Can stereotypes ever be good? - Sheila Marie Orfano and Densho

Translator: Pranjal Singh Reviewer: Samridh Aggarwal

In 2007, researchers surveyed over 180 teachers

२००७ में, १०८ अधियापकों का सर्वेक्षण किया

to understand if they held stereotypes about students from three racial groups.

इसलिए कि क्या वे तीन

समूहों के छात्रों के लिए टकसाली रखते हैं।

The results surfaced several negative stereotypes,

इसके नतीजे ने कई नकरात्मक

टकसालियों को सतह पे लाया,

labeling Black students as aggressive and stubborn,

जिसमे उन्होंने अश्वेत छात्रों

को आक्रामक और ज़िद्दी बताया

white students as selfish and materialistic,

गोरे छात्रों को स्वार्थी और

भौतिकवादी बताया,

and Asian students as shy and meek.

और एशियाई छात्रों को शर्मीला और नरम बताया।

But regardless of the teachers’ other biases,

पर अधियापको के बाकी पक्षपात

को अलग रखते हुए,

the most commonly held opinion was that Asian students

उनकी सबसे सामान्य राय यह थी

कि एशियाई विदयार्थी

were significantly more industrious, intelligent, and gentle than their peers.

बाक़िओं की तुलना से ज़्यादा मेहनती,

समझदार और नरम के थे।

On the surface, this might seem like a good thing,

सहत पर यह एक अच्छी बात लग सकती है,

or at least better than other, negative characterizations.

नहीं भी तोह नकारातमक

चरित्ररणरज्जु से तोह बेहतर

But treating this seemingly favorable stereotype as reality

पर इस टकसाली को हकीकत में

सकारात्मक तरीके से लेना

can actually cause a surprising amount of harm—

बहुत ज़्यादा मात्रा में

तकलीफ पहुँचा सकता है-

to those it describes, those it doesn’t, and even those who believe it to be true.

उनके लिए जो इनसे वर्णन करते है, जिनका

वर्णन हो रहा है और वह जो इसे मानते हैं

This image of humble, hard-working Asians is actually well-known

एशियाई लोगो के यह विनीत और

मेहनती चित्रण को मशहूर

as the “model minority” stereotype.

तौर पे “मोडल माइनॉरिटी”

टकसाली के जाना जाता है।

Versions of this stereotype emerged in the mid-20th century

इस टकसाली के अलग प्रकार

20th सदी में आयें चीनी अमेरिकी लोगों

to describe Chinese Americans.

का वर्णन करने के लिए।

But following World War II,

पर विश्व युद्ध २ के बाद,

the label became commonly used to claim that Japanese Americans

यह लेबल जापानी अमेरिकी के बंधीकरण में

हो रहे दुर्व्यवहार से निकलने और सफलता

had overcome their mistreatment in US incarceration camps,

and successfully integrated into American society.

पूर्वक उनके समज का हिस्सा बनाने

के लिए इस्तेमाल होने लगा।

Former incarcerees were praised as compliant, diligent,

पूर्व कैदियों को तारीफ में उन्हें

आज्ञाकारी, मेहनती और अधिकारिओं का

and respectful of authority.

सम्मान करने वाले बुलाया जाता था।

In the following decades, “model minority” became a label

उसके बाद के सदी में, ‘मॉडल माइनॉरिटी ’

अमेरिका की एशियाई

for many Asian populations in the US.

आबादी के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा।

But the truth behind this story of thriving Asian Americans

लेकिन इन सफल एशियाई अमेरीकिओं की यह कहानी

is much more complicated.

इससे भी ज़्यादा जटिल है।

During World War II,

विश्व युद्ध २ के दौरान

the US government tried to “Americanize” incarcerated Japanese Americans.

अमेरिकी सर्कार ने जापानी अमेरकी कैदियों का

“अमेरिकीकरण” के कोशिश की थी।

They did this through English language classes, patriotic exercises,

उन्होंने यह अंग्रेजी की कक्षायें,

देश भक्ति के भयास और गोरे अमेरिकी

and lessons on how to behave in white American society.

