The dark history of werewolves - Craig Thomson

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TED-Ed


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번역: Sora Hwang 검토: DK Kim
00:07
In the fall of 1589, the town of Bedburg, Germany,
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1589년 가을, 독일 베드부르크에서
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held a highly publicized trial.
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아주 유명한 재판이 열렸습니다.
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Peter Stubbe was accused of several gruesome crimes,
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피터 스텁은 살인, 폭행, 식인 풍습을 비롯한
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including murder, assault, and cannibalism.
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여러 가지 끔찍한 범죄로 기소되었습니다.
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But perhaps the most sinister accusation of them all,
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그런데 그중에서 가장 사악한 혐의는
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was of being a werewolf.
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늑대 인간이라는 것이었을 것입니다.
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In his confession, Peter claimed that the devil had given him a magic girdle,
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피터는 자백을 통해 악마가 마법 속옷을 주었기 때문에
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which allowed him to transform into a wolf and perform his horrific acts.
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늑대로 변해 끔찍한 행동들을 하게 되었다고 주장했습니다.
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Stories of werewolves existed well before this trial and continue to live on today.
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늑대 인간 이야기는 이 재판 훨씬 이전부터 있었고
오늘날에도 남아 있습니다.
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They’re especially prominent in European literature and folklore,
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특히 유럽 문학과 동화에서 두드러지며,
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and often found in cultures where the wolf is the largest natural predator.
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늑대가 가장 큰 자연 포식자인 문화권에서 흔히 볼 수 있습니다.
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Over the years, the image of the werewolf has continuously evolved,
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세월이 흐르면서 늑대 인간의 인상은 끊임없이 진화하며
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often reflecting the fears and prejudices of that time.
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시대의 두려움과 편견을 반영했습니다.
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In early literature, werewolves were sometimes painted as sympathetic figures:
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초기 문학에서, 늑대 인간은 때때로 연민을 불러일으키는 인물이었습니다.
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victims of curses who longed to return to their human form.
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인간으로 돌아가기를 갈망하는 저주의 희생자였죠.
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In the story of Gilgamesh,
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길가메시 이야기에는
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one of the earliest written accounts of werewolves from over 4.000 years ago,
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사천여 년 전 늑대 인간에 대한 초기의 이야기가 기록되어 있습니다.
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a shepherd falls in love with the goddess of love, Ishtar,
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한 목자가 사랑의 여신 이슈타르와 사랑에 빠지는데,
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who transforms him into a wolf when she grows tired of his affection.
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이슈타르는 그의 애정에 지치자 그를 늑대로 바꿔버립니다.
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In this and several other stories that followed,
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늑대 인간은 이 이야기와 그 뒤에 나온 여러 이야기에서
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werewolves were often men who had fallen prey to deceitful, alluring women.
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대개 기만적이고 매혹적인 여성들의 속임수에 빠진 남성들이었습니다.
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In the medieval story of “Bisclavret,”
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중세 이야기 ‘비슬라브레’에서는
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a knight is trapped in wolf form by the cunning of his wife,
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교활한 아내가 한 기사를 늑대 모습에 갇히게 만들고,
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who leaves him to elope with another man.
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다른 남자와 달아납니다.
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Other early stories explored fears about the darker side of human nature,
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다른 초기 이야기에서는 식인 풍습과 살인과 같은 금기를 포함하여
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including taboos such as cannibalism and murder.
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인간 본성의 어두운 면에 대한 두려움을 탐구했습니다.
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In ancient Greek mythology,
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고대 그리스 신화에서,
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King Lycaon was transformed into a wolf by Zeus,
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제우스가 리카온 왕을 늑대로 바꿔버렸습니다.
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after he attempted to trick the god into eating human flesh.
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신을 속여 인간의 살을 먹이려 시도한 벌이었죠.
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As Catholicism spread throughout Europe,
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카톨릭이 유럽 전역에 퍼지면서,
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werewolves became increasingly linked to magic, sorcery, and pagan belief.
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늑대 인간은 점점 더 마법, 마술, 이교도 신앙과 연결되었습니다.
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By the 16th century, many people struggled separating werewolf fiction from fact.
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16세기에 들어서면서,
많은 사람들이 늑대 인간의 허구와 사실을 구분하지 못했습니다.
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Political, economic, and religious upheavals
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정치적, 경제적, 종교적 격변으로 인해
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gave rise to the infamous European witch trials.
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유럽에서 악명 높은 마녀 재판이 벌어졌습니다.
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And while witches were the main targets, in some areas,
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마녀가 주요 표적이었지만,
일부 지역에서는, 피터 스텁처럼 늑대 인간으로 추정되는 사람들도
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alleged werewolves like Peter Stubbe were also tried and executed.
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재판을 받고 처형 당했습니다.
