Krista Tippett: Reconnecting with compassion

Μετάφραση: Konstantinos Kanellopoulos Επιμέλεια: Leonidas Argyros

We're here to celebrate compassion.

Είμαστε εδώ για να γιορτάσουμε τη συμπόνια.

But compassion, from my vantage point,

Όμως η συμπόνια, από τη δική μου οπτική γωνία,

has a problem.

έχει ένα πρόβλημα.

As essential as it is across our traditions,

Όσο ουσιαστική κι αν είναι για όλες τις παραδόσεις,

as real as so many of us know it to be

όσο αληθινή κι αν πολλοί από εμάς γνωρίζουμε πως είναι

in particular lives,

σε συγκεκριμένες ζωές,

the word "compassion" is hollowed out in our culture,

στον πολιτισμό μας η λέξη "συμπόνια" έχει απομακρυνθεί από το νόημά της,

and it is suspect in my field of journalism.

και αντιμετωπίζεται με καχυποψία στο πεδίο της δημοσιογραφίας.

It's seen as a squishy kumbaya thing,

Εκλαμβάνεται ως κάτι μοιρολατρικά αφελές.

or it's seen as potentially depressing.

Ή ως κάτι δυνητικά καταθλιπτικό.

Karen Armstrong has told what I think is an iconic story

Η Κάρεν Άρμστρονγκ μου διηγήθηκε μια κατά τη γνώμη μου εικονική ιστορία

of giving a speech in Holland

σχετικά με μια ομιλία της στην Ολλανδία

and, after the fact, the word "compassion"

στην οποία, εκ των υστέρων, η λέξη "συμπόνια"

was translated as "pity."

μεταφράστηκε ως οίκτος.

Now compassion, when it enters the news,

Πλέον η συμπόνια, όταν αναφέρεται στα ειδησεογραφικά δελτία,

too often comes in the form

πολύ συχνά παρουσιάζεται υπό τη μορφή

of feel-good feature pieces

εύπεπτων αφιερωμάτων

or sidebars about heroic people

ή μονόστηλων με ιστορίες ηρωικών ανθρώπων

you could never be like

στους οποίους κανείς δεν μπορεί να μοιάσει

or happy endings

ή ιστοριών τύπου "τέλος καλό, όλα καλά"

or examples of self-sacrifice

ή παραδειγμάτων αυτοθυσίας

that would seem to be too good to be true

των οποίων η τελειότητα φαντάζει εξωπραγματική

most of the time.

τις περισσότερες φορές.

Our cultural imagination about compassion

Το πολιτισμικό μας όραμα ως προς τη συμπόνια

has been deadened by idealistic images.

έχει νεκρωθεί από εικόνες ιδεαλισμού.

And so what I'd like to do this morning

Κι έτσι αυτό που θα ήθελα να κάνω αυτό το πρωί

for the next few minutes

για τα επόμενα λίγα λεπτά

is perform a linguistic resurrection.

είναι να διαπράξω μια γλωσσολογική αναβίωση.

And I hope you'll come with me on my basic premise

Και ελπίζω να συμφωνήσετε στη βασική μου uπόθεση

that words matter,

ότι οι λέξεις είναι σημαντικές,

that they shape the way we understand ourselves,

ότι διαμορφώνουν τον τρόπο που κατανοούμε τους εαυτούς μας,

the way we interpret the world

τον τρόπο που ερμηνεύουμε τον κόσμο

and the way we treat others.

και τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τους άλλους.

When this country

Όταν αυτή η χώρα

first encountered genuine diversity

αντιμετώπισε για πρώτη φορά γνήσια κοινωνική πολυμορφία

in the 1960s,

τη δεκαετία του 1960,

we adopted tolerance

υιοθετήσαμε την ανοχή

as the core civic virtue

ως τη βασική κοινωνική αρετή

with which we would approach that.

με την οποία θα την προσεγγίζαμε.

Now the word "tolerance," if you look at it in the dictionary,

Όμως η λέξη "ανοχή", αν την κοιτάξετε στο λεξικό,

connotes "allowing," "indulging"

υποδηλώνει έγκριση, επιείκια

and "enduring."

και υπομονή.

In the medical context that it comes from,

Στο ιατρικό πλαίσιο από το οποίο προέρχεται,

it is about testing the limits of thriving

έχει να κάνει με τον έλεγχο των ορίων ευδοκιμίας

in an unfavorable environment.

σε ένα δυσμενές περιβάλλον.

Tolerance is not really a lived virtue;

Στην πραγματικότητα η ανοχή δεν είναι μια βιωματική αρετή.

it's more of a cerebral ascent.

