokráciára nevel bennünket.

Not only is there a relationship between the ethics of science

Nem csak a tudomány etikája van összefüggésben

and the ethics of being a citizen in democracy,

a demokrácia polgárának etikájával,

but there has been, historically, a relationship

hanem történelmileg is összefüggés van a között,

between how people think about space and time, and what the cosmos is,

a térről, időről és a kozmoszról alkotott elképzelésekről,

and how people think about the society that they live in.

és az embereknek saját társadalmukról való vélekedésükről.

And I want to talk about three stages in that evolution.

Ennek a fejlődésnek a három lépcsőjéről szeretnék beszélni.

The first science of cosmology that was anything like science

Az első, a tudományos kozmológia, amire tudományként lehet tekinteni,

was Aristotelian science, and that was hierarchical.

az arisztotelészi elmélet volt, ami hierarchikus volt.

The earth is in the center, then there are these crystal spheres,

Középen a Föld, aztán következnek ezek a kristálygömbök,

the sun, the moon, the planets and finally the celestial sphere,

A Nap, a Hold, a bolygók, és végül a mennyei szféra a csillagokkal.

where the stars are. And everything in this universe has a place.

Ebben a világegyetemben mindennek megvan a helye.

And Aristotle’s law of motion was that everything

Arisztotelész mozgástörvénye az volt, hogy minden elkerül

goes to its natural place, which was of course,

a maga megfelelő helyére, ami persze,

the rule of the society that Aristotle lived in,

a társadalom szabálya is volt, amiben Arisztotelész élt,

and more importantly, the medieval society that, through Christianity,

és ami még fontosabb, hogy a középkori keresztény társadalom

embraced Aristotle and blessed it.

befogadta és magáévá tette ezt az arisztotelészi képet.

And the idea is that everything is defined.

Az elképzelés lényege az volt, hogy minden előre meghatározott.

Where something is, is defined with respect to this last sphere,

Ahol valami van, az mind meghatározott, egészen az utolsó, a mennyei szféráig,

the celestial sphere, outside of which is this eternal,

amin túl pedig ott az örökkévalóság,

perfect realm, where lives God,

a tökéletes birodalom, ahol Isten él,

who is the ultimate judge of everything.

a legfelső bírája mindennek.

So that is both Aristotelian cosmology,

Ez tehát az arisztotelészi kozmológia,

and in a certain sense, medieval society.

és bizonyos értelemben a középkori társadalom is.

Now, in the 17th century there was a revolution in thinking about

Nos, a 17. században megjelent egy forradalmi elgondolás,

space and time and motion and so forth of Newton.

a térről, időről, és a mozgásról stb., mégpedig Newton-tól.

And at the same time there was a revolution in social thought

És ugyanakkor volt egy forradalom a társadalmi gondolkodásban is,

of John Locke and his collaborators.

John Locke és társai körében.

And they were very closely associated.

Ők, összetartoztak.

In fact, Newton and Locke were friends.

Sőt, Newton és Locke barátok is voltak.

Their way of thinking about space and time and motion on the one hand,

Gondolkodásmódjuk egyrészt a térről, időről és mozgásról,

and a society on the other hand, were closely related.

másrészt a társadalomról, szorosan összefüggtek.

And let me show you.

Hadd mutassam be.

In a Newtonian universe, there’s no center -- thank you.

Egy newtoni univerzumnak, nincsen középpontja -- köszönöm.

There are particles and they move around

Vannak részecskék, és azok mozognak,

with respect to a fixed, absolute framework of space and time.

egy rögzített tér és idő abszolút keretéhez viszonyítva.

It’s meaningful to say absolutely where something is in space,

A dolgok térben elfoglalt abszolút helyét kell megmondani,

because that’s defined, not with respect to say, where other things are,

mert az meghatározott. Nem más dolgokhoz viszonyított helyét,

but with respect to this absolute notion of space,

hanem helyét a tér abszolút fogalmához képest,

which for Newton was God.

ami Newton számára az Isten volt.

