Is your country at risk of becoming a dictatorship? Here's how to know | Farida Nabourema

المترجم: Amenah Omari المدقّق: Shimaa Nabil

A few weeks ago,

منذ عدة أسابيع،

somebody tweeted during the midterm elections in the United States

قام أحدهم بالتغريد خلال الانتخابات النصفية في الولايات المتحدة

that Election Day should be made a holiday.

أنه يجب جعل يوم الانتخاب عطلة.

And I retweeted, saying,

وقمت بإعادة التغريد، قائلة،

"Well, you're welcome to come to my country and vote.

"حسناً، أنت مرحب بك في بلدي لتنتخب.

You'll get the whole week off to allow the military to count it."

ستحظى بعطلة لأسبوع كامل من أجل السماح للجيش للقيام بعد الأصوات."

I come from Togo, by the way.

بالمناسبة، أنا من توجو.

It is a beautiful country located in West Africa.

إنه بلد جميل يقع في غرب أفريقيا.

There are some cool, interesting facts about my country.

هنالك العديد من الحقائق الممتعة والمثيرة عن بلدي.

Togo has been ruled by the same family for 51 years,

تُحكم توجو بنفس العائلة منذ 51 عاماً،

making us the oldest autocracy in Africa.

مما يجعلنا أقدم دولة مستبدة في إفريقيا.

That's a record.

وهذا يعد رقماً قياسياً.

We have a second-coolest record:

ولدينا رقم قياسي آخر:

we have been ranked three times as the unhappiest country on earth.

تم تصنيفنا 3 مرات من أكثر الدول غير السعيدة في العالم.

You are all invited.

جميعكم مدعوون.

(Laughter)

(ضحك)

So just to let you know,

فقط لأخبركم،

it's not very cool to live under an autocracy.

ليس شيئاً رائعاً أن تعيش تحت حكم مستبد.

But the interesting thing is that I have met, throughout the course of my activism,

لكن الأمر المثير للاهتمام الذي تعلمته خلال مسيرتي كناشطة،

أن العديد من الأشخاص من مختلف الدول،

so many people from different countries,

عندما أحدثهم عن توجو، يكون رد فعلهم دائماً،

and when I tell them about Togo, their reaction is always,

"كيف تسمحون لنفس الأشخاص بترويعكم لـ 51 عاماً؟

"How can you guys allow the same people to terrorize you for 51 years?

You know, like, you Togolese, you must be very patient."

أنتم أيها التوجليون صبورون جداً."

That's their diplomatic way of saying "stupid."

هذه هي طريقتهم الدبلوماسية لقول "غبي."

(Laughter)

(ضحك)

And when you live in a free country,

وعندما تعيش في بلد حر،

there's this tendency of assuming that those who are oppressed

هنالك ميول تفترض أن الذين يتعرضون للاضطهاد

tolerate their oppression or are comfortable with it,

يتحملونه أو أنهم مرتاحون معه،

and democracy is projected as a progressive form of governance

وتتوقع الديموقراطية كشكل تدريجي للحكم

in such a way that those people who don't live under democratic countries

على نحو أن الأشخاص الذين لا يعيشون في دول ديموقراطية

are seen as people who are not intellectually or maybe morally

يُنظر إليهم بأنهم ليسوا متقدمين فكرياً أو ربما أخلاقياً

as advanced as others.

كالآخرين.

But it's not the case.

لكن هذا ليس الحال.

The reason why people have that perception

فالسبب الذي يجعل الناس تعتقد هذا

has to do with the way stories are covered about dictatorships.

القصص التي تروى عن الديكتاتوريات.

In the course of my activism,

خلال نشاطي السياسي،

I have had to interview with so many news outlets out there,

كان علي مقابلة العديد من وكالات الأنباء هناك،

and usually it would always start with, "What got you started?

وعادة كانت تبدأ بـ، "ما الذي جعلك تبدأين؟"

What inspired you?"

ما الذي ألهمك؟"

And I reply, "I wasn't inspired. I was triggered."

أجيب، "لم ألهم بل تم إثارتي."

And it goes on. "Well, what triggered you?"

وتستمر المقابلة. "حسناً، ما الذي أثارك؟"

And I go on about how my father was arrested when I was 13, and tortured,

وأخبرهم عن والدي وكيف اعتقل وتم تعذيبه عندما كنت في الـ 13،

all the history ... I don't want to get into details now,

كل الماضي، لا أريد أن أتكلم في التفاصيل الآن،

لأنكم ستملون.

because you'll start sleeping.

But the thing is, at the end of the day, what interests them the most is:

لكن في نهاية اليوم الشيء الذي أثار انتباههم:

How was he tortured?

