Can stereotypes ever be good? - Sheila Marie Orfano and Densho

Traducător: Mirela Puzderie Corector: Claudia Pravat

In 2007, researchers surveyed over 180 teachers

În 2007, cercetătorii au intervievat peste 180 de profesori,

to understand if they held stereotypes about students from three racial groups.

pentru a vedea dacă au stereotipuri în legătură cu trei grupuri etnice.

The results surfaced several negative stereotypes,

Rezultatele au scos la iveală câteva stereotipuri negative:

labeling Black students as aggressive and stubborn,

etichetarea elevilor negri ca fiind agresivi și încăpățânați,

white students as selfish and materialistic,

a celor albi ca egoiști și materialiști,

and Asian students as shy and meek.

iar a celor asiatici ca timizi și supuși.

But regardless of the teachers’ other biases,

Dar indiferent de celelalte prejudecăți ale profesorilor,

the most commonly held opinion was that Asian students

cea mai frecventă opinie e că elevii asiatici

were significantly more industrious, intelligent, and gentle than their peers.

sunt semnificativ mai inteligenți, silitori și mai amabili decât colegii lor.

On the surface, this might seem like a good thing,

La suprafață, ar putea părea un lucru bun,

or at least better than other, negative characterizations.

sau cel puțin mai bun decât alte caracterizări negative.

But treating this seemingly favorable stereotype as reality

Dar dacă luăm acest stereotip ca pe un adevăr,

can actually cause a surprising amount of harm—

am putea cauza surprinzător de mult rău

to those it describes, those it doesn’t, and even those who believe it to be true.

celor cărora li se aplică, celor cărora nu li se aplică

și chiar celor care îl cred.

This image of humble, hard-working Asians is actually well-known

Această imagine a asiaticilor foarte muncitori e cunoscută

as the “model minority” stereotype.

sub numele de „minoritate model”.

Versions of this stereotype emerged in the mid-20th century

Versiuni ale acestui stereotip au apărut la jumătatea secolului XX,

to describe Chinese Americans.

pentru a descrie chinezii americani.

But following World War II,

Dar după Al Doilea Război Mondial,

the label became commonly used to claim that Japanese Americans

această etichetă s-a folosit pentru a-i descrie pe japonezo-americanii

had overcome their mistreatment in US incarceration camps,

care au depășit abuzurile suferite în taberele de încarcerare americane

and successfully integrated into American society.

și s-au integrat cu succes în societatea americană.

Former incarcerees were praised as compliant, diligent,

Foștii deținuți au fost lăudați ca fiind ascultători, muncitori

and respectful of authority.

și cu respect față de autorități.

In the following decades, “model minority” became a label

În deceniile următoare, „minoritatea model” a devenit o etichetă

for many Asian populations in the US.

pentru multe populații asiatice din USA.

But the truth behind this story of thriving Asian Americans

Dar adevărul din spatele poveștii despre asiaticii-americani prosperi

is much more complicated.

e mult mai complicat.

During World War II,

În Al Doilea Război Mondial,

the US government tried to “Americanize” incarcerated Japanese Americans.

guvernul SUA a încercat „americanizarea” japonezo-americanilor încarcerați,

They did this through English language classes, patriotic exercises,

prin cursuri de limba engleză, prin exerciții patriotice

and lessons on how to behave in white American society.

și lecții de comportament într-o societate americană „a albilor”.

When incarcerees were released,

Când deținuții au fost eliberați,

they were instructed to avoid returning to their own communities

au fost instruiți să nu se întoarcă în fostele lor comunități

and cultural practices,

și la obiceiurile lor,

and instead, integrate into white society.

ci să se integreze în societatea albilor.

But after decades of anti-Asian policies and propaganda,

Dar după decade de politici și propagandă anti-asiatici,

white Americans had to be persuaded that Japanese Americans

americanii caucazieni trebuiau convinși că japonezo-americanii

were no longer a threat.

nu mai reprezentau o amenințare.

So the government organized media coverage to transform the public perception

Astfel guvernul a organizat mediatizarea care a transformat percepția publică

of Japanese Americans from suspected traitors to an American success story.

despre japonezo-americani

din presupuși trădători, în povești americane de succes.

In fact, the phrase “model minority” was coined by one such article from 1966.

De fapt, expresia „minoritate model” a fost creată de presă în 1966.

But this article, and others like it,

Dar ziarul care a inventat-o, și altele ca el,

didn’t just cast Asian Americans as an obedient and respectful “model minority."

nu doar au prezentat asiatico-americanii ca pe o „minoritate model”,

They also criticized so-called “problem minorities,”

ci au și criticat așa-numitele „minorități-problemă”,

primarily Black Americans.

