Finding happiness in body and soul | Eve Ensler

Översättare: Eva Malmbom Granskare: Annika Bidner

I bet you're worried.

Jag slår vad om att ni är oroliga.

(Laughter)

(Skratt)

Jag var orolig.

I was worried.

Det var därför jag påbörjade det här stycket.

That's why I began this piece.

I was worried about vaginas.

Jag var orolig för vaginor.

I was worried what we think about vaginas

Jag oroade mig för vad vi tänker om vaginor

and even more worried that we don't think about them.

och oroade mig ännu mer för att vi inte tänker på dem.

I was worried about my own vagina.

Jag oroade mig för min egen vagina.

It needed a context, a culture, a community of other vaginas.

Den behövde ett sammanhang, en kultur, en gemenskap med andra vaginor.

There is so much darkness and secrecy surrounding them.

Det finns så mycket mörker och hemligheter omkring dem.

Like the Bermuda Triangle, nobody ever reports back from there.

Liksom från Bermudatriangeln rapporterar ingen därifrån.

(Laughter)

(Skratt)

In the first place, it's not so easy to even find your vagina.

Till att börja med är det inte så lätt att ens hitta sin vagina.

Women go days, weeks, months, without looking at it.

Kvinnor tittar inte på den på dagar, veckor, månader.

I interviewed a high-powered businesswoman;

Jag intervjuade en framgångsrik affärskvinna;

she told me she didn't have time.

hon sa att hon inte har tid.

"Att titta på sin vagina," sa hon, "är en hel dags arbete."

"Looking at your vagina," she said, "is a full day's work."

(Laughter)

(Skratt)

"Man måste ner på rygg, framför en spegel,

"You've got to get down there on your back, in front of a mirror,

full-length preferred.

helst en kroppslång spegel.

You've got to get in the perfect position with the perfect light,

Man måste hitta den perfekta ställningen

med perfekt ljus,

which then becomes shadowed by the angle you're at.

som sedan skuggas av vinkeln man ligger i.

Man måste vrida upp huvudet, böja ryggen, man blir helt utmattad."

You're twisting your head up, arching your back, it's exhausting."

She was busy; she didn't have time.

Hon var upptagen; hon hade inte tid.

So I decided to talk to women about their vaginas.

Så jag bestämde mig för att prata med kvinnor om deras vagina.

They began as casual vagina interviews,

Det började som enkla vaginaintervjuer

and they turned into vagina monologues.

och blev till vaginamonologer.

I talked with over 200 women.

Jag pratade med över 200 kvinnor.

Jag pratade med äldre kvinnor, yngre kvinnor, gifta kvinnor,

I talked to older women, younger women,

married women, lesbians, single women.

lesbiska kvinnor, singelkvinnor.

Jag pratade med affärskvinnor, universitetsprofessorer,

I talked to corporate professionals, college professors, actors, sex workers.

skådespelare, sexarbetare.

I talked to African-American women, Asian-American women,

Jag pratade med afrikansk-amerikanska kvinnor, asiatisk-amerikanska kvinnor,

Native-American women, Caucasian women, Jewish women.

indianska kvinnor, vita kvinnor, judiska kvinnor.

OK, at first women were a little shy, a little reluctant to talk.

Till att börja med var kvinnor lite blyga, lite motvilliga att prata.

Once they got going, you couldn't stop them.

När de väl började kunde man inte stoppa dem.

Women love to talk about their vaginas, they do.

Kvinnor älskar att tala om sin vagina, det gör de verkligen.

Mainly because no one's ever asked them before.

Mest för att ingen någonsin har frågat dem förut.

(Laughter)

(Skratt)

Let's just start with the word "vagina" -- vagina, vagina.

Ta till exempel ordet "vagina" - vagina, vagina.

It sounds like an infection, at best.

I bästa fall låter det som en infektion.

Maybe a medical instrument.

Kanske ett medicinskt redskap.

"Hurry, nurse, bring the vagina!"

"Skynda på, sköterskan, hämta vaginan!"

(Laughter)

(Skratt)

Vagina, vagina, vagina.

Vagina, vagina, vagina.

It doesn't matter how many times you say the word,

Det spelar ingen roll hur ofta man säger ordet,

it never sounds like a word you want to say.

det låter aldrig som ett ord man vill säga.

It's a completely ridiculous, totally un-sexy word.

Det är ett helt löjligt, totalt osexigt ord.

Om man använder det under sex i ett försök att vara politiskt korrekt,

If you use it during sex, trying to be politically correct,

"Darling, would you stroke my vagina,"

"Älskling, smek min vagina,"

you kill the act right there.

förstör man genast hela handlingen.

(Laughter)

(Skratt)

I'm worried what we call them and don't call them.