Now, similarly, in Locke’s society there are individuals

Hasonlóképpen, Locke társadalmában vannak egyének,

who have certain rights, properties in a formal sense,

formálisan felruházva bizonyos jogokkal és tulajdonságokkal,

and those are defined with respect to some absolute,

amelyek valamiféle abszolútumhoz, mint a jog és igazságosság stb.

abstract notions of rights and justice, and so forth,

absztrakt fogalmához viszonyítva meghatározottak,

which are independent of what else has happened in the society.

és amelyek függetlenek minden más társadalmi történéstől,

Of who else there is, of the history and so forth.

bármely jelenlévőtől, a történelemtől és így tovább.

There is also an omniscient observer

Van egy mindentudó megfigyelő is,

who knows everything, who is God,

aki mindent tud, aki az Isten,

who is in a certain sense outside the universe,

aki bizonyos értelemben az univerzumon kívül áll,

because he has no role in anything that happens,

mert nincs szerepe a történésekben,

but is in a certain sense everywhere,

de bizonyos értelemben mindenhol jelen van,

because space is just the way that God knows

mert a tér csak úgy van, ahogy csak Isten tudja,

where everything is, according to Newton, OK?

hogy hol van minden, - Newton szerint.

So this is the foundations of what’s called, traditionally,

Ez tehát az alapja az úgynevezett hagyományos,

liberal political theory and Newtonian physics.

liberális politikai elméletnek, és a newtoni fizikának.

Now, in the 20th century we had a revolution

A 20. században volt egy forradalmunk,

that was initiated at the beginning of the 20th century,

ami a század elején kezdődött,

and which is still going on.

és jelenleg is tart.

It was begun with the invention

Ez a relativitás

of relativity theory and quantum theory.

és a kvantumelmélet felfedezésével kezdődött.

And merging them together to make the final quantum theory

Ezeknek az összevonásával valósul meg a végső kvantumelmélet,

of space and time and gravity, is the culmination of that,

a tér, az idő és a gravitáció egyesítésével,

something that’s going on right now.

ez az, ami most is történik.

And in this universe there’s nothing fixed and absolute. Zilch, OK.

Ebben az univerzumban semmi sem fix és abszolút. Semmi, érthető?

This universe is described by being a network of relationships.

Ezt az univerzumot kapcsolati hálóként írjuk le.

Space is just one aspect, so there’s no meaning to say

A tér csak egy a szempontok közül, tehát nincs értelme megmondani,

absolutely where something is.

hogy egy dolog abszolút értelemben hol van.

There’s only where it is relative to everything else that is.

Csak azt tudjuk, hogy minden máshoz képest hol van.

And this network of relations is ever-evolving.

És ez a kapcsolati háló egyre fejlődik.

So we call it a relational universe.

Ezt egy relációs univerzumnak hívjuk.

All properties of things are about these kinds of relationships.

A dolgok minden tulajdonsága az ilyen jellegű kapcsolatokról szólnak.

And also, if you’re embedded in such a network of relationships,

És ha egy ilyen kapcsolatrendszerben élünk,

your view of the world has to do with what information

akkor világnézetünket az határozza meg, hogy milyen információk

comes to you through the network of relations.

jönnek át, ezeken a kapcsolati hálókon.

And there’s no place for an omniscient observer

És ebben nincs helye egy mindentudó megfigyelőnek,

or an outside intelligence knowing everything and making everything.

vagy egy külső intelligenciának, aki mindent tud, és mindent megalkot.

So this is general relativity, this is quantum theory.

Tehát ez az általános relativitás, ez a kvantumelmélet.

This is also, if you talk to legal scholars,

És ha egy jogtudóssal beszélünk,

the foundations of new ideas in legal thought.

ez az alapja az új elképzeléseknek, a jogi gondolkodásban.

Ők ugyanazokról a dolgokról gondolkoznak.

They’re thinking about the same things.

And not only that, they make the analogy

És nem csak azt, gyakran ők analogizálják

to relativity theory and cosmology often.

a relativitáselméletet és a kozmológiát.

