A theory of everything | Emily Levine

Translator: MaYoMo com Reviewer: Anton Hikov

I am going to talk about myself,

Ще говоря за себе си,

which I rarely do, because I --

което рядко правя, защото...

well for one thing, I prefer to talk about things I know nothing about.

е, първо, предпочитам да говоря за неща, за които не знам нищо.

And secondly, I'm a recovering narcissist.

И второ, аз съм възстановяващ се нарцисист.

(Laughter)

(Смях)

I didn't know I was a narcissist actually.

Всъщност не знаех, че съм нарцисист.

I thought narcissism meant you loved yourself.

Мислех, че нарцисизъм означава да обичаш себе си.

And then someone told me there is a flip side to it.

А после някой ми каза, че има и обратна страна.

So it's actually drearier than self-love;

Така че всъщност е по-мрачно от само-любов.

it's unrequited self-love.

Това е несподелена само-любов.

(Laughter)

(Смях)

I don't feel I can afford a relapse.

Усещам, че не мога да си позволя повторна криза.

But I want to, though, explain

Но въпреки това искам да обясня

how I came to design my own particular brand of comedy

как стана така, че създадох своя собствена марка комедия,

because I've been through so many different forms of it.

защото съм минавала през толкова много нейни различни форми.

I started with improvisation,

Започнах с импровизация.

in a particular form of improvisation called theater games,

В една определена форма импровизация, наречена театрални игри,

which had one rule,

където имаше едно правило,

which I always thought was a great rule for an ethic for a society.

което винаги съм смятала, че е страхотно етично правило за обществото.

And the rule was, you couldn't deny the other person's reality,

А правилото беше - не можеш да отречеш реалността на друго лице,

you could only build on it.

можеш само да градиш върху нея.

And of course we live in a society that's all about

А, разбира се, живеем в общество, изградено

contradicting other peoples' reality.

върху противоречие с реалността на други народи.

It's all about contradiction,

Всичко е в противоречие,

which I think is why I'm so sensitive to contradiction in general.

поради което мисля, че съм толкова чувствителна към противоречието като цяло.

I see it everywhere.

Вижам го навсякъде.

Like polls. You know, it's always curious to me

Като анкетите. Знаете ли, винаги ми е било любопитно,

that in public opinion polls

че при проучвания на общественото мнение

the percentage of Americans who don't know the answer to any given question

процентът американци, които не знаят отговора на който и да е даден въпрос

is always two percent.

винаги е два процента.

75 percent of Americans

75 процента от американците

think Alaska is part of Canada.

мислят, че Аляска е част от Канада.

But only two percent don't know the effect

Но само два процента не знаят за ефекта,

that the debacle in Argentina will have on the IMF's monetary policy --

който разгромът в Аржентина ще окаже върху монетарната политика на МВФ...

(Laughter)

(Смях)

seems a contradiction.

Изглежда противоречие.

Or this ad that I read in the New York Times:

Или една реклама, която прочетох в "Ню Йорк Таймс":

"Wearing a fine watch speaks loudly of your rank in society.

"Носенето на хубав часовник говори силно за положението ви в обществото.

Buying it from us screams good taste."

Да го купите от нас пищи за добър вкус."

(Laughter)

(Смях)

Or this that I found in a magazine called California Lawyer,

Или това, което открих в едно списание, наречено "Калифорнийски адвокат",

in an article that is surely meant for the lawyers at Enron.

в една статия, сигурно предназначена за адвокатите в "Енрон".

"Surviving the Slammer: Do's and Don'ts."

"Оцеляване в пандиза: какво да правим, какво да не правим."

(Laughter)

(Смях)

"Don't use big words."

"Не използвайте големи думи."

(Laughter)

(Смях)

"Learn the lingua franca."

Научете лингуа франка.

(Laughter)

(Смях)

Yeah. "Lingua this, Frankie."

Да. Лингуа (научи) това Франки.

(Laughter)

(Смях)

And I suppose it's a contradiction that I

И предполагам, че е противоречие,

talk about science when I don't know math.

че говоря за наука, след като не знам математика.

