Krista Tippett: Reconnecting with compassion

Krista Tippett: Kết nối lại với lòng trắc ẩn

Translator: Thao Bui Reviewer: Duc Nguyen

We're here to celebrate compassion.

Chúng ta tới đây để nói về lòng trắc ẩn.

But compassion, from my vantage point,

Nhưng lòng trắc ẩn, theo quan điểm của tôi,

has a problem.

có một vấn đề.

As essential as it is across our traditions,

Nó thiết yếu trong đời sống của chúng ta

as real as so many of us know it to be

cũng thiết thực như chúng ta đã biết

in particular lives,

trong cuộc sống của mỗi người,

the word "compassion" is hollowed out in our culture,

từ "lòng trắc ẩn" đang dần bị mai một trong văn hóa của chúng ta,

and it is suspect in my field of journalism.

và đây cũng là điều đang được đặt dấu hỏi trong ngành báo chí.

It's seen as a squishy kumbaya thing,

Nó được coi là một bài hát Kumbaya ủy mị.

or it's seen as potentially depressing.

Hoặc có thể xem như có khả năng gây mệt mỏi.

Karen Armstrong has told what I think is an iconic story

Karen Armstrong đã nói những gì tôi đang nghĩ là một câu truyện chỉ mang tính minh họa

of giving a speech in Holland

cho một bài diễn thuyết ở Hà Lan mà thôi

and, after the fact, the word "compassion"

và, sau bức màn sự thật, "lòng trắc ẩn"

was translated as "pity."

đã được dịch thành lòng thương hại.

Now compassion, when it enters the news,

Giờ đây, mỗi khi xuất hiện trên bản tin

too often comes in the form

lòng trắc ẩn thường mang nghĩa

of feel-good feature pieces

của một hình thái thoải mái và dễ chịu

or sidebars about heroic people

hay chỉ là mảng bên lề của những anh hùng

you could never be like

mà bạn sẽ không bao giờ trở thành

or happy endings

có khi là những kết thúc có hậu

or examples of self-sacrifice

có khi là những biểu hiện của sự hi sinh

that would seem to be too good to be true

mà điều đó giờ đây quá to lớn để trở thành sự thật

most of the time.

hầu như mọi lúc.

Our cultural imagination about compassion

Mộng tưởng trong văn hóa của chúng ta về lòng trắc ẩn

has been deadened by idealistic images.

đã bị coi nhẹ bởi những viễn cảnh lý tưởng.

And so what I'd like to do this morning

Và những gì tôi muốn làm hôm nay

for the next few minutes

trong một vài phút nữa

is perform a linguistic resurrection.

là làm sống lại ngôn ngữ.

And I hope you'll come with me on my basic premise

Và tôi mong các bạn cũng sẽ lắng nghe tiền đề cơ bản của tôi

that words matter,

rằng từ ngữ rất quan trọng,

that they shape the way we understand ourselves,

bởi chúng giúp ta nhận định lại cách hiểu chính bản thân chúng ta

the way we interpret the world

cách chúng ta hòa mình với thế giới

and the way we treat others.

và cách chúng ta đối nhân xử thế.

When this country

Khi nước Mỹ

first encountered genuine diversity

lần đầu tiên đối mặt với sự đa dạng màu da thực sự

in the 1960s,

vào những năm 1960

we adopted tolerance

chúng ta đã chọn sự khoan dung

as the core civic virtue

là đức tính cốt lõi của một công dân

with which we would approach that.

với những gì chúng ta đã đạt được.

Now the word "tolerance," if you look at it in the dictionary,

Giờ đây, nếu nhìn trong từ điển, "khoan dung"

connotes "allowing," "indulging"

lại có nghĩa là sự cho phép, sự nuông chiều

and "enduring."

và sự chịu đựng.

In the medical context that it comes from,

Trong y học,

it is about testing the limits of thriving

đó là thử nghiệm giới hạn của sự phát triển

in an unfavorable environment.

trong môi trường không thuận lợi.

