This is what democracy looks like | Anthony D. Romero

Vertaald door: Rik Delaet Nagekeken door: Peter van de Ven

Silicon Valley is obsessed with disruption,

Silicon Valley is geobsedeerd door omwentelingen,

but these days, the biggest disruptor didn't come out of Silicon Valley.

maar dit keer kwam de grootste omwenteling niet uit Silicon Valley.

It came out of steel towns in Ohio,

Ze kwam uit de staalsteden in Ohio,

rural communities in Pennsylvania,

de plattelandsgemeenschappen in Pennsylvania,

the Panhandle in Florida.

de Panhandle in Florida.

And this last US presidential election

De laatste presidentsverkiezing in de V.S.

was the mother of all disruptions.

was de moeder van alle omwentelingen.

Once again, politics is personal.

Weer is politiek een persoonlijke zaak.

Millions of Americans became activists overnight,

Miljoenen Amerikanen werden op slag activisten,

pouring into the streets in record numbers

liepen in recordaantallen de straat op,

in record time.

zonder te aarzelen.

(Laughter)

(Gelach)

The election has done to family holiday dinners

De verkiezing had op familiediners hetzelfde effect

what Uber has done to New York City's taxi system.

als Uber op het New Yorkse taxisysteem.

Couples have broken up and marriages disrupted.

Paren gingen uit elkaar en huwelijken strandden.

And the election is doing to my private life

De verkiezing doet met mijn privéleven

what Amazon is doing to shopping malls.

hetzelfde als Amazon met winkelcentra.

These days, the ACLU is on the front lines 24/7,

Deze dagen staat de ACLU dag en nacht in de frontlinies

and even if I manage to sneak away for a couple of miles on the treadmill,

en zelfs als ik even kan wegglippen voor een ommetje op de loopband,

any cardio benefit I get is instantly obliterated

is elke gezondheidswinst gelijk naar de maan

when I read another presidential tweet on the headline scroll.

als ik weer eens een presidentiële tweet onder ogen krijg.

Even my secret pleasure

Zelfs mijn geheime plezier,

of studying the Italian painters

de studie van de Italiaanse schilders,

have been infected by politics.

werd besmet door de politiek.

Now, I study, even stalk, the old masters.

Ik bestudeer, zeg maar stalk, de oude meesters.

This is my desk,

Dit is mijn bureau

with a postcard exhibition

met een briefkaartententoonstelling

of some famous and obscure paintings

van bekende en minder bekende schilderijen,

mostly from the Italian Renaissance.

vooral uit de Italiaanse Renaissance.

Now, art used to provide me with a necessary break

Kunst verschafte me een zeer welkome afwisseling

from the hurly-burly of politics

van al het politieke gedoe

in my daily work at the ACLU,

in mijn dagelijkse werk bij de ACLU,

but not anymore.

maar nu niet meer.

I was at the Women's March in San Francisco

Ik was op de Women's March in San Francisco

the day after inauguration,

de dag na de inauguratie,

and the crowd was chanting, "This is what democracy looks like."

en de menigte scandeerde:

"Zo ziet democratie eruit. Zo ziet democratie eruit."

"This is what democracy looks like."

And there I was holding my sign and my umbrella in the rain,

Daar stond ik met mijn bord en mijn paraplu in de regen

and I flashed on an old painting

en ineens schoot me dat oude schilderij te binnen

that first captivated me many years ago.

van vele jaren geleden.

I struggled to remember the different pieces

Ik probeerde me de verschillende stukken te herinneren

of an actual painting

van een echt schilderij

of good and bad government.

over goed en slecht bestuur.

It was almost like the old master was taunting me.

Het was bijna alsof de oude meesters mij treiterden:

You want to know what democracy looks like?

"Wil je weten hoe democratie eruitziet?

Go back and look at my frescoes.

Kijk dan nog eens naar mijn fresco's."

And so I did.

En dat deed ik.