You know, because -- and by the way to I was so grateful to Dean Kamen

Разбирате ли, защото... между другото, бях толкова благодарна на Дийн Кеймън

for pointing out that one of the reasons,

за това, че изтъкна, че една от причините -

that there are cultural reasons

че има културни причини

that women and minorities don't enter the fields of science and technology --

жените и малцинствата да не навлизат в научни и технологични области -

because for instance, the reason I don't do math is,

защото, например, причината аз да не се занимавам с математика е,

I was taught to do math and read at the same time.

че са ме учили да смятам и да чета едновременно.

So you're six years old, you're reading Snow White and the Seven Dwarves,

Значи, вие сте шестгодишни, четете "Снежанка и седемте джуджета".

and it becomes rapidly obvious

Бързо става очевидно,

that there are only two kinds of men in the world:

че има само два вида мъже в света -

dwarves and Prince Charmings.

джуджета и чаровни принцове.

And the odds are seven to one against your finding the prince.

А шансовете да намериш своя принц са едно към седем.

(Laughter)

(Смях)

That's why little girls don't do math. It's too depressing.

Затова малките момиченца не се занимават с математика. Прекалено потискащо е.

(Laughter)

(Смях)

Of course, by talking about science

Рзбира се, като говоря за наука,

I also may, as I did the other night,

може също, както направих онази вечер,

incur the violent wrath of some scientists

да си навлека яростния гняв на някои учени,

who were very upset with me.

които ми бяха много обидени.

I used the word postmodern as if it were OK.

Използвах думата "постмодерно", като че ли беше окей.

And they got very upset.

И те много се разстроиха.

One of them, to his credit, I think really just wanted to engage me

Един от тях, трябва да му се признае -

in a serious argument.

мисля, че просто искаше да ме въвлече в сериозен спор.

But I don't engage in serious arguments.

Но аз не се въвличам в сериозни спорове.

I don't approve of them

Не ги одобрявам,

because arguments, of course, are all about contradiction,

защото споровете, разбира се, са изцяло свързани с противоречие.

and they're shaped by the values that I have questions with.

И са оформяни от ценностите.

I have questions with the values of Newtonian science,

Имам въпроси към ценностите на нютонианската наука.

like rationality. You're supposed to be rational in an argument.

Както рационалността - предполага се, че трябва да си рационален при спор.

Well rationality is constructed

Е, рационалността е конструирана

by what Christie Hefner was talking about today,

от онова, за което Кристи Хефнер говореше днес,

that mind-body split, you know?

онова разцепление ум-тяло. Нали знаете?

The head is good, body bad.

Главата е добра, тялото е лошо.

Head is ego, body id.

Главата е его, тялото - то.

When we say "I," -- as when Rene Descartes said,

Като казваме "аз" - както когато Рене Декарт е казал:

"I think therefore I am," --

"Мисля, следователно съществувам" -

we mean the head.

имаме предвид главата.

And as David Lee Roth sang in "Just a Gigolo,"

И както Дейвид Лий Рот пееше в "Само едно жиголо",

"I ain't got no body."

"Аз нямам тяло".

That's how you get rationality.

Така се схваща рационалността.

And that's why so much of humor

Затова толкова много от хумора

is the body asserting itself against the head.

се базира на това, че тялото се отстоява срещу главата.

That's why you have toilet humor and sexual humor.

Затова има тоалетен хумор и сексуален хумор.

That's why you have the Raspyni Brothers

Затова ги има и братята Распини,

whacking Richard in the genital area.

пердашещи Ричард в гениталната област.

And we're laughing doubly then

И тогава се смеем двойно,

because he's the body, but it's also --

защото той е тялото, но е също и...

Voice offstage: Richard.

Глас извън сцената: Ричард.

Emily Levine: Richard. What did I say?

Емили Ливайн. Ричард. Какво казах?

(Laughter)

(Смях)

Richard. Yes but it's also the head,

Ричард. Да, но също е и главата,

the head of the conference.

главата на конференцията.

That's the other way that humor --

Това е другият начин, по който хуморът...

like Art Buchwald takes shots at the heads of state.

както Арт Бъкуолд прави снимки на държавните глави.

It doesn't make quite as much money as body humor I'm sure --

Не печели толкова пари като телесния хумор, сигурна съм...

(Laughter)

(Смях)

but nevertheless, what makes us treasure you and adore you.

но въпреки това ни кара да те ценим и да ти се възхищаваме.

There's also a contradiction in rationality in this country though,

Има обаче също и противоречие в рационалността на тази страна,

which is, as much as we revere the head,

което е, че колкото и да почитаме главата,

we are very anti-intellectual.