Tolerance is not really a lived virtue;

Khoan dung giờ không còn là đức tính sống nữa;

it's more of a cerebral ascent.

nó chỉ là một tư tưởng.

And it's too cerebral

Và nó dùng quá nhiều não

to animate guts and hearts

để cảm nhận được bằng cả trái tim và tấm lòng

and behavior

và thái độ

when the going gets rough.

khi mọi thứ trở nên khó khăn.

And the going is pretty rough right now.

Và tất cả hiện giờ đều khó khăn từng ngày.

I think that without perhaps being able to name it,

Tôi nghĩ rằng nếu không thể đặt tên cho nó,

we are collectively experiencing

chúng ta đang cùng phải trải nghiệm

that we've come as far as we can

rằng ta đã cố gắng hết sức có thể

with tolerance as our only guiding virtue.

với lòng khoan dung là đức tính dẫn đường cho ta.

Compassion is a worthy successor.

Lòng trắc ẩn là hậu duệ xứng đáng.

It is organic,

Đây là hệ thống

across our religious, spiritual and ethical traditions,

qua tín ngưỡng, tôn giáo và văn hóa dân tộc

and yet it transcends them.

lòng trắc ẩn, tuy nhiên, lại vượt quá những hệ thống đó

Compassion is a piece of vocabulary

"Lòng trắc ẩn" là một miếng ghép từ vựng nhỏ

that could change us if we truly let it sink into

có thể thay đổi chúng ta nếu ta thực sự cho nó chìm vào

the standards to which we hold ourselves and others,

những chuẩn mực cho chính bản thân chúng ta và mọi người

both in our private and in our civic spaces.

đều nằm trong không gian riêng tư và không gian công dân.

So what is it, three-dimensionally?

Vậy "lòng trắc ẩn" là gì, theo một cách đầy đủ và toàn diện nhất?

What are its kindred and component parts?

Vậy nguồn gốc và bộ phận cấu thành là gì?

What's in its universe of attendant virtues?

Có gì trong những đức tin ấy?

To start simply,

Để bắt đầu đơn giản nhất

I want to say that compassion is kind.

Tôi muốn nói rằng lòng trắc ẩn là tốt bụng

Now "kindness" might sound like a very mild word,

Tốt bụng nghe có vẻ là từ ôn hòa

and it's prone to its own abundant cliche.

và nó thiên về những luận điệu xưa cũ.

But kindness is an everyday byproduct

Nhưng tốt bụng là sản phẩm phụ hàng ngày

of all the great virtues.

của những đức tính vĩ đại.

And it is a most edifying form

Và nó là dạng mang nhiều ngụ ý nhất

of instant gratification.

của sự hài lòng.

Compassion is also curious.

Lòng trắc ẩn cũng là sự hiếu kì

Compassion cultivates and practices curiosity.

Lòng trắc ẩn nuôi nấng và rèn luyện sự tò mò.

I love a phrase that was offered me

Tôi thích câu nói mà tôi nhận được

by two young women

từ hai người phụ nữ

who are interfaith innovators in Los Angeles,

những người đổi mới tín ngưỡng ở Los Angeles,

Aziza Hasan and Malka Fenyvesi.

Aziza Hasan và Malka Fenyvesi.

They are working to create a new imagination

Họ đều tận tụy để tạo ra một viễn tưởng mới

about shared life among young Jews and Muslims,

về cuộc sống hòa thuận giữa Hồi Giáo và Thiên Chúa Giáo.

and as they do that, they cultivate what they call

Khi làm vậy, họ đã nuôi nấng cái người ta gọi là

"curiosity without assumptions."

"sự hiếu kì không có giả định".

Well that's going to be a breeding ground for compassion.

Đó chính là nền tảng của lòng khoan dung.

Compassion can be synonymous with empathy.

Lòng trắc ẩn cũng có thể đồng nghĩa với đồng cảm.