In 1339, Ambrogio Lorenzetti finished a monumental commission

In 1339 voltooide Ambrogio Lorenzetti een monumentale opdracht

in the governing council chamber of Siena's Palazzo Pubblico.

in de bestuursraadkamer van het Palazzo Pubblico in Siena.

It's a painting that speaks to us, even screams to us, today.

Een schilderij dat ons zelfs vandaag nog aanspreekt, of liever toeschreeuwt.

"Art is a lie that makes us realize truth,"

"Kunst is een leugen die ons de waarheid laat inzien",

Pablo Picasso once said.

heeft Pablo Picasso ooit gezegd.

And as we search for the truth about government,

En als we de waarheid over regeren willen weten,

we should keep Ambrogio's work,

moeten we Ambrogio’s werk,

not a lie but an allegory, in our collective mind's eye.

geen leugen, maar een allegorie, in ons collectieve geestesoog houden.

During Lorenzetti's time,

In Lorenzetti’s tijd

the political legitimacy of Italian city-states

was de politieke legitimiteit van de Italiaanse stadstaten

was often on very shaky ground.

vaak een erg wankele bedoening.

Siena was a republic,

Siena was een republiek,

but there had been enormous unrest

maar er was enorme onrust geweest

in the two decades leading up to the commission.

in de twee decennia voor de opdracht.

Siena's political leaders, who would literally govern

Siena’s politieke leiders, die letterlijk zouden regeren

under the eyes of these allegorical figures,

onder de ogen van deze allegorische figuren,

were Lorenzetti's intended audience.

waren Lorenzetti’s beoogde doelgroep.

He was cataloging the obligations

Hij catalogiseerde de verplichtingen

of the governing to the governed.

van de regerenden aan de geregeerden.

Now, you can spend years studying these frescoes.

Je kunt deze fresco's jarenlang bestuderen --

wat sommige geleerden hebben gedaan.

Some scholars have.

I'm hardly an art historian,

Ik ben nauwelijks een kunsthistoricus,

but I am passionate about art,

maar ik ben gepassioneerd door kunst,

and a work this massive can overwhelm me.

en zo’n enorm werk kan me overweldigen.

So first, I focus on the big stuff.

Ik concentreer me eerst op de grote thema’s.

This is the allegory of good government.

Dit is de allegorie van goed bestuur.

The majestic figure here in the middle

De majestueuze figuur hier in het midden

is dressed in Siena's colors

is gekleed in de kleuren van Siena

and he personifies the republic itself.

en hij verpersoonlijkt de republiek zelf.

Lorenzetti labels him "Commune,"

Lorenzetti noemt hem ‘Gemeenschap’.

and he's basically telling the Sienese

In feite vertelt hij de Siënezen

that they, and not a king or a tyrant, must rule themselves.

dat zij, en niet een koning of een tiran, zichzelf moeten regeren.

Now, surrounding Commune are his advisors.

Rond Gemeenschap staan zijn raadsheren.

Justice is enthroned.

Vrouwe Justitia zit op een troon.

She's looking up at the figure of wisdom,

Ze kijkt omhoog naar de figuur van de Wijsheid,

who actually supports her scales of justice.

die haar weegschaal van rechtvaardigheid vasthoudt.

Concord, or Harmony,

Eendracht of Harmonie houdt een ketting vast

holds a string that comes off the scales of justice

die uit de schalen van Justitia komt

that binds her to the citizens,

en haar bindt aan de burgers,

making them all compatriots in the republic.

waardoor ze allen deelgenoten in de republiek zijn.

And finally we see Peace.

En tot slot zien we Vrede.

She looks chilled out,

Ze ligt er makkelijk bij,

like she's listening to Bob Marley.

alsof ze naar Bob Marley ligt te luisteren.

When good government rules,

Als goed bestuur regeert,

Peace doesn't break a sweat.

hoeft Vrede zich niet in het zweet te werken.

Now, these are big images and big ideas,

Dat zijn de grote beelden en de grote ideeën,

but I really love the small stuff.

maar van de details hou ik pas echt.