Jag oroar mig för vad vi kallar den och inte kallar den.

In Great Neck, New York, they call it a Pussycat.

I Great Neck, New York, kallar de den en "katt".

A woman told me there her mother used to tell her,

En kvinna där berättade att hennes mor sa till henne:

"Don't wear panties, dear, underneath your pajamas.

"Ha inte på dig trosor under pyjamasen, älskling.

You need to air out your Pussycat."

Du behöver vädra din katt."

(Laughter)

(Skratt)

I Westchester kallas den Pooki,

In Westchester, they call it a Pooki,

in New Jersey, a twat.

i New Jersey, twat.

There's Powderbox, derriere, a Pooky, a Poochi, a Poopi,

Den kallas Powderbox, derriere, Pooky, Poochi, Poopi,

a Poopelu, a Pooninana, a Padepachetchki, a Pal, and a Piche.

Poopelu, Pooninana, Padepachetchki, Pal och Piche.

(Laughter)

(Skratt)

There's Toadie, Dee Dee, Nishi, Dignity, Coochi Snorcher,

Den kan kallas Toadie, Dee Dee, Nishi, Dignity, Coochi Snorcher,

Cooter, Labbe, Gladys Seagelman, VA,

Cooter, Labbe, Gladys Seagelman, VA,

Wee wee, Horsespot, Nappy Dugout,

Wee Wee, Horsespot, Nappy Dugout,

Mongo, Ghoulie, Powderbox, Mimi i Miami,

Mongo, Ghoulie, Powderbox, a Mimi in Miami,

a Split Knish in Philadelphia ...

Split Knish i Philadelphia...

(Laughter)

(Skratt)

and a Schmende in the Bronx.

och Schmende i Bronx.

(Laughter)

(Skratt)

I am worried about vaginas.

Jag oroar mig för vaginor.

This is how the "Vagina Monologues" begins.

Så här börjar "Vaginamonologerna".

But it really didn't begin there.

Men det började egentligen inte där.

It began with a conversation with a woman.

Det började med ett samtal med en kvinna.

We were having a conversation about menopause,

Vi pratade om klimakteriet,

and we got onto the subject of her vagina,

och började prata om hennes vagina,

which you'll do if you're talking about menopause.

som man gör när man pratar om klimakteriet.

And she said things that really shocked me about her vagina --

Och hon sa saker om sin vagina som chockade mig -

att den torkat ihop och var slut och död -

that it was dried-up and finished and dead --

and I was kind of shocked.

och jag var chockad.

Så jag frågade en vän i förbigående,

So I said to a friend casually,

"Well, what do you think about your vagina?"

"Hur ser du på din vagina?"

Och den kvinnan sa något ännu mer häpnadsväckande

And that woman said something more amazing,

and then the next woman said something more amazing,

och nästa kvinna sa något mer häpnadsväckande,

och innan jag visste ordet av berättade alla kvinnor

and before I knew it, every woman was telling me

I had to talk to somebody about their vagina

att det var någon jag måste prata med om deras vagina

because they had an amazing story,

för de hade en bra historia,

och jag drogs iväg på vaginaspåret.

and I was sucked down the vagina trail.

(Skratt)

(Laughter)

And I really haven't gotten off of it.

Och jag är kvar på det spåret.

Jag tror att om ni sagt till mig när jag var ung

I think if you had told me when I was younger

att jag skulle växa upp, gå i skobutiker,

that I was going to grow up, and be in shoe stores,

and people would scream out, "There she is, the Vagina Lady!"

och folk skulle ropa: "Där är hon, Vaginadamen!"

är jag inte säker på att det skulle vara min ambition i livet.

I don't know that that would have been my life ambition.

(Skratt)

(Laughter)

But I want to talk a little bit about happiness,

Men jag vill prata lite om lycka

and the relationship to this whole vagina journey,

och om relationen till hela den här vaginaresan,

because it has been an extraordinary journey

för det har varit en otrolig resa

that began eight years ago.

som började för åtta år sedan.

I think before I did the "Vagina Monologues,"

Jag tror att innan "Vaginamonologerna"

I didn't really believe in happiness.

trodde jag inte riktigt på lycka.

I thought that only idiots were happy, to be honest.

Jag trodde faktiskt att bara idioter var lyckliga.

I remember when I started practicing Buddhism 14 years ago,

Jag minns att när jag började praktisera buddhism för 14 år sedan

and I was told that the end of this practice was to be happy,

och fick höra att syftet med träningen var att vara lycklig,

I said, "How could you be happy and live in this world of suffering

sa jag: "Hur kan man vara lycklig och leva i denna värld full av lidande

and live in this world of pain?"

och leva i denna värld av smärta?"