сме много анти-интелектуални.

I know this because I read in the New York Times,

Знам това, защото чета в "Ню Йорк Таймс",

the Ayn Rand foundation took out a full-page ad

че фондацията "Айн Ранд" е взела реклама на цяла страница

after September 11,

след 11 септември,

in which they said, "The problem is not Iraq or Iran,

в която казвали: "Проблемът не е Ирак или Иран,

the problem in this country, facing this country

проблемът в тази страна, с който тази страна се сблъсква,

is the university professors and their spawn."

са университетските преподаватели и техните изчадия."

(Laughter)

(Смях)

So I went back and re-read "The Fountainhead."

Затова се върнах и препрочетох "Главата-фонтан".

(Laughter)

(Смях)

I don't know how many of you have read it.

Не знам колко от вас са я чели.

And I'm not an expert on sadomasochism.

И не съм експерт по садомазохизма.

(Laughter)

(Смях)

But let me just read you a couple of random passages from page 217.

Но нека просто да ви прочета два случайни пасажа от страница 217.

"The act of a master

"Актът на господаря,

taking painful contemptuous possession of her,

обладаващ я болезнено и презрително,

was the kind of rapture she wanted.

беше онзи вид възторг, желан от нея.

When they lay together in bed it was,

Когато лежаха заедно в леглото, беше,

as it had to be, as the nature of the act demanded,

както трябва да бъде, както природата на акта изискваше,

an act of violence.

акт на насилие.

It was an act of clenched teeth and hatred. It was the unendurable.

Беше акт на стиснати зъби и омраза. Беше непоносимото.

Not a caress, but a wave of pain.

Не ласка, а вълна от болка.

The agony as an act of passion."

Агонията като акт на страст."

So you can imagine my surprise

Може да си представите изненадата ми

on reading in The New Yorker

да прочета в "Ню Йоркър",

that Alan Greenspan, Chairman of the Federal Reserve,

че Алън Грийнспан, председател на Федералния резерв,

claims Ayn Rand as his intellectual mentor.

твърди, че Айн Ранд е негов интелектуален ментор.

(Laughter)

(Смях)

It's like finding out your nanny is a dominatrix.

Това е като да откриеш, че бавачката ти е строга садо-мазо господарка.

(Laughter)

(Смях)

Bad enough we had to see J. Edgar Hoover in a dress.

Беше достатъчно зле, че трябваше да видим Дж. Едгар Хувър в рокля.

Now we have to picture Alan Greenspan

Сега трябва да си представяме Алън Грийнспан

in a black leather corset, with a butt tattoo that says,

в черен кожен корсет с татуировка на задника с надпис:

"Whip inflation now."

"Удари инфлацията с камшик".

(Laughter)

(Смях)

And Ayn Rand of course, Ayn Rand

А Айн Ранд, разбира се - Айн Ранд

is famous for a philosophy called Objectivism,

е прочута с една философия, наречена обективизъм,

which reflects another value of Newtonian physics,

която отразява друга ценност на нютонианската физика,

which is objectivity.

а именно обективността.

Objectivity basically is constructed

Обективността по същество е конструирана

in that same S&M way.

по същия садо-мазохистичен начин.

It's the subject subjugating the object.

Това е субект, поробващ обекта.

That's how you assert yourself.

Така отстояваш себе си.

You make yourself the active voice.

Правиш самия себе си активният глас.

And the object is the passive no-voice.

А обектът е пасивното безгласно.

I was so fascinated by that Oxygen commercial.

Бях толкова очарована от онази реклама на "Оксиджън".

I don't know if you know this but --

Не знам дали я знаете, но...

maybe it's different now, or maybe you were making a statement --

може би сега е различна, или може би сте правили изявление -

but in many hospital nurseries across the country,

но в много родилни домове из цялата страна,

until very recently anyway, according to a book by Jessica Benjamin,

съвсем доскоро, според една книга от Джесика Бенджамин,

the signs over the little boys cribs read,

надписите над люлките на малките момченца били:

"I'm a boy,"

"Аз съм момче."

and the signs over the little girls cribs read,

А надписите над люлките на малките момиченца били:

"It's a girl." Yeah.

"Момиче е." Да.

So the passivity was culturally

Така че пасивността е била

projected onto the little girls.

