Kevin Kelly: How technology evolves

מתרגם: Yubal Masalker מבקר: Ido Dekkers

I don't know about you, but I haven't quite figured out

איני יודע מה איתכם, אבל אני לא מצליח להבין עד הסוף

exactly what technology means in my life.

מהי בדיוק משמעות הטכנולוגיה בחיי.

I've spent the past year thinking about what it really should be about.

את השנה האחרונה העברתי במחשבה על מה שמשמעות זו עשויה להיות.

Should I be pro-technology? Should I embrace it full arms?

האם עליי להיות בעד טכנולוגיה? האם עליי לקבלה בזרועות פתוחות?

Should I be wary? Like you, I'm very tempted by the latest thing.

האם עליי להיות חשדן? כמוכם, אני מאוד נמשך לדברים חדשים.

But at the other hand, a couple of years ago

אבל מצד שני, לפני כמה שנים

I gave up all of my possessions,

ויתרתי על כל הדברים שלי,

sold all my technology -- except for a bicycle --

מכרתי את כל פריטי הטכנולוגיה שלי -- מלבד האופניים --

and rode across 3,000 miles on the U.S. back roads under the power of my one body,

ורכבתי 3,000 מייל בדרכים הצדדיות של ארה"ב תוך ניצול האנרגיה של גופי,

fuelled mostly by Twinkies and junk food.

מתודלק בעיקר מדברי-מתיקה ומזון מהיר.

(Laughter)

(צחוק)

And I've since then tried to keep technology

ומאז השתדלתי לשמור על

at arm's length in many ways, so it doesn't master my life.

מרחק מהטכנולוגיה בדרכים שונות, כך שהיא אינה דומיננטית בחיי.

At the same time, I run a website on cool tools,

באותו זמן, יש לי אתר אינטרנט על כלים מגניבים,

where I issue a daily obsession of the latest things in technology.

שם אני מפרסם את האובססיה היומית שלי בקשר לפיתוחים הטכנולוגיים החדשים.

So I'm still perplexed about what the true meaning of technology is

לכן אני עדיין אובד עצות בשאלת המשמעות האמיתית של הטכנולוגיה

as it relates to humanity, as it relates to nature,

בכל הנוגע לגבי האנושות, לגבי הטבע,

as it relates to the spiritual.

לגבי הרוחניות.

And I'm not even sure we know what technology is.

ואני אפילו לא בטוח שאנו יודעים מה זה טכנולוגיה.

And one definition of technology is that which is first recorded.

אחת ההגדרות של טכנולוגיה היא זו שנכתבה לראשונה.

This is the first example of the modern use of technology that I can find.

זוהי הדוגמא הראשונה שיכלתי למצוא לשימוש המודרני במילה טכנולוגיה.

It was the suggested syllabus for dealing with

זו היתה תכנית לימודים שהוצעה

the Applied Arts and Science at Cambridge University in 1829.

בנושא אמנות שימושית ומדעים באוניברסיטת קיימברידג' בשנת 1829.

Before that, obviously, technology didn't exist. But obviously it did.

לפני זה, כמובן, הטכנולוגיה לא היתה קיימת. אבל הרי ברור שכן.

I like one of the definitions that Alan Kay has for technology.

אני אוהב את אחת ההגדרות של אלן קיי על טכנולוגיה.

He says technology is anything that was invented after you were born.

הוא אומר שטכנולוגיה זה כל דבר שהומצא לאחר שנולדת.

(Laughter)

(צחוק)

So it sums up a lot of what we're talking about.

אז זה מסכם די טוב את מה שאמרתי.

Danny Hillis actually has an update on that --

לדני היליס יש עידכון על זה --

he says technology is anything that doesn't quite work yet.

הוא אומר שטכנולוגיה זה כל דבר שעדיין לא עובד כמו שצריך.

(Laughter)

(צחוק)

Which also, I think, gets into a little bit of our current idea.

שזה גם נוגע קצת, כך אני סבור, בנושא הזה שלנו.

But I was interested in another definition of technology.

אבל אני התעניינתי בהגדרה אחרת של טכנולוגיה.

Something, again, that went back to something more fundamental.

משהו, ששוב חזר אחורה לדבר יותר בסיסי.

Something that was deeper. And as I struggled to understand that,

משהו שהיה יותר עמוק. וככל שהתאמצתי להבין אותו,

I came up with a way of framing the question

הגעתי לאופן ניסוח של השאלה

that seemed to work for me in my investigations.

שנראתה כמשרתת אותי בחקירתי.

And I'm, this morning, going to talk about this for the first time.

והבוקר אני הולך לדבר על זה בפעם הראשונה.

So this is a very rough attempt to think out loud.

כך שזה ניסיון מאוד גולמי לחשוב בקול רם.