I mistook happiness for a lot of other things,

Jag blandade ihop lycka med en massa andra saker,

som okänslighet eller dekadens eller själviskhet.

like numbness or decadence or selfishness.

And what happened through the course of the "Vagina Monologues"

Och det som hände under tiden med "Vaginamonologerna"

and this journey is, I think I have come to understand

och denna resa är att jag tror mig ha förstått

a little bit more about happiness.

lite mer om lycka.

There are three qualities I want to talk about.

Det finns tre karaktärsdrag jag vill prata om.

Det första är att se vad som finns precis framför oss,

One is seeing what's right in front of you,

and talking about it, and stating it.

och prata om det, och säga det.

I think what I learned from talking about the vagina

Jag tror att det jag lärde mig av att prata om vaginan

och tala om vaginan är att det var det mest självklara -

and speaking about the vagina, is it was the most obvious thing --

it was right in the center of my body and the center of the world --

mitt i min kropp och mitt i världen -

and yet it was the one thing nobody talked about.

och ändå var det precis detta ingen talade om.

The second thing is that what talking about the vagina did

Det andra är att det som att tala om vaginan gjorde

is it opened this door which allowed me to see

var att öppna en dörr som hjälpte mig se

that there was a way to serve the world to make it better.

att det finns ett sätt att tjäna världen för att göra den bättre.

And that's where the deepest happiness has actually come from.

Och det är därifrån den djupaste lyckan har uppstått.

And the third principle of happiness, which I've realized recently:

Och lyckans tredje princip som jag nyligen förstått:

Eight years ago, this momentum and this energy, this "V-wave" started --

För åtta år sedan startade denna drivkraft och energi, denna "V-våg" -

jag kan bara beskriva det som en "V-våg", för i ärlighetens namn

and I can only describe it as a "V-wave" because, to be honest,

I really don't understand it completely; I feel at the service of it.

förstår jag det inte helt; jag känner att jag står i dess tjänst.

Men denna våg startade, och om jag ifrågasätter vågen,

But this wave started, and if I question the wave,

eller försöker stoppa vågen eller se tillbaka på vågen,

or try to stop the wave or look back at the wave,

I often have the experience of whiplash

upplever jag det som en pisksnärt

or the potential of my neck breaking.

eller möjligheten att bryta nacken av mig.

But if I go with the wave,

Men om jag följer med vågen

and I trust the wave and I move with the wave,

och litar på vågen och rör mig med vågen,

I go to the next place, and it happens logically and organically and truthfully.

kommer jag till nästa plats

och det sker logiskt, organiskt och ärligt.

And I started this piece, particularly with stories and narratives,

Och jag började detta stycke med historier och berättelser,

and I was talking to one woman and that led to another woman

och jag pratade med en kvinna som ledde till en annan kvinna

and that led to another woman.

och det ledde till en annan kvinna.

And then I wrote those stories down,

Och så skrev jag ner dessa historier

and I put them out in front of other people.

och presenterade dem för andra.

And every single time I did the show at the beginning,

Och varenda gång jag gav föreställningen i början

women would literally line up after the show,

köade kvinnor efter föreställningen

because they wanted to tell me their stories.

för att få berätta sina historier för mig.

And at first I thought, "Oh great, I'll hear about wonderful orgasms,

Först tänkte jag:

"Kul, jag får höra allt om orgasmer

och fantastiska sexliv och hur kvinnor älskar sin vagina."

and great sex lives, and how women love their vaginas."

But in fact, that's not what women lined up to tell me.

Men det var inte det kvinnor köade för att få berätta för mig.

What women lined up to tell me was how they were raped,

Kvinnor köade för att få berätta hur de våldtagits,

and how they were battered, and how they were beaten,

och hur de misshandlats, och hur de blivit slagna,

and how they were gang-raped in parking lots,

och hur de utsatts för gängvåldtäkt på parkeringsplatser

and how they were incested by their uncles.

och hur deras farbröder utsatt dem för incest.

And I wanted to stop doing the "Vagina Monologues,"

Och jag ville sluta med "Vaginamonologerna"

because it felt too daunting.

för det kändes för skrämmande.

I felt like a war photographer who takes pictures of terrible events,

Jag kände mig som en krigsfotograf som tar bilder av hemska händelser,

but doesn't intervene on their behalf.

men inte ingriper för att hjälpa offren.

And so in 1997, I said, "Let's get women together.

Så 1997 sa jag: "Låt oss samla kvinnor.

What could we do with this information

Vad kan vi göra med denna information

that all these women are being violated?"

om att alla dessa kvinnor utsätts för övergrepp?"