So there’s an interesting discussion going on there.

Szóval, érdekes társalgás folyik ott.

This last view of cosmology is called the relational view.

A kozmológiának ez utóbbi nézetét relációs nézetnek hívják.

So the main slogan here is that there’s nothing outside the universe,

A fő szlogen tehát az, hogy nincs semmi az univerzumon kívül,

which means that there’s no place

ami azt jelenti, hogy minden dolog

to put an explanation for something outside.

magyarázatát belül kell keresnünk.

So in such a relational universe,

Tehát egy ilyen relációs univerzumban,

if you come upon something that’s ordered and structured,

ha találunk valami rendezett és strukturált dolgot,

like this device here, or that device there,

mint ez az eszköz itt, vagy az ott,

or something beautiful, like all the living things,

vagy valami gyönyörűt, mint minden élőlény,

all of you guys in the room --

minden fickó itt a teremben --

"guys" in physics, by the way, is a generic term: men and women.

a "fickó" a fizikában, mellesleg, egy általános kifejezés: férfiakra, nőkre.

(Laughter)

(Nevetés)

Then you want to know, you’re a person,

Aztán szeretnénk tudni, hogy az a személy, akik vagyunk,

you want to know how is it made.

hogyan is lett. A relációs univerzumban

And in a relational universe the only possible explanation was, somehow it made itself.

az egyetlen lehetséges magyarázat, hogy "megcsinálta magát".

There must be mechanisms of self-organization

Kell lennie egy önszervező mechanizmusnak

inside the universe that make things.

a világegyetemen belül, ami dolgokat készít.

Because there’s no place to put a maker outside,

Mivel mert nincs hely egy kívülre helyezhető gyártónak,

as there was in the Aristotelian and the Newtonian universe.

mint amilyen volt az arisztotelészi és a newtoni univerzumban.

So in a relational universe we must have processes of self-organization.

Tehát egy relációs univerzumban kell lenniük önszerveződési folyamatoknak.

Now, Darwin taught us that there are processes of self-organization

Darwin azt tanította nekünk, hogy vannak önszerveződési folyamatok

that suffice to explain all of us and everything we see.

ami elegendő magyarázat önmagunk és a körülöttünk látott dolgok létezésére.

So it works. But not only that,

Tehát működik. De nem csak ez,

if you think about how natural selection works,

ha belegondolunk, hogyan működik a természetes szelekció,

then it turns out that natural selection

kiderül, hogy a természetes szelekciónak

would only make sense in such a relational universe.

csak egy ilyen relációs univerzumban lenne értelme.

That is, natural selection works on properties,

Azaz a természetes szelekció, tulajdonságokon működik,

like fitness, which are about relationships

mint a fitness, ami egyes fajok viszonya

of some species to some other species.

másik fajokhoz.

Darwin wouldn’t make sense in an Aristotelian universe,

A darwini elméletnek nem lenne értelme egy arisztotelészi univerzumban,

and wouldn’t really make sense in a Newtonian universe.

és nem igazán lenne értelme egy newtoni univerzumban sem.

So a theory of biology based on natural selection

Tehát egy természetes kiválasztódáson alapuló biológiai elmélet

requires a relational notion of

a biológiai rendszerek tulajdonságainak

what are the properties of biological systems.

relációs felfogását igényli.

And if you push that all the way down, really,

És ha alaposan végiggondoljuk,

it makes the best sense in a relational universe

akkor egy relációs univerzumban annak van a legtöbb értelme,

where all properties are relational.

ha minden tulajdonság relációs.

Now, not only that, but Einstein taught us

Nos, ezen kívül Einstein megtanított minket arra,

that gravity is the result of the world being relational.

hogy a gravitáció a világ relációs jellegének eredménye.

If it wasn’t for gravity, there wouldn’t be life,

Ha nem lenne gravitáció, akkor nem lenne élet,

because gravity causes stars to form and live for a very long time,

mert gravitáció hozza létre és tartja fenn hosszú ideig a csillagokat,

keeping pieces of the world, like the surface of the Earth,

megtartván a világ darabjait, mint a Föld kérgét is,

out of thermal equilibrium for billions of years so life can evolve.

termikus egyensúly révén, évmilliárdokra, hogy az élet fejlődhessen.