The question that I came up with was this question:

השאלה שעלתה בקרבי היתה השאלה הזו,

what does technology want? And by that, I don't mean,

מה הטכנולוגיה רוצה? ובזה, אני לא מתכוון

does it want chocolate or vanilla? By what it wants, I mean,

לשאול אם היא רוצה שוקולד או וניל. בשאלה מה היא רוצה אני מתכוון,

what are its inherent trends and biases?

מה הן המגמות והנטיות הטבועות בה?

What are its tendencies over time? One way to think about this is

מה הן נטיותיה לאורך זמן? דרך אחת לחשוב על זה היא

thinking about biological organisms, which we've heard a lot about.

לחשוב על יצורים ביולוגיים, אשר שמענו עליהם הרבה.

And the trick that Richard Dawkins does, which is to say,

והתכסיס שעושה ריצ'רד דאווקינס, שזה אומר,

to look at them as simply as genes, as vehicles for genes.

להביט עליהם פשוט בתור גנים, כמכשיר של הגנים.

So he's saying, what do genes want? The selfish gene.

ואז הוא שואל, מה רוצים הגנים? הגן האנוכי.

And I'm applying a similar trick to say,

ואני משתמש בתכסיס דומה והוא,

what if we looked at the universe in our culture

מה אם נתבונן על העולם של תרבותינו

through the eyes of technology? What does technology want?

דרך העיניים של טכנולוגיה? מה הטכנולוגיה רוצה?

Obviously, this in an incomplete question,

ברור שהשאלה לא מושלמת,

just as looking at an organism as only a gene

בדיוק כמו שלהסתכל על יצורים בתור גנים בלבד

is an incomplete way of looking at it.

היא דרך בלתי מושלמת להביט עליהם.

But it's still very, very productive. So I'm attempting to say,

אבל היא מאוד מאוד יעילה. לכן אני מנסה לשאול,

if we take technology's view of the world, what does it want?

אם אנחנו מאמצים את השקפת הטכנולוגיה על העולם, מה היא רוצה?

And I think once we ask that question

ואני סבור שברגע שאנו שואלים שאלה זו,

we have to go back, actually, to life. Because obviously,

למעשה, עלינו לחזור אחורה אל החיים. בגלל שברור

if we keep extending the origins of technology far back,

שאם נמשיך למתוח את מקורות הטכנולוגיה אל העבר הרחוק,

I think we come back to life at some point.

אני חושב שנגיע בשלב כלשהו לחיים.

So that's where I want to begin my little exploration, is in life.

לכן זו הנקודה בה אני רוצה להתחיל את חקירתי הפרטית, החיים.

And like you heard from the previous speakers,

וכפי ששמעתם מהמרצים הקודמים,

we don't really know what life there is on Earth right now.

אנחנו לא באמת יודעים איזה מן חיים יש היום על כדור-הארץ.

We have really no idea.

באמת שאין לנו מושג.

Craig Venter's tremendous and brilliant attempt

הניסיון הכביר והמבריק של קרייג וונטר

to DNA sequence things in the ocean is great.

למפות את רצף ה-DNA של חיים באוקיינוס הוא מרשים.

Brian Farrell's work is all part of this agenda to try

העבודה של בראיין פארל היא חלק מהמגמה של לנסות

and actually discover all the species on Earth.

ממש ללמוד את כל המינים שעל כדור-הארץ.

And one of the things that we should do is just make a grid of the globe

ודבר אחד שעלינו לעשות הוא ליצור רשת שתי וערב על הגלובוס

and randomly go and inspect all the places that the grid intersects,

ובאופן אקראי לבדוק את כל נקודות החיתוך שעל הרשת,

just to see what's on life. And if we did that

רק כדי לראות מה קורה עם החיים. ואם היינו עושים זאת

with our little Martian probe, which we have not done on Earth,

עם הגשש שעל המאדים, דבר שלא עשינו על כדור-הארץ,

we would begin to see some incredible species.

היינו מתחילים לראות כמה מינים מדהימים.

This is not on another planet. These are things

זה לא על כוכב-לכת אחר. אלו הם דברים

that are hidden away on our planet.

הנחבאים על כוכב-הלכת שלנו.

This is an ant that stores its colleagues' honey in its abdomen.

זוהי נמלה אשר מאחסנת את הדבש של חברותיה בקיבתה.

Each one of these organisms that we've described -- that you've seen

כל אחד מהיצורים שתארנו -- שאתם ראיתם

from Jamie and others, these magnificent things --

מג'יימי ואחרים, הדברים המופלאים הללו --

what they're doing, each one of them,

מה שהם עושים, כל אחד מהם,

is they're hacking the rules of life.

הם עוברים על חוקי החיים.

I can't think of a single general principle of biology

אני לא מוצא אפילו עיקרון כללי אחד של ביולוגיה

that does not have an exception somewhere by some organism.

שאינו מופר איפה שהוא על-ידי יצור כלשהו.