And it turned out, after thinking and investigating,

Det visade sig efter att ha funderat på det och utforskat

that I discovered -- and the UN has actually said this recently --

att jag upptäckte - och FN har sagt detta på sistone -

that one out of every three women on this planet

att var tredje kvinna på den här planeten

will be beaten or raped in her lifetime.

kommer att slås eller våldtas under sin livstid.

That's essentially a gender;

Det är i praktiken ett kön;

that's essentially the resource of the planet, which is women.

det är i praktiken planetens resurs, som är kvinnor.

So in 1997 we got all these incredible women together and we said,

Så 1997 samlade vi en massa fantastiska kvinnor och sa:

"How can we use the play, this energy, to stop violence against women?"

"Hur kan vi använda pjäsen, dess energi, för att stoppa våld mot kvinnor?"

And we put on one event in New York City, in the theater,

Vi organiserade ett evenemang i New York City i en teater

and all these great actors came -- from Susan Sarandon,

och berömda skådespelare kom - från Susan Sarandon

till Glenn Close, till Whoopi Goldberg -

to Glenn Close, to Whoopi Goldberg --

and we did one performance on one evening,

och vi gav en föreställning en kväll,

and that catalyzed this wave, this energy.

som katalyserade den här vågen,

denna energi.

And within five years,

Och inom fem år

this extraordinary thing began to happen.

började något mycket märkligt hända.

One woman took that energy and she said, "I want to bring this wave,

En kvinna tog den energin och sa: "Jag vill ta med den här vågen,

den här energin, till universitet,"

this energy, to college campuses,"

and so she took the play and she said,

så hon tog pjäsen och sa:

"Let's use the play and have performances once a year,

"Låt oss använda pjäsen och uppföra den en gång om året

where we can raise money to stop violence against women

då vi kan samla in pengar för att stoppa våld mot kvinnor

in local communities all around the world."

i lokalsamhällen runtom i världen."

And in one year, it went to 50 colleges, and then it expanded.

Och på ett år kom den till 50 universitet och sedan utvidgades det.

And over the course of the last six years,

Och under de sista sex åren

it's spread and it's spread and it's spread around the world.

har den spridits och spridits och spridits runt hela världen.

What I have learned is two things:

Jag har lärt mig två saker:

ett, att epidemin av våld mot kvinnor är chockerande, den är global,

one, that the epidemic of violence towards women is shocking; it's global;

den går så djupt och är så förödande,

it is so profound and it is so devastating,

and it is so in every little pocket of every little crater,

och det är så i varje litet hörn av varje liten krater

av varje litet samhälle att vi inte ens ser det,

of every little society that we don't even recognize it,

because it's become ordinary.

för det har blivit normalt.

This journey has taken me to Afghanistan,

Den här resan har fört mig till Afghanistan,

where I had the extraordinary honor and privilege

där jag fick den alldeles speciella äran och privilegiet

to go into parts of Afghanistan under the Taliban.

att resa till delar av Afghanistan som kontrolleras av talibanerna.

I was dressed in a burqa and I went in with an extraordinary group,

Jag var klädd i burka och kom dit med en mycket speciell grupp

called the Revolutionary Association of the Women of Afghanistan.

som heter Afghanska Kvinnors Revolutionära Organisation.

And I saw firsthand how women had been stripped

Och jag såg med egna ögon hur kvinnor fråntagits

varenda rättighet det var möjligt att ta ifrån kvinnor -

of every single right that was possible to strip women of --

from being educated, to being employed,

från rätten till utbildning och arbete

to being actually allowed to eat ice cream.

till rätten att äta glass.

For those of you who don't know,

En del av er vet kanske inte,

men det var olagligt att äta glass under talibanernas styre.

it was illegal to eat ice cream under the Taliban.

And I actually saw and met women who had been flogged

Jag såg och träffade kvinnor som pryglats

for being caught eating vanilla ice cream.

för att de åkt fast när de åt vaniljglass.

I was taken to the secret ice cream-eating place in a little town,

Jag togs till den hemliga glassbaren

i en småstad

where we went to a back room, and women were seated

där vi gick till ett rum på baksidan där kvinnor satt,

and a curtain was pulled around us, and they were served vanilla ice cream.

ett draperi drogs för omkring oss och de serverades vaniljglass.

And women lifted their burqas and ate this ice cream.

Och kvinnor lyfte på sin burka och åt denna glass.

And I don't think I ever understood pleasure until that moment,

Jag tror inte jag någonsin förstod njutning innan den stunden,

and how women have found a way to keep their pleasure alive.

och hur kvinnor hittat ett sätt att hålla sin njutning vid liv.

Denna resa har tagit mig till Islamabad,

It has taken me, this journey, to Islamabad,

where I have witnessed and met women with their faces melted off.

där jag sett och träffat kvinnor vars ansikten smälts bort.