كيف تم تعذيبه؟

For how many days? How many people died?

ما مدة التعذيب؟ ما عدد الأشخاص الذين توفوا؟

They are interested in the abuse, in the killing,

هم مهتمون بالاعتداء، بالقتل،

because they believe that will gain attention and sympathy.

لأنهم يعتقدون بأنه سيحوز على الاهتمام والمواساة.

But in reality, it serves the purpose of the dictator.

لكن في الواقع، إنه يخدم مصلحة الدكتاتور.

It helps them advertise their cruelty.

فهو يساعدهم على نشر قسوتهم.

In 2011, I cofounded a movement I call "Faure Must Go,"

في عام 2011، شاركت بتأسيس حركة اسمها: "فور عليه الرحيل،"

because Faure is the first name of our president.

لأن فور هو اسم رئيس بلادنا.

Togo is a French-speaking country, by the way,

بالمناسبة، تتحدث توجو الفرنسية،

but I chose English because I had my issues with France as well.

لكني اخترت الانجليزية لأن لدي مشكلة مع فرنسا أيضاً.

But then --

لكن

(Laughter)

(ضحك)

But then, when I started Faure Must Go,

لكن عندما أنشأت فور عليه الرحيل،

I made a video, and I came on camera,

قمت بعمل فيديو، وظهرت على الكاميرا،

and I said, "Well, Faure Gnassingbé, I give you 60 days to resign as president,

وقلت: "حسناً، فور غناسينغبي، أعطيك 60 يوماً لتقدم استقالتك كرئيس البلاد،

لأنك إن لم تقم بذلك،

because if you don't,

we the youth in Togo will organize and we will bring you down,

نحن شباب التوجو سنقوم بالتنظيم وسوف نطيح بك،

because you have killed over 500 of our countrymen

لأنك قتلت أكثر من 500 من أبناء البلد

to seize power when your father died.

من أجل أن تكسب الحكم بعد وفاة والدك.

We have not chosen you.

نحن لم نقم باختيارك.

You are an imposter, and we will remove you."

أنت مزيف وسنقوم بإزالتك."

But I was the only known face of the movement.

لكني كنت الشخص الوحيد المعروف للحركة.

Why? Because I was the only stupid one.

لماذا؟ لأني كنت الوحيدة الغبية.

(Laughter)

(ضحك)

And the backlashes followed.

وتبع ذلك ردود فعل.

My family started receiving threats.

بدأت عائلتي بتلقي التهديدات.

My siblings called me one morning.

اتصل بي اخوتي صباح أحد الأيام.

They said, "You know what?

وقالوا: "أتعلمين؟

When they come here to kill you, we don't want to die with you,

عندما يأتون إلى هنا لقتلك، لا نريد أن نموت معك،

so move out."

فعليك الرحيل."

So yes, I moved out.

لذا نعم، قمت بالرحيل.

And I'm so angry at them, so I haven't talked to them in five years.

كما أني غاضبة منهم، ولذلك لم أتحدث معهم منذ خمس سنوات.

Anyway, moving forward ...

على أي حال، لنكمل...

For the past nine years, I have been working with countries

للـ 9 سنوات الماضية، عملت مع العديد من الدول

to raise awareness of Togo,

من أجل التوعية في ما يتعلق بتوجو،

to help the people of Togo overcome their fear

لمساعدة أهل توجو لمواجهة مخاوفهم

so they, too, can come and say they want change.

من أجل القيام بالتغيير.

I have received a lot of persecution

تعرضت للكثير من الاضطهاد

that I cannot disclose,

التي لا يمكن أن أكشفها،

a lot of threats, a lot of abuse,

العديد من التهديدات والاعتداء،

psychologically.

نفسياً.

But I don't like talking about them,

لكني لا أحب أن أتحدث عنها،

because I know that my job as an activist is to mobilize,

لأني أعلم أن مهنتي كناشطة هي الحشد،

is to organize,

والتنظيم،

is to help every single Togolese citizen understand that, as citizens,

ومساعدة كل مواطن في توجو في الاستيعاب، كمواطنين،

we hold the power,

نحن من يملك السلطة،

we are the boss and we decide.

نحن الرؤساء ومن نقرر.

And the punishment that the dictators are using to intimidate them

والعقوبات التي يضعها الديكتاتوريون لإخافتنا

must not prevent us from getting what we want.

يجب ألا تمنعنا من أن نصل للذي نريده.