Every single thing that we can think of --

כל דבר שניתן לחשוב עליו --

and if you heard Olivia's talk about the sexual habits,

ואם שמעתם את הרצאתה של אוליוויה על הרגלים ביחסי-מין,

you'll realize that there isn't anything we can say that's true for all life,

תמצאו שאין אפילו דבר אחד שניתן לקחת אותו כנכון לגבי כל היצורים.

because every single one of them is hacking something about it.

מכיוון שכל אחד מהם מפר בו משהו.

This is a solar-powered sea slug. It's a nudibranch

זה שבלול-ים שמשי. זוהי רכיכה ללא שריון

that has incorporated chloroplast inside it to drive its energy.

המכילה בתוכה כלורופלסט כדי להפיק אנרגיה.

This is another version of that. This is a sea dragon,

זו גרסה אחרת שלה. זהו דרקון-ים,

and the one on the bottom, the blue one, is a juvenile that has not yet

וההוא בתחתית, בצבע הכחול, הוא צעיר שעדיין לא

swallowed the acid, has not yet taken in

בלע את החומצה, לא הכניס פנימה

the brown-green algae pond scum into its body to give it energy.

את אצות המים החומות-ירוקות לתוך גופו כדי להפיק אנרגיה.

These are hacks, and if we looked at the general shape

אלו הן הפרות, ואם היינו מסתכלים על הצורה הכללית

of the approaches to hacking life there are, current consensus,

של הגישות להפרות של הכללים של החיים, ישנן, על-פי המקובל כיום,

six kingdoms. Six different broad approaches: the plants,

שש ממלכות. שש גישות מקיפות שונות: הצמחים,

the animals, the fungi, the protests -- the little things -- the bacteria

החיות, הפטריות, הפרוטיסטה, הבקטריות

and the Archaea bacteria. The Archaeas.

והבקטריה הארכאית -- הארכאיות.

Those are the general approaches to life. That's one way to look at life on Earth today.

אלו הן הגישות הכלליות לחיים. זוהי דרך אחת להסתכל על החיים כיום על כדור-הארץ.

But a more interesting way,

אבל דרך יותר מעניינת,

the current way to take the long view,

הדרך הנוכחית של אימוץ ראיה יותר רחבה,

is to look at it in an evolutionary perspective.

היא להסתכל בפרספקטיבה אבולוציונית.

And here we have a view of evolution where rather than having evolution

וכאן יש לנו צורת הסתכלות על האבולוציה שבה במקום אבולוציה

go over the linear time, we have it coming out from the center.

הנעה לאורך זמן לינארי, יש לנו אותה כיוצאת החוצה מהמרכז.

So in the center is the most primitive, and this is a genealogical chart

כך במרכז זה הפרמיטיבי ביותר, וזהו תרשים של אילן-יוחסין

of all life on earth. This is all the same six kingdoms.

של כלל החיים על כדור-הארץ. אלו הן אותן שש הממלכות שאתם רואים.

You see 4,000 representative species, and you can see where we are.

4,000 מינים מייצגים, ותוכלו לראות היכן אנחנו נמצאים.

But what I like about this is it shows that

אבל מה שמוצא חן בעיניי שזה מראה

every living organism on Earth today is equally evolved.

שכל יצור החי בעולם כיום, מפותח באותה מידה.

Those fungi and bacteria are as highly evolved as humans.

הפטריות והבקטריות הללו מפותחות כמו בני-האדם.

They've been around just as long and gone through

הן נמצאות כאן בדיוק במשך אותו זמן

just the same kind of trial and error to get here.

ועברו אותו סוג של ניסוי-וטעיה עד שהגיעו למה שהן כיום.

But we see that each one of these is actually hacking,

אבל אנו רואים שכל אחד מהם למעשה מפר חוקים,

and has a different way of finding out how to do life.

ויש לו דרך שונה לנהל את חייו.

And if we take the long-term trends of life, if we begin to say,

ואם מסתכלים על מגמות ארוכות הטווח של חיים, אם מתחילים ושואלים,

what does evolution want? There's several things that we see.

מה האבולוציה רוצה? ישנם מספר דברים שאנו רואים.

One of the things about evolution is that nowhere on Earth

אחד הדברים בקשר לאבולוציה הוא שעוד לא מצאנו אפילו מקום אחד

have we ever been where we don't find life.

על-פני כדור-הארץ שאין שם חיים.

We find life at the bottom of every long-term,

אנו מוצאים חיים בתחתיתה של כל ליבת סלע

long-distance drilling core into the center of rock

אליה אנו מגיעים לאחר קידוח עמוק

that we bring up -- and there's bacteria in the pores of that rock.

-- ויש שם בקטריות בתוך הנקבוביות של אותו סלע.

And wherever life is, it never retreats. It's ubiquitous and it wants to be more.

והיכן שיש חיים, הם אף פעם אינם נפסקים. הם נוכחים בכל מקום והם רוצים להתרבות.

More and more of the inert matter of the globe

עוד ועוד מהחומר הדומם בעולם

is being touched and animated by life.

הופך להיות נגוע ומאוכלס בחיים.

The second thing is is we see diversity. We also see specialization.