It has taken me to Juarez, Mexico, where I was a week ago,

Den har tagit mig till Juarez i Mexiko där jag var för en vecka sedan,

where I have literally been there in parking lots,

där jag var på parkeringsplatser där bokstavligen

where bones of women have washed up

kvinnors skelettdelar hamnat

and been dumped next to Coca-Cola bottles.

och dumpats bredvid Coca-Colaflaskor.

It has taken me to universities all over this country,

Den har tagit mig till universitet över hela landet,

where girls are date-raped and drugged.

där flickor våldtas under dejter och drogas.

I have seen terrible, terrible, terrible violence.

Jag har sett hemskt, hemskt, hemskt våld.

But I have also recognized, in the course of seeing that violence,

Men genom att se det våldet har jag också insett

that being in the face of things and seeing actually what's in front of us

att mitt i allt det, när man ser vad som faktiskt är framför oss

is the antidote to depression,

finns botemedlet mot depression

and to a feeling that one is worthless and has no value.

och mot känslan att man är värdelös och inte har något värde.

För innan "Vaginamonologerna"

Because before the "Vagina Monologues,"

var 80% av mitt medvetande avstängt

I will say that 80 percent of my consciousness was closed off

från vad som faktiskt sker i verkligheten,

to what was really going on in this reality,

and that closing-off closed off my vitality and my life energy.

och den avstängningen stängde av min vitalitet och livskraft.

What has also happened is in the course of these travels --

Vad som också hänt under resans gång -

and it's been an extraordinary thing --

och det har varit mycket märkvärdigt -

is that every single place that I have gone to in the world,

är att överallt dit jag har rest i världen

har jag träffat en ny art.

I have met a new species.

And I really love hearing about all these species at the bottom of the sea.

Jag älskar att få höra allt om dessa arter på havets botten.

And I was thinking about how being with these extraordinary people

Och jag tänkte på hur att vara med dessa fantastiska människor

on this particular panel,

på just den här panelen,

that it's beneath, beyond and between,

att det är under, bortom och mellan,

och vaginan passar liksom in i alla de kategorierna.

and the vagina kind of fits into all those categories.

(Skratt)

(Laughter)

But one of the things I've seen is this species --

Men en av de saker jag sett är den här arten -

och det är en art, och det är ett nytt paradigm,

and it is a species, and it is a new paradigm,

and it doesn't get reported in the press or in the media

och det rapporteras inte i pressen eller media

because I don't think good news ever is news,

för jag tror inte goda nyheter någonsin är nyheter

and I don't think people who are transforming the planet

och jag tror inte människor som förändrar planeten

are what gets the ratings on TV shows.

är vad som får höga tittarsiffror på tv.

But every single country I have been to --

Men varje land jag har rest till -

and in the last six years, I've been to about 45 countries,

och under de sista sex åren har jag varit i ungefär 45 länder

and many tiny little villages and cities and towns --

och många små byar och städer och småstäder -

I have seen something what I've come to call "vagina warriors."

har jag sett något som jag numera kallar "vaginakrigare".

A "vagina warrior" is a woman, or a vagina-friendly man,

En "vaginakrigare" är en kvinna, eller en vagina-vänlig man,

who has witnessed incredible violence or suffered it,

som har bevittnat fruktansvärt våld eller utsatts för det,

and rather than getting an AK-47 or a weapon of mass destruction

och som istället för att skaffa en AK-47 eller massförstörelsevapen

or a machete,

eller en machete,

they hold the violence in their bodies;

håller våldet i sina kroppar;

they grieve it; they experience it; and then they go out

sörjer det; upplever det; och sedan går de ut

and devote their lives to making sure it doesn't happen to anybody else.

och ägnar sina liv åt att se till att samma sak inte händer någon annan.

I have met these women everywhere on the planet,

Jag har träffat dessa kvinnor över hela planeten

and I want to tell a few stories,

och jag vill berätta några historier,

because I believe that stories are the way that we transmit information,

för jag tror att historier är sättet vi överför information på,

där den går in i våra kroppar.

where it goes into our bodies.

And I think one of the things about being at TED that's been very interesting

Och jag tror en av de intressanta sakerna

med att vara på TED

is that I live in my body a lot,

är att jag lever i min kropp mycket

and I don't live in my head very much anymore.

och jag lever inte mycket i mitt huvud längre.

And this is a very heady place.

Och det här är en plats full med huvud.

And it's been really interesting to be in my head

Det har varit intressant att vara i mitt huvud

for the last two days; I've been very disoriented --

de sista två dagarna; jag har varit väldigt förvirrad -

(Laughter)

(Skratt)

because I think the world, the V-world, is very much in your body.

för jag tror världen, V-världen, är mycket i kroppen.

Det är en kroppsvärld och arten finns verkligen i kroppen.

