Howard Rheingold: Way-new collaboration

Fordító: Melissa Csikszentmihályi Lektor: Emilia Barna

I'm here to enlist you

Azért vagyok itt, hogy

in helping reshape the story about how humans and other critters get things done.

segítsenek újrafogalmazni a történetet arról, hogy működnek az emberi lények és más teremtések.

Here is the old story -- we've already heard a little bit about it:

Régi történet ez. Hallottunk már róla egyet s mást.

biology is war in which only the fiercest survive;

A biológia háború, melyben a legádázabb kerül ki győztesként.

businesses and nations succeed only by defeating,

Az üzleti és nemzeti siker titka a mások felülmúlása,

destroying and dominating competition;

nyomorba döntése és a versengés általi felülkerekedés.

politics is about your side winning at all costs.

A politika arról szól, hogy mindenáron neked legyen igazad.

But I think we can see the very beginnings of a new story beginning to emerge.

De úgy látom, hogy egy új történet kibontakozásának lehetünk tanúi.

It's a narrative spread across a number of different disciplines,

Különböző tudományágakban megjelent már ez a narratíva,

in which cooperation, collective action and complex interdependencies

amelyben az együttműködés, a kollektív cselekvés és az összetett egymásrautaltság

play a more important role.

fontosabb szerephez jut.

And the central, but not all-important, role of competition and survival of the fittest

A központi, ugyanakkor nem elengedhetetlen fontosságú mozzanat, azaz a verseny és a legrátermettebb győzedelme,

shrinks just a little bit to make room.

kisebb helyet foglal el.

I started thinking about the relationship between communication, media

A Smart Mobs (Okos tömegek) írásakor kezdtem el a kommunikáció, a média

and collective action when I wrote "Smart Mobs,"

és a kollektív cselekvés kapcsolatáról gondolkodni,

and I found that when I finished the book, I kept thinking about it.

és azon kaptam magam, hogy a könyv már kész, de még mindig ezen jár az agyam.

In fact, if you look back, human communication media

Tulajdonképpen, ha visszatekintünk, az ember kommunikációs eszközei,

and the ways in which we organize socially have been co-evolving for quite a long time.

és a társadalmi szerveződésünk együttesen fejlődik már nagyon régóta.

Humans have lived for much, much longer

Az emberiség sokkal-sokkal régebb óta áll fenn,

than the approximately 10,000 years of settled agricultural civilization

mint a megközelítőleg 10 000 éves megtelepedett mezőgazdaság.

in small family groups. Nomadic hunters bring down rabbits, gathering food.

A nomád vadászok családi közösségekben ejtik el a nyulakat, gyűjtögetik az élelmet.

The form of wealth in those days was enough food to stay alive.

A vagyont azokban az időkben az életben maradáshoz elegendő táplálék jelentette.

But at some point, they banded together to hunt bigger game.

Egy ponton azonban nagyobb hordákba verődve kezdtek nagyobb falatokra vadászni.

And we don't know exactly how they did this,

Azt nem tudjuk pontosan, hogy csinálták ezt.

although they must have solved some collective action problems;

Pedig ehhez ki kellett dolgozniuk néhány közös cselekvési tervet.

it only makes sense that you can't hunt mastodons

Érthető, hisz úgy nem lehet masztodonokra vadászni,

while you're fighting with the other groups.

ha közben egy másik csoporttal állsz harcban.

And again, we have no way of knowing,

Ismétlem, nincs ismeretünk róla,

but it's clear that a new form of wealth must have emerged.

de egyértelmű, hogy a vagyon egy új formájának kellett kialakulnia.

More protein than a hunter's family could eat before it rotted.

Több protein halmozódott fel, mint amennyit egy vadász családja el tudott fogyasztani, mielőtt megromlott volna.

So that raised a social question

Felmerült tehát egy társadalmi kérdés,

that I believe must have driven new social forms.

ami véleményem szerint új társadalmi formákhoz vezetett.

Did the people who ate that mastodon meat owe something

Azok, akik megették a masztodon húsát, vajon tartoztak

to the hunters and their families?

a vadászoknak és azok családjának?

And if so, how did they make arrangements?

Ha igen, hogyan állapodtak meg egymással?

Again, we can't know, but we can be pretty sure that some form of

Hangsúlyozzuk, hogy nem tudhatjuk, mégis biztosak lehetünk afelől,

symbolic communication must have been involved.

hogy valamiféle szimbolikus kommunikációnak végbe kellett mennie.