समाज में कैसे रहने के पाठ

के माध्यम से किया।

When incarcerees were released,

जब इन कैदियों को छोड़ा गया

they were instructed to avoid returning to their own communities

तोह उन्हें अपने समुदाय और परंपरा

and cultural practices,

को निकारने को कहा गया

and instead, integrate into white society.

ताकि वह वाइट समाज का हिस्सा बन जाएँ।

But after decades of anti-Asian policies and propaganda,

लेकिन दशकों की एशियाई विरोधी

नीतियों और प्रचार के बाद

white Americans had to be persuaded that Japanese Americans

अमेरिकी गोरे राज़ी हो गएं

की जापानी अमेरिकी

were no longer a threat.

कोई खतरा नहीं हैं।

So the government organized media coverage to transform the public perception

तोह सरकार ने मीडिया कवरेज का

इस्तेमाल करते हुए जापानी अमेरिकी

of Japanese Americans from suspected traitors to an American success story.

की सर्वाजनिक धारना संदिग्ध से एक

अमेरिकी सफलता की कहानी में बदल दी

In fact, the phrase “model minority” was coined by one such article from 1966.

असल में, “मोडल माइनॉरिटी” १९६६

में एक लेख द्वारा गाड़ा गया था।

But this article, and others like it,

पर यह लेख, और इसके जैसे कुछ और

didn’t just cast Asian Americans as an obedient and respectful “model minority."

ने सिर्फ जापानी अमेरिकी को आज्ञाकारी

और विनीत “मॉडल माइनॉरिटी” ही नहीं कहाँ

They also criticized so-called “problem minorities,”

पर उन्होंने “प्रॉब्लम माइनॉरिटी”

का भी आलोचन किया

primarily Black Americans.

मुख्य रूप से अश्वेत अमेरिकी।

Politicians who were threatened by the rising Civil Rights movement

राजनेता जिन्हें धमकी दी गई थी बढ़ते नागरिक अधिकार आंदोलन द्वारा

used this rhetoric to discredit Black Americans’ demands

इसका इस्तेमाल अश्वेत अमेरिकी की

न्याय और सम्मानता की मांड को

for justice and equality.

न मानने के लिए।

They presented a fabricated story of Asian American success

उन्होंने एशियाई अमेरीकिओं की

सफलता की कहानी प्रस्तुत की

to paint struggling Black communities as inferior.

ताकि वह अश्वेत समुदाय को अवर दिखा पायें।

This narrative put a wedge between Black and Asian Americans.

इस कहानी से अश्वेत और एशियाई

अमेरिको के बीच दरार दाल दी।

It erased their shared history of fighting oppression

इसने उनके बाकी हाशिओ के साथ

जुड़े सामान्य इतिहास को

alongside other marginalized groups,

मिटा दिया-जब वह अत्याचार

के खिलाफ लड़ रहे थे,

and pit the two communities against each other.

और दोनो को एक दूसरे के खिलाफ कर दिया।

In doing so, the model minority myth also enforced a racial hierarchy,

ऐसा करने में, “मॉडल माइनॉरिटी” मिथक

ने नस्लीय पदानुक्रम को लागू कर दिया

with white Americans on top and everyone else underneath.

जिसमे गोरे अमेरिकी सबसे ऊपर थे

और बाकी उनसे नीचे। निश्चित रूप

Certainly, many people who still believe the model minority stereotype,

से, बहुत से लोग जो अब भी “मॉडल माइनॉरिटी”

में विश्वास करते हैं, या तो होशपूर्वक

either consciously or unconsciously, might not agree with that idea.

या अनजाने में, शायद इस विचार से सहमत न हों।

But comparing the imagined strengths and weaknesses of racial groups

लेकिन कल्पित शक्तियों की तुलना और

नस्लीय समूहों की कमजोरियां इस बात को

places value on how well those groups meet certain standards—

महत्व देती हैं कि वह समूह कितने

अच्छे से कुछ मानकों को पूरा

typically, standards set by a white majority.