Περισσότερο πρόκειται για μια εγκεφαλική υπέρβαση.

And it's too cerebral

Και είναι υπερβολικά εγκεφαλική

to animate guts and hearts

ώστε να εμψυχώσει έννοιες εγκάρδιες και διαισθητικές

and behavior

και τη συμπεριφορά

when the going gets rough.

όταν τα πράγματα δυσκολεύουν.

And the going is pretty rough right now.

Και τα πράγματα έχουν άρχισει να δυσκολεύουν αυτή τη στιγμή.

I think that without perhaps being able to name it,

Νομίζω πως, χωρίς πιθανόν να είμαστε σε θέση να το κατονομάσουμε,

we are collectively experiencing

βιώνουμε από κοινού

that we've come as far as we can

το γεγονός ότι φτάσαμε όσο πιο μακριά μπορούσαμε

with tolerance as our only guiding virtue.

με την ανοχή ως μοναδική αρετή καθοδήγησης.

Compassion is a worthy successor.

Η συμπόνια είναι άξιος διάδοχος.

It is organic,

Αποτελεί οργανικό στοιχείο

across our religious, spiritual and ethical traditions,

όλων των θρησκευτικών, πνευματικών και ηθικών παραδόσεων,

and yet it transcends them.

και παράλληλα τις υπερβαίνει.

Compassion is a piece of vocabulary

Η συμπόνια είναι ένα τμήμα του λεξιλογίου

that could change us if we truly let it sink into

που θα μπορούσε να μας μεταμορφώσει αν πραγματικά του επιτρέπαμε να κατασταλάξει

the standards to which we hold ourselves and others,

στα κριτήρια με τα οποία δεσμεύουμε τους εαυτούς μας και τους υπόλοιπους,

both in our private and in our civic spaces.

τόσο στους ιδιωτικούς, όσο και στους δημόσιους τομείς.

So what is it, three-dimensionally?

Οπότε περί τίνος πρόκειται τρισδιάστατα;

What are its kindred and component parts?

Ποιά είναι τα συγγενικά και επιμέρους μέρη της;

What's in its universe of attendant virtues?

Ποιό είναι το σύμπαν των αρετών που τη συνοδεύουν;

To start simply,

Για να ξεκινήσω απλά,

I want to say that compassion is kind.

θα ήθελα να πω ότι η συμπόνια είναι ευγενική.

Now "kindness" might sound like a very mild word,

Ίσως πια η ευγένεια να ακούγεται ως μια πολύ ήπια λέξη,

and it's prone to its own abundant cliche.

και επιρρεπής στη δική της πληθώρα από κλισέ.

But kindness is an everyday byproduct

Όμως η ευγένεια είναι ένα καθημερινό παραπροϊόν

of all the great virtues.

όλως των μεγάλων αρετών.

And it is a most edifying form

Και αποτελεί μια πλέον εποικοδομητική μορφή

of instant gratification.

άμεσης ικανοποίησης.

Compassion is also curious.

Η συμπόνια διαθέτει επίσης περιέργεια.

Compassion cultivates and practices curiosity.

Την καλλιεργεί και την εξασκεί.

I love a phrase that was offered me

Αγαπώ μια φράση που μου προτάθηκε

by two young women

από δύο νεαρές γυναίκες

who are interfaith innovators in Los Angeles,

στο Λος Άντζελες που καινοτομούν σε κοινά θέματα πίστης,

Aziza Hasan and Malka Fenyvesi.

την Αζίζα Χασάν και τη Μάλκα Φενιβέσι.

They are working to create a new imagination

Εργάζονται για τη δημιουργία ένος νέου οράματος

about shared life among young Jews and Muslims,

για την κοινή συμβίωση νεαρών Εβραίων και Μουσουλμάνων.

and as they do that, they cultivate what they call

Και καθώς το πράττουν, καλλιεργούν αυτό που οι ίδιες ονομάζουν

"curiosity without assumptions."

"περιέργεια χωρίς υποθετικές παραδοχές."

Well that's going to be a breeding ground for compassion.

Λοιπόν, αυτό πρόκειται να γίνει ένα χωράφι για την ανάπτυξη συμπόνιας.

Compassion can be synonymous with empathy.

Η συμπόνια μπορεί να είναι συνώνυμη με την εμπάθεια.

It can be joined with the harder work

Μπορεί να συνενωθεί με την πιο δύσκολη δουλειά

of forgiveness and reconciliation,

της συγχώρεσης και επανασυμφιλίωσης,

but it can also express itself

αλλά μπορεί επίσης να εκφραστεί

in the simple act of presence.

