The tyranny of merit | Michael Sandel

Prevoditelj: Djurdjica Ercegovac Recezent: Gordan Prakiš

Here's a question we should all be asking:

Ovo je pitanje koje bismo svi trebali postaviti:

What went wrong?

Što je pošlo po krivu?

Not just with the pandemic

Ne samo s pandemijom,

but with our civic life.

nego i našim građanskim životom.

What brought us to this polarized, rancorous political moment?

Što nas je dovelo do ovog polariziranog, političkog momenta punog mržnje?

In recent decades,

Tijekom zadnjih desetljeća

the divide between winners and losers has been deepening,

podjela na pobjednike i gubitnike bivala je sve dublja,

poisoning our politics,

trujući našu politiku,

setting us apart.

razdvajajući nas.

This divide is partly about inequality.

Ta podjela djelomično je posljedica nejednakosti.

But it's also about the attitudes toward winning and losing

No, također je posljedica stavova prema pobjeđivanju i gubljenju

that have come with it.

koji dolaze s tim.

Those who landed on top

Oni koji su se našli na vrhu

came to believe that their success was their own doing,

povjerovali su da je njihov uspjeh njihovo vlastito djelo,

a measure of their merit,

mjera njihovih zasluga,

and that those who lost out had no one to blame but themselves.

a da oni koji su izgubili mogu kriviti jedino sami sebe.

This way of thinking about success

Ovaj način razmišljanja o uspjehu

arises from a seemingly attractive principle.

potječe od jednog naizgled privlačnog principa.

If everyone has an equal chance,

Ako svatko ima jednake šanse,

the winners deserve their winnings.

pobjednici zaslužuju svoje dobitke.

This is the heart of the meritocratic ideal.

To je srž meritokratskog ideala.

In practice, of course, we fall far short.

U praksi, naravno, to je daleko od istine.

Not everybody has an equal chance to rise.

Nemaju svi jednake šanse da se uzdignu.

Children born to poor families tend to stay poor when they grow up.

Djeca rođena u siromašnim obiteljima obično ostaju siromašna kad odrastu.

Affluent parents are able to pass their advantages onto their kids.

Imućni roditelji u mogućnosti su svoje prednosti prenijeti na svoju djecu.

At Ivy League universities, for example,

Na najprestižnijim sveučilištima, na primjer,

there are more students from the top one percent

više je studenata iz gornjih jedan posto

than from the entire bottom half of the country combined.

nego iz čitave donje polovine zemlje zajedno.

But the problem isn't only that we fail to live up

No, problem nije samo u tome da mi ne uspijevamo živjeti u skladu

to the meritocratic principles we proclaim.

s meritokratskim principima koje proklamiramo.

The ideal itself is flawed.

Sam ideal je pogrešan.

It has a dark side.

Ima svoju mračnu stranu.

Meritocracy is corrosive of the common good.

Meritokracija nagriza opće dobro.

It leads to hubris among the winners

Ona dovodi do oholosti među pobjednicima

and humiliation among those who lose out.

i poniženja među onima koji gube.

It encourages the successful to inhale too deeply of their success,

Ona potiče uspješne da preduboko udahnu svoj uspjeh,

to forget the luck and good fortune that helped them on their way.

da zaborave na slučajne i sretne okolnosti koje su im pomogle na njihovom putu.

And it leads them to look down on those less fortunate,

I navodi ih da svisoka gledaju na one manje sretne,

less credentialed than themselves.

manje kvalificirane od sebe.

This matters for politics.

To je važno za politiku.

One of the most potent sources of the populous backlash

Jedan od najmoćnijih izvora masovnog otpora

is the sense among many working people that elites look down on them.

je osjećaj među mnogim radnim ljudima da elite svisoka gledaju na njih.

It's a legitimate complaint.

To je opravdana zamjerka.

