What is consciousness? - Michael S. A. Graziano

Translator: Kashish Middha Reviewer: Arvind Patil

Here are two images of a house.

यहां एक घर की दो छवियां दी गई हैं।

There’s one obvious difference,

यहाँ एक स्पष्ट अंतर है,

but to this patient, P.S.,

लेकिन इस रोगी , P.S. को,

they looked completely identical.

वे पूरी तरह से समान लग रहे थे।

P.S. had suffered a stroke that damaged the right side of her brain,

अनुलेख को पक्षाघात हुआ उसके मस्तिष्क के दाहिने हिस्से को क्षतिग्रस्त कर दिया,

leaving her unaware of everything on her left side.

जिससे वो आपने बाई और की हर चीज़ से बेखबर छोर दिया है।

But though she could discern no difference between the houses,

हालांकि वह घरों के बीच कोई फर्क नहीं समझ सकी,,

when researchers asked her which she would prefer to live in,

जब शोधकर्ताओं ने उससे पूछा किसमे वह रहना पसंद करेगी;

she chose the house that wasn’t burning—

उसने वह घर चुना जो जल नहीं रहा था—

not once, but again and again.

एक बार नहीं, बार-बार।

P.S.’s brain was still processing information

P.S. का मस्तिष्क अभी भी प्रसंस्करण कर रहा था

from her whole field of vision.

दृष्टि के अपने पूरे क्षेत्र से।

She could see both images

वह दोनों चित्र देख सकती थी

and tell the difference between them,

और उनके बीच का अंतर बता सकती थी,

she just didn’t know it.

उसे अभी यह पता नहीं था।

If someone threw a ball at her left side,

अगर कोई उसके बाईं ओर गेंद फेंकता था,

she might duck.

वो शायद बचाव कर सकती ,

But she wouldn’t have any awareness of the ball,

लेकिन उसके पास गेंद के बारे में कोई जागरूकता न होती ,

or any idea why she ducked.

या कोई बी विचार की वो क्यों झुकी।

P.S.’s condition,

P.S. की हालत

known as hemispatial neglect,

जिसे गोलार्द्ध की उपेक्षा के रूप में जाना जाता है,

reveals an important distinction between the brain’s processing of information

जिससे मस्तिष्क प्रसंस्करण में महत्वपूर्ण अंतर

and our experience of that processing.

और हमारा अनुभव|

That experience is what we call consciousness.

उस अनुभव को हम चेतना कहते है|

We are conscious of both the external world and our internal selves—

हम बाहरी और आंतरिक दुनिया से सुचेत है—

we are aware of an image

हम एक छवि से अवगत हैं

in much the same way we are aware of ourselves looking at an image,

उसी तरह से हम खुद एक छवि देखते हुए ,

या हमारे भीतर के विचार और भावनाएं से अवगत हैं ।

or our inner thoughts and emotions.

But where does consciousness come from?

लेकिन चेतना कहाँ से आती है?

Scientists, theologians, and philosophers

वैज्ञानिक, धर्मशास्त्री और दार्शनिक

have been trying to get to the bottom of this question for centuries—

सदियों से यह सवाल की तह तक जाने की कोशिश कर रहे है—

without reaching any consensus.

बिना किसी सहमति में पहुंचे |

One recent theory is that

एक हालिया सिद्धांत यह है कि

consciousness is the brain’s imperfect picture of its own activity.

चेतना मस्तिष्क की अपूर्णता की गतिविधि की तस्वीर है।

इस सिद्धांत को समझने के लिए,

To understand this theory,

यह स्पष्ट विचार रखने में मदद करता है

it helps to have a clear idea

of one important way the brain processes information from our senses.

मस्तिष्क प्रक्रियाऐ हमारी इंद्रियों से जानकारी लेने का एक महत्वपूर्ण तरीका है |

संवेदी इनपुट के आधार पर,

Based on sensory input,

it builds models,

यह मॉडल बनाता है,

which are continuously updating, simplified descriptions

जो सरलीकृत विवरण को लगातार अपडेट कर रहे हैं,

of objects and events in the world.

दुनिया में वस्तुओं और घटनाओं की।

Everything we know is based on these models.

हम जो कुछ भी जानते हैं वह इन मॉडलों पर आधारित है।

They never capture every detail of the things they describe,

वे कभी भी हर विवरण पर कब्जा नहीं करते हैं जिनका वो वर्णन करते हैं,

just enough for the brain to determine appropriate responses.

मस्तिष्क को निर्धारित करने के लिए बस पर्याप्त हैउपयुक्त प्रतिसाद।

For instance, one model built deep into the visual system

उदाहरण के लिए, एक मॉडल गहरा बनाया गया दृश्य प्रणाली में

codes white light as brightness without color.

बिना रंग के चमक के रूप में सफेद प्रकाश को कोड करता है ।

वास्तव में,

In reality,

सफेद प्रकाश में तरंग दैर्ध्य शामिल हैं

white light includes wavelengths

that correspond to all the different colors we can see.