και στην απλή πράξη της παρουσίας.

It's linked to practical virtues

Είναι συνδεδεμένη με πρακτικές αρετές,

like generosity and hospitality

όπως η γενναιοδωρία και η φιλοξενία

and just being there,

και στο να παρευρίσκεται κανείς,

just showing up.

στο να συνεισφέρει απλά με την παρουσία του.

I think that compassion

Νομίζω πως η συμπόνια

also is often linked to beauty --

συχνά συνδέεται και με την ομορφιά --

and by that I mean a willingness

και με αυτό εννοώ μια διάθεση θέλησης

to see beauty in the other,

στο να δούμε την ομορφιά στον άλλο,

not just what it is about them

και όχι μόνο τι είναι αυτό πάνω του

that might need helping.

που χρήζει βοήθειας.

I love it that my Muslim conversation partners

Αγαπώ το γεγονός ότι οι μουσουλμάνοι συνομιλητές μου

often speak of beauty as a core moral value.

συχνά μιλούν για την ομορφιά ως βασική ηθική αξία.

And in that light, for the religious,

Και υπό αυτό το φως, για τους θρησκευόμενους,

compassion also brings us

η συμπόνια επίσης μας φέρνει

into the territory of mystery --

στην περιοχή του μυστηρίου --

encouraging us not just

ενθαρρύνοντάς μας να δούμε,

to see beauty,

όχι μόνο την ομορφιά,

but perhaps also to look for the face of God

αλλά ίσως και να κοιτάξουμε για το πρόσωπο του Θεού

in the moment of suffering,

τη στιγμή της ταλαιπωρίας,

in the face of a stranger,

στο πρόσωπο ενός αγνώστου,

in the face of the vibrant religious other.

στο πρόσωπο του ριζικά αλλόθρησκου.

I'm not sure if I can show you

Δεν είμαι σίγουρη αν μπορώ να σας δείξω

what tolerance looks like,

με τι μοιάζει η ανοχή,

but I can show you what compassion looks like --

αλλά μπορώ να σας δείξω με τι μοιάζει η συμπόνια --

because it is visible.

γιατί είναι ορατή.

When we see it, we recognize it

Όταν τη βλέπουμε, την αναγνωρίζουμε

and it changes the way we think about what is doable,

και αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε το τι είναι εφικτό,

what is possible.

τι είναι δυνατόν.

It is so important

Είναι τόσο σημαντικό

when we're communicating big ideas --

όταν επικοινωνούμε μεγάλες ιδέες --

but especially a big spiritual idea like compassion --

αλλά ιδιαίτερα μια μεγάλη πνευματική ιδέα όπως η συμπόνια --

to root it as we present it to others

να την εντοπίσουμε καθώς την παρουσιάζουμε σε άλλους

in space and time and flesh and blood --

στο χώρο και στο χρόνο και στη σάρκα και στο αίμα --

the color and complexity of life.

στο χρώμα και στην πολυπλοκότητα της ζωής.

And compassion does seek physicality.

Και η συμπόνια όντως αναζητά σωματική υπόσταση.

I first started to learn this most vividly

Αυτό ξεκίνησα να το μαθαίνω πλέον ξεκάθαρα

from Matthew Sanford.

από το Μάθιου Σάνφορντ.

And I don't imagine that you will realize this

Και δε φαντάζομαι ότι θα το συνειδητοποιήσετε

when you look at this photograph of him,

όταν κοιτάξετε αυτή του τη φωτογραφία,

but he's paraplegic.

όμως είναι παραπληγικός.

He's been paralyzed from the waist down since he was 13,

Έχει παραλύσει από τη μέση και κάτω απ' όταν ήταν 13,

in a car crash that killed his father and his sister.

σ' ένα τροχαίο που σκότωσε τον πατέρα και την αδερφή του.

Matthew's legs don't work, and he'll never walk again,

Τα πόδια του Μάθιου δε δουλεύουν, και δε θα περπατήσει ποτέ ξανά,

and -- and he does experience this as an "and"

και -- το βιώνει αυτό ως ένα "και"

rather than a "but" --

αντί ως ένα "αλλά" --

and he experiences himself

και βιώνει τον εαυτό του

to be healed and whole.

ως θεραπευμένο και ολοκληρωμένο.

And as a teacher of yoga,

Και σαν δάσκαλος γιόγκα,

he brings that experience to others

φέρνει αυτό το βίωμα στους υπόλοιπους

across the spectrum of ability and disability,

κατά μήκος του φάσματος της ικανότητας και της αναπηρίας,

health, illness and aging.

της υγείας, της αρρώστιας και των γηρατειών.