културно проектирана върху малките момиченца.

And this still goes on as I think I told you last year.

И това още продължава, както мисля, че ви казах миналата година.

There's a poll that proves --

Има една анкета, която доказва...

there was a poll that was given by Time magazine,

имаше анкета, направена от списание "Тайм",

in which only men were asked, "Have you ever had sex

в която бяха запитани само мъже: "Правили ли сте някога секс

with a woman you actively disliked?"

с жена, която никак не сте харесвали?"

And well, yeah.

И, ами да.

Well, 58 percent said yes,

Е, 58 процента отговорили с "да",

which I think is overinflated though

което обаче смятам за преувеличено,

because so many men if you just say,

защото толкова много мъже, ако просто кажете:

"Have you ever had sex ... " "Yes!"

"Правили ли сте някога секс..." "Да!"

They don't even wait for the rest of it.

Дори не чакат да чуят останалото.

(Laughter)

(Смях)

And of course two percent did not know whether they'd had --

И, разбира се, два процента не знаели дали са правили...

(Laughter)

(Смях)

That's the first callback,

Това е първият отклик

of my attempted quadruple.

на моя опит за учетворяване.

(Laughter)

(Смях)

So this subject-object thing,

И така, това нещо субект-обект

is part of something I'm very interested in

е част от нещо, от което много се интересувам,

because this is why, frankly, I believe in political correctness.

защото, честно казано, затова вярвам в политическата коректност.

I do. I think it can go too far.

Наистина. Смятам, че тя може да стигне твърде далеч.

I think Ringling Brothers may have gone too far

Мисля, че братята Ринглин може да са стигнали твърде далеч

with an ad they took out in the New York Times Magazine.

с една реклама, която са извадили от списание "Ню Йорк Таймс".

"We have a lifelong emotional and financial

"Ние имаме доживотен емоционален и финансов

commitment to our Asian Elephant partners."

ангажимент към нашите азиатски слонски партньори."

(Laughter)

(Смях)

Maybe too far. But you know --

Може би твърде далеч. Но знаете ли...

I don't think that

не мисля, че

a person of color making fun of white people

един цветнокож, присмиващ се на белите хора,

is the same thing as a white person making fun of people of color.

е същото като бял човек, присмиващ се на цветнокожи хора.

Or women making fun of men is the same as men making fun of women.

Или жени, присмиващи се на мъже, е същото като мъже, присмиващи се...

Or poor people making fun of rich people, the same as rich people.

Или бедни хора, присмиващи се на богати хора, същото като богати хора.

I think you can make fun of the have but not the have-nots,

Мисля, че можеш да се присмиваш на имащите, но не и на нямащите,

which is why you don't see me making fun of

поради което не ме виждате да се присмивам

Kenneth Lay and his charming wife.

на Кенет Лей и очарователната му съпруга.

(Laughter)

(Смях)

What's funny about being down to four houses?

Какво му е смешното да останеш едва с четири къщи?

(Laughter)

(Смях)

And I really learned this lesson

Наистина научих този урок

during the sex scandals of the Clinton administration or,

по време на секс скандалите при администрацията на Клинтън.

Or as I call them, the good ol' days.

Или, както ги наричам, добрите стари времена.

(Laughter)

(Смях)

When people I knew, you know, people who considered themselves liberal,

Когато хората, които познавах - разбирате ли, хора, които се смятаха за либерални

and everything else,

и какво ли още не,

were making fun of Jennifer Flowers and Paula Jones.

се присмиваха на Дженифър Флауърс и Пола Джоунс.

Basically, they were making fun of them for being

По същество им се подиграваха за това, че са

trailer trash or white trash.

боклуци от каравани или бели боклуци.

It seems, I suppose, a harmless prejudice

Изглежда, предполагам, това е безобиден предразсъдък

and that you're not really hurting anybody.

и че всъщност не нараняваш никого.

Until you read, as I did, an ad in the Los Angeles Times.

Докато прочетеш, като мен, една реклама в "Лос Анджелис таймс".

"For sale: White trash compactor."

"Продава се: преса за бели боклуци."

(Laughter)

(Смях)

So this whole subject-object thing

Така че цялото това нещо субект-обект

has relevance to humor in this way.

има отношение към хумора по този начин.

I read a book by a woman named Amy Richlin,

Прочетох една книга от жена на име Ейми Ричлин,

who is the chair of the Classics department at USC.