הדבר השני הוא המגוון שאנו רואים. אנחנו רואים גם ייחודיות.

We see the movement from a general-purpose cell

אנו רואים את המעבר מתא מרובה-אפשרויות

to the more specific and specialized.

אל תא שהוא יותר ספציפי ומתמחה.

And we see a drift towards complexity that's very intuitive.

ואנו מבחינים במגמה, שנראית מאוד ספונטנית, אל עבר מורכבות.

And actually, we have current data that does show

ובעצם, יש לנו נתונים מעודכנים המעידים

that there is an actual drift towards complexity over time.

שיש ממש מגמה אל עבר מורכבות עם הזמן.

And the last thing, I bring back this nudibranch.

והדבר האחרון שאני חוזר עליו, השבלול הזה.

One of the things we see about life is that it moves

דבר אחד שאנו רואים בקשר לחיים שהם נעים

from the inner to increasing sociability. And by that it means

ממופנמות אל עבר חברותיות גוברת. ופירושו של זה

that there is more and more of life whose entire environment is other life.

שיש יותר ויותר חיים שסביבתם היא חיים אחרים.

Like those chloroplast cells --

כמו אותם תאי כלורופלסט --

they're completely surrounded by other life.

הם מוקפים כל כולם בחיים אחרים.

They never touch the inner matter. There is more and more co-evolution.

הם אף פעם אינם נוגעים בחומר הפנימי. זוהי יותר ויותר אבולוציה-בשותפות.

And so the general, long-term trends of evolution

וכך המגמות הכלליות וארוכות הטווח של האבולוציה

are roughly these five: ubiquity, diversity, specialization,

הן בערך החמש הבאות: נוכחות בכל מקום, גיוון, ייחודיות,

complexity and socialization. Now, I took that and said,

מורכבות וחברתיות. עכשיו, לקחתי את כל אלו ושאלתי,

OK, what are the long-term trends in technology?

מהן המגמות לטווח הארוך בטכנולוגיה?

And again, my question is, what does technology want?

ושוב, שאלתי היא, מה הטכנולוגיה רוצה?

And so, remarkably, I discovered

ואז באופן מופלא גיליתי

that there's also a drift toward specialization.

שגם כאן קיימת מגמה אל עבר ייחודיות.

That we see there's a general hammer,

כאן אנו רואים פטיש באופן כללי,

and hammers become more and more specific over time.

ועם הזמן הפטיש הופך ליותר ויותר ייחודי.

There's obviously diversity. Huge numbers of things.

ברור שיש מגוון. מספר ענק של דברים.

This is all the contents of a Japanese home.

כל זה הוא תכולת בית יפני.

I actually had my daughter -- gave her a tally counter,

הייתי צריך שבתי -- נתתי לה מונה,

and I gave her an assignment last summer to go around

והטלתי עליה משימה

and count the number of species of technology in our household.

לספור את מספר מיני הטכנולוגיות שיש לנו במשק הבית.

And it came up with 6,000 different species of products.

וזה הסתכם ב-6,000 זנים של מוצרים שונים.

I did some research and found out that the King of England, Henry VIII,

בדקתי קצת וגיליתי שמלך אנגליה, שלהנרי השמיני

had only about 7,000 items in his household.

היו רק כ-7,000 פריטים במשק ביתו.

And he was the King of England,

והוא היה מלך אנגליה.

and that was the entire wealth of England at the time.

וזה היה כל העושר של אנגליה באותה תקופה.

So we're seeing huge numbers of diversity in the kinds of things.

אם כך, אנו רואים מגוון ענק של כל מיני דברים.

This is a scene from Star Wars where the 3PO comes out

זה קטע מ"מלחמת כוכבים", בו 3PO יוצא

and he sees machines making machines. How depraved!

ורואה מכונות מייצרות מכונות. איזו שחיתות!

Well, this is actually what we're headed towards: world machines.

ובכן, בעצם אל זה אנו מתקדמים: עולם של מכונות.

And the technology is only being thrown out by other technologies.

והטכנולוגיה רק מוחלפת בטכנולוגיות אחרות.

Most machines will only ever be in contact with other technology

רוב המכונות תבואנה במגע רק עם טכנולוגיה אחרת

and not non-technology, or even life.

ולא עם מה שאינו טכנולוגיה, או אפילו חיים.

And thirdly, the idea that machines are becoming biological and complex

שלישית, הרעיון שהמכונות הופכות לביולוגיות ולמורכבות

is at this point a cliche. And I'm happy to say,

הוא כעת קלישאה. ואני שמח לומר

I was partly responsible for that cliche

שאני אחראי חלקית לאותה קלישאה

that machines are becoming biological, but that's pretty evident.

שהמכונות הופכות לביולוגיות, אבל זה כבר די ברור.