Along another wall,

Op een andere muur

Lorenzetti illustrates the effects of good government

illustreert Lorenzetti de gevolgen van goed bestuur

on the real and everyday lives of ordinary people

op het echte en dagelijkse leven van gewone mensen

with a series of delicious little details.

met een aantal heerlijke kleine details.

In the countryside, the hills are landscaped and farmed.

Op het platteland zijn de heuvels onderhouden en bewerkt.

Crops are being sown, hoed, reaped, milled, plowed,

Gewassen worden gezaaid, geschoffeld, geoogst, gemalen, geploegd,

all in one picture.

alles in één beeld.

Crops and livestock are being brought to market.

Gewassen en vee worden naar de markt gebracht.

In the city, builders raise a tower.

In de stad trekken bouwers een toren op.

People attend a law lecture, a TED Talk of the 14th century.

Mensen wonen een les in wetgeving bij, een TED Talk van de 14e eeuw.

(Laughter)

(Gelach)

Schoolchildren play.

Scholieren spelen.

Tradesmen thrive.

Handelaars floreren.

Dancers larger than life dance with joy.

Levensgrote dansers dansen vol vreugde.

And watching over the republic is the winged figure Security,

En de gevleugelde figuur van Veiligheid kijkt toe op de republiek.

whose banner reads,

Op haar banier staat:

"Everyone shall go forth freely without fear."

"Iedereen kan zonder angst vrij bewegen."

Now, what's amazing about these images from 800 years ago

Wat aan deze beelden van 800 jaar geleden zo verbazend is,

is that they're familiar to us today.

is dat ze ons vandaag zo bekend voorkomen.

We see what democracy looks like.

Wij zien hoe democratie eruitziet.

We experience the effects of good government in our lives,

Wij ervaren de gevolgen van goed bestuur in ons leven,

just as Lorenzetti did in his life.

net zoals Lorenzetti in zijn leven.

But it is the allegory of bad government

Maar het is de allegorie van de slechte regering

that has been haunting me since November 9.

die sinds 9 november in mijn hoofd rondspookt.

It's badly damaged,

Ze is zwaar beschadigd,

but it reads like today's newspapers.

maar ze leest als een hedendaagse krant.

And ruling over bad government is not the Commune

Over de slechte regering regeert niet de Gemeenschap

but the Tyrant.

maar de Tiran.

He has horns, tusks, crossed eyes,

Hij heeft horens, slagtanden,

schele ogen, gevlochten haren.

braided hair.

He obviously spends a lot of time on that hair.

Hij besteedt blijkbaar veel tijd aan dat haar.

(Laughter)

(Gelach)

Justice now lies helpless at his feet,

Justitie ligt nu hulpeloos aan zijn voeten,

shackled.

geketend,

Her scales have been severed.

haar weegschaal stukgeslagen.

Justice is the key antagonist to the Tyrant,

Justitie is de belangrijkste antagonist van de Tiran

and she's been taken out.

en ze is uitgeschakeld.

Now, surrounding the Tyrant,

Om de Tiran heen

Lorenzetti illustrates the vices that animate bad government.

illustreert Lorenzetti de ondeugden die de slechte regering kenmerken.

Avarice is the old woman clutching the strongbox

Gierigheid is een oude vrouw met een geldkist

and a fisherman's hook

en een vissershaak

to pull in her fortune.

om haar fortuin binnen te halen.

Vainglory carries a mirror,

Hoogmoed houdt een spiegel vast

and Lorenzetti warns us against narcissistic leaders

en Lorenzetti waarschuwt ons voor narcistische leiders

who are guided by their own ego and vanity.

die worden geleid door hun eigen ego en ijdelheid.

On the Tyrant's right is Cruelty.

Rechts van de tiran zit Wreedheid.

Treason, half lamb, half scorpion,

Verraad - half lam, half schorpioen -

lulls us into a false sense of security

wiegt ons in slaap met een vals gevoel van veiligheid

and then poisons a republic.

en vergiftigt een republiek.

