This is what democracy looks like | Anthony D. Romero

번역: Seo-Ho Cho 검토: 종빈 원

Silicon Valley is obsessed with disruption,

실리콘 밸리는 지금 혼란에 휩싸여 있습니다.

but these days, the biggest disruptor didn't come out of Silicon Valley.

그러나 거대한 혼란을 일으키는 사람은 요즘 실리콘 밸리에서 나오지 않습니다.

It came out of steel towns in Ohio,

그는 오하이오 주의 제철 도시에서 나옵니다.

rural communities in Pennsylvania,

펜실베니아의 농촌과

플로리다의 팬핸들 지역에서 나옵니다.

the Panhandle in Florida.

And this last US presidential election

그리고 지난 미국 대통령 선거는

was the mother of all disruptions.

모든 혼란의 어머니였습니다.

Once again, politics is personal.

다시금, 정치는 개인적인 것입니다.

Millions of Americans became activists overnight,

수백만의 미국인들은 하룻밤 사이에 운동가가 되었습니다.

pouring into the streets in record numbers

기록적인 시간안에

in record time.

거리로 쏟아져나왔습니다.

(Laughter)

(웃음)

The election has done to family holiday dinners

선거가 휴일날 가족 저녁식탁에 끼친 영향은

what Uber has done to New York City's taxi system.

우버가 뉴욕 택시체계에 끼친 영향만큼 거대합니다.

Couples have broken up and marriages disrupted.

연인들은 헤어지고 결혼은 방해받았습니다.

And the election is doing to my private life

그리고 선거는 내 사생활에

what Amazon is doing to shopping malls.

아마존이 쇼핑몰에 하고 있는 일을 하고 있습니다.

These days, the ACLU is on the front lines 24/7,

요즘, ACLU(미국자유시민연맹)은 매순간 최전선에 있습니다.

and even if I manage to sneak away for a couple of miles on the treadmill,

런닝머신에 잠시 빠져나가 있을 때조차도

any cardio benefit I get is instantly obliterated

제가 얻는 건강은 헤드라인에서 또 다른

when I read another presidential tweet on the headline scroll.

대통령 트윗을 보는 즉시 없어집니다.

Even my secret pleasure

심지어는 제 비밀 여가활동인

of studying the Italian painters

이탈리아 화가를 공부하는 것도

have been infected by politics.

정치에 의해 감염당했습니다.

Now, I study, even stalk, the old masters.

요즘 저는 옛 거장들을 공부하고, 심지어 스토킹하기까지 합니다.

This is my desk,

이것이 제 책상입니다.

with a postcard exhibition

대부분 이탈리아 르네상스 시기의

of some famous and obscure paintings

몇몇은 유명하고, 또 몇몇은 유명하지 않은

mostly from the Italian Renaissance.

그림들로 된 엽서 전시가 있죠.

Now, art used to provide me with a necessary break

예술은 ACLU에서 매일 마주하는

from the hurly-burly of politics

정치의 야단법석으로부터

in my daily work at the ACLU,

제가 필요한 휴식을 제공해줍니다.

but not anymore.

하지만 더이상은 아닙니다.

I was at the Women's March in San Francisco

저는 샌프란시스코에서 여성들의 행진에 참가했습니다.

the day after inauguration,

취임식 다음날이었습니다.

and the crowd was chanting, "This is what democracy looks like."

군중는 외쳤습니다. "이것이 민주주의의 모습이다."

"This is what democracy looks like."

"이것이 민주주의의 모습이다."

And there I was holding my sign and my umbrella in the rain,

저는 그 곳에서 제 팻말과 우산을 들고

and I flashed on an old painting

수년 전 저를 처음 사로잡았던

that first captivated me many years ago.

오래된 그림을 들고 있었습니다.

I struggled to remember the different pieces

좋고 나쁜 정부를 그린

of an actual painting

그림의

of good and bad government.

다른 조각들을 기억하기가 어려웠습니다.

It was almost like the old master was taunting me.

옛 거장들이 저를 조롱하는 것만 같았습니다.

You want to know what democracy looks like?

민주주의가 어떤 모습인지 알고 싶으신가요?

Go back and look at my frescoes.

돌아가서 저의 프레스코화를 보세요.

And so I did.

그래서 저는 그렇게 했습니다.