So the major trends in technology evolution actually

אם כך, המגמות העיקריות באבולוציית הטכנולוגיה

are the same as in biological evolution. The same drives that we see

למעשה זהות למגמות באבולוציה ביולוגית. אותם דחפים שאנו מבחינים בהם

towards ubiquity, towards diversity, towards socialization,

אל עבר נוכחות בכל מקום, גיוון, חברתיות,

towards complexity. That is maybe not a big surprise

מורכבות. אולי זה לא כל-כך מפתיע

because if we map out, say, the evolution of armor,

מכיוון שאם אנחנו עושים מיפוי, נגיד, של התפתחות הנשק,

you can actually follow a sort of an evolutionary-type cladistic tree.

ניתן בעצם לבנות מין עץ אבולוציוני.

I suggest that, in fact, technology is the seventh kingdom of life.

אני טוען שלמעשה טכנולוגיה היא הממלכה השביעית של החיים.

That its operations and how it works is so similar

שפעולותיה והאופן בו היא מתנהגת היא כל-כך דומה

that we can think of it as the seventh kingdom.

שאפשר לחשוב עליה בתור הממלכה השביעית.

And so it would be sort of approximately up there,

והיא תהיה בערך שם למעלה,

coming out of the animal kingdom. And if we were to do that,

יוצאת מתוך ממלכת החי. ואם היינו עושים זאת,

we would find out -- we could actually approach technology in this way.

היינו מגלים -- אנחנו יכולים לגשת לטכנולוגיה בדרך זו.

This is Niles Eldredge. He was the co-developer with Stephen Jay Gould

זה ניילס אלדרידג'. הוא היה שותף לפיתוח, ביחד עם סטיפן ג'יי גולד,

of the theory of punctuated equilibrium.

של תאוריית ההתמיינות המקוטעת.

But as a sideline, he happens to collect cornets.

אבל כעיסוק מהצד, הוא אוסף חצוצרות.

He has one of the world's largest collections -- about 500 of them.

יש לו אחד האוספים הגדולים בעולם -- כ-500.

And he has decided to treat them as if they were trilobites, or snails,

והוא החליט להתיחס אליהם כיאילו היו סרטנים או חלזונות,

and to do a morphological analysis,

ולבצע ניתוח צורתי,

and try to derive their genealogical history over time.

ולנסות לגזור מזה את היסטוריית אילנות-היוחסין שלהם.

This is his chart, which is not quite published yet.

זהו תרשים שלו שעדיין לא פורסם.

But the most interesting aspect about this

אבל ההיבט המעניין ביותר של זה

is that if you look at those red lines at the bottom,

הוא שאם מסתכלים על הקוים האדומים הללו בתחתית,

those indicate basically a parentage of a type of cornet

הם מתארים באופן בסיסי הורות מטעם סוג של חצוצרה

that was no longer made. That does not happen in biology.

שכבר לא מיוצרת. זה לא קורה בביולוגיה.

When something is extinct, you can't have it as your parent.

כאשר משהו נכחד, אי-אפשר שהוא יהיה ההורה שלך.

But that does happen in technology. And it turns out

אבל זה קורה בטכנולוגיה. ומתברר

that that's so distinctive that you can actually look at this tree,

שזה כל-כך ייחודי שניתן למעשה להביט על זה כעץ,

and you can actually use it to determine

וניתן להשתמש בו כדי לקבוע

that this is a technological system versus a biological system.

שאחת היא מערכת טכנולוגית והשניה היא מערכת ביולוגית.

In fact, this idea of resurrecting the whole idea is so important

בעצם, הרעיון של להחיות מחדש הוא כה חשוב

that I began to think about what happens with old technology.

שהתחלתי להרהר מה קורה עם טכנולוגיה ישנה.

And it turns out that, in fact, technologies don't die.

ומתברר שלמעשה, טכנולוגיות אינן מתות.

So I suggested this to an historian of science, and he said,

אז העלתי זאת בפני היסטוריון אחד של מדע, והוא אמר,

"Well, what about, you know, come on, what about steam cars?

"מה עם, אתה יודע, מה עם מכוניות קיטור?

They're not around anymore." Well actually, they are.

כבר לא מוצאים אותן יותר." ובכן, למעשה כן מוצאים.

In fact, they're so around that you can buy new parts for a Stanley steam automobile.

בעצם, הן כל-כך נמצאות שניתן לקנות חלקים חדשים עבור מכונית קיטור תוצרת סטאנלי.

And this is a website of a guy who's selling brand new parts

וזה אתר של בחור שמוכר חלקים חדשים לגמרי

for the Stanley automobile. And the thing that I liked

בשביל מכונית תוצרת סטאנלי. ומה שאהבתי זה

is sort of this one-click, add-to-your-cart button --

את הכפתור שמאפשר בקליק אחד להוסיף לעגלה שלך --

(Laughter) --

(צחוק)

for buying steam valves. I mean, it was just -- it was really there.

שסתומי קיטור. אני מתכוון, זה היה כבר -- זה היה ממש כאן.

And so, I began to think about, well, maybe that's just a random sample.