Of course, with agriculture came the first big civilizations,

A mezőgazdaság természetesen egyben az első nagy civilizációk,

the first cities built of mud and brick, the first empires.

az első városok, az első sárból és téglákból épült birodalmak megjelenését is jelentette.

And it was the administers of these empires

A birodalmak ügyintézői voltak azok, akik

who began hiring people to keep track of the wheat and sheep and wine that was owed

elkezdtek embereket alkalmazni a búza-, a juh- és a boradósságok nyomon követésére.

and the taxes that was owed on them

Az ezekre kivetett adótartozásokat

by making marks; marks on clay in that time.

akkoriban agyagba vésték.

Not too much longer after that, the alphabet was invented.

Nem sokkal ezután feltalálták az ábécét.

And this powerful tool was really reserved, for thousands of years,

Ez a nagy erejű eszköz évezredeken át

for the elite administrators (Laughter) who kept track of accounts for the empires.

kizárólag az elit ügyintézőknek volt fenntartva, akik a birodalom elszámolásait könyvelték.

And then another communication technology enabled new media:

Azután egy másik kommunikációs technológia újfajta közvetítést tett lehetővé.

the printing press came along, and within decades,

Megjelent a nyomtatott sajtó, és néhány évtizeden belül

millions of people became literate.

emberek milliói váltak írástudóvá.

And from literate populations,

Az írástudó lakosság pedig

new forms of collective action emerged in the spheres of knowledge,

a tudás, vallás és politika terén újfajta kollektív cselekvési formákat

religion and politics.

vezetett be.

We saw scientific revolutions, the Protestant Reformation,

Megtapasztalhattuk a tudományos forradalmakat,

constitutional democracies possible where they had not been possible before.

a Protestáns Reformációt, az alkotmányos demokráciát, melyek addig elképzelhetetlenek voltak.

Not created by the printing press,

Nem a nyomtatott sajtó,

but enabled by the collective action that emerges from literacy.

hanem az írástudás nyomán létrejött kollektív cselekvés folyományaként.

And again, new forms of wealth emerged.

Tehát újfajta vagyoni formák jelentek meg.

Now, commerce is ancient. Markets are as old as the crossroads.

A kereskedelem ősi dolog. A piacok olyan régiek, mint az országút.

But capitalism, as we know it, is only a few hundred years old,

Az általunk ismert kapitalizmus csupán néhány száz éves,

enabled by cooperative arrangements and technologies,

és közös megállapodások és technológiák révén alakult ki,

such as the joint-stock ownership company,

ahogy a részvénytársaság,

shared liability insurance, double-entry bookkeeping.

a megosztott felelősség biztosítás, a kettős könyvelés is.

Now of course, the enabling technologies are based on the Internet,

Namost, világos, hogy a technológiák működése az Interneten alapszik.

and in the many-to-many era, every desktop is now a printing press,

A mindenkivel való összeköttetés korában az asztali számítógépek mindegyike nyomda is egyben,

a broadcasting station, a community or a marketplace.

adóvevő állomás, közösségi felület és piactér.

Evolution is speeding up.

Felgyorsul az evolúció.

More recently, that power is untethering and leaping off the desktops,

A hatalom a legutóbbi időkben elszabadul és leugrik még az asztali számítógépekről is.

and very, very quickly, we're going to see a significant proportion, if not the majority of

Nagyon nagyon hamar eljön az az idő is, amikor jelentős tömeg, akár az emberiség

the human race, walking around holding, carrying or wearing supercomputers

többsége is szuperszámítógépekkel felszerelkezve fog közlekedni,

linked at speeds greater

melyek sebessége gyorsabb lesz

than what we consider to be broadband today.

mint a mai szélessávé.

Now, when I started looking into collective action,

Amikor elkezdtem kollektív cselekvéssel foglalkozni, láttam,

the considerable literature on it is based on what sociologists call "social dilemmas."

a téma irodalmának jelentős része azon alapszik, amit a szociológusok "társadalmi dilemmának" neveznek.

And there are a couple of mythic narratives of social dilemmas.

A társadalmi dilemmáknak több mitikus narratívája létezik.

I'm going to talk briefly about two of them:

Én most konkrétan kettőről fogok beszélni:

the prisoner's dilemma and the tragedy of the commons.

a fogolydilemmáról és a közlegelők tragédiájáról.