In 1339, Ambrogio Lorenzetti finished a monumental commission

1339년에, 암브로조 로렌체티는 시에나의 푸블리코 궁의

in the governing council chamber of Siena's Palazzo Pubblico.

관리이사회 대회의실 안에 기념비적 의뢰 그림을 마쳤습니다.

It's a painting that speaks to us, even screams to us, today.

오늘날 우리에게 말하고 있는, 아니 소리지르고 있는 그림입니다.

"Art is a lie that makes us realize truth,"

파블로 피카소는 다음과 같이 말했습니다.

"예술은 우리에게 사실을 깨닫게 해주는 거짓이다."

Pablo Picasso once said.

And as we search for the truth about government,

우리가 정부의 실체에 대해 찾을 때,

we should keep Ambrogio's work,

우리는 거짓말이 아니라 풍자인 암브로조의 그림을

not a lie but an allegory, in our collective mind's eye.

집단지성의 눈에 기억해둬야 합니다.

During Lorenzetti's time,

로렌체티의 시기 동안,

the political legitimacy of Italian city-states

이탈리아 도시국가의 정치적 합법성은

was often on very shaky ground.

종종 흔들리는 기반아래 있었습니다.

Siena was a republic,

시에나는 공화국이었지만,

but there had been enormous unrest

이 시기로 이어지는 20년 간,

in the two decades leading up to the commission.

거대한 불안기들이 있었습니다.

Siena's political leaders, who would literally govern

말그대로 이 풍자적 인물들의 눈 아래서

under the eyes of these allegorical figures,

집권한 시에나의 정치적 리더들은

were Lorenzetti's intended audience.

로렌체티가 의도한 관객들이었습니다.

He was cataloging the obligations

그는 지배계층의 피지배계층에 대한

of the governing to the governed.

의무를 나열하고 있었습니다.

Now, you can spend years studying these frescoes.

여러분은 이런 프레스코화를 수 년 간 연구할 수 있습니다.

Some scholars have.

몇 학자들은 그렇게 했습니다.

I'm hardly an art historian,

저는 미술사(史)가는 아닙니다.

but I am passionate about art,

그러나 예술에 대한 열정이 있고,

and a work this massive can overwhelm me.

이러한 거대한 작업은 저를 압도합니다.

So first, I focus on the big stuff.

그래서 첫 째, 저는 큰 것들에 집중합니다.

This is the allegory of good government.

이것은 좋은 정부에 대한 풍자화입니다.

The majestic figure here in the middle

중앙에 있는 웅장한 인물은

is dressed in Siena's colors

시에나의 색으로 옷입혀져 있고,

and he personifies the republic itself.

공화국 그 자체를 상징합니다.

Lorenzetti labels him "Commune,"

로렌체티는 그를 "공동체"라 부릅니다.

and he's basically telling the Sienese

그는 시에나 시민들에게 왕이나 독재자가 아닌

that they, and not a king or a tyrant, must rule themselves.

바로 그들이 스스로를 다스려야 한다고 말하고 있는 것입니다.

Now, surrounding Commune are his advisors.

공동체를 둘러싸는 것은 그의 고문들입니다.

Justice is enthroned.

정의가 왕좌에 앉았습니다.

She's looking up at the figure of wisdom,

그녀는 그녀의 정의의 저울을 지지하고 있는

who actually supports her scales of justice.

지혜의 인물을 우러러보고 있습니다.

Concord, or Harmony,

화합, 혹은 조화는

holds a string that comes off the scales of justice

정의의 저울에서 나온 실을 쥐고 있습니다.

that binds her to the citizens,

그 실은 그녀와 시민들을 결속시킵니다.

making them all compatriots in the republic.

그들 모두가 공화국의 동포가 되는 것이죠.

And finally we see Peace.

그리고 마지막으로 우리는 평화를 볼 수 있습니다.

She looks chilled out,

여유있어 보이죠.

like she's listening to Bob Marley.

밥 말리를 듣고 있는 것처럼요.

When good government rules,

좋은 정부가 지배할 때에는

Peace doesn't break a sweat.

평화가 땀을 흘리지 않아도 됩니다.

Now, these are big images and big ideas,

이것들이 큰 그림이고 큰 아이디어들입니다.

but I really love the small stuff.

하지만 저는 작은 것들도 좋아합니다.