In the 20th century,

A 20. században

we saw the independent development of two big themes in science.

láthattuk két nagy téma független fejlődését a tudományban.

In the biological sciences, they explored

A biológiában annak az elképzelésnek a vonatkozásait vizsgálták,

the implications of the notion that order and complexity

hogy a rend, a komplexitás és a struktúra

and structure arise in a self-organized way.

önszerveződő módon alakul ki.

That was the triumph of Neo-Darwinism and so forth.

Ez volt a neo-darwinizmus győzelme, és így tovább.

And slowly, that idea is leaking out to the cognitive sciences,

És lassacskán ez az ötlet átszivárog a kognitív tudományokba,

the human sciences, economics, et cetera.

a humán tudományokba, a közgazdaságtanba stb.

At the same time, we physicists

Eközben mi fizikusok

have been busy trying to make sense of

a kvantumelmélet és a relativitáselmélet

and build on and integrate the discoveries

felfedezéseit próbáltunk értelmezni,

of quantum theory and relativity.

feldolgozni és integrálni.

And what we’ve been working out is the implications, really,

Amit mi kidolgoztunk, az valójában annak a következményei,

of the idea that the universe is made up of relations.

hogy a világegyetem, kapcsolatokon alapszik.

21st-century science is going to be driven

A 21. századi tudomány, a két gondolat

by the integration of these two ideas:

integrációjára fog irányulni:

the triumph of relational ways of thinking

egyrészt a relációs világszemlélet

about the world, on the one hand,

győzelmére,

and self-organization or Darwinian ways of thinking about the world,

másrészt az önszerveződés-alapú vagy a darwini

on the other hand.

gondolkodásmódra.

And also, is that in the 21st century

Hogy a 21. században

our thinking about space and time and cosmology,

a térről, az időről és a kozmológiáról való gondolkodásunk,

and our thinking about society are both going to continue to evolve.

valamint a társadalomszemléletünk folyamatosan fejlődik.

And what they’re evolving towards is the union

És e két nagy elmélet, a darwinizmus és a kapcsolatelmélet

of these two big ideas, Darwinism and relationalism.

az egybeolvadás irányába halad.

Now, if you think about democracy from this perspective,

Ha most ebből a szempontból gondolunk a demokráciára,

a new pluralistic notion of democracy would be one that recognizes

akkor egy új plurális demokrácia-fogalom tárul elénk, ami felismeri,

that there are many different interests, many different agendas,

hogy sok különböző érdek van, sok különböző forgatókönyvvel,

many different individuals, many different points of view.

sok különböző egyénnel, sok különböző nézőponttal.

Each one is incomplete, because you’re embedded

Ezek egyike sem tökéletes, mert be vagyunk ágyazva

in a network of relationships.

egy kapcsolatrendszerbe.

Any actor in a democracy is embedded

Egy demokrácia minden szereplője

in a network of relationships.

egy kapcsolati háló része.

And you understand some things better than other things,

Bizonyos dolgokat jobban értünk, mint másokat,

and because of that there’s a continual jostling

és -e miatt van egy folyamatos tülekedés

and give and take, which is politics.

és adok-kapok, ami a politika.

And politics is, in the ideal sense,

A politika ideális értelemben az a mód,

the way in which we continually address

ahogy folyamatosan gondozzuk

our network of relations in order to achieve

a hálózati kapcsolatainkat

a better life and a better society.

egy jobb élet és társadalom elérése érdekében.

And I also think that science will never go away and --

És még azt is gondolom, hogy a tudomány soha nem áll le, és --

I’m finishing on this line.

ezzel most be is fejezem.

(Laughter)

(Nevetés)

Igen, ezzel végeztem is. A tudomány soha nem áll le!

In fact, I’m finished. Science will never go away.