The princess exiled from ancient Mesopotamia - Soraya Field Fiorio

翻訳: Yasushi Aoki 校正: Tomoyuki Suzuki

4,300 years ago in ancient Sumer,

4,300年前の 古代シュメールで

the most powerful person in the city of Ur was banished to wander the vast desert.

ウルの町でも最も力のあった人物が 広大な砂漠に追放されました

Her name was Enheduanna.

その人はエンヘドゥアンナといい

She was the high priestess of the moon god and history’s first known author.

月の神に仕える高位の女神官で 歴史上名を知られている最初の作家です

By the time of her exile, she had written 42 hymns and three epic poems—

追放される以前に 42篇の賛歌と ３篇の叙事詩を書いていましたが

and Sumer hadn’t heard the last of her.

それで終わることは ありませんでした

Enheduanna lived 1,700 years before Sappho,

エンヘドゥアンナが生きたのは サッフォーより1,700年前

1,500 years before Homer,

ホメロスより1,500年前

and about 500 years before the biblical patriarch Abraham.

聖書の族長アブラハムより 500年前のことです

She was born in Mesopotamia, the land between the Tigris and Euphrates rivers,

彼女が生まれたのはチグリス川と ユーフラテス川の間のメソポタミアで

and the birthplace of the first cities and high cultures.

都市と高度な文明が 初めて生まれた場所です

Her father was King Sargon the Great, history’s first empire builder,

父親はサルゴン王で 歴史上最初の帝国を築いて

who conquered the independent city-states of Mesopotamia under a unified banner.

メソポタミアの都市国家を征服し 統一した人物です

Sargon was a northern Semite who spoke Akkadian,

サルゴン王はアッカド語を話す 北シュメール人で

and the older Sumerian cities in the south viewed him as a foreign invader.

南部の古いシュメールの都市は 彼を外から来た侵略者とみなしていて

They frequently revolted to regain their independence,

独立を回復しようと たびたび反乱を起こし

fracturing his new dynasty.

新しい王国に 亀裂を生んでいました

To bridge the gap between cultures,

文化の間の橋渡しをするため

Sargon appointed his only daughter, Enheduanna, as high priestess

サルゴン王は一人娘の エンヘドゥアンナを

in the empire’s most important temple.

帝国で最も重要な神殿の 神官に任命しました

Female royalty traditionally served religious roles,

王族の女性は伝統的に 宗教的な役割を担っていて

and she was educated to read and write in both Sumerian and Akkadian,

彼女はシュメール語とアッカド語の 両方の読み書きと

and make mathematical calculations.

計算術の教育を 受けていました

The world's first writing started in Sumer as a system of accounting,

書くという行為はシュメールで 会計の方法として始まり

allowing merchants to communicate over long distances with traders abroad.

商人が外国貿易で 遠くの相手と 意思を交わせられるようにしていました

Their pictogram system of record keeping developed into a script

エンヘドゥアンナより 300年ほど前の時代に

about 300 years before Enheduanna’s birth.

記録のための絵文字が 文字へと発展しました

This early writing style, called cuneiform,

この初期の書法は 楔形文字と呼ばれ

was written with a reed stylus pressed into soft clay to make wedge-shaped marks.

柔らかい粘土に葦のペンを押し付けて 楔形の印を付けることで書かれました

But until Enheduanna,

エンヘドゥアンナ以前には

this writing mostly took the form of record keeping and transcription,

書くことはもっぱら 記録や筆写のために行われ

個々の作家に帰されるような 創作というのはありませんでした

rather than original works attributable to individual writers.

Enheduanna’s Ur was a city of 34,000 people with narrow streets,

エンヘドゥアンナのいたウルの町は 人口34,000人で

狭い街路に 複数階建てのレンガの家 穀物倉 用水路がありました

multi-storied brick homes, granaries, and irrigation.