Fraud, with the flighty wings of a bat.

Fraude, met de fladderende vleugels van een vleermuis.

On the Tyrant's left, you see Division.

Links van de tiran zie je Verdeeldheid.

She's dressed in Siena's colors.

Ze is gekleed in de kleuren van Siena.

"Si" and "No" are painted on her body.

'Si' en 'No' zijn geschilderd op haar lichaam.

She uses a carpenter's saw to chop her body in half.

Met een timmermanszaag zaagt ze haar lichaam middendoor.

And Fury wields the weapons of the mob,

En Woede zwaait met de wapens van het gepeupel,

the stone and knife.

de steen en het mes.

In het overige deel van het fresco toont Lorenzetti ons

In the remainder of the fresco, Lorenzetti shows us

the inevitable effects of bad government.

de onvermijdelijke gevolgen van slecht bestuur.

The civic ideals celebrated elsewhere in this room have failed us,

De maatschappelijke idealen, elders in deze ruimte gevierd, hebben gefaald

and we see it.

en we zien het.

The once beautiful city has fallen to pieces,

De eens mooie stad is verloederd,

the countryside barren,

het platteland onvruchtbaar,

the farms abandoned.

de boerderijen verlaten.

Many are in flames.

Vele staan in brand.

And in the sky above is not the winged figure Security,

En in de hemel erboven zie je niet de gevleugelde Veiligheid

but that of Fear, whose banner reads:

maar Angst, met op haar banier:

"None shall pass along this road

"Niemand gaat deze weg zonder doodsangst."

without fear of death."

Now, the final image, the most important one, really,

Het finale beeld, echt het allerbelangrijkste,

is one that Lorenzetti did not paint.

werd niet door Lorenzetti geschilderd.

It is of the viewer.

Het is dat van de kijker.

Today, the audience for Lorenzetti's frescoes

Vandaag is het publiek voor Lorenzetti’s fresco's

is not the governing but the governed,

niet het bestuur maar de bestuurden,

the individual who stands in front of his allegories

de mens die voor zijn allegorieën staat

and walks away with insight,

en er inzicht door krijgt,

who heeds a call to action.

er een oproep tot actie in hoort.

Lorenzetti warns us that we must recognize the shadows

Lorenzetti waarschuwt ons voor de spookbeelden

of Avarice, Fraud, Division, even Tyranny

Van Gierigheid, Fraude, Verdeeldheid, zelfs Tirannie,

when they float across our political landscape,

die zweven over ons politieke landschap,

especially when those shadows are cast

vooral wanneer ze komen

by political leaders loudly claiming to be the voice of good government

van politieke leiders die luidkeels beweren de stem van goed bestuur te zijn

and promising to make America great again.

en beloven Amerika terug groot te maken.

And we must act.

We moeten handelen.

Democracy must not be a spectator sport.

Democratie mag geen kijksport zijn.

The right to protest, the right to assemble freely,

Het recht om te protesteren, het recht om te vergaderen,

the right to petition one's government,

het recht om je regering te bevragen,

these are not just rights.

zijn niet zomaar wat rechten.

In the face of Avarice, Fraud and Division,

Tegenover Gierigheid, Fraude en Verdeeldheid

these are obligations.

worden het verplichtingen.

We have to disrupt --

Wij moeten verstoren --

(Applause)

(Applaus)

We have to disrupt our lives

Wij moeten ons leven verstoren,

so that we can disrupt

zodat wij de amorele opstapeling

the amoral accretion of power

van macht kunnen verstoren

by those who would betray our values.

van diegenen die onze waarden zouden verraden.

We and we the people

Wij, als bevolking,

must raise justice up

moeten het recht weer opwekken,

and must bring peace to our nation

vrede brengen in onze natie

and must come together in concord,

en samen overeenkomen.

and we have a choice.