It's a body world, and the species really exists in the body.

And I think there's a real significance in us attaching our bodies to our heads,

Jag tror det är av verklig betydelse att vi sätter ihop kropp och huvud,

that that separation has created a divide

att den uppdelningen har skapat ett glapp

that is often separating purpose from intent.

som ofta separerar syfte från avsikt.

And the connection between body and head

Och förbindelsen mellan kropp och huvud

often brings those things into union.

förenar ofta de sakerna i ett.

I want to talk about three particular people that I've met,

Jag vill prata om tre speciella människor

som jag träffat, vaginakrigare,

vagina warriors, who really transformed my understanding

som verkligen förändrat min förståelse

of this whole principle and species,

för hela denna princip och art,

and one is a woman named Marsha Lopez.

och en är en kvinna som heter Marsha Lopez.

Marsha Lopez was a woman I met in Guatemala.

Marsha Lopez var en kvinna som jag träffade i Guatemala.

She was 14 years old, and she was in a marriage

Hon var 14 år gammal och i ett äktenskap

and her husband was beating her on a regular basis.

och hennes man slog henne regelbundet.

And she couldn't get out,

Hon kunde inte ta sig ur det

because she was addicted to the relationship,

eftersom hon var beroende av relationen

och hon hade inga pengar.

and she had no money.

Her sister was younger than her, and she applied --

Hennes syster var yngre än henne och hon ansökte -

we had a "Stop Rape" contest a few years ago in New York --

vi hade en tävling, "Stoppa våldtäkt", i New York för några år sedan -

och hon sökte i hoppet om att komma till finalen

and she applied, hoping that she would become a finalist

och ta med sin syster.

and she could bring her sister.

She did become a finalist; she brought Marsha to New York.

Hon kom till finalen; hon tog med Marsha till New York.

Och den gången

And at that time,

we did this extraordinary V-Day at Madison Square Garden,

hade vi en alldeles speciell V-dag i Madison Square Garden

where we sold out the entire testosterone-filled dome --

då den testosteronfyllda kupolen var utsåld,

18,000 people standing up to say "Yes" to vaginas,

18 000 människor stod upp och sa "ja" till vaginor

which was really a pretty incredible transformation.

vilket var en ganska otrolig förändring.

And she came, and she witnessed this,

Och hon kom och hon såg detta

and she decided that she would go back and leave her husband,

och hon bestämde sig för att åka hem och lämna sin man

and that she would bring V-Day to Guatemala.

och att hon skulle ta med V-dagen till Guatemala.

She was 21 years old.

Hon var 21 år gammal.

I went to Guatemala and she had sold out the National Theater of Guatemala.

Jag åkte till Guatemala och det var utsålt i Guatemalas nationalteater.

And I watched her walk up on stage in her red short dress and high heels,

Jag såg henne kliva upp på scenen i sin röda korta klänning och höga klackar

and she stood there and said, "My name is Marsha.

och hon stod där och sa: "Jag heter Marsha.

I was beaten by my husband for five years. He almost murdered me.

Min man slog mig i fem år. Han mördade mig nästan.

I left and you can, too."

Jag gav mig av och det kan ni också."

And the entire 2,000 people went absolutely crazy.

Och alla 2 000 människorna blev som galna.

There's a woman named Esther Chávez who I met in Juarez, Mexico.

Jag träffade en kvinna i Juarez i Mexiko som hette Esther Chávez.

And Esther Chávez was a brilliant accountant in Mexico City.

Esther Chávez var en fantastisk revisor

i Mexico City.

She was 72 years old and she was planning to retire.

Hon var 72 år gammal och planerade att gå i pension.

She went to Juarez to take care of an ailing aunt,

Hon åkte till Juarez för att ta hand om en sjuk moster

and in the course of it, she began to discover what was happening

och då började hon upptäcka vad som skedde med de mördade

to the murdered and disappeared women of Juarez.

och försvunna kvinnorna i Juarez.

She gave up her life; she moved to Juarez.

Hon gav upp sitt liv; hon flyttade till Juarez.

She started to write the stories which documented the disappeared women.

Hon började skriva de historier som dokumenterade de försvunna kvinnorna.

300 women have disappeared in a border town because they're brown and poor.

300 kvinnor hade försvunnit i en gränsstad för att de var bruna och fattiga.

There has been no response to the disappearance,

Deras försvinnande gav ingen reaktion

and not one person has been held accountable.

och inte en enda person hade hållits ansvarig.

She began to document it.

Hon började dokumentera det.

She opened a center called Casa Amiga, and in six years,

Hon öppnade ett center, Casa Amiga, och på sex år

she has literally brought this to the consciousness of the world.

har hon bokstavligen bringat detta till världens medvetande.