Along another wall,

다른 벽을 보면,

Lorenzetti illustrates the effects of good government

로렌체티는 좋은 정부가 실제하는, 평범한 사람들의 매일의 삶 속에서

on the real and everyday lives of ordinary people

어떤 영향을 미치는지를

with a series of delicious little details.

일련의 아름다운 작은 디테일로 묘사합니다.

In the countryside, the hills are landscaped and farmed.

교외에는 언덕이 조경되어 있고 농사되고 있습니다.

Crops are being sown, hoed, reaped, milled, plowed,

작물들을 심고, 괭이질하고, 수확하고, 갈고, 경작하고 있죠.

all in one picture.

모두 한 그림 안에서요.

Crops and livestock are being brought to market.

곡물과 가축들은 시장으로 가져와집니다.

In the city, builders raise a tower.

도시에서는 건축업자들은 타워를 짓습니다.

People attend a law lecture, a TED Talk of the 14th century.

사람들은 법 강의를 듣습니다. 14세기의 TED강연과 같죠.

(Laughter)

(웃음)

Schoolchildren play.

학생들은 뛰놉니다.

Tradesmen thrive.

장사꾼은 번창합니다.

Dancers larger than life dance with joy.

생명보다 큰 춤꾼들은 기쁨의 춤을 춥니다.

And watching over the republic is the winged figure Security,

그리고 이 공화국을 보살피는 것은 날개달린 인물인 안보입니다.

whose banner reads,

배너에는 이렇게 쓰여져 있습니다.

"Everyone shall go forth freely without fear."

"모두 두려워말고 앞으로 자유롭게 나아가라."

Now, what's amazing about these images from 800 years ago

800년 전 이 그림이 이렇게나 놀라운 이유는

is that they're familiar to us today.

오늘날 우리와도 유사하기 때문입니다.

We see what democracy looks like.

우리는 민주주의가 어떤 모습인지를 봅니다.

We experience the effects of good government in our lives,

우리는 로렌체티가 자신의 삶 동안 그랬던 것처럼, 좋은 정부가

just as Lorenzetti did in his life.

우리 삶에 미치는 영향을 경험합니다.

But it is the allegory of bad government

하지만 나쁜 정부의 풍자화가

that has been haunting me since November 9.

11월 9일 이후 제 뇌리에서 떠나지 않고 있습니다.

It's badly damaged,

심각하게 병들었고,

but it reads like today's newspapers.

오늘날 신문과 유사합니다.

And ruling over bad government is not the Commune

그리고 나쁜 정부를 통치하는 것은 공동체가 아니라

but the Tyrant.

독재자입니다.

He has horns, tusks, crossed eyes,

그는 뿔이 있고, 상아가 있고, 사시고,

braided hair.

땋은 머리를 하고 있습니다.

He obviously spends a lot of time on that hair.

저 머리에 많은 시간을 쏟나 봅니다.

(Laughter)

(웃음)

Justice now lies helpless at his feet,

정의는 무력하게 쇠고랑을 찬 채

shackled.

그의 발 밑에 누워있습니다.

Her scales have been severed.

그녀의 저울은 두 동강 났습니다.

Justice is the key antagonist to the Tyrant,

정의는 독재자의 가장 중요한 적수입니다.

and she's been taken out.

그러나 그녀는 제거당했습니다.

Now, surrounding the Tyrant,

이제 독재자를 둘러쌓고 있는 것은

Lorenzetti illustrates the vices that animate bad government.

로렌체티가 묘사하기를 나쁜 정부에게 생기를 불어넣는 악입니다.

Avarice is the old woman clutching the strongbox

탐욕이라는 노파가 금고와 낚시 바늘을

and a fisherman's hook

부여잡고 있습니다.

to pull in her fortune.

그녀의 재물을 당기기 위해서입니다.

Vainglory carries a mirror,

허영심은 거울을 들고 있습니다.

and Lorenzetti warns us against narcissistic leaders

로렌체티가 우리에게 그들 자신의 자아와 허영심으로 가득한 자만에 빠진

who are guided by their own ego and vanity.

리더에 대한 경고를 하고 있는 것이죠.

On the Tyrant's right is Cruelty.

독재자의 오른쪽에는 잔인함이 있습니다.

Treason, half lamb, half scorpion,

절반은 양이고 절반은 전갈의 모습을 한 반역은

lulls us into a false sense of security

거짓된 안보로 우리를 달래고 있습니다.

and then poisons a republic.