която е председател на Класическия факултет в Южнокалифорнийския университет.

And the book is called "The Garden of Priapus."

Книгата е озаглавена "Градината на Приап".

And she says that Roman humor

Тя казва, че римският хумор

mirrors the construction of Roman society.

отразява конструкцията на римското общество.

So that Roman society was very top/bottom,

А римското общество било устроено отгоре надолу,

as ours is to some degree.

както и нашето до известна степен.

And so was humor.

Така било и с хумора.

There always had to be the butt of a joke.

Винаги трябвало да има мишена на вица.

So it was always the satirist,

Затова винаги сатирикът,

like Juvenal or Martial,

като Ювенал или Маршал,

represented the audience,

представлявал публиката

and he was going to make fun of the outsider,

и се присмивал на аутсайдера,

the person who didn't share that subject status.

лицето, което не споделяло този субектен статут.

And in stand-up of course,

А при комиците, разбира се,

the stand-up comedian is supposed to dominate the audience.

предполага се, че сценичният комик трябва да доминира над публиката.

A lot of heckling is the tension

Много прекъсвания създават напрежение

of trying to make sure that the

от опитите да се увериш,

comedian is going to be able to dominate,

че комикът ще е в състояние да доминира

and overcome the heckler.

и да надделее над прекъсващия.

And I got good at that when I was in stand up.

Станах добра в това, докато бях сценичн комик.

But I always hated it because they were

Но винаги съм го мразела, защото те

dictating the terms of the interaction,

диктуваха условията на взаимодействието.

in the same way that engaging in a serious argument

По същия начин, по който влизането в сериозен спор

determines the content, to some degree,

определя съдържанието, до известна степен,

of what you're talking about.

на онова, за което говориш.

And I was looking for a form

А аз търсех форма,

that didn't have that.

която нямаше това.

And so I wanted something that was more interactive.

И затова исках нещо, което да е по-интерактивно.

I know that word is so debased now

Знам, че тази дума вече е доста девалвирала

by the use of it by Internet marketers.

от употребата й в интернет маркетинга.

I really miss the old telemarketers now, I'll tell you that.

Сега наистина ми липсва старият телемаркетинг, казвам ви.

(Laughter)

(Смях)

I do, because at least there you stood a chance. You know?

Така е. Защото там поне човек имаше шанс. Нали?

I used to actually hang up on them.

Всъщност им затварях телефона.

But then I read in "Dear Abby" that that was rude.

Но после прочетох в "Скъпа Аби", че това е грубо.

So the next time that one called

Затова следващия път, когато се обади такъв,

I let him get halfway through his spiel and then I said,

го оставих да стигне до средата на историята си, а после казах:

"You sound sexy."

"Звучите секси."

(Laughter)

(Смях)

He hung up on me!

Той ми затвори!

(Laughter)

(Смях)

But the interactivity allows the audience

Но интерактивността позволява на публиката

to shape what you're going to do as much as

да оформя онова, което ще правите, колкото и

you shape their experience of the world.

на вас да оформите тяхното преживяване за света.

And that's really what I'm looking for.

Наистина, това е, което търся.

And I was sort of, as I was starting to analyze

И един вид, докато започвах да анализирам

what exactly it is that I do,

какво точно е това, което правя,

I read a book called "Trickster Makes This World," by Lewis Hyde.

прочетох една книга със заглавие "Фокусникът прави този свят" от Луис Хайд.

And it was like being psychoanalyzed.

Това беше все едно да ме подложат на психоанализа.

I mean he had laid it all out.

Искам да кажа, че беше изложил всичко.

And then coming to this conference,

А после, идвайки на тази конференция,

I realized that most everybody here

осъзнах, че почти всеки тук

shared those same qualities

споделят същите тези качества,

because really what trickster is

защото всъщност онова, което е фокусникът,

is an agent of change.

е агент на промяната.

Trickster is a change agent.

Фокусникът е агент на промяната.

And the qualities that I'm about to describe

А качествата, които съм на път да опиша,

are the qualities that make it possible

са качествата, които правят възможно

to make change happen.

да се случи промяна.

And one of these is boundary crossing.

Едно от тях е преминаването на граници.

I think this is what so, in fact, infuriated the scientists.

Мисля, че всъщност това разяри толкова учените.

