The tyranny of merit | Michael Sandel

Traducător: Mihaida Meila Corector: Bianca-Ioanidia Mirea

Here's a question we should all be asking:

Iată o întrebare pe care ar trebui să ne-o punem cu toții:

What went wrong?

Ce nu a mers bine?

Not just with the pandemic

Nu doar cu pandemia,

but with our civic life.

ci cu viața de zi cu zi.

What brought us to this polarized, rancorous political moment?

Ce ne-a adus în acest moment de politizare politică?

In recent decades,

În ultimele decenii,

the divide between winners and losers has been deepening,

discrepanța dintre învingători și învinși s-a accentuat,

poisoning our politics,

otrăvindu-ne politica,

setting us apart.

separându-ne complet.

This divide is partly about inequality.

În parte, ea se datorează inegalității.

But it's also about the attitudes toward winning and losing

Dar e vorba și despre atitudinea față de succes și eșec

that have come with it.

care o însoțește.

Those who landed on top

Cei care au căzut în picioare

came to believe that their success was their own doing,

au ajuns să creadă că succesul li se datorează,

a measure of their merit,

că e meritul lor,

and that those who lost out had no one to blame but themselves.

și că cei ce au pierdut sunt doar ei înșiși de vină.

This way of thinking about success

Acest mod de gândire despre succes

arises from a seemingly attractive principle.

pare că s-a născut dintr-un principiu ademenitor.

If everyone has an equal chance,

Dacă toți au șanse egale,

the winners deserve their winnings.

câștigătorii își merită câștigul.

This is the heart of the meritocratic ideal.

Aceasta este esența idealului meritocrației.

In practice, of course, we fall far short.

În practică, evident, lucrurile nu stau deloc așa.

Not everybody has an equal chance to rise.

Nu toată lumea are aceleași șanse.

Children born to poor families tend to stay poor when they grow up.

Copiii născuți în familii sărace tind să rămână săraci când cresc.

Affluent parents are able to pass their advantages onto their kids.

Părinții înstăriți pot transmite copiilor aceste avantaje.

At Ivy League universities, for example,

La universitățile din Ivy League, de exemplu,

there are more students from the top one percent

sunt mai mulți studenți care fac parte din cei mai bogați 1% cetățeni

than from the entire bottom half of the country combined.

decât din jumătatea inferioară a păturii sociale.

But the problem isn't only that we fail to live up

Dar problema nu este doar că nu reușim să ne ridicăm

to the meritocratic principles we proclaim.

la principiile meritocratice pe care le proclamăm.

The ideal itself is flawed.

Idealul însuși este greșit.

It has a dark side.

Are o latură întunecată.

Meritocracy is corrosive of the common good.

Meritocrația este corozivă pentru binele comun.

It leads to hubris among the winners

Conduce la aroganță în rândul învingătorilor

and humiliation among those who lose out.

și la umilință printre cei ce pierd.

It encourages the successful to inhale too deeply of their success,

Îi încurajează pe învingători să-și savureze prea mult succesul,

to forget the luck and good fortune that helped them on their way.

să uite de norocul și de șansa care i-a ajutat de-a lungul drumului.

And it leads them to look down on those less fortunate,

Și îi face să-i privească de sus pe cei mai puțin norocoși,

less credentialed than themselves.

care au mai puțin succes decât ei.

This matters for politics.

Asta contează în politică.

One of the most potent sources of the populous backlash

Una dintre cele mai potente surse de reacții populiste

is the sense among many working people that elites look down on them.

este sentimentul că elitele se uită de sus la muncitori.

It's a legitimate complaint.

Este o nemulțumire întemeiată.

Even as globalization brought deepening inequality

Chiar dacă globalizarea a dus la adâncirea inegalității

and stagnant wages,

și la salarii stagnante,

its proponents offered workers some bracing advice.

muncitorilor li s-au oferit câteva sfaturi încurajatoare:

"If you want to compete and win in the global economy,

„Dacă vreți să intrați în competiție și să câștigați în economia globală,

go to college."

mergeți la facultate.”

"What you earn depends on what you learn."

„Cât câștigi depinde de cât ai învățat.”

"You can make it if you try."

„Poți să izbutești dacă încerci.”

These elites miss the insult implicit in this advice.

Acestor elite le scapă insulta implicită din aceste sfaturi.

If you don't go to college,

Dacă nu mergi la facultate,

if you don't flourish in the new economy,

dacă nu prosperi în noua economie,

your failure is your fault.

eșecul tău ți se datorează.

That's the implication.

Acesta e subînțelesul.

It's no wonder many working people turned against meritocratic elites.

Nu e de mirare că mulți muncitori s-au întors împotriva acestor elite.

So what should we do?

Deci, ce ar trebui să facem?

We need to rethink three aspects of our civic life.

Trebuie să regândim trei aspecte ale vieții civice.

The role of college,

Rolul facultății,

the dignity of work

demnitatea muncii

and the meaning of success.

și semnificația succesului.

We should begin by rethinking the role of universities

Ar trebui să începem prin regândirea rolului universităților

as arbiters of opportunity.

ca arbitri ai oportunității.

For those of us who spend our days in the company of the credentialed,

Pentru cei ce ne petrecem timpul în compania absolvenților,

it's easy to forget a simple fact:

e ușor să uităm un lucru simplu:

Most people don't have a four-year college degree.

majoritatea oamenilor nu au o diplomă de facultate.

In fact, nearly two-thirds of Americans don't.

De fapt, cam două treimi dintre americani nu au.