He says that he's just at an extreme end

Λέει πως αποτελεί ένα ακρότατο

of the spectrum we're all on.

του φάσματος στο οποίο βρισκόμαστε όλοι.

He's doing some amazing work now

Αυτή την περίοδο διεξάγει καταπληκτικό έργο

with veterans coming back from Iraq and Afghanistan.

με βετεράνους που επιστρέφουν από το Ιράκ και το Αφγανιστάν.

And Matthew has made this remarkable observation

Και ο Μάθιου έχει κάνει την εξής αξιοσημείωτη παρατήρηση

that I'm just going to offer you and let it sit.

που τώρα θα σας παρουσιάσω και θα αφήσω να κατασταλάξει.

I can't quite explain it, and he can't either.

Δεν μπορώ να την επεξηγήσω, ούτε και ο ίδιος.

But he says that he has yet to experience someone

Όμως λέει πως ακόμα δεν έχει γνωρίσει κάποιον

who became more aware of their body,

ο οποίος να απέκτησε μεγαλύτερη συνείδηση του σώματός του,

in all its frailty and its grace,

σε όλη την αδυναμία και τη χάρη του,

without, at the same time,

χώρις την ίδια στιγμή

becoming more compassionate towards all of life.

να γίνει περισσότερο συμπονετικός απέναντι σε ολόκληρη τη ζωή.

Compassion also looks like this.

Η συμπόνια επίσης μοιάζει έτσι.

This is Jean Vanier.

Αυτός είναι ο Ζαν Βανιέ.

Jean Vanier helped found the L'Arche communities,

Ο Ζαν Βανιέ βοήθησε να ιδρυθούν οι κοινότητες L'Arche (Κιβωτός),

which you can now find all over the world,

τις οποίες πλέον μπορείτε να βρείτε σε όλο τον κόσμο,

communities centered around life

κοινότητες επικεντρωμένες στη ζωή

with people with mental disabilities --

με ανθρώπους με διανοητικές αναπηρίες --

mostly Down syndrome.

κυρίως σύνδρομο Ντάουν.

The communities that Jean Vanier founded,

Οι κοινότητες που ίδρυσε ο Ζαν Βανιέ,

like Jean Vanier himself,

όπως και ο ίδιος ο Ζαν Βανιέ,

exude tenderness.

εκπέμπουν τρυφερότητα.

"Tender" is another word

Η "τρυφερότητα" είναι μια ακόμα λέξη

I would love to spend some time resurrecting.

στην αναβίωση της οποίας θα ήθελα να αφιερώσω λίγο χρόνο.

We spend so much time in this culture

Στον πολιτισμό μας αφιερώνουμε τόσο πολύ χρόνο

being driven and aggressive,

όντας κινητοποιημένοι και επιθετικοί,

and I spend a lot of time being those things too.

και περνώ πολύ χρόνο όντας έτσι κι εγώ.

And compassion can also have those qualities.

Και η συμπόνια μπορεί επίσης να έχει αυτά τα χαρακτηριστικά.

But again and again, lived compassion

Όμως ξανά και ξανά, η βιωματική συμπόνια

brings us back to the wisdom of tenderness.

μας επαναφέρει στη σοφία της τρυφερότητας.

Jean Vanier says

Ο Ζαν Βανιέ λέει

that his work,

ότι το έργο του,

like the work of other people --

όπως το έργο άλλων ανθρώπων --

his great, beloved, late friend Mother Teresa --

της μεγάλης, αγαπημένης, μακαρίτισσας φίλης του Μητέρας Τερέζας --

is never in the first instance about changing the world;

σε πρώτη ανάγνωση ποτέ δεν έχει να κάνει με το να αλλάξει ο κόσμος.

it's in the first instance about changing ourselves.

Σε πρώτη ανάγνωση έχει να κάνει με το να αλλάξουμε τους εαυτούς μας.

He's says that what they do with L'Arche

Λέει πως αυτό που κάνουν με τις κοινότητες L'Arche

is not a solution, but a sign.

δεν αποτελεί λύση, αλλά ένα σημάδι.

Compassion is rarely a solution,

Η συμπόνια σπάνια αποτελεί λύση,

but it is always a sign of a deeper reality,

όμως είναι πάντα ένα σημάδι μιας βαθύτερης πραγματικότητας,

of deeper human possibilities.

βαθύτερων ανθρώπινων δυνατοτήτων.

And compassion is unleashed

Και η συμπόνια απελευθερώνεται

in wider and wider circles

σε ευρύτερους και ευρύτερους κύκλους

by signs and stories,

μέσω σημάτων και ιστοριών,

never by statistics and strategies.

