The dark history of werewolves - Craig Thomson

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TED-Ed


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翻訳: Mako Fabris 校正: Yoshiaki Yamagami
00:07
In the fall of 1589, the town of Bedburg, Germany,
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1589年の秋 ドイツのベトブルクの町で
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held a highly publicized trial.
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世に広く喧伝された裁判が行われました
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Peter Stubbe was accused of several gruesome crimes,
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ピーター・スタッブという男は 殺人 暴行 食人など
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including murder, assault, and cannibalism.
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残虐な犯罪で告発されていましたが
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But perhaps the most sinister accusation of them all,
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その中でも最も邪悪な罪状は
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was of being a werewolf.
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ピーターが狼男であるというものでした
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In his confession, Peter claimed that the devil had given him a magic girdle,
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ピーターは告白の中で 悪魔から手に入れた魔法のガードルを着て
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which allowed him to transform into a wolf and perform his horrific acts.
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オオカミに変身し恐ろしい行為に 及んだのだと主張しました
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Stories of werewolves existed well before this trial and continue to live on today.
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狼男の物語はこの裁判の ずっと前から伝わり現在も残っています
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They’re especially prominent in European literature and folklore,
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狼男は特にヨーロッパの文学や民話で登場し
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and often found in cultures where the wolf is the largest natural predator.
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オオカミが自然界で最大の天敵である 地域でよく見られます
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Over the years, the image of the werewolf has continuously evolved,
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狼男のイメージは長年にわたり 絶えず変化してきました
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often reflecting the fears and prejudices of that time.
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多くの場合は当時の恐怖や 偏見を反映していました
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In early literature, werewolves were sometimes painted as sympathetic figures:
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初期の文学では元の姿に戻ろうと切望する 呪いの犠牲者として
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victims of curses who longed to return to their human form.
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同情的に描かれることもありました
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In the story of Gilgamesh,
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『ギルガメッシュ抒情詩』は
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one of the earliest written accounts of werewolves from over 4.000 years ago,
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4千年以上前に記された 最も初期の狼男の物語の1つです
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a shepherd falls in love with the goddess of love, Ishtar,
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羊飼いが愛の女神イシュタルに恋をしましたが 彼の愛情に飽きたイシュタルは
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who transforms him into a wolf when she grows tired of his affection.
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羊飼いをオオカミに変身させてしまいました
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In this and several other stories that followed,
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この物語や後世の物語では
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werewolves were often men who had fallen prey to deceitful, alluring women.
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狼男は魅惑的な女性にだまされた 男性である場合が多かったのです
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In the medieval story of “Bisclavret,”
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中世の『ビスクラヴレット』の物語では
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a knight is trapped in wolf form by the cunning of his wife,
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騎士が狡猾な妻によって オオカミに変身させられ
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who leaves him to elope with another man.
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妻は別の男と駆け落ちしてしまいます
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Other early stories explored fears about the darker side of human nature,
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その他の初期の物語は 人食や殺人などのタブーをはじめ
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including taboos such as cannibalism and murder.
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人間の本性の暗い側面に対する 恐怖を描いたものでした
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In ancient Greek mythology,
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古代ギリシャ神話では
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King Lycaon was transformed into a wolf by Zeus,
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リュカオン王はゼウスをだまして 人肉を食べさせようとした結果
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after he attempted to trick the god into eating human flesh.
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オオカミに変身させられてしまいます
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As Catholicism spread throughout Europe,
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カトリック教がヨーロッパ全土に広がるにつれ
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werewolves became increasingly linked to magic, sorcery, and pagan belief.
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狼男のイメージは魔法 魔術 異教信仰と 強く結び付いていきました
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By the 16th century, many people struggled separating werewolf fiction from fact.
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16世紀までは多くの人にとって フィクションと事実の区別は困難でした
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Political, economic, and religious upheavals
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政治 経済 宗教的な混乱の時代では
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gave rise to the infamous European witch trials.
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悪名高い魔女裁判が ヨーロッパで横行しました
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And while witches were the main targets, in some areas,
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裁判は魔女が主な標的でしたが 一部の地域では
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alleged werewolves like Peter Stubbe were also tried and executed.
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ピーターのように狼男として 裁判と処刑を受けた場合もありました
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Today, some historians view the trials as driven by a fear of outsiders,
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魔女裁判は部外者への恐怖と 残忍な犯罪を理解しようとする
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as well as society's early attempts to understand brutal crimes.