We were there a week ago,

Vi var där för en vecka sedan

when there were 7,000 people in the street, and it was truly a miracle.

då det var 7 000 människor på gatorna och det var verkligen ett mirakel.

Och när vi gick längs gatorna

And as we walked through the streets,

stod Juarez befolkning, som vanligtvis inte går ut på gatan

the people of Juarez, who normally don't even come into the streets,

because the streets are so dangerous,

eftersom gatorna är så farliga,

där och grät

literally stood there and wept,

to see that other people from the world had showed up

över att människor från andra delar av världen kommit dit

för just detta samhälle.

for that particular community.

There's another woman, named Agnes.

Det finns en annan kvinna som heter Agnes.

And Agnes, for me, epitomizes what a vagina warrior is.

För mig personifierar Agnes vad en vaginakrigare är.

Jag träffade henne för tre år sedan i Kenya.

I met her three years ago in Kenya.

And Agnes was mutilated as a little girl;

Agnes stympades som liten flicka;

hon omskars mot sin vilja när hon var tio år gammal

she was circumcised against her will when she was 10 years old,

and she really made a decision

och hon fattade ett fast beslut

that she didn't want this practice to continue anymore in her community.

att hon inte ville att denna sed skulle fortsätta i hennes samhälle.

Så när hon blev äldre skapade hon något otroligt:

So when she got older, she created this incredible thing:

it's an anatomical sculpture of a woman's body, half a woman's body.

det är en anatomisk skulptur av hälften av en kvinnas kropp.

And she walked through the Rift Valley,

Och hon gick genom Rift Valley

and she had vagina and vagina replacement parts,

och hon hade en vagina och en ersättningsvagina,

och undervisade flickor och föräldrar och pojkar

where she would teach girls and parents and boys and girls

what a healthy vagina looks like, and what a mutilated vagina looks like.

i hur en frisk vagina ser ut och hur en stympad vagina ser ut.

And in the course of her travel --

Och under resans gång -

hon gick bokstavligen i åtta år genom Rift Valley,

she walked literally for eight years through the Rift Valley,

through dust, through sleeping on the ground,

genom damm, genom nätter då hon sov på marken,

because the Maasai are nomads,

för massajerna är nomader

and she would have to find them, and they would move,

och hon behövde hitta dem och de flyttade på sig,

och hon hittade dem igen -

and she would find them again --

she saved 1,500 girls from being cut.

hon räddade 1 500 flickor från stympning.

And in that time, she created an alternative ritual,

Under den tiden skapade hon en alternativ ritual,

which involved girls coming of age without the cut.

som handlade om hur flickor växte upp utan att omskäras.

When we met her three years ago,

När vi träffade henne för tre år sedan

sa vi: "Hur kan V-dagen hjälpa dig?"

we said, "What could V-Day do for you?"

And she said, "Well, if you got me a jeep, I could get around a lot faster."

Och hon sa: "Ja, om ni ger mig en jeep kan jag resa runt fortare."

(Laughter)

(Skratt)

So we bought her a jeep.

Så vi köpte en jeep åt henne.

And in the year that she had the jeep, she saved 4,500 girls from being cut.

Det året hon hade jeepen räddade hon 4 500 flickor från omskärelse.

So we said to her, "What else could we do for you?"

Så vi frågade henne: "Vad mer kan vi göra för dig?"

She said, "Well, Eve, if you gave me some money,

Hon sa: "Eve, om du ger mig lite pengar

I could open a house and girls could run away,

kan jag öppna ett hus dit flickor kan rymma

and they could be saved."

och de kan räddas."

And I want to tell this little story about my own beginnings,

Och jag vill berätta den här historien om min egen början,

because it's very interrelated to happiness and Agnes.

för den hänger ihop med lycka och Agnes.

When I was a little girl -- I grew up in a wealthy community;

När jag var en liten flicka - jag växte upp i ett välbärgat område;

it was an upper-middle class white community,

det var vit övre medelklass,

and it had all the trappings and the looks

och hade kännetecknen och såg ut som

of a perfectly nice, wonderful, great life.

ett väldigt trevligt, underbart, fantastiskt liv.

And everyone was supposed to be happy in that community,

Och alla antogs vara lyckliga i det samhället

and, in fact, my life was hell.

och mitt liv var faktiskt ett helvete.

I lived with an alcoholic father

Jag bodde med en alkoholiserad far

who beat me and molested me, and it was all inside that.

som slog mig och förgrep sig på mig och allt var inuti detta.

Som barn hade jag alltid en fantasi om hur någon skulle komma och rädda mig.

And always as a child I had this fantasy that somebody would come and rescue me.

Jag hittade faktiskt på en liten figur som hette herr Alligator.