ποτέ μέσω στατιστικών και στρατηγικών.

We need those things too,

Τις χρειαζόμαστε κι αυτές,

but we're also bumping up against their limits.

όμως τα όριά τους επίσης μας παρεμποδίζουν.

And at the same time that we are doing that,

Και την ίδια στιγμή που αυτό συμβαίνει,

I think we are rediscovering the power of story --

νομίζω ότι ανακαλύπτουμε εκ νέου τη δύναμη μιας ιστορίας --

that as human beings, we need stories

ότι ως ανθρώπινα όντα χρειαζόμαστε ιστορίες

to survive, to flourish,

ώστε να επιβιώσουμε, να ακμάσουμε,

to change.

να αλλάξουμε.

Our traditions have always known this,

Οι παραδόσεις μας ανέκαθεν το γνώριζαν,

and that is why they have always cultivated stories at their heart

και για το λόγο αυτό πάντα καλλιεργούσαν ιστορίες στην καρδιά τους

and carried them forward in time for us.

και τις μετέφεραν στο χρόνο για εμάς.

There is, of course, a story

Υπάρχει βεβαίως μια ιστορία

behind the key moral longing

πίσω από τον καθοριστική ηθική επιθυμία

and commandment of Judaism

και εντολή του Ιουδαϊσμού,

to repair the world -- tikkun olam.

της επιδιόρθωσης του κόσμου -- "τικούν ολάμ".

And I'll never forget hearing that story

Και δε θα ξεχάσω ποτέ το να ακούω αυτή την ιστορία

from Dr. Rachel Naomi Remen,

από τη δόκτωρα Ραχήλ Ναόμι Ρέμεν,

who told it to me as her grandfather told it to her,

η οποία μου την εξιστόρησε όπως της την είπε ο παππούς της,

that in the beginning of the Creation

ότι στο ξεκίνημα της Δημιουργίας

something happened

συνέβη κάτι

and the original light of the universe

και το αρχέτυπο φως του σύμπαντος

was shattered into countless pieces.

θρυμματίστηκε σε αμέτρητα κομμάτια.

It lodged as shards

Σφηνώθηκαν σαν θραύσματα

inside every aspect of the Creation.

μέσα σε κάθε πτυχή της Δημιουργίας.

And that the highest human calling

Και το ύψιστο ανθρώπινο κάλεσμα

is to look for this light, to point at it when we see it,

είναι να ψάχνουμε γι' αυτό το φως, να το υποδεικνύουμε όποτε το βλέπουμε,

to gather it up,

να το συλλέγουμε,

and in so doing, to repair the world.

και πράττωντας έτσι, να επιδιορθώνουμε τον κόσμο.

Now this might sound like a fanciful tale.

Ίσως τώρα να ακούγεται σαν κάποιο φαντασιόπληκτο παραμύθι.

Some of my fellow journalists might interpret it that way.

Μερικοί συνάδελφοι δημοσιογράφοι πιθανόν να το ερμηνεύσουν έτσι.

Rachel Naomi Remen says

Η Ραχήλ Ναόμι Ρέμεν λέει

this is an important and empowering story

ότι αυτή είναι μια σημαντική και ενθαρρυντική ιστορία

for our time,

για τους καιρούς μας,

because this story insists

διότι αυτή η ιστορία επιμένει

that each and every one of us,

στο ότι ο καθένας και όλοι από εμάς,

frail and flawed as we may be,

όσο ευάλωτοι και ελαττωματικοί κι αν είμαστε,

inadequate as we may feel,

όσο ανεπαρκείς κι αν αισθανόμαστε,

has exactly what's needed

διαθέτει ό,τι είναι απαραίτητο

to help repair the part of the world

για να βοηθήσει στην επιδιόρθωση του μέρους του κόσμου

that we can see and touch.

που μπορούμε να δούμε και να αγγίξουμε.

Stories like this,

Ιστορίες σαν και αυτή,

signs like this,

σημάδια σαν κι αυτά,

are practical tools

είναι πρακτικά εργαλεία

in a world longing to bring compassion

σ' έναν κόσμο που επιθυμεί να φέρει συμπόνια

to abundant images of suffering

στην πληθώρα εικόνων βασάνου

that can otherwise overwhelm us.

που μπορούν διαφορετικά να μας καταβάλουν.

Rachel Naomi Remen

Η Ραχήλ Ναόμι Ρέμεν

is actually bringing compassion

πραγματικά επαναφέρει τη συμπόνια

back to its rightful place alongside science

πίσω στη δικαιωματική της θέση πλάι στην επιστήμη

in her field of medicine

και στο δικό της πεδίο της ιατρικής

in the training of new doctors.