So it is folly to create an economy

Deci e o nebunie să creezi o economie

that makes a university diploma a necessary condition

care pune condiția necesității unei diplome

of dignified work and a decent life.

pentru o muncă demnă și o viață decentă.

Encouraging people to go to college is a good thing.

E un lucru bun să încurajezi oamenii să meargă la facultate.

Broadening access for those who can't afford it

Să extinzi accesul pentru cei ce nu-și permit

is even better.

e încă și mai bine.

But this is not a solution to inequality.

Dar asta nu e o soluție pentru inegalitate.

We should focus less on arming people for meritocratic combat,

Ar trebui să ne concentrăm mai puțin să înarmăm oamenii pentru meritocrație,

and focus more on making life better

și mai mult spre a le face viața mai bună

for people who lack a diploma

acelor oameni fără o diplomă,

but who make essential contributions to our society.

dar care aduc o contribuție esențială în societatea noastră.

We should renew the dignity of work

Ar trebui să redefinim demnitatea muncii

and place it at the center of our politics.

și să o plasăm în centrul politicii noastre.

We should remember that work is not only about making a living,

Ar trebui să ne amintim că munca nu e doar pentru a ne câștiga existența,

it's also about contributing to the common good

ci și pentru a contribui la binele comun

and winning recognition for doing so.

și a dobândi recunoștință pentru asta.

Robert F. Kennedy put it well half a century ago.

Robert F. Kennedy a spus-o bine acum jumătate de secol.

Fellowship, community, shared patriotism.

Tovărășie, comunitate, patriotism împărtășit.

These essential values do not come

Aceste valorile esențiale

nu vin doar din cumpărarea și consumarea bunurilor.

from just buying and consuming goods together.

They come from dignified employment,

Ele vin din munca demnă,

at decent pay.

din salariul decent.

The kind of employment that enables us to say,

Genul de muncă ce ne îndreptățește să spunem:

"I helped to build this country.

„Am ajutat la construirea acestei țări.

I am a participant in its great public ventures."

Am participat la această aventură comună”.

This civic sentiment

Acest sentiment civic

is largely missing from our public life today.

lipsește din viața publică de azi.

We often assume that the money people make

Adesea presupunem că banii pe care îi câștigă oamenii

is the measure of their contribution to the common good.

sunt măsura contribuției lor la binele comun.

But this is a mistake.

Dar asta este o greșeală.

Martin Luther King Jr. explained why.

Martin Luther King Jr. ne explică de ce.

Reflecting on a strike by sanitation workers

Reflectând la greva lucrătorilor din domeniul salubrității

in Memphis, Tennessee,

din Memphis, Tennessee,

shortly before he was assassinated,

cu puțin timp înainte de a fi asasinat,

King said,

King a spus:

"The person who picks up our garbage is, in the final analysis,

„Persoana care ne ia gunoiul este, în cele din urmă,

as significant as the physician,

la fel de importantă ca doctorul,

for if he doesn't do his job,

fiindcă dacă nu își face treaba,

diseases are rampant.

izbucnesc bolile.

All labor has dignity."

Orice muncă este demnă”.

Today's pandemic makes this clear.

Pandemia de azi clarifică totul.

It reveals how deeply we rely

Ne arată cât de mult ne bazăm

on workers we often overlook.

pe lucrătorii pe care îi uităm adesea.

Delivery workers,

Cei ce livrează,

maintenance workers,

cei ce asigură întreținerea,

grocery store clerks,

angajații de la băcănie,

warehouse workers,

lucrătorii din depozite,

truckers,

șoferii de camion,

nurse assistants,

asistentele medicale,

childcare workers,

cei ce îngrijesc copiii,

home health care providers.

cei ce oferă servicii medicale la domiciliu.

These are not the best-paid or most honored workers.

Ei nu sunt nici cel mai bine plătiți și nici cei mai onorați lucrători.

But now, we see them as essential workers.

Dar acum munca lor este esențială.

This is a moment for a public debate

Acesta este un moment pentru o dezbatere publică

about how to bring their pay and recognition

despre cum să aliniem mai bine plata și recunoașterea lor

into better alignment with the importance of their work.

cu importanța muncii depuse.

It is also time for a moral, even spiritual, turning,

Este de asemenea momentul unei schimbări morale și chiar spirituale

questioning our meritocratic hubris.

pentru a ne analiza infatuarea meritocratică.

Do I morally deserve the talents that enable me to flourish?

Oare chiar merit eu aceste talente care îmi permit să prosper?

Is it my doing

E meritul meu

that I live in a society that prizes the talents

că trăiesc într-o societate care apreciază talentele

I happen to have?

pe care se întâmplă să le am?

Or is that my good luck?

Sau am pur și simplu noroc?

Insisting that my success is my due

Când insist că succesul mi se datorează,

makes it hard to see myself in other people's shoes.

mă împiedică să mă pun în pielea celorlalți.

Appreciating the role of luck in life

Considerarea rolului norocului în viață

can prompt a certain humility.

poate oferi un grad de modestie.

There but for the accident of birth, or the grace of God,

Întâmplător, din naștere, din mila Domnului,

or the mystery of fate,

dintr-un mister al sorții,

go I.

sunt așa cum sunt.

This spirit of humility

Spiritul modestiei

is the civic virtue we need now.

este virtutea civică de care avem nevoie.

It's the beginning of a way back

Este începutul drumului înapoi

from the harsh ethic of success that drives us apart.

de la etica aspră a succesului care ne îndepărtează unii de alții.

It points us beyond the tyranny of merit

Ne duce dincolo de tirania meritului

to a less rancorous, more generous public life.

spre o viață publică mai generoasă și mai puțin ranchiunoasă.