That is why I said it is very important to cover the stories of activists

ولذلك قد قمت بالتحدث عن أهمية تغطية القصص عن الناشطين

in the way that it helps mobilize people,

بطريقة تساعد على جمع الحشود.

not in the way that it helps deter their action

وليس بطريقة لمنع تحركهم

and force even more their subjugation to the oppressive system.

واخضاعهم وجعلهم يمتثلون للأنظمة المستبدة.

During these years that I've been an activist,

خلال تلك السنوات التي كنت فيها ناشطة،

there are days that I felt like quitting because I couldn't take it.

هنالك أيام أردت ان أستقيل لأني لم أستطع التحمل.

Well then, what kept me going?

حسناً، ما الذي جعلني أستمر؟

The one thing that kept me going:

الأمر الوحيد الذي جعلني أستمر:

I remember the story of my grandfather,

أتذكر قصة جدي،

and how he used to walk 465 miles from his village to the city,

وكيف كان يقوم بالسير مسافة 465 ميلاً من قريته إلى المدينة،

just to protest for independence.

فقط من أجل مظاهرة تناصر الاستقلال.

Then I remember the sacrifice of my father,

ثم أتذكر تضحية أبي،

who was tortured so many times

الذي تم تعذيه عدة مرات

for daring to protest against the regime.

لاحتجاجه على النظام الحاكم.

Back in the '70s, they would write pamphlets

بالعودة إلى السبعينيات، كانوا يكتبون منشورات

to raise awareness on the dictatorship,

لنشر التوعية عن الدكتاتورية،

ولأنهم لم يتمكنوا من دفع التكاليف نسخها،

and because they couldn't afford to make copies,

they would reproduce the same pamphlet 500 times each

كانوا يعيدون كتابة نفس المنشور 500 مرة

and distribute them.

ويقومون بتوزيعها.

It got to a point where the military knew their handwriting,

لدرجة أن الجيش قاموا بحفظ طريقة كتابتهم،

so as soon as they stumbled upon one, they'd go and get them.

بمجرد التقاء أحدهم يقومون بالقبض عليه.

But I look at that and I'm like, you know, today you have a blog.

لكن انظروا، اليوم لديك مدونة.

I don't have to copy the same thing 500 times.

لست بحاجة لإعادة نفس الشيء 500 مرة.

I blog and thousands of people read it.

فأنا أقوم بتدوينه و يقوم الآلاف بقرائته.

By the way, in Togo, they like calling me the WhatsApp girl,

بالمناسبة، في توجو، يحبون مناداتي باسم فتاة الواتس آب،

because I am always on WhatsApp attacking the government.

لأني دائماً أستخدم الواتس آب لمهاجمة الحكومة.

(ضحك)

(Laughter)

So it's much easier.

إنه أسهل بكثير.

When I'm angry at the government, I just make an angry note,

عندما أكون غاضبة من الحكومة، أقوم بكتابة ملاحظة غاضبة،

and I send it out and thousands of people share it.

وأقوم بإرسالها فيقوم الآلاف من الأشخاص بمشاركتها.

I'm rarely this composed. I'm always angry, by the way.

أنا نادراً ما أكون هكذا. دائماً ما أكون غاضبة.

(Laughter)

(ضحك)

(Applause)

(تصفيق)

So I was talking about the necessity to showcase our stories,

لذا كنت أتحدث عن ضرورة عرض قصصنا،

because when I think about the sacrifices that were made for us,

لأنه عندما أفكر بالتضحيات التي قُدمت لنا،

it helped me keep going.

ساعدني ذلك على الاستمرار.

One of the very first actions of our Faure Must Go movement

فمن أوائل الأنشطة التي كان علينا فعلها في حركة فور عليك الرحيل

was to come up with a petition, asking citizens to sign

هو أن نقوم بكتابة عريضة ونجعل الشعب يقوم بالتوقيع

so that we can demand new elections, as the constitution allows.

من أجل المطالبة بانتخابات جديدة كما ينص القانون.

People were scared to put their names

كان الناس خائفين من كتابة أسمائهم

because, they said, they don't want to get in trouble.

لأنهم قالوا أنهم لا يريدون أن يتعرضوا للمشاكل.

Even in the diaspora, people were scared.

حتى في الشتات، كان الناس خائفين.

They were like, "We have family at home."

كانوا يقولون، "لدينا عائلات في الوطن."

But there was this woman who was in her 60s.

لكن كان هنالك امرأة في الستينات.

When she heard about it, she took the petition,

عندما سمعت بهذا، أخذت العريضة،

and she went home,

وذهبت للبيت،

and by herself she collected over 1,000 [signatures].

وقامت بجمع أكثر من 1000 توقيع.