But I like to cross boundaries.

Но аз обичам да преминавам граници.

I like to, as I said, talk about things I know nothing about.

Обичам, както казах, да говоря за неща, за които не зная нищо.

(Phone Ringing)

(Телефонен звън)

I hope that's my agent,

Надявам се, че това е агентът ми,

because you aren't paying me anything.

защото вие не ми плащате нищо.

(Laughter)

(Смях)

And I think it's good to talk about things I know nothing about

И мисля, че е добре да говоря за неща, за които не знам нищо,

because I bring a fresh viewpoint to it, you know?

защото внасям свежа гледна точка в тях, нали?

I'm able to see the contradiction

В състояние съм да видя противоречието,

that you may not be able to see.

което вие може да не успеете да видите.

Like for instance a mime once --

Както, например, един мим веднъж -

or a meme as he called himself.

или мем, както наричаше сам себе си.

He was a very selfish meme.

Беше много себичен мем.

And he said that I had to show more respect

И каза, че трябва да покажа повече уважение,

because it took up to 18 years

защото му е отнело към 18 години,

to learn how to do mime properly.

за да се научи правилно да прави пантомима.

And I said, "Well, that's how you know only stupid people go into it."

А аз отвърнах: "Е, така разбираш, че само глупави хора се захващат с това."

(Laughter)

(Смях)

It only takes two years to learn how to talk.

Трябват само две години, за да се научиш да говориш.

(Laughter)

(Смях)

(Applause)

(Аплодисменти)

And you know people, this is the problem with

Знаете ли, хора, това е проблемът с

quote, objectivity, unquote.

кавички, обективността, кавички.

When you're only surrounded by people

Когато си заобиколен само от хора,

who speak the same vocabulary as you,

които говорят със същия речник като теб

or share the same set of assumptions as you,

или споделят същия набор от предположения като теб,

you start to think that that's reality.

започваш да мислиш, че това е реалността.

Like economists, you know, their definition of rational,

Като икономистите, нали знаете, тяхната дефиниция за рационално,

that we all act out of our own economic self-interest.

че всички действаме в свой собствен икономически интерес.

Well, look at Michael Hawley,

Е, погледнете Майкъл Хоули,

or look at Dean Kamen,

или погледнете Дийн Кеймън,

or look at my grandmother.

или погледнете баба ми.

My grandmother always acted in other people's interests,

Баба ми винаги действаше в интерес на другите хора,

whether they wanted her to or not.

независимо дали те искаха, или не.

(Laughter)

(Смях)

If they had had an Olympics in martyrdom,

Ако имаше Олимпиада по мъченичество,

my grandmother would have lost on purpose.

баба ми би загубила нарочно.

(Laughter)

(Смях)

"No, you take the prize.

"Не, ти вземи наградата.

You're young. I'm old. Who's going to see it?

Ти си млад. Аз съм стара. Кой ще разбере?

Where am I going? I'm going to die soon."

Къде отивам аз? Ще умра скоро."

(Laughter)

(Смях)

So that's one -- this boundary crossing,

Това е едно... това преминаване на граници,

this go-between which --

това посредничество, което...

Fritz Lanting, is that his name,

Фриц Лантинг, така ли се казва,

actually said that he was a go-between.

всъщност каза, че е посредник.

That's an actual quality of the trickster.

Това е едно истинско качество на фокусника.

And another is, non-oppositional strategies.

А друго е непротиворечиви стратегии.

And this is instead of contradiction.

Това е вместо противоречие.

Where you deny the other person's reality,

Когато отричаш реалността на другото лице,

you have paradox

имаш парадокс,

where you allow more than one reality to coexist,

при който позволяваш съвместно съществуване на повече от една реалност,

I think there's another philosophical construction.

мисля, че има друга философска конструкция.

I'm not sure what it's called.

Не съм сигурна как се нарича.

But my example of it is a sign that I saw in a jewelry store.

Но примерът ми за това е една табела, която видях в бижутериен магазин.

It said, "Ears pierced while you wait."

Пишеше: "Пробиване на уши, докато чакате."

(Laughter)

(Смях)

There the alternative just boggles the imagination.

Там алтернативата просто слисва въображението.

(Laughter)

(Смях)

"Oh no. Thanks though, I'll leave them here. Thanks very much.

"О, не. Благодаря, но ще ги оставя тук. Много благодаря.