ואז, התחלתי לחשוב שאולי זו רק דוגמא מקרית.

Maybe I should do this sort of in a more conservative way.

אולי עליי לעשות זאת בדרך יותר זהירה.

So I took the great big 1895 Montgomery Ward's catalog

אז לקחתי את הקטלוג הגדול של מונטגומרי וארד משנת 1895

and I randomly went through it. And I took a page -- not quite a random page --

ודפדפתי בו אקראית. בחרתי דף -- לא לגמרי אקראי --

I took a page that was actually more difficult than others

בחרתי דף שהיה יותר מורכב מאחרים

because lots of the pages are filled with things

מכיוון שהרבה דפים מלאים בדברים

that are still being made. But I took this page

שעדיין מייצרים אותם. אבל אני בחרתי דף זה

and I said, how many of these things are still being made?

ושאלתי, כמה מהדברים הללו עדיין מיוצרים?

And not antiques. I want to know how many of these things are still in production.

לא ענתיקות. ברצוני לדעת כמה מהדברים הללו עדיין מייצרים היום.

And the answer is: all of them.

והתשובה היא: כולם.

All of them are still being produced. So you've got corn shellers.

כולם עדיין מיוצרים. אז יש לכם כאן מקלפי תירס.

I don't know who needs a corn sheller.

איני יודע מי צריך מקלף תירס.

Be it corn shellers -- you've got ploughs; you've got fan mills;

אבל שיהיה -- יש לכם מחרשות, יש לכם מטחנות,

all these things -- and these are not, again, antiques. These are --

כל הדברים האלה, ושוב, הם לא ענתיקות,

you can order these. You can go to the web and you can buy them now,

ניתן להזמין אותם. ניתן לרכוש אותם ממש עכשיו דרך האינטרנט,

brand-new made. So in a certain sense, technologies don't die.

חדשים שיוצרו לאחרונה. כך, במובן מסויים טכנולוגיות לא נעלמות.

In fact, you can buy, for 50 bucks, a stone-age knife

למעשה, ניתן לרכוש תמורת 50 דולר סכין של תקופת האבן

made exactly the same way that they were made 10,000 years ago.

העשויה בדיוק באותה דרך שבה הן יוצרו לפני 10,000 שנה.

It's short, bone handle, 50 bucks. And in fact,

היא קצרה, בעלת ידית מעצם, 50 דולר. ובעצם,

what's important is that this information actually never died out.

מה שחשוב כאן הוא שידע זה מעולם לא נעלם.

It's not just that it was resurrected. It's continued all along.

זה לא רק שהוא קם לתחיה. הוא תמיד היה קיים.

And in Papua New Guinea, they were making stone axes

ובפפואה-גינאה החדשה, יצרו גרזנים מאבן

until two decades ago, just as a course of practical matters.

עד לפני שני עשורים, פשוט בתור דרך פעולה רגילה ומעשית.

Even when we try to get rid of a technology, it's actually very hard.

גם כאשר אנו מנסים להיפטר מטכנולוגיה, זה מאוד קשה.

So we've all heard about the Amish giving up cars.

אז, כולנו שמענו על אנשי כת האיימיש אשר מוותרים על מכוניות.

We've heard about the Japanese giving up guns.

שמענו על יפנים שמוותרים על כלי-נשק.

We've heard about this and that. But I actually went back and

שמענו על זה וזה. אבל חזרתי אחורה

took what I could find, the examples in history

ולקחתי מה שיכלתי למצוא, דוגמאות מההיסטוריה

where there have been prohibitions against technology,

שבהן היו איסורים כנגד טכנולוגיה,

and then I tried to find out when they came back in,

וניסיתי לגלות מתי הם היו -- ומתי הטכנולוגיה שוב חזרה,

because they always came back in. And it turns out that the time,

מכיוון שהטכנולוגיה תמיד חוזרת. ומתברר שהזמן,

the duration of when they were outlawed and prohibited,

משך הזמן בו היא היתה אסורה ובלתי-חוקית,

is decreasing over time. And that basically, you can delay technology,

יורד עם הזמן. ובגדול, ניתן לעכב טכנולוגיה,

but you can't kill it. So this makes sense, because in a certain sense

אבל לא ניתן לחסלה. זה נראה סביר מכיוון שבמובן מסויים

what culture is, is the accumulation of ideas.

התרבות הינה הצטברות של רעיונות.

That's what it's for. It's so that ideas don't die out.

זה עובד ככה שרעיונות אינם נעלמים כלא היו.

And when we take that, we take this idea of what culture is doing

וכאשר אנו נוטלים זאת, את הרעיון של מה שהתרבות בעצם עושה

and add it to what the long-term trajectory -- again, in life's evolution --

ומוסיפים אותו למה שהינו המסלול לטווח זמן ארוך -- שוב, בהתפתחות החיים --

we find that each case -- each of the major transitions in life --

אנו מגלים שבכל מקרה ומקרה -- בכל השינויים הגדולים של חיים --

what they're really about is accelerating and changing

מה שבעצם קורה זה האצה ושינוי

the way in which evolution happens.