στην εκπαίδευση των νέων ιατρών.

And this trend

Και η τάση

of what Rachel Naomi Remen is doing,

αυτού που κάνει η Ραχήλ Ναόμι Ρέμεν,

how these kinds of virtues

το πώς αυτού του είδους οι αρετές

are finding a place in the vocabulary of medicine --

βρίσκουν μια θέση στο λεξιλόγιο της ιατρικής --

the work Fred Luskin is doing --

το έργο που επιτελεί ο Φρεντ Λάσκιν --

I think this is one of the most fascinating developments

νομίζω ότι είναι μια από τις πιο συναρπαστικές εξελίξεις

of the 21st century --

του 21ου αιώνα --

that science, in fact,

ότι η επιστήμη, στην πραγματικότητα,

is taking a virtue like compassion

παίρνει μια αρετή, όπως η συμπόνια,

definitively out of the realm of idealism.

ξεκάθαρα μέσα από το χώρο του ιδεαλισμού.

This is going to change science, I believe,

Πιστεύω ότι αυτό θα αλλάξει την επιστήμη

and it will change religion.

και θα αλλάξει τη θρησκεία.

But here's a face

Όμως εδώ έχουμε ένα πρόσωπο

from 20th century science

από την επιστήμη του 20ου αιώνα

that might surprise you

το οποίο πιθανό να σας ξαφνιάσει

in a discussion about compassion.

εν μέσω μιας συζήτησης για τη συμπόνια.

We all know about the Albert Einstein

Όλοι γνωρίζουμε για τον Άλμπερτ Άινσταϊν

who came up with E = mc2.

ο οποίος ανακάλυψε το E = mc2.

We don't hear so much about the Einstein

Δεν ακούμε τόσο συχνά για τον Άινσταϊν

who invited the African American opera singer, Marian Anderson,

ο οποίος προσκάλεσε την Αφροαμερικανή τραγουδίστρια όπερας, Μάριαν Άντερσον,

to stay in his home when she came to sing in Princeton

να μείνει στο σπίτι του όταν πήγε να τραγουδήσει στο Πρίνστον

because the best hotel there

γιατί το καλύτερο ξενοδοχείο εκεί

was segregated and wouldn't have her.

ήταν φυλετικά διαχωρισμένο και δεν τη δεχόταν.

We don't hear about the Einstein who used his celebrity

Δεν ακούμε για τον Άινσταϊν που χρησιμοποίησε τη διασημότητά του

to advocate for political prisoners in Europe

ώστε να συνηγορήσει υπέρ πολιτικών κρατουμένων στην Ευρώπη

or the Scottsboro boys

ή των "αγοριών του Σκότσμπορο"

in the American South.

στον αμερικανικό Νότο.

Einstein believed deeply

Ο Άινσταϊν πίστευε βαθύτατα

that science should transcend

ότι η επιστήμη οφείλει να υπερβεί

national and ethnic divisions.

εθνικούς και φυλετικούς διαχωρισμούς.

But he watched physicists and chemists

Όμως παρακολούθησε φυσικούς και χημικούς

become the purveyors of weapons of mass destruction

να γίνονται προμηθευτές όπλων μαζικής καταστροφής

in the early 20th century.

στις αρχές του 20ου αιώνα.

He once said that science in his generation

Κάποτε είπε ότι η επιστήμη στη γενιά του

had become like a razor blade

είχε γίνει σαν ξυράφι

in the hands of a three-year-old.

στα χέρια ενός τρίχρονου παιδιού.

And Einstein foresaw

Και ο Άινσταϊν πρόβλεψε

that as we grow more modern

ότι καθώς εκμοντερνιζόμαστε

and technologically advanced,

και αναπτυσσόμαστε τεχνολογικά,

we need the virtues

έχουμε ανάγκη από τις αρετές

our traditions carry forward in time

που οι παραδόσεις μας μεταφέρουν στο χρόνο

more, not less.

περισσότερο, όχι λιγότερο.

He liked to talk about the spiritual geniuses of the ages.

Αρεσκόταν στο να μιλάει για τις πνευματικές ιδιοφυίες των εποχών.

Some of his favorites were Moses,

Μερικές από τις αγαπημένες του ήταν ο Μωυσής,

Jesus, Buddha, St. Francis of Assisi,

ο Ιησούς, ο Βούδας, ο Άγιος Φραγκίσκος της Αζίζης,

Gandhi -- he adored his contemporary, Gandhi.