în special pe afro-americani.

Politicians who were threatened by the rising Civil Rights movement

Politicienii amenințați de ascensiunea mișcării Drepturilor Civile

used this rhetoric to discredit Black Americans’ demands

au folosit acest discurs pentru discreditarea afro-americanilor

for justice and equality.

care cereau justiție și egalitate.

They presented a fabricated story of Asian American success

Au fabricat o poveste a asiatico-americanilor de succes,

to paint struggling Black communities as inferior.

pentru a-i prezenta pe afro-americani ca fiind inferiori.

This narrative put a wedge between Black and Asian Americans.

Acest scenariu a creat o ruptură între asiatici și afro-americani.

It erased their shared history of fighting oppression

A șters istoria lor comună de luptă împotriva opresiunii,

alongside other marginalized groups,

împreună cu alte grupuri marginalizate,

and pit the two communities against each other.

și a determinat cele două comunități să se dușmănească.

In doing so, the model minority myth also enforced a racial hierarchy,

În acest proces, mitul minorității model a consolidat ierarhia socială,

with white Americans on top and everyone else underneath.

americanii albi în vârf și toți ceilalți sub ei.

Certainly, many people who still believe the model minority stereotype,

Sigur că mulți oameni au și acum stereotipul minorității model,

either consciously or unconsciously, might not agree with that idea.

fie conștient, fie inconștient, și nu acceptă această idee.

But comparing the imagined strengths and weaknesses of racial groups

Dar compararea punctelor tari și slabe ale grupurilor rasiale

places value on how well those groups meet certain standards—

arată cât de bine îndeplinesc standardele aceste grupuri,

typically, standards set by a white majority.

în principal, standarde stabilite de minoritatea albă.

In this case, the model minority stereotype

În acest caz, stereotipul minorității model

suggests that marginalized groups who are compliant, gentle, and respectful

sugerează că grupurile marginalizate,

care sunt conformiste, amabile și respectuoase cu autoritățile albe,

of white authority are deserving of tolerance,

merită mai multă toleranță,

while groups that challenge the status quo are not.

în timp ce grupurile care contestă starea de fapt, nu merită.

This stereotype also negatively impacts the Asian individuals it describes.

Acest stereotip are un impact negativ și asupra asiaticilor ca indivizi.

According to a psychological phenomenon known as stereotype threat,

Conform fenomenului psihologic numit amenințarea stereotipului,

members of a group often place pressure on their individual actions

membrii unui grup pun adesea presiune pe acțiunile individuale,

to avoid encouraging negative group stereotypes.

ca să evite stereotipuri de grup negative.

But this phenomenon can occur around seemingly positive stereotypes as well.

Dar acest fenomen poate apărea și la stereotipuri aparent pozitive.

The pressure associated with living up to impossibly high standards

Presiunea asociată cu atingerea unor standarde imposibile

can lead to poor performance.

poate duce la performanțe reduse.

And teachers are less likely to notice when Asian students are struggling.

Și profesorii observă mai greu când elevii asiatici au dificultăți.

Outside the classroom, social programs catering to Asian communities

În afara școlii, programele sociale pentru comunitățile asiatice

are frequently overlooked or cut,

sunt adesea uitate sau tăiate,

because they’re assumed to need less support than other disadvantaged groups.

pentru că se presupune că nu au nevoie de atâta sprijin ca celelalte grupuri.

The favorable portrait created by this stereotype

Portretul favorabil creat de acest stereotip

can also make it harder to recognize racially motivated violence

poate face mai greu de recunoscut violența socială

and discrimination against Asian Americans.

și discriminarea asiatico-americanilor.

And since this stereotype carelessly groups all Asians under the same umbrella,

Acest stereotip grupează toți asiaticii sub aceeași umbrelă

it impacts people with various backgrounds and unique histories of discrimination.

și afectează indivizi din medii diferite, cu experiențe de discriminare diferite.

So while the model minority label might appear

Deși eticheta de minoritate model

to benefit Asian populations at first,

ar părea că avantajează populațiile asiatice,

in practice, it works like every other racial stereotype.

ea funcționează ca orice alt stereotip rasial.

It reduces a group of people to a one-dimensional image.

Reduce un grup de oameni la o imagine unidimensională.

And that single image hinders our ability to understand the history,

Și acea imagine ne împiedică să înțelegem istoria,

struggles, and triumphs of the individuals within that group.

greutățile și reușitele indivizilor din acel grup.

Acknowledging and challenging these labels is essential for building coalitions

Conștientizarea și contestarea acestor etichete e esențială

pentru construirea alianțelor între comunități

across communities and eliminating harmful stereotypes for good.

și eliminarea definitivă a stereotipurilor dăunătoare.