That inspired me so much, and I was like,

هذا ألهمني كثيراً،

if a 60-year-old that has nothing more to gain in this regime

لو شخص في الستين ليس لديه أي شيء ليكسبه من هذا النظام

can do this for us, the young ones,

يمكنه فعل ذلك من أجلنا، نحن الشباب،

then why should I quit?

فلم علي الانسحاب؟

It is the stories of resistance, the stories of defiance,

هي قصص المقاومة والمواجهة،

the stories of resilience,

قصص الصمود،

that inspire people to get involved,

التي تقوم بإلهام الأشخاص من أجل المشاركة،

not the stories of abuse and killings and hurt,

وليست قصص الاعتداء والقتل،

because as humans, it's only natural for us to be scared.

لأنه كبشر، من الطبيعي أن نكون خائفين.

I would like to share with you a few characteristics of dictatorships

أريد أن أشارككم بعض خصائص الديكتاتورية

so that you can assess your own country

من أجل تقييم بلادكم

and see if you are also at risk of joining us.

ومن أجل أن نرى إن كنتم ستنضمون إلينا.

(Laughter and cheers)

(ضحك وهتاف)

(Applause)

(تصفيق)

Number one thing to look at: concentration of power.

أول أمر عليكم النظر إليه: تركيز القوة.

Is the power in your country concentrated in the hands of a few, an elite?

هل القوة في بلدكم مركزة في أيدي فئة قليلة، النخبة؟

It can be a political elite, ideological elite.

يمكن أن تكون نخبة سياسية أو نخبة فكرية.

And you have a strongman,

ولديكم رجل قوي،

because we always have one guy who is presented as the messiah

لأنه دائماً لدينا رجل يمثل المسيح

who will save us from the world.

الذي سيقوم بإنقاذنا من العالم.

The second point is propaganda.

النقطة الثانية هي الدعاية.

Dictators feed on propaganda.

لأن الطغاة يتغذون على الدعاية.

They like giving the impression that they are the saviors,

يحبون أن يعطوا صورة أنهم هم المنقذون،

and without them, the country will fall apart.

ومن دونهم سوف تنهار البلد.

And they are always fighting some foreign forces, you know?

وأنهم دائماً يواجهون بعض القوى الغربية؟

The Christians, the Jewish, the Muslims,

المسيحيون واليهود والمسلمون،

the voodoo priests are coming for you.

كهنة الشعوذة سوف يأتون من أجلكم.

The Communists, when they get here, we'll all be broke.

عندما يأتي الشيوعيون، سوف ننهار جميعاً.

These kinds of things.

هذه الأشياء.

ويقوم رئيسنا بالتحديد بمحاربة القراصنة.

And our president, in particular, he fights pirates.

(Laughter)

(ضحك)

I am very serious.

أنا جادة جداً.

Last year, he bought a boat that's 13 million dollars to fight pirates,

السنة الماضية، قام بشراء قارب كلف 13 مليون دولار من أجل محاربة القراصنة،

and 60 percent of our people are starving.

و60% من الشعب يعانون من الجوع.

So they are always protecting us from some foreign forces.

فهم دائماً يقومون بحمايتنا من قوات غربية.

And this leads to point three: militarization.

وهذا يقودنا للنقطة الثالثة: السيطرة العسكرية.

Dictators survive by instigating fear,

ينجو الطغاة بتحريض الخوف،

and they use the military to suppress dissident voices,

ويستخدمون الجيش من أجل قمع الأصوات المعارضة لهم،

even though they try to give the impression

بالرغم من أنهم يحاولون أن يعطوا انطباعاً

that the military is to protect the nation.

بأن الجيش من أجل حماية الشعب.

And they suppress institutions and destroy them

وهم يقومون بقمع المؤسسات وتدميرها

so that they don't have to be held accountable.

من أجل ألا يتحملوا المسؤولية.

So do you have a heavily militarized country?

هل لديكم بلد مدججة بالسلاح؟

And this leads to point four, what I call human cruelty.

وهذا يقودني إلى النقطة الرابعة، وهو ما أدعوه بالقسوة الإنسانية.

You know when we talk about animals,

تعلمون عندما نتكلم عن الحيوانات،

we say animal cruelty when animals are abused,

ننحدث عن القسوة الحيوانية عندما يتم الاعتداء على الحيوانات،

because there's no charter acknowledged by the UN

لأنه لا يوجد ميثاق معترف به من الأمم المتحدة

saying animal rights charter.

يدعى بميثاق حقوق الحيوان.

Point one: all animals are created equal. So you don't have that.

النقطة الأولى: جميع الحيوانات متساوية. وهذا شيء لا تملكه.

So whenever animals are abused, we say animal cruelty.