ο Γκάντι -- λάτρευε τον σύγχρονό του, το Γκάντι.

And Einstein said --

Και ο Άινσταϊν είπε --

and I think this is a quote,

και νομίζω πως αυτό αποτελεί ακριβές απόφθεγμα,

again, that has not been passed down in his legacy --

που πάλι δεν έχει καταγραφεί ως κληρονομιά του --

that "these kinds of people

ότι "αυτού του είδους οι άνθρωποι

are geniuses in the art of living,

είναι ιδιοφυίες στην τέχνη του ζειν,

more necessary

περισσότερο απαραίτητες

to the dignity, security and joy of humanity

για την αξιοπρέπεια, ασφάλεια και ευτυχία της ανθρωπότητας

than the discoverers of objective knowledge."

από τις ανακαλύψεις της αντικειμενικής γνώσης."

Now invoking Einstein

Το να επικαλούμαι τον Άινσταϊν

might not seem the best way to bring compassion down to earth

ίσως να μη φαντάζει ο καλύτερος τρόπος για να προσγειώσω τη συμπόνια στη γήινη πραγματικότητα

and make it seem accessible to all the rest of us,

και να την παρουσιάσω ως προσβάσιμη για τους υπόλοιπους από εμάς,

but actually it is.

όμως στην πραγματικότητα έτσι είναι.

I want to show you

Θέλω να σας δείξω

the rest of this photograph,

το υπόλοιπο αυτής της φωτογραφίας,

because this photograph

γιατί αυτή η φωτογραφία

is analogous to what we do to the word "compassion" in our culture --

είναι ανάλογη με το πως αντιμετωπίζουμε τη λέξη "συμπόνια" στον πολιτισμό μας --

we clean it up

την "τακτοποιούμε"

and we diminish its depths and its grounding

και υποβαθμίζουμε το βάθος και τα θεμέλιά της

in life, which is messy.

στη ζωή - μια κατάσταση ριψοκίνδυνη.

So in this photograph

Έτσι σε αυτή τη φωτογραφία

you see a mind looking out a window

βλέπετε ένα μυαλό να ατενίζει έξω από ένα παράθυρο

at what might be a cathedral -- it's not.

προς κάτι που μοιάζει με καθεδρικό ναό -- δε συμβαίνει αυτό.

This is the full photograph,

Αυτή είναι η πλήρης φωτογραφία,

and you see a middle-aged man wearing a leather jacket,

και βλέπετε ένα μεσήλικα άντρα που φορά ένα δερμάτινο παλτό,

smoking a cigar.

καπνίζοντας ένα πούρο.

And by the look of that paunch,

Και από την όψη αυτής της κοιλιάς,

he hasn't been doing enough yoga.

δεν κάνει αρκετή γιόγκα.

We put these two photographs side-by-side on our website,

Βάλαμε αυτές τις δύο φωτογραφίες πλάι πλάι στην ιστοσελίδα μας,

and someone said, "When I look at the first photo,

και κάποιος είπε, "Όταν κοιτάω την πρώτη φωτογραφία,

I ask myself, what was he thinking?

αναρωτιέμαι, τί να σκεφτόταν;

And when I look at the second, I ask,

Και όταν κοιτάω τη δεύτερη, ρωτάω,

what kind of person was he? What kind of man is this?"

τί είδους άτομο ήταν; Τί είδους άνθρωπος είναι αυτός;

Well, he was complicated.

Ε, λοιπόν, ήταν περίπλοκος.

He was incredibly compassionate

Ήταν απίστευτα συμπονετικός

in some of his relationships

σε κάποιες από τις σχέσεις του

and terribly inadequate in others.

και τρομερά ανεπαρκής σε άλλες.

And it is much harder, often,

Και είναι συχνά πολύ δυσκολότερο

to be compassionate towards those closest to us,

να είμαστε συμπονετικοί με αυτούς που είναι πιο κοντά μας,

which is another quality in the universe of compassion,

κάτι που αποτελεί άλλη μια ιδιότητα στο σύμπαν της συμπόνιας,

on its dark side,

στη σκοτεινή πλευρά του,

that also deserves our serious attention and illumination.

και που επίσης χρήζει της σοβαρής μας προσοχής και αποσαφήνισης.

Gandhi, too, was a real flawed human being.

Επίσης και ο Γκάντι ήταν ένα πραγματικό, ελαττωματικό ανθρώπινο ον.

So was Martin Luther King, Jr. So was Dorothy Day.

Το ίδιο και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Το ίδιο και η Ντόροθυ Ντέι.

So was Mother Teresa.

Το ίδιο ήταν και η Μητέρα Τερέζα.