It can be joined with the harder work

Hoặc có thể có chút tương đồng

of forgiveness and reconciliation,

với lòng khoan dung và hòa giải,

but it can also express itself

nhưng lòng trắc ẩn cũng mang ý nghĩa riêng của nó

in the simple act of presence.

trong từng hành động lời nói hàng ngày.

It's linked to practical virtues

Nó cũng được gắn liền với những phẩm chất thực tiễn

like generosity and hospitality

như sự hào phóng hay thân thiện chẳng hạn

and just being there,

và cứ xuất hiện,

just showing up.

phát triển tiếp.

I think that compassion

Tôi nghĩ rằng lòng trắc ẩn

also is often linked to beauty --

cũng có thể liên tưởng tới cái đẹp --

and by that I mean a willingness

và ý tôi là sự sẵn sàng

to see beauty in the other,

nhìn thấy cái đẹp trong mọi người xung quanh ta,

not just what it is about them

không chỉ là nhìn những thứ trong họ

that might need helping.

mà cần sự giúp đỡ của ta.

I love it that my Muslim conversation partners

Tôi thích những điều mà người bạn Hồi Giáo của tôi thường nói

often speak of beauty as a core moral value.

rằng tiếng nói của vẻ đẹp là tâm hồn cốt lõi bên trong mỗi con người.

And in that light, for the religious,

Theo nguồn tư tưởng ấy, từ điểm nhìn của tôn giáo

compassion also brings us

lòng trắc ẩn cũng đưa chúng ta đến

into the territory of mystery --

lãnh địa của những điều kì bí --

encouraging us not just

thúc đẩy chúng ta nhìn nhận,

to see beauty,

không chỉ sắc đẹp,

but perhaps also to look for the face of God

mà có thể nhìn thấy Chúa

in the moment of suffering,

trong một phút chịu đựng nào đó,

in the face of a stranger,

trên khuôn mặt của một người lạ mặt,

in the face of the vibrant religious other.

trên bề mặt của sự giao thoa tôn giáo.

I'm not sure if I can show you

Tôi không chắc có thể chỉ cho bạn

what tolerance looks like,

sự khoan dung trông ra sao

but I can show you what compassion looks like --

nhưng tôi hoàn toàn có thể nói cho bạn lòng trắc ẩn như thế nào --

because it is visible.

bởi vì nó luôn hiện hữu

When we see it, we recognize it

Khi ta nhìn thấy nó, ta sẽ nhận ra

and it changes the way we think about what is doable,

và nó thay đổi cách ta suy nghĩ về những gì có thể làm được

what is possible.

những gì là khả thi.

It is so important

Đây là điều quan trọng

when we're communicating big ideas --

khi chúng ta kết nối những ý tưởng lớn --

but especially a big spiritual idea like compassion --

đặc biệt là một ý nghĩ mang tính tinh thần như lòng trắc ẩn --

to root it as we present it to others

gắn liền điều đó khi ta thể hiện với mọi người xung quanh ta

in space and time and flesh and blood --

trong thời gian, không gian, ngấm trong máu thịt của ta --

the color and complexity of life.

cuộc sống với muôn hình vạn trạng.

And compassion does seek physicality.

Và lòng trắc ẩn cũng kiếm tìm diện mạo.

I first started to learn this most vividly

Tôi bắt đầu hiểu rõ điều này nhất

from Matthew Sanford.

từ Matthew Sanford.

And I don't imagine that you will realize this

Tôi không thể tưởng tượng được bạn sẽ hình dung thế nào

when you look at this photograph of him,

khi bạn nhìn thấy ảnh của anh ấy.

but he's paraplegic.

Anh ấy bị liệt.

He's been paralyzed from the waist down since he was 13,

Matthew bị liệt nửa dưới từ lúc 13 tuổi

in a car crash that killed his father and his sister.

trong một tai nạn xe hơi đã cướp đi mạng sống của bố và chị gái anh ấy.

Matthew's legs don't work, and he'll never walk again,

Đôi chân của Matthew không còn đi lại được nữa,

and -- and he does experience this as an "and"

và... và...anh ấy đã trải qua điều này như một sự đồng hành

rather than a "but" --

hơn là sự dằn vặt, tiếc nuối --

and he experiences himself

và anh đã tự mình trải qua những điều khủng khiếp ấy

to be healed and whole.