בדרך בה האבולוציה מתרחשת.

They're actually changing the way in which ideas are generated.

השינויים בעצם משנים את הדרך בה נוצרים רעיונות.

So all these steps in evolution are increasing, basically,

כך, כל השלבים הללו באבולוציה מגבירים, בעיקרון,

the evolution of evolvability.

את היכולת לעבור אבולוציה.

So what's happening over time in life is

כך, מה שקורה עם הזמן בחיים הוא

that the ways in which you generate these new ideas, these new hacks,

שהדרכים בה אתם יוצרים רעיונות חדשים, ההפרות החדשות,

are increasing. And the real tricks are ways

מתרבות. והתחבולות האמיתיות הן בעצם הדרכים

in which you kind of explore the way of exploring.

בהן אתם מגלים את הדרך של גילוי.

And then what we see in the singularity,

ואז מה שאנו רואים במוקד,

that prophesized by Kurzweil and others --

כפי שקורצוויל ואחרים חזו --

his idea that technology is accelerating evolution.

הרעיון שלו שהטכנולוגיה מאיצה את האבולוציה.

It's accelerating the way in which we search for ideas.

היא מאיצה את הדרך בה אנו מחפשים רעיונות.

So if you have life hacking --

כך, אם יש הפרות של חיים --

life means hacking, the game of survival --

חיים פירושם הפרות, משחק ההישרדות --

then evolution is a way to extend the game by changing the rules of the game.

האבולוציה היא דרך להארכת המשחק על-ידי שינוי החוקים של המשחק.

And what technology is really about is better ways to evolve.

והסיפור האמיתי של הטכנולוגיה הוא אודות שיפור דרכי האבולוציה.

That is what we call an "infinite game."

זה מה שאנו מכנים משחק אין-סופי.

That's the definition of "infinite game." A finite game is play to win,

זוהי ההגדרה של משחק אין-סופי. משחק סופי הוא בשביל לנצח,

and an infinite game is played to keep playing.

בעוד שמשחק אין-סופי משוחק בשביל להמשיך ולשחק.

And I believe that technology is actually a cosmic force.

ואני מאמין שטכנולוגיה היא בעצם כוח קוסמי.

The origins of technology was not in 1829,

ההתחלה של הטכנולוגיה לא היתה ב-1829,

but was actually at the beginning of the Big Bang,

אלא למעשה היתה בתחילת המפץ הגדול,

and at that moment the entire huge billions of stars in the universe

ובאותו רגע מיליארדי הכוכבים העצומים ביקום

were compressed. The entire universe was compressed into a little quantum dot,

היו דחוסים. היקום במלואו היה דחוס בתוך נקודה קוונטית קטנה,

and it was so tight in there, there was no room for any difference at all.

והוא היה כל-כך דחוס שם שלא היה שום מרווח לקיום הבדלים כלשהם.

That's the definition. There was no temperature.

זוהי ההגדרה. לא היתה טמפרטורה.

There was no difference whatsoever. And at the Big Bang,

לא היה שום הבדל מכל סוג שהוא. ובמפץ הגדול,

what it expanded was the potential for difference.

מה שהתפשט הוא הפוטנציאל לקיום הבדלים.

So as it expands and as things expand what we have

כך שככל שהוא מתפשט והדברים מתפשטים,

is the potential for differences, diversity, options, choices,

יש את הפוטנציאל לקיום של הבדלים, גיוון, אופציות, ברירות,

opportunities, possibilities and freedoms.

הזדמנויות, אפשרויות וחרויות.

Those are all basically the same thing.

כל אלה באופן בסיסי הם אותו הדבר.

And those are the things that technology brings us.

ואלו הם הדברים שהטכנולוגיה מעניקה לנו.

That's what technology is bringing us: choices, possibilities, freedoms.

זה מה שהטכנולוגיה מעניקה לנו: ברירות, אפשרויות, חרויות.

That's what it's about. It's this expansion of room to make differences.

זה בדיוק כך. זה התרחבות המקום ליצירת הבדלים.

And so a hammer, when we grab a hammer, that's what we're grabbing.

וכך הפטיש, כאשר אנו אוחזים פטיש, זה מה שאנו אוחזים.

And that's why we continue to grab technology --

וזו הסיבה בגללה אנו ממשיכים לאחוז בטכנולוגיה --

because we want those things. Those things are good.

מכיוון שאנו רוצים את הדברים הללו. הדברים הללו טובים.

Differences, freedom, choices, possibilities.

הבדלים, חרות, ברירות, אפשרויות.

And each time we make a new opportunity place,

ובכל פעם שאנו עושים מקום להזדמנות חדשה,

we're allowing a platform to make new ones.

אנו בונים פלטפורמה ליצירת עוד חדשים.