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当時の社会の初期の試みだったと 考える歴史家もいます
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While public belief in werewolves died down by the 17th century
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医学と心理学の発展に伴い
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as medicine and psychology advanced,
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17世紀までに狼男の迷信は 消えていきましたが
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the myth would re-emerge in literature.
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狼男の伝説は文学で再び登場します
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By the Victorian period, werewolves had transformed again,
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狼男はビクトリア朝時代までに 再び物語の題材となり
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often embodying fears of moral and psychological decay.
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多くの場合は道徳の欠如や 心理的崩壊への恐怖を表していました
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In George Reynolds’s “Wagner the Wehrwolf,”
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ジョージ・レノルズ著『人狼ヴァグナー』では
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the protagonist makes a pact with the devil to achieve eternal youth.
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主人公は永遠の若さを手に入れるため 悪魔と契約を結びます
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But in return, he transforms into a violent howling wolf
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その代価として凶暴なオオカミに 毎月末に変身し
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at the end of every month.
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遠ぼえを上げるのです
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By the mid-20th century,
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20世紀半ばまでには
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werewolves found a new home to haunt— the silver screen.
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狼男は新たな舞台として 映画にも登場するようになりました
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Here, the werewolf began to take its modern form.
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ここでは狼男の現代的な特徴が 描かれるようになります
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For example, the idea that the curse could be transmitted through bites
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たとえば変身の呪いは 狼男にかまれると伝染し
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and triggered by a full moon
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満月を見ると発症するというイメージは
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was first popularized with the 1935 film “Werewolf of London.”
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1935年の映画『倫敦の人狼』で 初めて広まりました
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Produced in the United States,
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この映画は米国で制作され
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the film identifies the werewolf infection as originating from the east—
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狼男の呪いの感染源を 東洋 特にチベットと
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specifically Tibet.
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特定していました
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This mirrored xenophobic fears of the time—
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これは当時の外国人嫌悪の 恐怖 ―
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that East Asian immigrants into North America and Europe
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北米やヨーロッパへの東アジアの移民が
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threatened the stability and power of the west.
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西側の安定と権力を脅かすという 恐怖を反映したものでした
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Werewolf hunters adopted silver as their weapon of choice
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1941年の映画『狼男』で退治に 銀を使用したのをきっかけに
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after its use in 1941′s “The Wolf Man.”
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狼男ハンターは武器として 銀を使用するようになりました
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Written by Jewish writer Curt Siodmak,
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ユダヤ人作家のカート・シオドマクが 脚本を担当したこの映画を
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the film is viewed by many scholars as an allegory for Nazi brutality.
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多くの学者はナチスの残虐行為の 例え話だと考えています
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In the film, a pentagram appears on the palm of the werewolf’s next victim,
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この映画では狼男の次の犠牲者となる 人物の手のひらに五芒星が現れます
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which is thought to allude to the compulsory Star of David badges
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これは1930年代から40年代にかけて ヨーロッパで流布したダビデの星の
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found in Europe during the 1930 and 40s.
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強制バッジの暗示だと考えられています
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Since the 1950s, cinematic werewolves have frequently infected
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1950年代以降の映画では狼男は ティーンエイジャーたちを
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a new group of victims:
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ターゲットとする場合が多くなりました
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the teenager.
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Here, werewolves are often symbols of male aggression
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多くの場合 狼男は男性の攻撃性や
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and the uncertainty of adolescence.
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思春期の不安を象徴していました
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By the end of the century,
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20世紀の終わりまでには
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some films began to use the beastly transformation
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狼への変身能力を利用し
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to explore themes of puberty,
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思春期の課題を題材にする映画も登場し
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occasionally with a distinctly feminist perspective.
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時には明らかにフェミニズムの 視点も取り入れられました
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Yet, like all great monsters, the werewolf lives on,
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それでも すべての偉大なモンスターと同じく 狼男の伝説は生き続け
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and will continue changing to fit its future audience’s needs.
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観衆のニーズに合わせて 変容していくことでしょう
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But, for the time being, it may be best to stock up on silver,
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とりあえずは銀のアイテムを装備して 道路から外れないようにし
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keep to the road, and beware the moon.
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月に注意するのが最善策といえるでしょう
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