để có thể hàn gắn lại vết thương.

And as a teacher of yoga,

Là một giáo viên dạy yoga,

he brings that experience to others

anh ấy mang đến kinh nghiệm cho mọi người

across the spectrum of ability and disability,

vượt qua khoảng cách của khả năng hay tàn tật,

health, illness and aging.

sức khỏe, ồm đau hay tuổi tác.

He says that he's just at an extreme end

Matthew nói rằng anh ấy chỉ là một cái kết cực đoan

of the spectrum we're all on.

của khoảng cách mà tất cả chúng ta đều đang ở trên đó.

He's doing some amazing work now

Anh ấy đang làm một công việc thú vị

with veterans coming back from Iraq and Afghanistan.

với những cựu chiến binh trở lại từ Iraq và Afghanistan.

And Matthew has made this remarkable observation

Và Matthew đã có một quan sát đáng chú ý

that I'm just going to offer you and let it sit.

mà tôi sẽ trình bày với các bạn.

I can't quite explain it, and he can't either.

Tôi, ngay cả Matthew cung không thể giải thích với các bạn.

But he says that he has yet to experience someone

Nhưng anh ấy nói rằng vẫn chưa gặp người nào

who became more aware of their body,

mà chỉ quan tâm xem mình trông như thế nào,

in all its frailty and its grace,

trong sự yếu đuối và ân sủng của nó

without, at the same time,

mà cùng lúc ấy

becoming more compassionate towards all of life.

không hề động lòng trắc ẩn với mọi thứ xung quanh.

Compassion also looks like this.

Lòng trắc ẩn cũng có thể là thế này.

This is Jean Vanier.

Đây là Jean Vanier.

Jean Vanier helped found the L'Arche communities,

Jean Vanier giúp thành lập cộng đồng L'Arche,

which you can now find all over the world,

tổ chức mà bạn có thể tìm thấy ở bất cứ đâu trên thế giới,

communities centered around life

xã hội xung quanh cuộc sống

with people with mental disabilities --

với những người bị tâm thần --

mostly Down syndrome.

mà đa số bị mắc hội chứng Đao.

The communities that Jean Vanier founded,

Cộng đồng mà Jean Vanier sáng lập,

like Jean Vanier himself,

như chính bản thân Vanier,

exude tenderness.

luôn có sự nhẹ nhàng.

"Tender" is another word

"Sự nhẹ nhàng" là một từ khác

I would love to spend some time resurrecting.

tôi muốn giành nhiều thời gian hơn cho việc định nghĩa lại.

We spend so much time in this culture

Chúng ta dành nhiều thời gian cho văn hóa

being driven and aggressive,

trở nên chia rẽ và hung hăng,

and I spend a lot of time being those things too.

và tôi cũng dành nhiều thời gian về việc đó

And compassion can also have those qualities.

Và lòng trắc ẩn cũng có những phẩm chất đó.

But again and again, lived compassion

Nhưng nói đi nói lại, lòng trắc ẩn thực sự

brings us back to the wisdom of tenderness.

đưa chúng ta về triết lí của sự nhẹ nhàng.

Jean Vanier says

Jean Vanier nói rằng

that his work,

công việc của ông ấy

like the work of other people --

cũng giống như bao người khác --

his great, beloved, late friend Mother Teresa --

người bạn tri kỉ, đáng kính của ông -- đức mẹ Teresa

is never in the first instance about changing the world;

không phải người tiên phong trong việc thay đổi thế giới

it's in the first instance about changing ourselves.

mà là người đầu tiên thay đổi về cách nhìn nhận chính mình.

He's says that what they do with L'Arche

Ông nói rằng những gì họ đã làm với L'Arche

is not a solution, but a sign.

không phải là giải pháp mà là một điềm báo, một dấu hiệu.