So are we all.

Το ίδιο είμαστε όλοι μας.

And I want to say

Και θέλω να πω

that it is a liberating thing

ότι αυτό είναι κάτι απελευθερωτικό,

to realize that that is no obstacle to compassion --

το να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν υπάρχει εμπόδιο για τη συμπόνια --

following on what Fred Luskin says --

συνεχίζοντας πάνω σε αυτό που λέει ο Φρεντ Λάσκιν --

that these flaws just make us human.

ότι αυτά τα ελαττώματα απλά μας κάνουν ανθρώπινους.

Our culture is obsessed with perfection

Ο πολιτισμός μας έχει εμμονή με την τελειότητα

and with hiding problems.

και με την απόκρυψη των προβλημάτων.

But what a liberating thing to realize

Όμως πόσο απελευθερωτική είναι η συνειδητοποίηση

that our problems, in fact,

ότι τα προβλήματά μας, στην πραγματικότητα,

are probably our richest sources

είναι πιθανότατα οι πλουσιότερές πηγές μας

for rising to this ultimate virtue of compassion,

για να ανυψωθούμε σε αυτή την απόλυτη αρετή της συμπόνιας,

towards bringing compassion

προς το να φέρουμε συμπόνια

towards the suffering and joys of others.

στα βάσανα και την ευτυχία των άλλων.

Rachel Naomi Remen is a better doctor

Η Ραχήλ Ναόμι Ρέμεν είναι καλύτερη ιατρός

because of her life-long struggle with Crohn's disease.

εξαιτίας της μακροχρόνιας μάχης της με τη νόσο του Κρον.

Einstein became a humanitarian,

Ο Άινσταϊν έγινε ανθρωπιστής,

not because of his exquisite knowledge

όχι εξαιτίας της εξαίρετης γνώσης του

of space and time and matter,

σχετικά με το χρόνο και την ύλη,

but because he was a Jew as Germany grew fascist.

αλλά επειδή ήταν ένας Εβραίος όταν η Γερμανία ανέπτυξε το φασισμό.

And Karen Armstrong, I think you would also say

Και Κάρεν Άρμστρονγκ, νομίζω ότι εσύ θα έλεγες επίσης

that it was some of your very wounding experiences

ότι κάποιες από τις πολύ τραυματικές εμπειρίες σου

in a religious life that,

από μια θρησκευόμενη ζωή ήταν αυτές που,

with a zigzag,

μέσω ελιγμών,

have led to the Charter for Compassion.

σε οδήγησαν στη "Συνθήκη Για Συμπόνια".

Compassion can't be reduced to sainthood

Η συμπόνια δεν μπορεί να ελαττωθεί σε αγιοσύνη

any more than it can be reduced to pity.

περισσότερο απ΄ ότι μπορεί να ελαττωθεί σε οίκτο.

So I want to propose

Γι' αυτό θέλω να προτείνω

a final definition of compassion --

έναν τελικό ορισμό για τη συμπόνια --

this is Einstein with Paul Robeson by the way --

παρεπιπτόντως αυτός είναι ο Άινσταϊν με τον Πωλ Ρόμπσον --

and that would be for us

και αυτός ο ορισμός είναι

to call compassion a spiritual technology.

να κατονομάσουμε τη συμπόνια ως μια πνευματική τεχνολογία.

Now our traditions contain

Οι παραδόσεις μας εμπεριέχουν

vast wisdom about this,

απέραντη γνώση σχετικά με αυτό,

and we need them to mine it for us now.

και αυτή τη στιγμή τις χρειαζόμαστε ώστε να την αντλήσουμε για εμάς.

But compassion is also equally at home

Αλλά η συμπόνια είναι εξίσου οικεία

in the secular as in the religious.

στους κοσμικούς, όσο στους θρησκευόμενους.

So I will paraphrase Einstein in closing

Έτσι θα παραφράσω τον Άινσταϊν για να ολοκληρώσω

and say that humanity,

και να πω ότι η ανθρωπότητα,

the future of humanity,

το μέλλον της ανθρωπότητας,

needs this technology

έχει ανάγκη αυτή την τεχνολογία

as much as it needs all the others

όσο έχει ανάγκη και όλες τις υπόλοιπες

that have now connected us

που πλέον μας έχουν ενώσει

and set before us

και θέτουν μπροστά μας

the terrifying and wondrous possibility

την τρομακτική και θαυμαστή δυνατότητα

of actually becoming one human race.

του να γίνουμε πραγματικά μία ανθρώπινη φυλή.

Thank you.

Σας ευχαριστώ.

(Applause)

(Χειροκρότημα)