Now, when I talked about this with Kevin Kelly,

Nos, amikor Kevin Kellyvel beszélgettem erről,

he assured me that everybody in this audience pretty much knows the details

biztosított afelől, hogy közönségünkben mindenki jól ismeri a

of the prisoner's dilemma,

fogolydilemmát.

so I'm just going to go over that very, very quickly.

Ezért most csak nagyon nagyon gyorsan végigfutok rajta.

If you have more questions about it, ask Kevin Kelly later. (Laughter)

Ha van még valamilyen kérdésük, később kérdezzék Kevin Kellyt. (nevetés)

The prisoner's dilemma is actually a story that's overlaid

A fogolydilemma egy olyan történet, ami tulajdonképpen

on a mathematical matrix that came out of the game theory

telistele van matematikai mátrixokkal, amik az atomháborúval

in the early years of thinking about nuclear war:

kapcsolatos elgondolások kezdeti éveiben a játékelméletből fejlődtek ki.

two players who couldn't trust each other.

Lényege, hogy adott két, egymásban nem bízó játékos.

Let me just say that every unsecured transaction

Hozzáteszem, hogy minden nem biztonságos tranzakció

is a good example of a prisoner's dilemma.

jó példája a fogolydilemmának.

Person with the goods, person with the money,

Áruval, pénzzel rendelkező személyek,

because they can't trust each other, are not going to exchange.

miután nem bíznak egymásban, nem fognak üzletet kötni.

Neither one wants to be the first one

Egyikük sem akar kezdeni,

or they're going to get the sucker's payoff,

különben vesztesként kerülnek ki a játszmából.

but both lose, of course, because they don't get what they want.

De persze végül mindketten veszítenek, mert nem kapják meg, amit akarnak.

If they could only agree, if they could only turn a prisoner's dilemma into

Ha meg tudnának egyezni, ha át tudnák alakítani a fogolydilemmát

a different payoff matrix called an assurance game, they could proceed.

egy másik kifizetési mátrixszá, amit biztonsági játéknak neveznek, összejönne nekik.

Twenty years ago, Robert Axelrod used the prisoner's dilemma

20 évvel ezelőtt Robert Axelrod a fogolydilemmát

as a probe of the biological question:

annak a biológiai kérdésnek a kifürkészéséhez használta, hogy

if we are here because our ancestors were such fierce competitors,

ha azért maradtunk fenn, mert az őseink annyira kemény versenyzők voltak,

how does cooperation exist at all?

akkor hogyan létezik egyáltalán együttműködés?

He started a computer tournament for

Számítógépes versenyt szervezett

people to submit prisoner's dilemma strategies and discovered,

fogolydilemma-stratégiák kidolgozásához és nagy meglepetésére

much to his surprise, that a very, very simple strategy won --

arra jutott, hogy egy nagyon nagyon egyszerű stratégia lett a nyerő.

it won the first tournament, and even after everyone knew it won,

Megnyerték vele az első versenyt, és még azután is, hogy mindenkivel megismertették,

it won the second tournament -- that's known as tit for tat.

megnyerte a második versenyt is. Ezt hívják tit-for-tat elméletnek, vagyis a feltételes együttműködés elvének.

Another economic game that may not be as well known as the prisoner's dilemma

Egy másik gazdasági játék, mely talán nem annyira közismert mint a fogolydilemma,

is the ultimatum game,

az ultimátum játék.

and it's also a very interesting probe of

Nagyon érdekes felismerésekre vezet arra

our assumptions about the way people make economic transactions.

vonatkozóan, hogy milyen előítéleteink vannak mások gazdasági ügyleteit illetően.

Here's how the game is played: there are two players;

Itt van a játékszabály. Adott két játékos.

they've never played the game before,

Még soha nem játszották ezt a játékot.

they will not play the game again, they don't know each other,

Ezt a játszmát követően sem fogják játszani. Nem ismerik egymást.

and they are, in fact, in separate rooms.

Különböző szobában vannak.

First player is offered a hundred dollars

Az első játékosnak száz dollárt ígérnek,

and is asked to propose a split: 50/50, 90/10,

és arra kérik, ossza el mondjuk 50/50 vagy 90/10 arányban.

whatever that player wants to propose. The second player either accepts the split --

Tetszés szerint. A másik játékos ezt vagy elfogadja,

both players are paid and the game is over --

mindkét játékosnak fizetnek és vége a játéknak.

or rejects the split -- neither player is paid and the game is over.