그리고 공화국에 독을 퍼트리고 있죠.

Fraud, with the flighty wings of a bat.

사기는 박쥐의 날개를 갖고 있습니다.

On the Tyrant's left, you see Division.

독재자의 왼쪽에는 분열이 있습니다.

She's dressed in Siena's colors.

시에나의 색으로 옷 입고 있습니다.

"Si" and "No" are painted on her body.

"예"와 "아니오"가 그녀의 몸에 씌어 있습니다.

She uses a carpenter's saw to chop her body in half.

그녀는 목수의 톱으로 그녀의 몸을 반으로 가르고 있습니다.

And Fury wields the weapons of the mob,

그리고 분노는 군중의 무기인

the stone and knife.

돌과 칼을 휘두릅니다.

In the remainder of the fresco, Lorenzetti shows us

프레스코화의 나머지 부분을 통해 로렌체티는 우리에게

the inevitable effects of bad government.

나쁜 정부의 피할 수 없는 영향을 보여줍니다.

The civic ideals celebrated elsewhere in this room have failed us,

다른 곳에서 칭송되는 시민의 이상은 우리를 실망시켰고,

and we see it.

그것을 눈으로 볼 수 있습니다.

The once beautiful city has fallen to pieces,

한 때 아름다웠던 도시는 조각났고,

the countryside barren,

교외는 황량하고,

the farms abandoned.

농장들은 버려졌습니다.

Many are in flames.

많은 곳이 불타고 있고,

And in the sky above is not the winged figure Security,

하늘에는 날개달린 안보가 있는 것이 아니라

but that of Fear, whose banner reads:

두려움이 다음과 같은 배너를 한 채 있습니다.

"None shall pass along this road

"누구도 두려움과 죽음 없이는

without fear of death."

이 길을 건널 수 없다."

Now, the final image, the most important one, really,

이제 마지막이자 가장 중요한 그림은

is one that Lorenzetti did not paint.

로렌체티의 작품이 아닙니다.

It is of the viewer.

관객의 작품입니다.

Today, the audience for Lorenzetti's frescoes

오늘날, 로렌체티의 프레스코화의 관객은

is not the governing but the governed,

지배층이 아닌 피지배계층입니다.

the individual who stands in front of his allegories

그의 풍자화 앞에 서서 통찰을 얻고 돌아가는 개인이자,

and walks away with insight,

행동에 대한 촉구에

who heeds a call to action.

주의를 기울입니다.

Lorenzetti warns us that we must recognize the shadows

로렌체티는 우리에게 탐욕, 사기, 분열, 심지어는 독재의 그림자가

of Avarice, Fraud, Division, even Tyranny

우리의 정치현실에 존재할 때

when they float across our political landscape,

반드시 깨달아야 한다고 경고합니다.

especially when those shadows are cast

특히 그 그림자가 좋은 정부의 목소리라

by political leaders loudly claiming to be the voice of good government

소리높여 주장하고 미국을 다시 위대하게 만들겠다고 약속하는 정치적

and promising to make America great again.

리더에게로부터 나온 것이면 말입니다.

And we must act.

그리고 우리는 반드시 행동해야 합니다.

Democracy must not be a spectator sport.

민주주의는 보는 스포츠가 되어서는 안됩니다.

The right to protest, the right to assemble freely,

시위할 권리, 집회의 자유,

the right to petition one's government,

정부에게 탄원할 권리

these are not just rights.

이것들은 단순한 권리가 아닙니다.

In the face of Avarice, Fraud and Division,

탐욕과 사기와 분열의 얼굴 앞에,

these are obligations.

이것들은 의무입니다.

We have to disrupt --

우리는 방해해야 합니다.

(Applause)

(박수)

We have to disrupt our lives

우리는 우리 삶을 방해해서

so that we can disrupt

우리의 가치를 배반할 사람들에 의한

the amoral accretion of power

비도덕적 권력의 부착물을

by those who would betray our values.

파괴해야 합니다.

We and we the people

우리는, 우리 시민들은

must raise justice up

정의를 드높여야 하고,

and must bring peace to our nation

우리 국가에 평화를 가져와야 하며,

and must come together in concord,

화합해야 합니다.

and we have a choice.

그리고 우리에게는 선택지가 있습니다.