I have some errands to run. So I'll be back to pick them up

Имам да свърша някои задачи. Затова ще се върна да ги взема

around five, if that's OK with you.

около пет, ако е удобно за вас.

Huh? Huh? What? Can't hear you."

А? А? Какво? Не ви чувам."

(Laughter)

(Смях)

And another attribute of the trickster

А друг атрибут на фокусника

is smart luck.

е находчивият късмет.

That accidents, that Louis Kahn, who talked about accidents,

Инцидентите - Луис Кан, който говори за инцидентите -

this is another quality of the trickster.

това е друго качество на фокусника.

The trickster has a mind that is prepared for the unprepared.

Фокусникът има ум, който е подготвен за неподготвеното.

That, and I will say this to the scientists,

И ще кажа това на учените -

that the trickster has the ability to hold

че фокусникът има способността

his ideas lightly

да държи идеите си леко,

so that he can let room in for new ideas

за да може да направи място за нови идеи

or to see the contradictions or the hidden problems

или да види противоречията или скритите проблеми

with his ideas.

в своите идеи.

I had no joke for that.

Нямам виц за това.

I just wanted to put the scientists in their place.

Само исках да поставя учените на мястото им.

(Laughter)

(Смях)

But here's how I think I like to make change,

Но ето как мисля, че обичам да правя промяна,

and that is in making connections.

и това е с правене на връзки.

This is what I tend to see

Това съм склонна да виждам

almost more than contradictions.

почти повече от противоречията.

Like the, what do you call those toes of the gecko?

Като... как наричате онези пръсти на краката на гущера?

You know, the toes of the gecko,

Нали знаете, пръстите на гущера,

curling and uncurling like the fingers of Michael Moschen.

които се свиват и разпускат като пръстите на Майкъл Мошен.

I love connections.

Обичам връзките.

Like I'll read that one of the two attributes

Както ще прочета, един от двата атрибута

of matter in the Newtonian universe --

на материята в нютонианската вселена -

there are two attributes of matter in the Newtonian universe --

в нютонианската вселена има два атрибута на материята -

one is space occupancy. Matter takes up space.

единият е заемането на пространство. Материята заема пространство.

I guess the more you matter the more space you take up,

Предполагам, че колкото по-голямо значение имаш, толкова повече място заемаш,

which explains the whole SUV phenomenon.

която обяснява целия феномен с джиповете.

(Laughter)

(Смях)

And the other one though is impenetrability.

Другият обаче е непроницаемостта.

Well, in ancient Rome, impenetrability

Е, в древен Рим непроницаемостта

was the criterion of masculinity.

била критерият за мъжественост.

Masculinity depended on you

Мъжествеността зависела от това

being the active penetrator.

ти да си активно проникващият.

And then, in economics, there's an active producer

А в икономиката има активен производител

and a passive consumer,

и пасивен консуматор,

which explains why business always has to

което обяснява защо бизнесът

penetrate new markets.

винаги трябва да прониква на нови пазари.

Well yeah, I mean why we forced China

Искам да кажа, защо принудихме Китай

to open her markets.

да отвори нейните пазари.

And didn't that feel good?

Не беше ли приятно?

(Laughter)

(Смях)

And now we're being penetrated.

А сега проникват в нас.

You know the biotech companies are actually going inside us

Знаете ли, че биотехнологичните фирми всъщност влизат вътре в нас

and planting their little flags on our genes.

и забиват малките си знаменца върху гените ни.

You know we're being penetrated.

Да знаете, че проникват в нас.

And I suspect, by someone who actively dislikes us.

И, подозирам, от някого, който никак не ни харесва.

(Laughter)

(Смях)

That's the second of the quadruple.

Това е второто от четворката.

Yes of course you got that. Thank you very much.

Да, разбира се, че сте схванали това. Много благодаря.

I still have a way to go.

Все още ме бива.

(Laughter)

(Смях)

And what I hope to do, when I make these connections,

А онова, което се надявам да направя, когато създам тези връзки,

is short circuit people's thinking.

е късо съединение в мисленето на хората.

You know, make you not follow your usual

Разбирате ли, да ви накарам да не следвате

train of association,

обичайния ред на асоциациите ви,

but make you rewire.

а да променя свързването на жиците ви.