And I think it's really important. Because if you can imagine

ואני סבור שזה באמת חשוב. כי אם תוכלו לדמיין

Mozart before the technology of the piano was invented --

את מוצרט לפני המצאת הפסנתר,

what a loss to society there would be.

איזו אבידה זו היתה לאנושות.

Imagine Van Gogh being born

דמיינו את ואן גוך נולד

before the technologies of cheap oil paints.

לפני המצאת טכנולוגיית צבעי שמן זולים.

Imagine Hitchcock before the technologies of film.

דמיינו את היצ'קוק לפני המצאת טכנולוגיית סרטים.

Somewhere, today, there are millions of young children being born

והיכן שהוא היום, ישנם מיליוני תינוקות הנולדים

whose technology of self-expression has not yet been invented.

ואשר עבורם לא הומצאה עדיין הטכנולוגיה שתאפשר להם לבטא את עצמם.

We have a moral obligation to invent technology

יש לנו חוב מוסרי להמצאת טכנולוגיה

so that every person on the globe has the potential

כך שלכל אדם בעולם תהיה האפשרות

to realize their true difference.

לגלות את ייחודו האמיתי.

We want a trillion zillion species of one individuals.

אנחנו רוצים טריליוני-טריליונים זנים של פרט אחד.

That's what technology really wants.

זה מה שהטכנולוגיה באמת רוצה.

I'm going to skip through some of the objections

אני הולך לדלג על חלק מהמחאות

because I don't have answers to why there's deforestation.

מכיוון שאין לי תשובות למדוע יש כריתת עצים.

I don't have an answer to the fact that there seem to be

אין לי תשובה לעובדה שאכן יש כזו -- כנראה אלו הן

bad technologies. I don't have an answer to

טכנולוגיות רעות. אין לי תשובה

how this impacts on our dignity, other than to suggest that

לכיצד זה משפיע על מעמדנו, חוץ מאשר להציע

maybe the seventh kingdom, because it's so close to what life is about,

שאולי הממלכה השביעית, בגלל שהיא כה קרובה למהות החיים עצמם,

maybe we can bring it back and have it help us monitor life.

אולי נוכל לנצלה כדי לנטר את החיים.

Maybe in some ways

אולי באופן מסויים

the fact that what we're trying to do with technology is find a good home for it.

מה שאנו מנסים לעשות עם הטכנולוגיה זה למצוא לה משכן נכון.

It's a terrible thing to spray DDT on cotton fields,

זה דבר נורא לרסס די.די.טי. על שדות כותנה,

but it's a really good thing to use

אבל זה ממש טוב להשתמש בו

to eliminate millions of cases of death due to malaria in a small village.

למניעת מיליוני מקרי מוות בכפרים בגלל מלריה.

Our humanity is actually defined by technology.

האנושות בעצם מוגדרת על-ידי הטכנולוגיה.

All the things that we think that we really like about humanity

כל הדברים שנדמה לנו שאנו אוהבים באנושות

is being driven by technology. This is the infinite game.

מומרצים על-ידי הטכנולוגיה. זהו המשחק האין-סופי.

That's what we're talking about.

וזה מה שאנו מדברים עליו.

You see, technology is a way to evolve the evolution.

תראו, טכנולוגיה היא דרך לפתח את האבולוציה.

It's a way to explore possibilities and opportunities and create more.

זוהי דרך לגילוי אפשרויות והזדמנויות וליצירת עוד כאלה.

And it's actually a way of playing the game, of playing all the games.

ולמעשה היא דרך לשחק את המשחק, שמשחק את כל המשחקים.

That's what technology wants.

זה מה שהטכנולוגיה רוצה.

And so when I think about what technology wants,

ולכן כאשר אני חושב על מה שהטכנולוגיה רוצה,

I think that it has to do with the fact that every person here -- and I really believe this --

אני סבור שזה קשור לעובדה שכל אדם כאן -- ואני באמת מאמין בזה --

every person here has an assignment. And your assignment is

לכל אדם כאן יש משימה. והמשימה שלכם היא

to spend your life discovering what your assignment is.

להעביר את חייכם בגילוי מה המשימה שלכם.

That recursive nature is the infinite game.

והמחזוריות הזו היא המשחק האין-סופי.

And if you play that well, you'll have other people involved,

ואם תשחקו אותו נכון, תגרמו לעוד אנשים להיות מעורבים

so even that game extends and continues even when you're gone.

כך שהמשחק מתארך וממשיך אפילו אחר לכתכם.

That is the infinite game. And what technology is

זהו המשחק האין-סופי. והטכנולוגיה היא המדיום

is the medium in which we play that infinite game.

אשר בתוכו אנו משחקים את המשחק האין-סופי.

And so I think that we should embrace technology

ולכן אני סבור שעלינו לחבק טכנולוגיה

because it is an essential part of our journey

מכיוון שהיא מרכיב חיוני במסענו

in finding out who we are.

בחיפוש אחר מי אנחנו.

Thank you.

תודה

(Applause)

(מחיאות כפיים)