The dark history of werewolves - Craig Thomson

Переводчик: Rostislav Golod Редактор: Kirill Bitov

In the fall of 1589, the town of Bedburg, Germany,

Осенью 1589 года в городе Бедбурге в Средневековой Германии

held a highly publicized trial.

состоялся резонансный судебный процесс.

Peter Stubbe was accused of several gruesome crimes,

Некого Петера Штуббе уличили сразу в нескольких ужасных преступлениях:

including murder, assault, and cannibalism.

убийстве, нападении на людей и даже каннибализме.

But perhaps the most sinister accusation of them all,

Но, пожалуй, самым страшным из всех предъявленных обвинений

заключалось в том, что Штуббе был оборотнем.

was of being a werewolf.

In his confession, Peter claimed that the devil had given him a magic girdle,

Петер сознался, что ему дьявол подарил волшебный пояс,

which allowed him to transform into a wolf and perform his horrific acts.

позволявший превращаться в волка и совершать чудовищные поступки.

Stories of werewolves existed well before this trial and continue to live on today.

Однако истории об оборотнях появились задолго до этого процесса

и продолжают существовать по сей день.

They’re especially prominent in European literature and folklore,

Самые известные из них сложились в европейской литературе и фольклоре

and often found in cultures where the wolf is the largest natural predator.

и, как правило, встречаются у народов, проживающих там,

где волк — самый крупный хищник в природе.

Over the years, the image of the werewolf has continuously evolved,

Однако на протяжении веков представления об оборотнях постоянно менялись,

often reflecting the fears and prejudices of that time.

и в них отражались страхи и предрассудки своего времени.

In early literature, werewolves were sometimes painted as sympathetic figures:

В древних литературных памятниках оборотни выступали,

скорее, как положительные персонажи:

victims of curses who longed to return to their human form.

жертвы проклятий, которым очень хочется вернуть себе человеческий облик.

In the story of Gilgamesh,

В написанном более 4000 назад «Эпосе о Гильгамеше»,

one of the earliest written accounts of werewolves from over 4.000 years ago,

одном из первых дошедших до нас описаний оборотней,

a shepherd falls in love with the goddess of love, Ishtar,

пастух влюбляется в богиню любви Иштар,

who transforms him into a wolf when she grows tired of his affection.

которая, устав от его знаков внимания, превращает пастуха в волка.

In this and several other stories that followed,

В этом и нескольких последующих мифах в оборотней часто превращаются мужчины,

werewolves were often men who had fallen prey to deceitful, alluring women.

ставшие жертвами обольстительных и коварных женщин.

In the medieval story of “Bisclavret,”

В средневековой сказке «Бисклаврет»

a knight is trapped in wolf form by the cunning of his wife,

рыцарь оказывается обманом заключён в волчье обличье

собственной женой, бросившей его и сбежавшей с другим мужчиной.

who leaves him to elope with another man.

Other early stories explored fears about the darker side of human nature,

Часто произведения древности зиждутся

на страхах перед тёмной стороной человеческой природы,

including taboos such as cannibalism and murder.

включающей в себя такие табу, как каннибализм и убийства.

In ancient Greek mythology,

В древнегреческой мифологии Зевс превратил

King Lycaon was transformed into a wolf by Zeus,

царя Ликаона в волка,

after he attempted to trick the god into eating human flesh.

когда тот попытался обманом накормить бога человеческой плотью на пиру.

As Catholicism spread throughout Europe,

По мере распространения католицизма в Европе легенды об оборотнях

werewolves became increasingly linked to magic, sorcery, and pagan belief.

всё чаще стали связывать с магией, колдовством и язычеством.

By the 16th century, many people struggled separating werewolf fiction from fact.

К XVI веку обычным людям уже было трудно отличить вымысел от реальности.

Political, economic, and religious upheavals

Политические, экономические и религиозные потрясения в Европе

gave rise to the infamous European witch trials.

послужили причинами возникновения позорной охоты на ведьм.

And while witches were the main targets, in some areas,

И хотя на таких процессах судили и казнили, в основном, ведьм,

alleged werewolves like Peter Stubbe were also tried and executed.

кое-где преследовали и оборотней, таких как упомянутый Петер Штуббе.