It literally -- when people say about the shock of recognition,

Буквално... когато хората говорят за шока от разпознаването,

it's literally re-cognition, rewiring how you think --

то е буквално раз-познаване, промяна на начина, по който мислите -

I had a joke to go with this and I forgot it.

имах един виц към това, а го забравих.

I'm so sorry. I'm getting like

Толкова съжалявам. Ставам като

the woman in that joke about --

жената в онзи виц за...

have you heard this joke about the woman driving with her mother?

чували ли сте вица за жената, пътуваща в кола с майка си?

And the mother is elderly.

Майката е възрастна.

And the mother goes right through a red light.

И майката минава на червен светофар, без да спре.

And the daughter doesn't want to say anything.

А дъщерята не иска да каже нищо.

She doesn't want to be like, "You're too old to drive."

Не иска да излезе, като че ли казва: "Ти си твърде стара, за да караш."

And the mother goes through a second red light.

Майката минава през втори червен светофар.

And the daughter says, as tactfully as possible,

А дъщерята казва, възможно най-тактично:

"Mom, are you aware that you just went through two red lights?"

"Мамо, знаеш ли, че току-що премина на два червени светофара?"

And the mother says, "Oh! Am I driving?"

А майката възкликва: "О! Аз ли карам?"

(Laughter)

(Смях)

And that's the shock of recognition

Това е шокът от разпознаването

at the shock of recognition.

при шока на разпознаването.

That completes the quadruple.

Това довършва четворката.

(Laughter)

(Смях)

I just want to say two more things.

Искам да кажа само още две неща.

One is, another characteristic of trickster

Едното е - друга характеристика на фокусника

is that the trickster has to

е, че фокусникът трябва

walk this fine line.

да върви по тази тънка линия.

He has to have poise.

Трябва да има равновесие.

And you know the biggest hurdle for me,

А знаете ли, най-голямата трудност за мен

in doing what I do,

в онова, което правя,

is constructing my performance

е да конструирам представлението си така,

so that it's prepared and unprepared.

че да е подготвено и неподготвено.

Finding the balance between those things

Намирането на баланс между тези неща

is always dangerous

винаги е опасно,

because you might tip off too much in the direction of unprepared.

защото можеш да залитнеш твърде много в посока, за която не си подготвен.

But being too prepared doesn't leave room

Но да бъдеш прекалено подготвен не оставя място

for the accidents to happen.

да се случват инциденти.

I was thinking about what Moshe Safdie

Мислех за онова, което Моше Сафдие

said yesterday about beauty

каза вчера за красотата,

because in his book, Hyde says that

защото в книгата си Хайд казва,

sometimes trickster can tip over into beauty.

че понякога фокусникът може да залитне към красота.

But to do that you have to

Но за да направиш това,

lose all the other qualities

трябва да изгубиш всички други качества,

because once you're into beauty

защото щом веднъж си в красота,

you're into a finished thing.

си в нещо приключено.

You're into something that

Ти си в нещо,

occupies space and inhabits time.

което заема пространство и населява време.

It's an actual thing.

Това е нещо дейстително.

And it is always extraordinary to see a thing of beauty.

Винаги е изключително да видиш нещо красиво.

But if you don't do that,

Но ако не го направиш,

if you allow for the accident to keep on happening,

ако позволиш на инцидента да продължи да се случва,

you have the possibility of getting on a wavelength.

имаш възможността да уловиш дължината на вълната.

I like to think of what I do as a probability wave.

Харесва ми да мисля за онова, което правя, като вълна на вероятност.

When you go into beauty the probability wave

Когато навлезеш в красотата, вълната на вероятност

collapses into one possibility.

се сгромолясва в една възможност.

And I like to explore all the possibilities

А искам да изследвам всички възможности

in the hope that you'll be on the wavelength of your audience.

с надеждата, че ще сте на дължината на вълната на вашата публика.

And the one final quality I want to say about trickster is

И единственото последно качество, което искам да спомена за фокусника, е,

that he doesn't have a home.

че той няма дом.

He's always on the road.

Той е винаги на път.

I want to say to you Richard, in closing,

Искам да ти кажа, Ричард, в заключение,

that in TED you've created a home.

че в TED ти си създал един дом.

And thank you for inviting me into it.

И ти благодаря, че ме покани в него.

Thank you very much.

Много благодаря.

(Applause)

(Аплодисменти)