The philosophy of cynicism - William D. Desmond

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Tradutor: Margarida Ferreira Revisora: Isabel Vaz Belchior
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In the 4th century BCE,
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No século IV a.C.,
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a banker’s son threw the city of Sinope into scandal by counterfeiting coins.
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o filho de um banqueiro escandalizou a cidade de Sinope por falsificar moedas.
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When the dust finally settled, the young man, Diogenes of Sinope,
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Quando a poeira assentou, o jovem, Diógenes de Sinope,
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had been stripped of his citizenship, his money, and all his possessions.
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tinha sido privado da sua cidadania,
do seu dinheiro e de todas as suas posses.
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At least, that’s how the story goes.
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Pelo menos, é o que a história conta.
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While many of the details of Diogenes’ life are shadowy,
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Embora muitos pormenores da vida de Diógenes sejam obscuros,
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the philosophical ideas born out of his disgrace survive today.
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as ideias filosóficas que surgiram desta desgraça continuam vivas hoje.
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In exile, Diogenes decided that by rejecting the opinions of others
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No exílio, Diógenes decidiu que, só rejeitando as opiniões dos outros
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and societal measures of success, he could be truly free.
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e as medidas de êxito da sociedade, ele podia ser verdadeiramente livre.
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He would live self-sufficiently, close to nature, without materialism,
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Podia viver de forma autossuficiente, perto da Natureza,
sem materialismo, vaidade ou conformidade.
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vanity, or conformity.
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In practice, this meant he spent years wandering around Greek cities
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Na prática, isso significou
que ele passou anos a vaguear pelas cidades gregas
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with nothing but a cloak, staff, and knapsack—
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só com uma capa, um bordão e uma mochila,
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outdoors year-round, forgoing technology, baths, and cooked food.
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ao ar livre, todo o ano,
renunciando à tecnologia, aos banhos e aos alimentos cozinhados.
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He didn’t go about this new existence quietly,
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Não enfrentou esta nova existência discretamente,
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but is said to have teased passers-by and mocked the powerful,
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conta-se que ele provocava quem encontrava
e troçava dos poderosos,
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eating, urinating and even masturbating in public.
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comendo, urinando e até masturbando-se em público.
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The citizens called him a kyôn— a barking dog.
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Os cidadãos chamavam-lhe um "kyôn" — um cão a ladrar.
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Though meant as an insult,
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Embora usado como um insulto, os cães eram um bom símbolo da sua filosofia
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dogs were actually a good symbol for his philosophy—
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they’re happy creatures,
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— eram criaturas felizes, livres de abstrações como riqueza ou reputação.
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free from abstractions like wealth or reputation.
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Diogenes and his growing number of followers
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Diógenes e o número crescente dos seus seguidores
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became known as “dog philosophers,” or kynikoi,
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tonaram-se conhecidos por "kynikoi", ou seja, "cães filósofos".
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a designation that eventually became the word “Cynic.”
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"Kynikoi" acabou por se tornar na palavra "cínico".
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These early Cynics were a carefree bunch,
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Estes primeiros cínicos eram um grupo sem preocupações,
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drawn to the freedom of a wandering lifestyle.
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atraídos pela liberdade de um estilo de vida de vagabundos.
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As Diogenes’ reputation grew, others tried to challenge his commitment.
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À medida que a reputação de Diógenes aumentava, outros tentaram
desafiar o seu empenho.
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Alexander the Great offered him anything he desired.
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Alexandre Magno ofereceu-lhe tudo o que ele quisesse.
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But instead of asking for material goods,
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Mas, em vez de pedir bens materiais,
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Diogenes only asked Alexander to get out of his sunshine.
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Diógenes só pediu a Alexandre para não lhe tirar a luz do Sol.
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After Diogenes’ death,
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Depois da morte de Diógenes,
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adherents to his philosophy continued to call themselves Cynics
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os aderentes à sua filosofia continuaram a intitular-se cínicos,
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for about 900 years, until 500 CE.
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durante uns 900 anos, até ao ano 500 da nossa era.
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Some Greek philosophers, like the Stoics,
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Alguns filósofos gregos, como os estoicos,
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thought everyone should follow Diogenes’ example.
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achavam que toda a gente devia seguir o exemplo de Diógenes.
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They also attempted to tone down his philosophy
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Também tentaram suavizar a filosofia dele
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to be more acceptable to conventional society—
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para ser mais aceitável à sociedade convencional
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which, of course,
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que, obviamente, rejeitava esta abordagem.