करते हैं-आम तौर पर, मानक जो

गोरे बहुमत मानती है।

In this case, the model minority stereotype

इस मामले में, “मॉडल माइनॉरिटी”

टसकली इस यह मानती थी की

suggests that marginalized groups who are compliant, gentle, and respectful

जो हाशिये समुदाय आज्ञाकारी, सौम्य

और गोरों के लिए श्वेत है,

of white authority are deserving of tolerance,

वह सहनशीलता के योग्य है और जो उनकी

while groups that challenge the status quo are not.

अधिकारों को चुनौती देतें है,

वह उसके योग्य नहीं हैं।

This stereotype also negatively impacts the Asian individuals it describes.

यह टकसाली एशियाई समुदाय को भी

नकारात्मक तरीके से प्रभाव करती है।

According to a psychological phenomenon known as stereotype threat,

एक मनोवैज्ञानिक घटना नामत

“स्टीरियोटाइप थ्रेट” के अनुसार

members of a group often place pressure on their individual actions

एक समूह के सदस्य अक्सर दबाव डालते हैं उनके व्यक्तिगत कार्यों पर

to avoid encouraging negative group stereotypes.

ताकि नकारात्मक टसकली नहीं बड़े।

But this phenomenon can occur around seemingly positive stereotypes as well.

पर यह घटना सकारात्मक तसकली

के साथ भी हो सकता है।

The pressure associated with living up to impossibly high standards

असंभव उच्च मनोको के दबाब में जीना

can lead to poor performance.

खराब प्रदर्शन का कारण बन सकता है।

And teachers are less likely to notice when Asian students are struggling.

और शिक्षकों के नोटिस करने की संभावना कम है जब एशियाई छात्र संघर्ष कर रहे हों

Outside the classroom, social programs catering to Asian communities

कक्षा के बहार, एशियाई समुदाय

के लिए सामाजिक कार्यक्रम

are frequently overlooked or cut,

अक्सर अनदेखी या काट दिया जाता है,

because they’re assumed to need less support than other disadvantaged groups.

क्युकी लोग मानते है की उन्हें काम चीज़ो

की आवशयकता है बाकी समुदाय की तुलना में।

The favorable portrait created by this stereotype

जो अनुकूल चित्र यह तस्काली बनता है

can also make it harder to recognize racially motivated violence

वह हमे नस्लीय रूप से प्रेरित हिंसा को

देखना मुशिकिल बना देता है

and discrimination against Asian Americans.

और एशियाई अमेरीकिओं के

खिलाफ भेद भाव करता है।

And since this stereotype carelessly groups all Asians under the same umbrella,

और क्युकी यह टकसाली सारें एशियाई

लोगो को एक ही छतरी के नीचे दाल देती है, यह

it impacts people with various backgrounds and unique histories of discrimination.

विभिन्न पृष्ठभूमि वाले

लोग और लोग जिनका भेद

भाव का इतिहास अलग है, उन सबको को प्रभावित करता है।

So while the model minority label might appear

तो जबकि “मॉडल माइनॉरिटी” लेबल प्रकट हो सकता है

to benefit Asian populations at first,

कि वह एशियाई लोगो के लिए फायदेमंद है

in practice, it works like every other racial stereotype.

असल में वह बाकी नस्लीय टकसाली की तरह है।

It reduces a group of people to a one-dimensional image.

यह लोगो के समूह को एक

साधारण चित्र जितना छोटा कर देता है।

And that single image hinders our ability to understand the history,

और यह छोटा चित्र हमारी उनके इतिहास,

लड़ाई और लोगो की जीत

struggles, and triumphs of the individuals within that group.

को देखने की क्षमता के बीच में

रूकावट बन जाती है। इन

Acknowledging and challenging these labels is essential for building coalitions

टकसाली को समज कर उनको चुनौती देना ज़रूरी

है ताकि समुदायों की भींच गढ़बंधन हो पायें

across communities and eliminating harmful stereotypes for good.

और सारी हानिकारक टकसाली का विनाश हो पायें।