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Today, some historians view the trials as driven by a fear of outsiders,
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오늘날 일부 역사가들은 이 재판을
잔혹한 범죄를 이해하려는 사회의 초기 시도에 더해서
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as well as society's early attempts to understand brutal crimes.
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외부인에 대한 두려움에서도 비롯된 것으로 보고 있습니다.
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While public belief in werewolves died down by the 17th century
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늑대 인간에 대한 대중의 믿음은
17세기에 의학과 심리학이 발전하면서 줄어들었지만,
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as medicine and psychology advanced,
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the myth would re-emerge in literature.
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이 신화는 문학에 다시 등장했습니다.
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By the Victorian period, werewolves had transformed again,
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빅토리아 시대에 이르러 늑대 인간은 다시 변형되었고,
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often embodying fears of moral and psychological decay.
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흔히 도덕적, 심리적 쇠퇴에 대한 두려움을 나타냅니다.
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In George Reynolds’s “Wagner the Wehrwolf,”
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조지 레이놀즈가 쓴 ‘늑대 인간 바그너’에서
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the protagonist makes a pact with the devil to achieve eternal youth.
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주인공은 영원한 젊음을 찾아서 악마와 계약을 맺습니다.
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But in return, he transforms into a violent howling wolf
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하지만 그 대가로, 매달 보름이면
사납게 울부짖는 늑대로 변신하게 됩니다.
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at the end of every month.
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By the mid-20th century,
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20세기 중반 무렵,
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werewolves found a new home to haunt— the silver screen.
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늑대 인간은 영화관에서 볼 수 있게 되었습니다.
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Here, the werewolf began to take its modern form.
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여기서 늑대 인간은 현대적인 모습을 갖추기 시작했습니다.
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For example, the idea that the curse could be transmitted through bites
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예를 들어, 저주가
물려서 전염되고 보름달이 뜨면 촉발될 수 있다는 생각은
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and triggered by a full moon
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was first popularized with the 1935 film “Werewolf of London.”
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1935년 영화 ‘런던의 늑대 인간’에 처음으로 나타났습니다.
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Produced in the United States,
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미국에서 제작된 이 영화는 늑대 인간 감염의 기원이
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the film identifies the werewolf infection as originating from the east—
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동양, 콕 집어서 티벳이라고 밝힙니다.
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specifically Tibet.
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This mirrored xenophobic fears of the time—
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이는 당시의 외국인 혐오와 공포를 반영했습니다.
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that East Asian immigrants into North America and Europe
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북미와 유럽으로 이주한 동아시아 이민자들이
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threatened the stability and power of the west.
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서구의 안정과 권력을 위협한다는 것이었죠.
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Werewolf hunters adopted silver as their weapon of choice
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늑대 인간 사냥꾼들은 은을 무기로 선택했는데
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after its use in 1941′s “The Wolf Man.”
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1941년 ‘울프맨’에서 은을 처음 사용했습니다.
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Written by Jewish writer Curt Siodmak,
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유태인 작가인 커트 시오드막이 쓴 이 영화를 두고
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the film is viewed by many scholars as an allegory for Nazi brutality.
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많은 학자들은 나치의 잔혹성을 빗댄 것이라고 여겼습니다.
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In the film, a pentagram appears on the palm of the werewolf’s next victim,
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영화에서 희생자의 손바닥에는 오각형이 그려져 있는데,
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which is thought to allude to the compulsory Star of David badges
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이는 1930~40년대 유럽에서 사용한
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found in Europe during the 1930 and 40s.
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다윗의 별 배지를 암시하는 것으로 생각됩니다.
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Since the 1950s, cinematic werewolves have frequently infected
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1950년대 이후, 영화 속 늑대 인간은
새로운 희생자 집단으로 십 대를 자주 감염시켰습니다.
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a new group of victims:
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the teenager.
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Here, werewolves are often symbols of male aggression
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여기서 늑대 인간은 흔히 남성의 공격성과
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and the uncertainty of adolescence.
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청소년기의 불확실성을 상징합니다.
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By the end of the century,
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세기말에 이르러, 일부 영화들은
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some films began to use the beastly transformation
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야수적 변신을 활용해서 사춘기 주제를 탐구하기 시작했고
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to explore themes of puberty,
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occasionally with a distinctly feminist perspective.
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때로는 여성주의적 관점을 뚜렷하게 보이기도 했습니다.
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Yet, like all great monsters, the werewolf lives on,
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하지만 모든 위대한 괴물들처럼, 늑대 인간도 계속 살아가며
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and will continue changing to fit its future audience’s needs.
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미래 관객의 요구에 맞게 계속 변화할 것입니다.
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But, for the time being, it may be best to stock up on silver,
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하지만 당분간은 은을 쌓아두고
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keep to the road, and beware the moon.
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보름이 언제인지 알고 길을 조심하는 것이 최선이겠습니다.
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