فعندما يتم الاعتداء على الحيوانات، نقول بأنها إساءة للحيوان.

But when it comes to humans, we say human rights abuses,

لكن عندما يخص الموضوع البشر، نقول الإساءة لحقوق الإنسان،

because we assume that all humans have rights.

لأننا نتوقع أن جميع البشر لديهم حقوق.

But some of us are actually still fighting for our right to have rights.

لكن بعضنا ما زال يحارب من أجل الحصول على حقوق.

So in that condition, I don't talk about human rights abuse or violation.

في هذه الحالة أنا لا أتحدث عن الإساءة لحقوق الإنسان أو خرقها.

When you live in a country and you have an issue with the president

عندما تعيش في بلد ولديك مشكلة مع الحاكم

and the worst thing that can happen is he bans you from the presidency,

وأسوأ شيء متوقع حدوثه هو أن يطردك من الرئاسة،

فأنت محظوظ.

you are lucky.

When you come to my country and have an issue with the president,

عندما تأتي إلى بلدي ولديك مشكلة مع الرئيس،

عليك فقط الهروب والاختفاء وأن تتلاشى من الكون،

you just run, disappear; you vanish from the universe,

because they can still find you in Turkey.

لأنهم سيجدونك حتى لو كنت في تركيا.

So people like myself, we don't get to live in Togo anymore.

فالأشخاص مثلي لا يستطيعون العيش في توجو بعد الآن.

And people like myself,

والأشخاص مثلي،

we don't get to live in the same place for more than a month,

لا نستطيع العيش في نفس المكان لأكثر من شهر،

because we don't want to be traced.

لأننا لا نريد أن نُتعقب.

الطريقة التي يعتدون بها على الأشخاص،

The way they abuse people,

the type of cruelty that happens in all impunity under dictatorships

نوع من الوحشية التي تحدث في جميع الحصون التابعة للطغاة

are beyond human imagination.

تفوق التخيلات.

The stories of some of the activists that were killed,

القصص التي تروى عن بعض الناشطين الذين تم قتلهم،

their bodies dumped in the sea,

أجسادهم التي ترمى في البحر،

that were tortured

الذين تم تعذيبهم

to the point where they lost their hearing or their sight --

لدرجة أنهم فقدوا سمعهم أو بصرهم -

those stories still haunt me.

هذه القصص ما تزال تطاردني.

And sometimes, as an activist,

وفي بعض الأحيان كناشطة،

I am less concerned about dying than how it will happen.

أقلق من طريقة موتي أكثر من موتي بحد ذاته.

Sometimes I just sit down and I imagine all scenarios.

أحياناً أجلس وأتخيل كل السيناريوهات.

What are they going to do? Are they going to cut my ears first?

ما الذي سيقومون بفعله؟ هل سيقومون بقطع أذني أولاً؟

Or are they going to cut my tongue because I'm always insulting them?

أو سوف يقومون بقطع لساني لأنني دائماً ما أقوم بإهانتهم؟

It sounds cruel, but it is the reality.

أعلم أنه يبدو قاسياً لكنها الحقيقة.

We live in a very cruel world.

نحن نعيش في عالم قاس.

Dictators are cruel monsters,

الطغاة عبارة عن وحوش قاسية.

and I am not saying it to be nice.

ولا أقول ذلك لأكون لطيفة.

So yes, that is the final characteristic.

لذا نعم، هذه آخر صفة.

The list goes on,

والقائمة مستمرة،

but that's the final thing that I want to share about autocracies,

ولكن هذا هو الأمر الأخير الذي أريد مشاركته عن الاستبداد،

من أجل أن تنظروا إلى بلادكم وتتأكدوا إذا كان هنالك مخاطر.

so that you look at your country and see if there are risks there.

من المهم أن تعرفوا فوائد الحرية التي تمتلكونها الآن،

It is important that you acknowledge the gains of freedom that you have today,

because some people had to give their lives for you to have it.

لأن العديد من الأشخاص يضحون بحياتهم من أجل أن تحصلوا عليها.

So don't take this for granted.

لذا لا تأخذوها كأمر مسلََّّم به.

But then at the same time, you also need to know

ولكن في نفس الوقت عليكم أن تعرفوا

that no country is actually destined to be oppressed,

لا يوجد بلد موجه من أجل أن يصبح مضطهدا،

while at the same time,

لكن في نفس الوقت،

no country or no people are immune to oppression and dictatorship.

لا يوجد أي بلد أو أي شخص محصن ضد الاضطهاد أو الديكتاتورية.

Thank you.

شكراً لكم.

(Applause)

(تصفيق)