Compassion is rarely a solution,

Lòng trắc ẩn hiếm khi là một giải pháp,

but it is always a sign of a deeper reality,

nhưng nó luôn là dấu hiệu nhìn nhận thực tế có chiều sâu hơn,

of deeper human possibilities.

về những tiềm năng nằm sâu trong mỗi con người.

And compassion is unleashed

Và lòng trắc ẩn là mắt xích

in wider and wider circles

của những vòng tròn lớn và lớn hơn nữa

by signs and stories,

bằng những dấu hiệu, những câu chuyện

never by statistics and strategies.

chứ không bao giờ bằng thống kê và chiến lược.

We need those things too,

Chúng ta cũng cần những điều đó,

but we're also bumping up against their limits.

nhưng ta cũng đang chạm tới cái giới hạn của nó.

And at the same time that we are doing that,

Và trong lúc ta đang làm điều đó,

I think we are rediscovering the power of story --

tôi nghĩ chúng ta đang khám phá lại sức mạnh của truyện kể --

that as human beings, we need stories

rằng loài người, chúng ta cần những câu chuyện

to survive, to flourish,

để tồn tại và phát triển

to change.

và để thay đổi.

Our traditions have always known this,

Truyền thống và văn hóa chúng ta luôn nhận thức được điều này,

and that is why they have always cultivated stories at their heart

đó là lí do tại sao họ luôn nuôi dưỡng những câu truyện bằng cả trái tim

and carried them forward in time for us.

và mang chúng đến với ta.

There is, of course, a story

Tất nhiên, mỗi câu truyện

behind the key moral longing

mà ẩn chứa sau đó là chìa khóa của lương tâm

and commandment of Judaism

và lời dạy của Do thái giáo

to repair the world -- tikkun olam.

để hàn gắn thế giới -- tikkun olam.

And I'll never forget hearing that story

Và tôi sẽ không bao giờ quên câu truyện

from Dr. Rachel Naomi Remen,

từ tiến sĩ Rachel Naomi Remen,

who told it to me as her grandfather told it to her,

người nói với tôi những điều mà ông của cô ấy từng dặn,

that in the beginning of the Creation

rằng khi tạo hóa mới được hình thành

something happened

có một điều đã xảy ra

and the original light of the universe

và ánh sáng ban đầu của vũ trụ

was shattered into countless pieces.

đã bị vỡ thành vô số mảnh.

It lodged as shards

Nó ở trạng thái là những mảnh vỡ

inside every aspect of the Creation.

trong từng khía cạnh của tạo hóa.

And that the highest human calling

Và rằng tiếng gọi cao nhất của loài người

is to look for this light, to point at it when we see it,

là tìm ra ánh sáng ấy, chỉ ra khi ta nhìn thấy nó,

to gather it up,

thu thập lại,

and in so doing, to repair the world.

và làm vậy để cứu thế giới.

Now this might sound like a fanciful tale.

Giờ đây tất cả mọi thứ cứ như một câu truyện cổ tích.

Some of my fellow journalists might interpret it that way.

Một số đồng nghiệp của tôi có thể kể theo cách này.

Rachel Naomi Remen says

Rachel Naomi Remen nói rằng

this is an important and empowering story

đây là câu truyện quan trọng và nâng cao vị thế

for our time,

cho thời đại chúng ta,

because this story insists

bởi vì câu truyện này cho rằng

that each and every one of us,

mỗi người và tất cả chúng ta

frail and flawed as we may be,

có thể yếu đuối hay thiếu sót

inadequate as we may feel,

hay cảm thấy không đầy đủ,

has exactly what's needed

đều có chính xác những gì ta cần

to help repair the part of the world

để giúp thay đổi phần nào thế giới

that we can see and touch.

mà ta có thể nhìn hay chạm.

Stories like this,

Những mẩu truyện như thế

signs like this,

những dấu hiệu như trên

are practical tools

là những công cụ thực tế

in a world longing to bring compassion

trong thế giới mong muốn đem lại lòng trắc ẩn

to abundant images of suffering

tới vô vàn những hình ảnh khổ đau

that can otherwise overwhelm us.

mà có thể áp đảo chúng ta.