Vagy elutasítja az osztást. Semelyik játékost nem fizetik, és vége a játéknak.

Now, the fundamental basis of neoclassical economics

A neoklasszikus gazdaságtan azt feltételezné,

would tell you it's irrational to reject a dollar

hogy irracionális elutasítani egy dollárt

because someone you don't know in another room is going to get 99.

csak azért, mert valaki, akit mi nem ismerünk, egy másik szobában 99-et kap.

Yet in thousands of trials with American and European and Japanese students,

Mégis, kísérletek ezrei, melyekbe amerikai, európai és japán diákokat vontak be,

a significant percentage would reject any offer that's not close to 50/50.

azt mutatták, hogy az emberek jelentős százaléka visszautasítana egy 50/50-esnél kisebb ajánlatot.

And although they were screened and didn't know about the game

Noha egy választófallal el voltak különítve és nem tudtak a játékról,

and had never played the game before,

akkor játszották első alkalommal,

proposers seemed to innately know this

úgy tűnt, hogy az ajánlók zsigerből tudják ezt,

because the average proposal was surprisingly close to 50/50.

mert az ajánlatok átlaga meglepő mértékben közelített az 50/50-hez.

Now, the interesting part comes in more recently

Mindebben az az érdekes, hogy nemrégiben

when anthropologists began taking this game to other cultures

antropológusok azt kezdték vizsgálni,

and discovered, to their surprise,

hogyan működik ez a játék más kultúrákban, és nagy meglepetésükre

that slash-and-burn agriculturalists in the Amazon

azt tapasztalták, hogy az irtás-égetés technikáján alapuló mezőgazdaság hívei az Amazonas-vidéken,

or nomadic pastoralists in Central Asia or a dozen different cultures --

vagy Közép-Ázsia nomád állattenyésztői, vagy egy tucat különböző kultúra -

each had radically different ideas of what is fair.

mind radikálisan más fogalommal bírnak arra vonatkozóan, hogy mi igazságos.

Which suggests that instead of there being an innate sense of fairness,

Ez azt sugallja, hogy valamiféle ösztönös igazságosság megléte helyett

that somehow the basis of our economic

a gazdasági ügyleteink alapját

transactions can be influenced by our social institutions,

társadalmi intézményeink befolyásolhatják,

whether we know that or not.

akár tudunk erről, akár nem.

The other major narrative of social dilemmas is the tragedy of the commons.

A másik társadalmi dilemmát a közlegelők tragédiájának példázatával írták le.

Garrett Hardin used it to talk about overpopulation in the late 1960s.

Garrett Hardin kezdte használni az 1960-as években a túlnépesedés kapcsán.

He used the example of a common grazing area in which each person

Azzal a példával élt, hogy ha egy közlegelőn minden személy

by simply maximizing their own flock

hatalmas nyájat legeltet,

led to overgrazing and the depletion of the resource.

túllegeltetés következik be, és a források elapadnak.

He had the rather gloomy conclusion that

Arra a borús meglátásra jutott, hogy

humans will inevitably despoil any common pool resource

az emberiség elkerülhetetlenül ki fogja meríteni minden közös készletét,

in which people cannot be restrained from using it.

melyek márpedig elengedhetetlenül szükségesek számára.

Now, Elinor Ostrom, a political scientist, in

Eleonor Ostrom politológus

1990 asked the interesting question that any good scientist should ask,

jó tudóshoz méltóan 1990-ben feltette azt az érdekes kérdést,

which is: is it really true that humans will always despoil commons?

hogy vajon valóban igaz az, hogy az emberek mindig ki fogják meríteni a közjavakat?

So she went out and looked at what data she could find.

Elkezdte hát kutatni, milyen adatok állnak rendelkezésére e téren.

She looked at thousands of cases of humans sharing watersheds,

Ezer meg ezer olyan esetet vizsgált, melyeknél közös vízgyűjtőket,

forestry resources, fisheries, and discovered that yes, in case after case,

erdészeti erőforrásokat, halkészletet használtak, és azt figyelte meg, hogy igen,

humans destroyed the commons that they depended on.

az emberek sorjában tették tönkre azokat a közjavakat, amik számunkra az életet jelentették.