And I actually made up a little character whose name was Mr. Alligator.

I would call him up when things got really bad,

Jag ringde honom när det blev riktigt illa

och sa att det var dags att hämta mig.

and say it was time to come and pick me up.

And I would pack a little bag and wait for Mr. Alligator to come.

Och jag packade en liten väska och väntade på herr Alligator.

Nå, herr Alligator kom aldrig

Now, Mr. Alligator never did come,

but the idea of Mr. Alligator coming actually saved my sanity

men idén om att herr Alligator skulle komma räddade mitt förstånd

and made it OK for me to keep going,

och gjorde det ok för mig att fortsätta

because I believed, in the distance,

för jag trodde att någonstans där borta

there would be someone coming to rescue me.

fanns någon som skulle komma och rädda mig.

Drygt 40 år senare

Cut to 40-some odd years later,

we go to Kenya, and we're walking,

åker vi till Kenya, och vi går,

we arrive at the opening of this house.

vi kommer till invigningen av det här huset.

And Agnes hadn't let me come to the house for days,

Agnes hade inte låtit mig komma till huset på flera dagar

because they were preparing this whole ritual.

för de förberedde en hel ritual.

Jag vill berätta en fantastisk historia.

I want to tell you a great story.

When Agnes first started fighting

När Agnes började kämpa för att stoppa kvinnlig omskärelse

to stop female genital mutilation in her community,

i sitt samhälle blev hon utstött,

she had become an outcast, and she was exiled and slandered,

tvingad att gå i exil och baktalad

and the whole community turned against her.

och hela samhället vände sig mot henne.

But being a vagina warrior, she kept going,

Men som den vaginakrigare hon var fortsatte hon,

and she kept committing herself to transforming consciousness.

och ägnade sig åt att förändra medvetandet.

And in the Maasai community,

Och i massajernas samhälle

goats and cows are the most valued possession.

är getter och kor de mest värdefulla ägodelarna.

They're like the Mercedes-Benz of the Rift Valley.

De är Rift Valleys Mercedes-Benz.

Hon sa att två dagar innan huset öppnades

And she said two days before the house opened,

two different people arrived to give her a goat each,

kom två olika personer och gav henne varsin get,

and she said to me,

och hon sa till mig:

"I knew then that female genital mutilation would end one day in Africa."

"Då visste jag att kvinnlig omskärelse en dag tar slut i Afrika."

Anyway, we arrived, and when we arrived,

Hur som helst, vi kom dit, och när vi kom

there were hundreds of girls dressed in red homemade dresses --

var det hundratals flickor där, klädda i röda hemmasydda klänningar -

which is the color of the Maasai and the color of V-Day --

vilket är massajernas färg och V-dagens färg -

and they greeted us.

och hälsade oss välkomna.

They had made up these songs that they were singing,

De hade skrivit egna sånger som de sjöng

about the end of suffering and the end of mutilation,

om slutet på lidande och slutet på stympning

and they walked us down the path.

och de gick med oss längs vägen.

It was a gorgeous day in the African sun,

Det var en fin dag i den afrikanska solen

and the dust was flying and the girls were dancing,

och dammet yrde och flickorna dansade

and there was this house, and it said, "V-Day Safe House for the Girls."

och där var huset, där det stod: "V-dagens fristad för flickor."

And it hit me in that moment that it had taken 47 years,

Och i den stunden slogs jag av tanken att det tagit 47 år,

but that Mr. Alligator had finally shown up.

men herr Alligator hade äntligen dykt upp.

And he had shown up, obviously,

Han hade givetvis dykt upp

in a form that it took me a long time to understand,

i en skepnad det tog mig en lång tid att förstå,

which is that when we give in the world what we want the most,

att när vi här i världen ger det vi allra helst vill ha,

we heal the broken part inside each of us.

läker vi de trasiga delarna inom var och en av oss.

And I feel, in the last eight years,

Och jag har känt under de sista åtta åren

that this journey -- this miraculous vagina journey --

att den här resan - den här mirakulösa vaginaresan -

har lärt mig denna väldigt enkla sak,

has taught me this really simple thing,

which is that happiness exists in action;

att lycka finns i handling;

it exists in telling the truth and saying what your truth is;

den finns i att tala sanning och säga vad ens egen sanning är;

and it exists in giving away what you want the most.

och den finns i att ge bort det man helst vill ha.

Och jag känner att den vetskapen

And I feel that knowledge and that journey

och den resan

har varit ett otroligt privilegium

has been an extraordinary privilege,

and I feel really blessed

och jag känner att det är en välsignelse

to have been here today to communicate that to you.

att ha varit här idag för att berätta det för er.

Thank you very much.

Tack så mycket.

(Applause)

(Applåder)