As high priestess, Enheduanna managed grain storage for the city,

神官としてエンヘドゥアンナは 町の穀物貯蔵を管理し

oversaw hundreds of temple workers, interpreted sacred dreams,

神殿で働く何百人もの人を監督し

宗教的な夢を解釈し

and presided over the monthly new moon festival

毎月の新月の祭や 春分秋分の祝いを司りました

and rituals celebrating the equinoxes.

Enheduanna set about unifying the older Sumerian culture

エンヘドゥアンナは 古いシュメールの文化と

with the newer Akkadian civilization.

新しいアッカドの文化を 融合させようとしました

To accomplish this, she wrote 42 religious hymns

そのために 両方の神話を組み合わせた

42篇の宗教的な 賛歌を書きました

that combined both mythologies.

Each Mesopotamian city was ruled by a patron deity,

メソポタミアの都市は それぞれ守護神を擁しており

so her hymns were dedicated to the ruling god of each major city.

彼女の賛歌は主要な都市の神に 捧げられたものでした

She praised the city’s temple, glorified the god’s attributes,

彼女は都市の神殿を称え 神の特性を賛美し

and explained the god’s relationship to other deities within the pantheon.

神々の間の関係を 説明しました

In her writing, she humanized the once aloof gods—

彼女は神々を 超然とした存在ではなく

now they suffered, fought, loved, and responded to human pleading.

苦悩し 戦い 愛し 人の願いに応える 人間的なものとして描きました

Enheduanna’s most valuable literary contribution

エンヘドゥアンナの最も貴重な文芸作品は 戦いと願望の神であり

was the poetry she wrote to Inanna, goddess of war and desire,

世界に活気を与える 混とんとした神的エネルギーである

the divinely chaotic energy that gives spark to the universe.

イナンナ神に捧げられた詩です

Inanna delighted in all forms of sexual expression

イナンナはあらゆる形の 性的表現を好み

and was considered so powerful that she transcended gender boundaries,

とても力があって 性の違いを超越しており

as did her earthly attendants, who could be prostitutes, eunuchs or cross-dressers.

地上の従者もまた 娼婦や宦官や服装倒錯者といった人々でした

Enheduanna placed Inanna at the top of the pantheon as the most powerful deity.

エンヘドゥアンナは イナンナを 最も力強い神として神々の頂点に置きました

Her odes to Inanna mark the first time an author writes using the pronoun “I,”

彼女のイナンナへの頌歌は 著者が一人称を使った最初であり

and the first time writing is used to explore deep, private emotions.

深い個人的な感情を探るために 文章を用いた最初の例です

After the death of Enheduanna’s father, King Sargon,

エンヘドゥアンナの父の サルゴン王が死ぬと

a general took advantage of the power vacuum and staged a coup.

権力の空白を利用して 将軍がクーデターを企てました

As a powerful member of the ruling family, Enheduanna was a target,

王族の有力メンバーだった エンヘドゥアンナは標的にされ

and the general exiled her from Ur.

ウルから追放されました

Her nephew, the legendary Sumerian king Naram-Sin,

彼女の甥で 伝説的なシュメールの王 ナラム・シンが最終的には反乱を制圧し

ultimately crushed the uprising and restored his aunt as high priestess.

叔母を神官の地位に戻しました

In total, Enheduanna served as high priestess for 40 years.

エンヘドゥアンナは 通算40年 神官を務め

After her death, she became a minor deity,

死後は神とされて

and her poetry was copied, studied, and performed throughout the empire

その詩は帝国において ５百年以上にわたり

写され 学ばれ 演じられました

for over 500 years.

Her poems influenced the Hebrew Old Testament,

彼女の詩は ヘブライ語の旧約聖書

the epics of Homer, and Christian hymns.

ホメロスの叙事詩 キリスト教の讃美歌に影響を与えました

Today, Enheduanna’s legacy still exists,

エンヘドゥアンナの遺産は 時の試練に耐えた粘土板の上で

on clay tablets that have stood the test of time.

今日も生き続けています