But she also found many instances in which people escaped the prisoner's dilemma;

Ugyanakkor sok olyan esettel is szemben találta magát, melyeknél elkerülték a fogolydilemmát.

in fact, the tragedy of the commons is a multiplayer prisoner's dilemma.

A közlegelők tragédiája tulajdonképpen egy sokszereplős fogolydilemma.

And she said that people are only prisoners if they consider themselves to be.

Azt is mondta, hogy az ember csak akkor fogoly, ha magát annak tartja.

They escape by creating institutions for collective action.

Azáltal menekül meg, hogy a kollektív cselekvés érdekében intézményeket hoz létre.

And she discovered, I think most interestingly,

A legérdekesebb felfedezése véleményem szerint az,

that among those institutions that worked,

hogy a működőképes intézmények

there were a number of common design

ugyanazon tervezési elvek alapján jöttek

principles, and those principles seem to be

létre. Ezek a tervezési elvek nem voltak

missing from those institutions that don't work.

jelen azokban az intézményekben, melyek nem működtek.

I'm moving very quickly over a number of

Nagyon gyorsan végigmegyek néhány

disciplines. In biology, the notions of symbiosis,

elven. A biológiában a szimbiózis elve,

group selection, evolutionary psychology are contested, to be sure.

a szelektivitás, az evolúciós pszichológia biztosan vitatott.

But there is really no longer any major debate over the fact that

Afelől ma azonban már nem folytatnak nagyobb vitát, hogy

cooperative arrangements have moved from a peripheral role to a central role

az együttműködéses megállapodások szerepe a perifériáról a középpontba tolódott

in biology, from the level of the cell to the level of the ecology.

a biológiában, a sejt szintjétől kezdve az ökológia szintjéig.

And again, our notions of individuals as economic beings

Az egyén, mint gazdasági lény fogalma

have been overturned.

felborult.

Rational self-interest is not always the dominating factor.

A racionális önérdek nem mindig domináns tényező.

In fact, people will act to punish cheaters, even at a cost to themselves.

Az az tény, hogy az ember még önmaga kockáztatása árán is, de megbünteti a csalókat.

And most recently, neurophysiological measures

A legújabb neurofiziológiai mérések azt

have shown that people who punish cheaters in economic games

mutatták, hogy azoknak, akik a gazdasági játékokban megbüntetik a csalókat,

show activity in the reward centers of their brain.

agyi jutalomközpontja aktívabb.

Which led one scientist to declare that altruistic punishment

Ez egy tudóst ahhoz a kijelentéshez vezetett, hogy voltaképpen az önzetlen büntetés

may be the glue that holds societies together.

az az erő, mely a társadalmakat összetartja.

Now, I've been talking about how new forms of communication and new media

Arról beszéltem már, hogy a múltban az új kommunikációs formák és

in the past have helped create new economic forms.

az új média hogyan segítették az új gazdasági formák kialakulását.

Commerce is ancient. Markets are very old. Capitalism is fairly recent;

A kereskedelem ősi dolog. A piac is régi találmány. A kapitalizmus meglehetősen új.

socialism emerged as a reaction to that.

A szocializmus a kapitalizmusból fejlődött ki, mint arra adott reakció.

And yet we see very little talk about how the next form may be emerging.

És mégis, igen kevés szó esik arról, hogy vajon hogyan fog kialakulni a következő forma.

Jim Surowiecki briefly mentioned Yochai Benkler's paper about open source,

Jim Surowiecki röviden megemlítette Yochai Benkler nyílt forráskódról szóló írását,

pointing to a new form of production: peer-to-peer production.

kiemelve a termelés egy új formáját: a peer-to-peer termelést.

I simply want you to keep in mind that if in the past, new forms of cooperation

Egyszerűen arra akarom felhívni a figyelmet, hogy ha a múlt azt példázza, hogy

enabled by new technologies create new forms of wealth,

új technológiák által létrehozott új együttműködési formák új vagyoni formákat hoztak létre,

we may be moving into yet another economic form

akkor elképzelhető, hogy mi most egy új gazdasági forma fele tartunk,

that is significantly different from previous ones.

amely jelentősen különbözik az előzőektől.