По мнению современных историков, данные судебные процессы

Today, some historians view the trials as driven by a fear of outsiders,

были вызваны отчасти страхом перед изгоями общества,

as well as society's early attempts to understand brutal crimes.

а отчасти первыми попытками осмыслить природу особо жестоких преступлений.

While public belief in werewolves died down by the 17th century

В то время как к XVII веку по мере развития медицины и психологии

as medicine and psychology advanced,

вера в существование оборотней несколько поугасла,

the myth would re-emerge in literature.

эти мифологические существа возвратились в художественную литературу.

By the Victorian period, werewolves had transformed again,

Оборотни «воскресли» в викторианскую эпоху,

often embodying fears of moral and psychological decay.

но теперь они воплощали собой страхи перед моральным и психологическим разложением.

In George Reynolds’s “Wagner the Wehrwolf,”

Главный герой готического романа Джорджа Рейнольдса «Вервольф Вагнер»

the protagonist makes a pact with the devil to achieve eternal youth.

заключает в сделку с дьяволом в обмен на обретение вечной молодости.

But in return, he transforms into a violent howling wolf

Однако в качестве расплаты в конце каждого месяца

at the end of every month.

он превращается в свирепого волка.

By the mid-20th century,

К середине XX века оборотни нашли себе новое пристанище —

werewolves found a new home to haunt— the silver screen.

экраны кинотеатров.

Here, the werewolf began to take its modern form.

Именно в этом виде искусства оборотни приобретут «современное» обличье.

For example, the idea that the curse could be transmitted through bites

Например, идея о том, что проклятие передаётся через укусы

and triggered by a full moon

и проявляется в ночь полнолуния,

was first popularized with the 1935 film “Werewolf of London.”

родилась в фильме 1935 года «Лондонский оборотень».

Produced in the United States,

В снятой в США кинокартине рассказывается

the film identifies the werewolf infection as originating from the east—

об инфекции оборотней, пришедшей из Азии,

specifically Tibet.

в частности — из Тибета.

This mirrored xenophobic fears of the time—

И это неслучайно: в фильме отразились ксенофобские настроения того времени,

that East Asian immigrants into North America and Europe

что, якобы, приехавшие в Северную Америку и Европу мигранты из Восточной Азии

threatened the stability and power of the west.

угрожают стабильности и могуществу Запада.

Werewolf hunters adopted silver as their weapon of choice

В фильме 1941 года «Человек-волк»

своим излюбленным оружием охотники на оборотней выбрали серебро.

after its use in 1941′s “The Wolf Man.”

Written by Jewish writer Curt Siodmak,

Написанный еврейским писателем Куртом Сиодмаком сценарий к фильму

the film is viewed by many scholars as an allegory for Nazi brutality.

многими историками кино рассматривается как аллегория нацистской жестокости.

In the film, a pentagram appears on the palm of the werewolf’s next victim,

В фильме на ладонях жертв оборотня появляется пентаграмма,

которая, предположительно, намекает

which is thought to allude to the compulsory Star of David badges

на существовавшее в Европе в 1930-е — 40-е годы

требование носить на одежде отличительный знак еврея — жёлтую Звезду Давида.

found in Europe during the 1930 and 40s.

Since the 1950s, cinematic werewolves have frequently infected

С 1950-х годов кинематографические оборотни переключились

a new group of victims:

на новую группу жертв —

the teenager.

подростков.

Here, werewolves are often symbols of male aggression

В новом для себя образе оборотни

стали выступать символом мужской агрессии и нестабильности подросткового возраста.

and the uncertainty of adolescence.

By the end of the century,

К концу XX века

some films began to use the beastly transformation

в фильмах тема превращения в зверей

стала использоваться в качестве мотива полового созревания,

to explore themes of puberty,

occasionally with a distinctly feminist perspective.

порой с ярко выраженной феминистской составляющей.

Тем не менее, как и все известные в искусстве монстры,

Yet, like all great monsters, the werewolf lives on,

оборотни продолжают существовать

and will continue changing to fit its future audience’s needs.

и трансформироваться в соответствии

с потребностями будущих поколений зрителей.

But, for the time being, it may be best to stock up on silver,

Так что пока, на всякий случай, неплохо бы запастись серебром,

keep to the road, and beware the moon.

не сворачивать с пути и остерегаться полной луны.