Rachel Naomi Remen

Rachel Naomi Remen

is actually bringing compassion

đang thực sự đem lại lòng trắc ẩn

back to its rightful place alongside science

trở lại đúng chỗ đứng của nó trong khoa học

in her field of medicine

trong ngành dược của cô ấy

in the training of new doctors.

trong buổi thực tập của các bác sĩ tương lai.

And this trend

Và xu hướng

of what Rachel Naomi Remen is doing,

mà Naomi Remen đang làm,

how these kinds of virtues

làm thế nào mà những đức tính đáng quí

are finding a place in the vocabulary of medicine --

đang tìm lại chỗ đứng trong từ vựng của ngành dược --

the work Fred Luskin is doing --

ngành mà Fred Luskin đang làm --

I think this is one of the most fascinating developments

tôi nghĩ đó là một trong những bước tiến đột phá

of the 21st century --

của thế kỉ 21 --

that science, in fact,

rằng khoa học, thực ra

is taking a virtue like compassion

đang tìm lại điều đáng quí như lòng trắc ẩn,

definitively out of the realm of idealism.

dần đưa nó ra khỏi lĩnh vực của chủ nghĩa lý tưởng.

This is going to change science, I believe,

Tôi tin rằng, điều này đang làm thay đổi khoa học

and it will change religion.

và cũng sẽ thay đổi tôn giáo.

But here's a face

Nhưng đây là khía cạnh

from 20th century science

từ khoa học thế kỉ 20

that might surprise you

mà có thể làm bạn ngạc nhiên

in a discussion about compassion.

trong việc bàn luận về lòng trắc ẩn.

We all know about the Albert Einstein

Chúng ta đều biết Albert Einstein

who came up with E = mc2.

người mà đưa ra định lí E=mc2.

We don't hear so much about the Einstein

Chúng ta thường không nghe nhiều về Einstein

who invited the African American opera singer, Marian Anderson,

người đã mời một nghệ sĩ opera người Mỹ gốc Phi, Marian Anderson,

to stay in his home when she came to sing in Princeton

ở nhà ông ấy khi bà đi diễn ở Princeton

because the best hotel there

bởi vì khách sạn tốt nhất ở đây

was segregated and wouldn't have her.

sẽ không có chỗ dành cho cô.

We don't hear about the Einstein who used his celebrity

Chúng ta không nghe về Einstein người từng sử dụng danh tiếng của mình

to advocate for political prisoners in Europe

để ủng hộ cho những người tù chính trị ở Châu Âu

or the Scottsboro boys

hay những chàng trai Schottsboro

in the American South.

ở Nam Mĩ.

Einstein believed deeply

Einstein thực sự tin rằng

that science should transcend

khoa học nên vượt qua

national and ethnic divisions.

sự phân biệt dân tộc và quốc gia.

But he watched physicists and chemists

Nhưng ông coi những nhà vật lí học, hóa học

become the purveyors of weapons of mass destruction

trở thành người cung cấp vũ khí hủy diệt hàng loạt

in the early 20th century.

vào đầu thế kỉ 20.

He once said that science in his generation

Ông từng nói rằng khoa học trong thế hệ ông

had become like a razor blade

đã trở thành lưỡi dao sắc nhọn

in the hands of a three-year-old.

trong tay một đứa trẻ 3 tuổi.

And Einstein foresaw

Và theo như Einstein tiên đoán

that as we grow more modern

rằng khi chúng ta sẽ sống hiện đại hơn

and technologically advanced,

và công nghệ tiên tiến hơn,

we need the virtues

ta cần những đức tính quí báu

our traditions carry forward in time

văn hóa chúng ta luôn được đặt lên trước

more, not less.

hơn không kém.

He liked to talk about the spiritual geniuses of the ages.

Ông thích nói về thiên tài tâm linh của lứa tuổi.