Very briefly, let's look at some businesses. IBM, as you know, HP, Sun --

Vegyünk sorra néhány üzleti vállalkozást. Az IBM, mint tudjuk, a HP, a Sun -

some of the most fierce competitors in the IT world are open sourcing

az IT világának legmarkánsabb képviselői és konkurensei -- nyílt forráskódú

their software, are providing portfolios of patents for the commons.

szoftvereket tesznek elérhetővé, szabadalmak egész sorát teszik közzé.

Eli Lilly -- in, again, the fiercely competitive pharmaceutical world --

Eli Lilly -- a rendkívül kompetitív gyógyszeripar világában --

has created a market for solutions for pharmaceutical problems.

megteremtette a gyógyszeripari problémákra megoldásokat kínáló piacot.

Toyota, instead of treating its suppliers as a marketplace,

A Toyota ahelyett, hogy beszállítóira piacként tekintene,

treats them as a network and trains them to produce better,

hálózatként kezeli és hatékonyabb termelésre tanítja be őket,

even though they are also training them to produce better for their competitors.

még akkor is, ha ezzel ahhoz is hozzásegítik őket, hogy a konkurensek számára is jobbat állítsanak elő.

Now none of these companies are doing this out of altruism;

Ezek a cégek mindezt nem önzetlenségből végzik.

they're doing it because they're learning that

Azért csinálják, mert rájöttek arra,

a certain kind of sharing is in their self-interest.

hogy bizonyos fokú megosztás a saját érdeküket szolgálja.

Open source production has shown us that world-class software, like Linux and Mozilla,

A nyílt forráskódú hálózatra való termelés kapcsán rájöttünk, hogy a Linux és a Mozilla világklasszis szoftverei

can be created with neither the bureaucratic structure of the firm

megalkothatóak a cég megszokott bürokratikus felépítése

nor the incentives of the marketplace as we've known them.

és a piac ösztönző hatása nélkül is.

Google enriches itself by enriching thousands of bloggers through AdSense.

A Google az AdSense-es bloggerek ezrei révén csak gyarapszik.

Amazon has opened its Application Programming Interface

Az Amazon 60 000 fejlesztő és számtalan Amazon üzlet számára nyitotta

to 60,000 developers, countless Amazon shops.

meg az Alkalmazások Programozó Felületét.

They're enriching others, not out of altruism but as a way of enriching themselves.

Másokat is gyarapítanak, de nem önzetlenségből, hanem azért, hogy közben ők maguk is gazdagodjanak.

eBay solved the prisoner's dilemma and created a market

Az Ebay megoldotta a fogolydilemmát és piacot teremtett ott,

where none would have existed by creating a feedback mechanism

ahol egyébként nem alakult volna ki, ha nem hozta volna létre ezt a visszajelzési mechanizmust,

that turns a prisoner's dilemma game into an assurance game.

ami a fogolydilemmás játékot biztonsági játékká változtatja.

Instead of, "Neither of us can trust each other, so we have to make suboptimal moves,"

Ahelyett, hogy azt mondanák: "nem tudunk megbízni egymásban, így szuboptimális lépésre kényszerülünk,"

it's, "You prove to me that you are trustworthy and I will cooperate."

azt mondják, "Mutass fel valamit, ami megbízhatóságod bizonyítja, és akkor együtműködhetünk."

Wikipedia has used thousands of volunteers to create a free encyclopedia

A Wikipédia önkéntesek ezreit használta fel egy ingyenesen hozzáférhető enciklopédia létrehozásához,

with a million and a half articles in 200 languages in just a couple of years.

másfélmillió szócikket írtak 200 nyelven mindössze néhány év alatt.

We've seen that ThinkCycle has enabled NGOs in developing countries

Láttuk, hogy a ThinkCycle a világ minden pontjáról származó tervező szakos hallgatók segítségével lehetővé tette

to put up problems to be solved by design students around the world,

a fejlődő országok civil szervezetei számára problémák megoldását,

including something that's being used for tsunami relief right now:

beleértve valami olyat, amit épp most a cunami okozta károk helyreállítására használnak.

it's a mechanism for rehydrating

Ez egy rehidrálási eljárás

cholera victims that's so simple to use it,

kolerás betegek számára, ami olyan egyszerű,

illiterates can be trained to use it.

hogy írástudatlanok is hamar megtanulják a használatát.

BitTorrent turns every downloader into an uploader,

A BitTorrent minden letöltő internetfelhasználót feltöltővé

making the system more efficient the more it is used.

is tesz, hogy a rendszert a használat fokozásával még hatékonyabbá tegye.

