An anti-hero of one's own - Tim Adams

اللابطولي من ذاتنا نحن - تيم آدمز

Translator: tom carter Reviewer: Bedirhan Cinar

المترجم: Hani Eldalees المدقّق: omar idmassaoud

Literary critic Northrop Frye once observed

لقد لاحظ الأديب نورثوب فراي ذات مرة

that in our primitive days, our literary heroes were -- well, nearly gods,

أن أبطال الأدب في أيامنا البدائية كانوا يعطونهم صفات كآلهة

and as civilization advanced, they came down the mountain of the gods, so to speak,

و مع تقدم الحضارة، نزلوا من جبل الألوهية، إن صح التعبير

and became more human, more flawed, less heroic.

و أصبحوا أكثر بشريةً، أكثر خطأً و أقل بطولة

From the divine heroes like Hercules,

بدءاً من الأبطال الإلهيين مثل هرقل

down the mountain below the miraculous but mortal heroes such as Beowulf,

وصولا إلى أسفل ذاك الجبل حيث الأبطال البشريين الخارقين مثل بيوولف

the great leaders such as King Arthur,

القادة العظماء مثل الملك آرثر

and the great but flawed heroes like Macbeth or Othello.

و الأبطال العظماء لكن الخطائين مثل ماكبث أو عطيل

Below even the unlikely but eventual heroes such as Harry Potter,

حتى وصولا إلى الأبطال غير المحتملين مثل هاري بوتر

Luke Skywalker, or Hiccup,

لوك سكايوكر أو هيكاب

until we reach the bottom and meet the anti-hero.

حتى نصل إلى القاع حيث نقابل من لا يمتلك صفات البطولة أو اللابطوليين

Contrary to the sound, the anti-hero is not the villain, not the antagonist.

و على عكس ما يبدو فإن اللابطوليين هم ليسوا أشرارا، و ليسوا خصوما

The anti-hero is actually the main character in some contemporary works of literature.

إن اللابطوليين هم الشخصيات الرئيسية في بعض أعمال الأدب المعاصرة

Guy Montag in "Fahrenheit 451," Winston Smith in "1984,"

مثل غاي مونتاغ في "فهرنهايت 451" وينستون سميث في "1984"

who unwittingly ends up challenging those in power -- that is,

الذين ينتهي بهما المطاف يتحدّون أصحاب السلطة

those who abuse their power to brainwash the populace to believe that the ills of society have been eliminated.

أولئك الذين يسيئون استخدام سلطتهم بغسل عقول الشعب وإقناعهم أن أمراض المجتمع انتهت

Ideally, those who challenge the establishment should be wise, confident, brave,

و مثالياً، يجب على أولئك الذين يتحدّون السلطات أن يكونوا حكماء، واثقين، شجعان

physically strong, with a type of charisma that inpires followers.

أقوياء جسدياً، مع نوع من الهيبة التي ستلهم أتباعهم

The anti-hero, however, at best demonstrates a few underdeveloped traits,

و بكل الأحوال فإن اللابطولي بأحسن حالاته يُظهر تخلف بعض سماته

at worst, is totally inept.

وفي أسوأ الحالات، فهو غير كفؤ تماما.

The story of the anti-hero usually unfolds something like this.

غالبا ما تتطور قصص اللابطوليين كما يلي

The anti-hero initially conforms, ignorantly accepting the established views,

يعيش اللابطولي متقبلاً الواقع المحيط به متوافقا معه ويقبله بجهالة

a typical, unquestioning, brainwashed member of society.

عضواً في المجتمع تم غسل دماغه ليكون نموذجياً لا يجادل

The anti-hero struggles to conform, all the while starting to object,

يعاني اللابطولي في تقبل الواقع ويبدأ في الاعتراض والتمرد

perhaps finding other outsiders with whom to voice his questions,

وربما يجد آخرين ممن يشاركونه في نوعية الأسئلة التي يطرحها

and naïvely, unwisely, sharing those questions with an authority figure.

ويقوم بمشاركة أسئلته بكل سذاجة ودون أي حكمة مع أحد مسؤولي السلطة.

The anti-hero openly challenges society,

يقوم اللابطولي بتحدي المجتمع صراحة

and tries to fight against the lies and tactics used to oppress the populace.

ويحاول محاربة الأكاذيب والأساليب المستخدمة لإخضاع الشعب.

This step, for the anti-hero, is seldom a matter of brave, wise and heroic opposition.

هذه الخطوة من قبل اللابطولي، نادراً ما تكون ناتجة من شجاعة أو حكمة أو بطولة

Maybe the anti-hero fights and succeeds in destroying the oppressive government,

ربما يقاتل اللابطولي وينجح في تدمير الحكومة القمعية

with a lot of impossible luck.

مع الكثير من الحظ المستحيل

Perhaps he or she runs away, escapes to fight another day.

وقد يهربون بعيداً، يغادرون لكي يقاتلوا يوماً آخر

All too often though, the anti-hero is killed, or brainwashed

في أغلب الأحيان يتم قتل اللابطولي أو يتم غسل دماغه

to return to conformity with the masses.

لكي يرجع منسجماً مع العامة.

No heroic triumph here, no brave individual standing up against impersonal institutions of a modern world,

لا انتصار بطولي هنا، لا يوجد شخص واحد شجاع يقاوم مؤسسات العالم الحديث

inspiring others to fight, or resourcefully outwitting and outgunning the massive army of the evil empire.

أو يلهم الآخرين لكي يقاتلوا أو يحتال بذكاء أو يمتلك مقاتلين أكثر من جيش الإمبراطورية

Our storytelling ancestors calmed our fears of powerlessness

هدأ أجدادنا من حكاة القصص مخاوفنا من العجز

by giving us Hercules and other heroes strong enough to fight off the demons and monsters

بإعطائنا هرقل وغيره من الأبطال أصحاب القوة الكافية لمقارعة الشياطين والوحوش

that we suspected haunted the night beyond our campfires.

التي كنا نخشى وجودها في الظلمة بعيدا عن نار مخيماتنا.

But eventually, we realized the monsters did not lie out there,

ولكن في النهاية، اكتشفنا أن الوحوش لا تقبع هناك

they reside inside of us.

بل هي توجد في داخلنا.

Beowulf's greatest enemy was mortality.

أكبر أعداء بيوولف كان الموت

Othello's, jealousy.

والغيرة لعطيل

Hiccup, self-doubt.

و الشك بالنفس لهيكاب.

And in the tales of the ineffectual anti-hero, in the stories of Guy Montag and Winston Smith,

وفي الحكايات التي تظهر عدم جدوى اللابطولي مثل قصص غاي مونتاغ و وينستون سميث

lie the warnings of contemporary storytellers playing on very primitive fears:

تكمن تحذيرات رواة القصص المعاصرة وهم يستغلون مخاوف بدائية جداً

that we are not strong enough to defeat the monsters.

وهي أننا لسنا أقوياء كفاية لكي نتغلب على الوحوش.

Only this time, not the monsters chased away by the campfire,

الفرق أن الوحوش هذه المرة لم تهرب من نار المعسكر

but the very monsters who built the campfire in the first place.

وإنما أشعلت نار المخيم في المقام الأول.