Some of his favorites were Moses,

Một vài sở thích của ông là Moses

Jesus, Buddha, St. Francis of Assisi,

Jesus, Buddha, St. Franicis of Assisi,

Gandhi -- he adored his contemporary, Gandhi.

Gandhi -- ông yêu quí người đương thời của ông, Gandhi.

And Einstein said --

Einsstein cũng nói rằng --

and I think this is a quote,

và tôi nghĩ đây là lời trích dẫn

again, that has not been passed down in his legacy --

lần nữa, điều này chưa được truyền lại cho người thừa kế --

that "these kinds of people

rằng "những người này

are geniuses in the art of living,

là những thiên thài trong nghệ thuật sống,

more necessary

cần thiết hơn cho

to the dignity, security and joy of humanity

nhân phẩm, sự an toàn và thú vui nhân loại

than the discoverers of objective knowledge."

hơn cả những người khám phá ra kiến thức khách quan."

Now invoking Einstein

Mặc niệm về Einstein

might not seem the best way to bring compassion down to earth

có thể không phải là cách hay để hiểu về long trắc ẩn

and make it seem accessible to all the rest of us,

và áp dụng nó cho tất cả chúng ta,

but actually it is.

nhưng thực ra đúng là như thế.

I want to show you

Tôi muốn chỉ cho các bạn

the rest of this photograph,

toàn bộ tấm hình này

because this photograph

bởi vì bức chụp này

is analogous to what we do to the word "compassion" in our culture --

là sự tương đồng với cái gọi là "lòng trắc ẩn" trong văn hóa chúng ta --

we clean it up

ta xóa sạch nó

and we diminish its depths and its grounding

và làm nông cạn cái ý nghĩa sâu xa của nó

in life, which is messy.

trong cuộc sống rối ren.

So in this photograph

Vì vậy trong tấm ảnh này

you see a mind looking out a window

bạn thấy một tâm hồn đang hướng mắt ra ngoài cửa sổ

at what might be a cathedral -- it's not.

nhìn vào một nhà thờ -- không phải.

This is the full photograph,

Đây chính là một tấm ảnh đầy đủ.

and you see a middle-aged man wearing a leather jacket,

và các bạn có thể thấy một người đàn ông mặc khoác da,

smoking a cigar.

và hút xì gà.

And by the look of that paunch,

Và bằng cách nhìn cái bụng này,

he hasn't been doing enough yoga.

chắc là anh ấy không tập yoga thường xuyên.

We put these two photographs side-by-side on our website,

Chúng tôi đã đặt hai bức ảnh cạnh nhau trên trang web của chúng tôi,

and someone said, "When I look at the first photo,

có người đã nói rằng: " Khi tôi nhìn thấy bức ảnh thứ nhất

I ask myself, what was he thinking?

Tôi tự hỏi, anh ấy đang nghĩ gì vậy nhỉ?

And when I look at the second, I ask,

Và khi tôi nhìn sang tấm còn lại, tôi tự hỏi

what kind of person was he? What kind of man is this?"

Anh ấy là lại người như thế nào? Anh ấy thuộc típ đàn ông gì?"

Well, he was complicated.

Anh ấy là người phức tạp.

He was incredibly compassionate

Anh ấy vô cùng khoan dung

in some of his relationships

trong một số mối quan hệ nhất định

and terribly inadequate in others.

và cực kì thờ ơ với người khác.

And it is much harder, often,

Và thường sẽ khó khăn hơn

to be compassionate towards those closest to us,

để trở nên từ bi với người gần gũi với chúng ta,

which is another quality in the universe of compassion,

điều này là một thành phần trong lòng trắc ẩn,

on its dark side,

nằm ở mặt tiêu cực,

that also deserves our serious attention and illumination.

mà rất cần sự quan tâm của chúng ta.

Gandhi, too, was a real flawed human being.

Gandhi thực tế không hoàn thiện con người.

So was Martin Luther King, Jr. So was Dorothy Day.

Martin Lụther King Jr và Dorothy Day cũng vậy.