Even as globalization brought deepening inequality

Čak istodobno dok globalizacija donosi sve dublju nejednakost

and stagnant wages,

i stagnirajuće plaće,

its proponents offered workers some bracing advice.

njeni zagovornici nude radnicima poticajni savjet:

"If you want to compete and win in the global economy,

"Ako se želite natjecati i pobijediti u globalnoj ekonomiji,

go to college."

idite na fakultete."

"What you earn depends on what you learn."

"Ono što zaradite ovisi o onome što naučite."

"You can make it if you try."

"Možete ako se potrudite."

These elites miss the insult implicit in this advice.

Te elite ne vide uvredu implicitnu u ovom savjetu.

If you don't go to college,

Ako ne ideš na fakultet,

if you don't flourish in the new economy,

ako ne napreduješ u novoj ekonomiji,

your failure is your fault.

tvoj neuspjeh je tvoja greška.

That's the implication.

To je implikacija.

It's no wonder many working people turned against meritocratic elites.

Nije čudo da su se mnogi radni ljudi okrenuli protiv meritokratskih elita.

So what should we do?

Pa što nam je činiti?

We need to rethink three aspects of our civic life.

Trebamo preispitati tri aspekta našeg građanskog života.

The role of college,

Ulogu fakulteta,

the dignity of work

dostojanstvo rada

and the meaning of success.

i značenje uspjeha.

We should begin by rethinking the role of universities

Morali bismo krenuti od preispitivanja uloge fakulteta

as arbiters of opportunity.

kao arbitara mogućnosti.

For those of us who spend our days in the company of the credentialed,

Nama koji svoje dane provodimo u društvu visoko obrazovanih,

it's easy to forget a simple fact:

lako je zaboraviti jednostavnu činjenicu:

Most people don't have a four-year college degree.

Većina ljudi nema fakultetsku diplomu.

In fact, nearly two-thirds of Americans don't.

Ustvari, skoro dvije trećine Amerikanaca je nema.

So it is folly to create an economy

Stoga je nepromišljeno kreirati ekonomiju

that makes a university diploma a necessary condition

koja postavlja sveučilišnu diplomu kao nužan uvjet

of dignified work and a decent life.

za dostojanstven rad i pristojan život.

Encouraging people to go to college is a good thing.

Poticati ljude da idu na fakultet je dobra stvar.

Broadening access for those who can't afford it

Povećavanje dostupnosti za one koji si ga ne mogu priuštiti

is even better.

još je bolja.

But this is not a solution to inequality.

Ali to nije rješenje za nejednakost.

We should focus less on arming people for meritocratic combat,

Trebali bismo se manje fokusirati na oboružavanje ljudi za meritokratsku bitku,

and focus more on making life better

a više fokusirati na osiguravanje boljeg života

for people who lack a diploma

za ljude koji nemaju diplomu,

but who make essential contributions to our society.

ali ostvaruju ključni doprinos našem društvu.

We should renew the dignity of work

Trebali bismo obnoviti dostojanstvo rada

and place it at the center of our politics.

i postaviti ga u središte naše politike.

We should remember that work is not only about making a living,

Trebali bismo upamtiti da rad nije samo zarađivanje za život,

it's also about contributing to the common good

već također doprinošenje općem dobru

and winning recognition for doing so.

i postizanje priznanja za to.

Robert F. Kennedy put it well half a century ago.

Robert F. Kennedy je to lijepo sročio prije pola stoljeća.

Fellowship, community, shared patriotism.

Drugarstvo, zajedništvo, zajednički patriotizam.

These essential values do not come

Te ključne vrijednosti ne dolaze

from just buying and consuming goods together.

tek od kupovanja i konzumiranja stvari zajedno.

They come from dignified employment,

One dolaze od dostojanstvenog zaposlenja

at decent pay.

s pristojnom plaćom.

The kind of employment that enables us to say,

One vrste zaposlenja koja nam omogućava da kažemo,

"I helped to build this country.