We hebben een keuze:

We could either paint ourselves

ofwel kiezen we voor de ergste nachtmerrie

into the worst nightmare of Lorenzetti's bad government,

van Lorenzetti’s slechte regering,

or we can stay in the streets,

of we trekken de straat op,

disruptive, messy, loud.

storend, rommelig, luid.

That is what democracy looks like.

Zo ziet democratie eruit.

Thank you.

Dank u.

(Applause)

(Applaus)

Chris Anderson: First of all, wow.

Chris Anderson: Eerst en vooral, wauw.

Obviously, many people passionately --

Het is duidelijk dat veel mensen --

you spoke to many people passionately here.

je sprak hier veel mensen hartstochtelijk toe.

I'm sure there are other people here

Ik weet zeker dat andere mensen hier zullen zeggen:

who'd say, look, Trump was elected by 63 million people.

“Kijk, Trump werd door 63 miljoen mensen verkozen.

He's far from perfect,

Hij is verre van perfect,

but he's trying to do what he was elected to do.

maar hij probeert dat te doen waarvoor hij werd verkozen.

Shouldn't you give him a chance?

Moet je hem geen kans geven?”

Anthony Romero: I think we have to recognize

Anthony Romero: Ik denk dat we zijn legitimiteit

the legitimacy of him as president

als president moeten erkennen,

versus the legitimacy of his policies.

in tegenstelling tot de legitimiteit van zijn beleid.

And when so many of the policies are contrary to fundamental values,

Als zo veel van zijn beleid in strijd is met fundamentele waarden,

zoals dat we allemaal gelijk zijn voor de wet,

that we're all equal under the law,

that we're not judged by the color of our skin or the religion we worship,

dat we niet beoordeeld worden om de kleur van onze huid of onze godsdienst,

we have to contest those values

dan moeten wij die waarden contesteren,

even as we recognize and honor the fact

zelfs als wij het feit erkennen en honoreren

that our democracy rendered us a president who is championing those values.

dat onze democratie ons een president opleverde

die voor dit soort waarden opkomt.

CA: And the ACLU isn't just this force on the left, right?

CA: En de ACLU komt niet alleen op voor links, toch?

You're making other arguments as well.

Je maakt ook andere argumenten.

AR: Well, you know,

AR: Nou, weet je,

very often we piss everyone off at one point.

soms strijken we iedereen tegen de haren in.

That's what we do.

Zo zitten we in elkaar.

And we recently were taking stands

Onlangs nog spraken we ons ervoor uit

for why Ann Coulter needs to be able to speak at Berkeley,

dat Ann Coulter spreekrecht moet hebben in Berkeley

and why Milo has free speech rights.

en dat Milo recht heeft op vrijheid van meningsuiting.

And we even wrote a blog

En we schreven zelfs een blog

that almost burnt the house down among some of our members,

dat sommige van onze leden helaas over de rooie joeg

unfortunately, when we talked about the fact

toen we spraken over het feit

that even Donald Trump has free speech rights as president,

dat zelfs Donald Trump als president spreekrecht heeft

and an effort to hold him accountable

en dat een poging om hem ter verantwoording te roepen

for incitement of violence at his marches or his rallies

voor het aanzetten tot geweld tijdens zijn marsen of samenkomsten

is unconstitutional and un-American.

ongrondwettelijk en on-Amerikaans is.

And when you put that statement out there

Als je die verklaring voorlegt aan een woelige basis,

to a very frothy base

that always is very excited for you to fight Donald Trump,

die altijd erg enthousiast voor je is als je tegen Donald Trump ingaat,

and then you have a new one saying, "Wait, these rights are for everybody,

en als je dan afkomt met: "Wacht even, deze rechten gelden voor iedereen,

even the president that we don't like."

zelfs voor een president die ons niet ligt."

And that's our job.

En dat is onze taak.

(Applause)

(Applaus)

CA: Anthony, you spoke to so many of us so powerfully.

CA: Anthony, je hebt zo velen van ons zo krachtig toegesproken.

Thank you so much. Thank you.

Heel hartelijk bedankt. Dank je.

(Applause)

(Applaus)