Millions of people have contributed their desktop computers

Többmilióan járultak hozzá ahhoz, hogy amikor éppen nem használják

when they're not using them to link together through the Internet

asztali számítógépüket, a gépek egymáshoz kapcsolódjanak az interneten

into supercomputing collectives

és együttesen szuperkompjúterekként

that help solve the protein folding problem for medical researchers --

protein-folding problémákat oldhattak meg egészségügyi kutatások számára.

that's Folding@home at Stanford --

Ez Stanfordban egy otthoni folding projekt.

to crack codes, to search for life in outer space.

Kódokat törhettek fel. Élet nyomait kereshették a világűrben.

I don't think we know enough yet.

Nem hinném, hogy eleget tudunk.

I don't think we've even begun to discover what the basic principles are,

Szerintem még az alapelveket sem kezdtük el felfedezni.

but I think we can begin to think about them.

De azt hiszem, elkezdhetnénk gondolkodni rajta.

And I don't have enough time to talk about all of them,

Nincs arra idő, hogy mindről beszéljek.

but think about self-interest.

De gondoljunk az önérdekre.

This is all about self-interest that adds up to more.

Minden csak az önérdekről szól, aminek a végeredménye valami több.

In El Salvador, both sides that withdrew from their civil war

El Salvadorban a polgárháborúból visszavonuló mindkét fél

took moves that had been proven to mirror a prisoner's dilemma strategy.

olyan lépést tett, mely a fogolydilemma stratégiáját igazolja.

In the U.S., in the Philippines, in Kenya, around the world,

Az Egyesült Államokbeli Fülöp-szigetek lakói, a kenyaiak,

citizens have self-organized political protests and

világszerte van a polgároknak önszerveződő politikai ellenállása,

get out the vote campaigns using mobile devices and SMS.

szavazást elkerülő kampányai, melyekhez mobiltelefont, SMS-t használnak.

Is an Apollo Project of cooperation possible?

Elképzelhető egy Apollo együttműködési Project?

A transdisciplinary study of cooperation?

Az együttűködés tudományágak közötti tanulmánya?

I believe that the payoff would be very big.

Nagyon megtérülne - azt gondolom.

I think we need to begin developing maps of this territory

Azt hiszem, itt az ideje annak, hogy feltérképezzük ezt a területet,

so that we can talk about it across disciplines.

hogy tudományterületeken átívelve sorra vehessük őket.

And I am not saying that understanding cooperation

Nem azt mondom, hogy ha megértjük az együttműködés elveit,

is going to cause us to be better people --

akkor attól jobb emberek leszünk.

and sometimes people cooperate to do bad things --

Hiszen rossz cél érdekében is szoktak emberek néha együttműködni.

but I will remind you that a few hundred years ago,

Azt viszont ne feledjük el, hogy néhány évszázaddal ezelőtt

people saw their loved ones die from diseases they thought

az emberek látták, ahogy szeretteik olyan betegségekben halnak meg,

were caused by sin or foreigners or evil spirits.

amikről azt gondolták, hogy a bűn, az idegenek vagy az ártó szelemek okozzák.

Descartes said we need an entire new way of thinking.

Descartes azt mondta, hogy teljesen új gondolkodásmódra van szükség.

When the scientific method provided that new way of thinking

Amikor a tudományos módszer elhozta az új gondolkodásmódot,

and biology showed that microorganisms caused disease,

és a biológia rámutatott arra, hogy a betegségeket a mikroorganizmnusok okozzák,

suffering was alleviated.

a szenvedés csökkent.

What forms of suffering could be alleviated,

Milyen sokféle szenvedés lenne enyhíthető,

what forms of wealth could be created

milyen sokféle vagyoni formát lehetne teremteni,

if we knew a little bit more about cooperation?

ha kicsit többet tudnánk az együttműködésről?

I don't think that this transdisciplinary discourse

Azt nem gondolom, hogy ez a transzdiszciplináris diskurzus

is automatically going to happen;

magától el fog indulni.

it's going to require effort.

Erőfeszítésbe kerül majd.

So I enlist you to help me get the cooperation project started.

Felkérem tehát Önöket, hogy segítsenek nekem elindítani az együttműködési projektet.

Thank you.

Köszönöm

(Applause)

(Taps)