"Ja sam pomogao u izgradnji ove zemlje.

I am a participant in its great public ventures."

Ja sam sudionik u njenim velikim javnim pothvatima."

This civic sentiment

Taj građanski sentiment

is largely missing from our public life today.

uglavnom izostaje iz našeg javnog života danas.

We often assume that the money people make

Mi često podrazumijevamo da je novac koji ljudi zarađuju

is the measure of their contribution to the common good.

mjera njihovog doprinosa općem dobru.

But this is a mistake.

No to je greška.

Martin Luther King Jr. explained why.

Martin Luther King Jr. je objasnio zašto.

Reflecting on a strike by sanitation workers

Osvrćući se na štrajk sanitarnih radnika

in Memphis, Tennessee,

u Memphisu, država Tennessee,

shortly before he was assassinated,

neposredno prije atentata na njega,

King said,

King je rekao,

"The person who picks up our garbage is, in the final analysis,

"Osoba koja skuplja naše smeće je, u konačnici,

as significant as the physician,

jednako važna kao i liječnik,

for if he doesn't do his job,

zato jer ako ona ne obavlja svoj posao,

diseases are rampant.

bolesti je nemoguće obuzdati.

All labor has dignity."

Svaki rad ima dostojanstvo."

Today's pandemic makes this clear.

Današnja pandemija to jasno pokazuje.

It reveals how deeply we rely

Ona razotkriva kako smo duboko ovisni

on workers we often overlook.

o radnicima koje često ne primjećujemo.

Delivery workers,

Dostavljačima,

maintenance workers,

čistačima,

grocery store clerks,

prodavačima,

warehouse workers,

radnicima u skladištima,

truckers,

vozačima kamiona,

nurse assistants,

pomoćnom medicinskom osoblju,

childcare workers,

tetama u vrtiću,

home health care providers.

pružateljima kućne njege.

These are not the best-paid or most honored workers.

To nisu najbolje plaćeni ni najviše cijenjeni radnici.

But now, we see them as essential workers.

Ali sada uviđamo da su ključni.

This is a moment for a public debate

Ovo je čas za javnu raspravu

about how to bring their pay and recognition

o tome kako njihove plaće i priznanje

into better alignment with the importance of their work.

bolje uskladiti sa značajem njihova posla.

It is also time for a moral, even spiritual, turning,

Ovo je također vrijeme za moralni, čak duhovni, preokret,

questioning our meritocratic hubris.

dovodeći u pitanje našu meritokratsku oholost.

Do I morally deserve the talents that enable me to flourish?

Zaslužujem li ja moralno talente koji su mi omogućili da napredujem?

Is it my doing

Je li to moja zasluga

that I live in a society that prizes the talents

da živim u društvu koje uvažava talente

I happen to have?

koje ja slučajno posjedujem?

Or is that my good luck?

Ili je to moja slučajna sreća?

Insisting that my success is my due

Ustrajati na tome da je moj uspjeh moje djelo

makes it hard to see myself in other people's shoes.

otežava mi da se zamislim u tuđoj koži.

Appreciating the role of luck in life

Uvažavanje uloge sreće u životu

can prompt a certain humility.

može potaknuti određenu dozu poniznosti.

There but for the accident of birth, or the grace of God,

Samo zahvaljujući slučajnosti rođenja ili Božjoj milosti

or the mystery of fate,

ili igri sudbine,

go I.

sada sam ovdje.

This spirit of humility

Ovaj duh poniznosti

is the civic virtue we need now.

je upravo ona građanska vrlina koja nam sada treba.

It's the beginning of a way back

To je početak puta nazad

from the harsh ethic of success that drives us apart.

od surove etike uspjeha koja nas međusobno razdvaja.

It points us beyond the tyranny of merit

Usmjerava nas dalje od tiranije zasluga

to a less rancorous, more generous public life.

prema manje opakom, plemenitijem javnom životu.