So was Mother Teresa.

Kể cả Đức mẹ Teresa.

So are we all.

Và tất cả chúng ta.

And I want to say

Và tôi muốn nói

that it is a liberating thing

đó là sự giải phóng

to realize that that is no obstacle to compassion --

để nhận ra rằng không có khó khăn nào --

following on what Fred Luskin says --

theo những gì Fred Luskin nói --

that these flaws just make us human.

rằng những lỗ hổng ấy mới tạo nên chúng ta.

Our culture is obsessed with perfection

Xã hội chúng ta bị ám ảnh bởi sự hoàn hảo

and with hiding problems.

và giấu nhẹm đi những vấn đề còn tồn đọng.

But what a liberating thing to realize

Điều mà đáng để nhận ra

that our problems, in fact,

rằng những vấn đề ấy, thực chất

are probably our richest sources

là những tài nguyên dồi dào nhất

for rising to this ultimate virtue of compassion,

cho sự tăng tiến tới đỉnh cao của lòng từ bi,

towards bringing compassion

đối với việc đem lại lòng từ bi

towards the suffering and joys of others.

đến với đau khổ và niềm vui của người khác.

Rachel Naomi Remen is a better doctor

Rachel Naomi Remen là bác sĩ giỏi

because of her life-long struggle with Crohn's disease.

bởi vì sự chiến đấu kiên cường và bền bỉ của cô ấy với căn bệnh Crohn.

Einstein became a humanitarian,

Einstein trở thành một nhà nhân đạo,

not because of his exquisite knowledge

không phải bởi kiến thức khổng lồ

of space and time and matter,

về không gian, thời gian và vật chất

but because he was a Jew as Germany grew fascist.

mà bởi ông là người Do Thái khi Đức xây dựng chủ nghĩa phát xít.

And Karen Armstrong, I think you would also say

Và Karen Amstrong, tôi nghĩ các bạn cũng sẽ nói rằng

that it was some of your very wounding experiences

rằng đây là một trong số những trải nghiệm đau thương nhất

in a religious life that,

trong một cuộc sống mà,

with a zigzag,

với sự ngoằn ngoèo,

have led to the Charter for Compassion.

đã dẫn tới điều lệ cho lòng từ bi.

Compassion can't be reduced to sainthood

Lòng từ bi không thể giảm xuống thành phong thánh

any more than it can be reduced to pity.

như nó bị hạ thấp thành sự thương hại.

So I want to propose

Vì vậy tôi muốn đưa ra

a final definition of compassion --

một định nghĩa chuẩn xác cho lòng trắc ẩn --

this is Einstein with Paul Robeson by the way --

nhân thể, đây là Einstein và Paul Robeson --

and that would be for us

và đây sẽ là cho chúng ta

to call compassion a spiritual technology.

để gọi lòng trắc ẩn là công nghệ tinh thần.

Now our traditions contain

Truyền thống của chúng ta chứa

vast wisdom about this,

một sự hiểu biết sâu rộng về lòng trắc ẩn,

and we need them to mine it for us now.

và ta cần trí tuệ ấy để khai thác cho chính chúng ta.

But compassion is also equally at home

Nhưng lòng từ bi cũng như ở nhà vậy

in the secular as in the religious.

khi không theo tôn giáo, cũng như trong tôn giáo.

So I will paraphrase Einstein in closing

Vì vậy tôi xin mượn lời Einstein cho kết thúc ngày hôm nay

and say that humanity,

và nói rằng loài người,

the future of humanity,

tương lai của nhân loại,

needs this technology

cần công nghệ này

as much as it needs all the others

cũng nhiều như cần tất cả mọi thứ khác

that have now connected us

mà đã nối chúng ta lại

and set before us

và đặt trước mắt chúng ta

the terrifying and wondrous possibility

những tiềm năng đáng sợ và tuyệt diệu

of actually becoming one human race.

của việc thực sự trở thành một chủng người.

Thank you.

Cảm ơn.

(Applause)

(Vỗ tay)