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was fundamentally at odds with his approach.
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Others viewed the Cynics less charitably.
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Outros consideravam os cínicos menos benevolentemente,
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In the Roman province of Syria in the 2nd century CE,
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Na província romana da Síria no século II da nossa era,
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the satirist Lucian described the Cynics of his own time as unprincipled,
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Lucian, o satírico, descreveu os cínicos da sua época, como hipócritas
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materialistic, self-promoting hypocrites,
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sem princípios, materialistas e que se autopromoviam,
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who only preached what Diogenes had once actually practiced.
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que só pregavam o que Diógenes tinha praticado.
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Reading Lucian’s texts centuries later,
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Lendo os textos de Luciano séculos mais tarde,
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Renaissance and Reformation writers called their rivals cynics as an insult—
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os escritores do Renascimento e da Reforma
chamavam cínicos aos seus rivais, para os insultar,
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meaning people who criticized others without having anything worthwhile to say.
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significando as pessoas que criticavam outros
sem terem nada de válido a dizer,
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This usage eventually laid the groundwork for the modern meaning
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Este uso acabou por criar raízes para o significado atual
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of the word “cynic:"
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da palavra cínico,
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a person who thinks everyone else is acting out of pure self-interest,
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uma pessoa que pensa que todos os outros agem por puro interesse próprio,
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even if they claim a higher motive.
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apesar de afirmarem um motivo superior.
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Still, the philosophy of cynicism had admirers,
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A filosofia do cinismo teve admiradores,
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especially among those who wished to question
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especialmente entre aqueles que queriam questionar o estado da sociedade.
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the state of society.
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The 18th-century French philosopher Jean-Jacques Rousseau
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O filósofo francês do século XVIII, Jean-Jacques Rousseau,
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was called the “new Diogenes”
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foi alcunhado de "novo Diógenes" quando defendeu que as artes,
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when he argued that the arts, sciences, and technology,
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as ciências e a tecnologia corrompem as pessoas.
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corrupt people.
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In 1882, Friedrich Nietzsche reimagined a story
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Em 1882, Friedrich Nietzsche reinventou uma história
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in which Diogenes went into the Athenian marketplace
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em que Diógenes andava na praça de Atenas com uma lanterna,
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with a lantern,
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searching in vain for a single honest person.
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à procura em vão de uma pessoa honesta.
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In Nietszche’s version,
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Na versão de Nietszche, um alegado louco irrompe na praça de uma cidade
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a so-called madman rushes into a town square
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to proclaim that “God is dead.”
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gritando que "Deus está morto!"
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This was Nietzsche’s way of calling for a “revaluation of values,”
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Era a forma de Nietszche apelar para uma "reavaliação de valores"
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and rejecting the dominant Christian and Platonic idea
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3380
e rejeitar a ideia dominante do cristianismo e do platonismo
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of universal, spiritual insights beyond the physical world.
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da visão universal e espiritual para além do mundo físico.
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Nietzsche admired Diogenes for sticking stubbornly
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Nietszche admirava Diógenes por se agarrar teimosamente ao aqui-e-agora.
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to the here-and-now.
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More recently,
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Mais recentemente, os "hippies" dos anos 60
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the hippies of the 1960s have been compared with Diogenes
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compararam-se a Diógenes enquanto rebeldes anticulturais.
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as counter-cultural rebels.
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Diogenes’ ideas have been adopted
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As ideias de Diógenes têm sido adotadas e reinventadas vezes sem conta.
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and reimagined over and over again.
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The original cynics might not have approved
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Os cínicos originais talvez não tivessem aprovado estas novas ideias.
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of these fresh takes:
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they believed that their values of rejecting custom
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Eles acreditavam que os seus valores de rejeição dos costumes
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and living closely with nature were the only true values.
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e viver em comunhão com a Natureza eram os únicos verdadeiros valores.
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Whether or not you agree with that, or with any of the later incarnations,
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Quer concordemos ou não com isso,
ou com qualquer das encarnações posteriores,
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all have one thing in common: they questioned the status quo.
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todas têm uma coisa em comum: questionam o "status quo".
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And that’s an example we can still follow:
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E isso é um exemplo que todos podemos seguir:
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not to blindly follow conventional or majority views,
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não seguir cegamente as opiniões convencionais ou da maioria,
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but to think hard about what is truly valuable.
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mas pensar a sério no que é realmente valioso.
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