We could either paint ourselves

우리는 우리 스스로를 로렌체티의 나쁜 정부가 보이는

into the worst nightmare of Lorenzetti's bad government,

최약의 악몽으로부터 바로잡을수도 있고

or we can stay in the streets,

우리는 파괴되고, 더럽고, 시끄러운

disruptive, messy, loud.

도로에 남을 수도 있습니다.

That is what democracy looks like.

이것이 민주주의의 모습입니다.

Thank you.

감사합니다.

(Applause)

(박수)

Chris Anderson: First of all, wow.

크리스 앤더슨: 우선, 엄청나네요.

Obviously, many people passionately --

명백하게도, 많은 사람들에게,

you spoke to many people passionately here.

당신은 여기있는 많은 사람들에게 강하게 전달되었습니다.

I'm sure there are other people here

여기있는 몇몇은 이렇게 말할 수도 있을 것입니다.

who'd say, look, Trump was elected by 63 million people.

트럼프는 6천 3백만명의 표를 받았고

He's far from perfect,

물론 그는 완벽하지 않지만,

but he's trying to do what he was elected to do.

그는 선출된 입장에서 할 수 있는 일을 하고 있는 것이니

Shouldn't you give him a chance?

기회를 줘봐야 한다고요.

Anthony Romero: I think we have to recognize

앤서니 로메로: 제 생각에는 우리가 대통령으로서 그의 합법성과

the legitimacy of him as president

그의 정책의 합법성을

versus the legitimacy of his policies.

인지해야 한다고 생각합니다.

And when so many of the policies are contrary to fundamental values,

그리고 이렇게나 많은 정책들이 근본적인 가치,

that we're all equal under the law,

가령 우리는 모두 법 앞에 평등하다는 가치,

that we're not judged by the color of our skin or the religion we worship,

피부색이나 종교에 의해 차별 받지 않아야 한다는 가치와 상충될 때는

we have to contest those values

이의를 제기해야 합니다.

even as we recognize and honor the fact

비록 우리의 민주주의가 그 가치들을

that our democracy rendered us a president who is championing those values.

옹호하는 대통령을 낳았다는 사실을 인지하고 존중한다고 해도 말입니다.

CA: And the ACLU isn't just this force on the left, right?

크리스 앤더슨: ACLU는 단순히 좌익이 아니죠?

You're making other arguments as well.

다른 주장들도 하고 있죠?

AR: Well, you know,

앤서니 로메로: 아시다시피,

very often we piss everyone off at one point.

저희는 모든 사람들을 화나게 합니다.

That's what we do.

그게 저희의 일입니다.

And we recently were taking stands

최근에 저희는 앤 콜터도 버클리에서 강연할 수 있어야 하며

for why Ann Coulter needs to be able to speak at Berkeley,

밀로 역시 자유 발언권을

and why Milo has free speech rights.

갖고 있다고 주장헀습니다.

And we even wrote a blog

심지어는 저희가 적은 블로그로 인해

that almost burnt the house down among some of our members,

저희 멤버 몇몇이 저희 건물을 불태우려고도 했는데,

unfortunately, when we talked about the fact

불행하게도, 저희가 대통령으로서

that even Donald Trump has free speech rights as president,

도널드 트럼프도 자유롭게 발언할 권리가 있음을 이야기하고

and an effort to hold him accountable

그의 행진과 집회에서

for incitement of violence at his marches or his rallies

그가 폭력을 선동한 것에 대해 책임을 물으려는

is unconstitutional and un-American.

그것은 위헌적이고 미국답지 않은일이 됩니다.

And when you put that statement out there

그리고 당신이 도널드 트럼프와 맞설 때

to a very frothy base

항상 신나하는 서는 허황된 기반 위에

that always is very excited for you to fight Donald Trump,

어떤 주장을 던지고, 어떤 새로운 사람이 나와서

and then you have a new one saying, "Wait, these rights are for everybody,

"잠깐, 권리는 모두에게나 있는 것인데

even the president that we don't like."

우리가 좋아하지 않는 대통령도 권리는 갖고 있어요." 라 하죠.

And that's our job.

그게 저희 직업이에요.

(Applause)

(박수)

CA: Anthony, you spoke to so many of us so powerfully.

크리스 앤더슨: 앤서니, 당신은 우리 중 많은 사람들에게 강력하게 전달되었어요.

Thank you so much. Thank you.

고마워요. 무척 고맙습니다.

(Applause)

(박수)