वह उन विभिन्न रंग िजने हम देख सकते हैं के अनुरूप है।

Our perception of white light is wrong and oversimplified,

श्वेत प्रकाश की हमारी धारणा गलत है,

लेकिन हमारे कार्य करने के लिए काफी अच्छी है।

but good enough for us to function.

Likewise, the brain’s model of the physical body

इसी तरह, मस्तिष्क का शारीरिक काया का मॉडल

keeps track of the configuration of our limbs,

हमारे अंगों के कॉन्फ़िगरेशन का ट्रैक रखता है हमारे अंगों

but not of individual cells or even muscles,

लेकिन व्यक्तिगत कोशिकाओं या मांसपेशियों के नहीं

because that level of information isn’t needed to plan movement.

क्योंकि सूचना का वह स्तर आंदोलन की योजना बनाने के लिए नहीं है

If it didn’t have the model keeping track of the body’s size, shape,

यदि यह मॉडल शरीर के आकार का और यह किसी भी क्षण

and how it is moving at any moment,

कैसे बढ़ रहा है का ट्रैक नहीं रखता

we would quickly injure ourselves.

तो हम अपने आप को घायल कर लेते

The brain also needs models of itself.

मस्तिष्क को भी स्वयं के मॉडल की आवश्यकता होती है।

For example,

उदाहरण के लिए,

the brain has the ability to pay attention to specific objects and events.

मस्तिष्क में विशिष्ट वस्तुओं और घटनाओं ध्यान देने की क्षमता है।

It also controls that focus,

यह उस फोकस को भी नियंत्रित करता है,

shifting it from one thing to another,

जो एक वस्तु से दूसरी में शिफ्ट करता है ,

internal and external,

आंतरिक व बाहरी,

according to our needs.

हमारी जरूरतों के अनुसार।

Without the ability to direct our focus,

हमारे ध्यान को निर्देशित करने की क्षमता के बिना,

we wouldn’t be able to assess threats, finish a meal, or function at all.

हम खतरों का आकलन ,भोजन या अन्य कार्य करने में सक्षम नहीं होते ।

To control focus effectively,

प्रभावी ढंग से फोकस को नियंत्रित करने के लिए,

the brain has to construct a model of its own attention.

मस्तिष्क को अपने स्वयं के ध्यान के एक मॉडल का निर्माण करना है।

With 86 billion neurons constantly interacting with each other,

लगातार 86 बिलियन न्यूरॉन्स के साथ आपस में बातचीत करते हुए,

there’s no way the brain’s model of its own information processing

दिमाग के मॉडल का खुद की जानकारी प्रसंस्करण करने का कोई तरीका नहीं है

can be perfectly self-descriptive.

यह पूरी तरह से आत्म-वर्णनात्मक हो सकता है।

But like the model of the body,

लेकिन शरीर के मॉडल की तरह,

or our conception of white light,

या सफेद प्रकाश की हमारी अवधारणा,

it doesn’t have to be.

यह नहीं होना चाहिए

Our certainty that we have a metaphysical, subjective experience

हमारी निश्चितता है कि हमें आध्यात्मिक, व्यक्तिपरक अनुभव

may come from one of the brain’s models,

मस्तिष्क के किसी एक मॉडल से आ सकता है:

a cut-corner description of what it means to process information

एक कट-कॉर्नर विवरण का अर्थ है जानकारी संसाधित करने के लिए

in a focused and deep manner.

एक केंद्रित और गहरे तरीक।

Scientists have already begun trying to figure out

वैज्ञानिकों ने पहले ही प्रयास करना शुरू कर दिया है

how the brain creates that self model.

की मस्तिष्क उस आत्म मॉडल को कैसे बनाता है।

MRI studies are a promising avenue for pinpointing the networks involved.

इसमें शामिल नेटवर्क को पिनपॉइंट करने के लिए एमआरआई अध्ययन एक आशाजनक आय है|

These studies compare patterns of neural activation

ये अध्ययन पैटर्न कीतंत्रिका सक्रियण की तुलना करते हैं

when someone is and isn’t conscious of a sensory stimulus, like an image.

जब कोई संवेदी उत्तेजना की हो और होश में न हो एक छवि की तरह।

The results show that the areas needed for visual processing

परिणाम बताते हैं कि क्षेत्रों की जरूरत है दृश्य प्रसंस्करण के लिए

are activated whether or not the participant is aware of the image,

सक्रिय हैं या नहीं प्रतिभागी छवि से अवगत है,

but a whole additional network lights up

लेकिन एक अतिरिक्त रोशनी का नेटवर्क

only when they are conscious of seeing the image.

केवल जब वे सचेत होते हैं छवि को देखने को।

Patients with hemispatial neglect, like P.S.,

गोलार्ध की उपेक्षा वाले रोगी, जैसे की P.S.,

typically have damage to one particular part of this network.

आमतौर पर एक विशेष रूप से इस नेटवर्क के हिस्से का नुकसान होता है।

More extensive damage to the network can sometimes lead to a vegetative state,

नेटवर्क को अधिक व्यापक नुकसान कभी-कभी वानस्पतिक अवस्था

with no sign of consciousness.

बिना चेतना वाले संकेत में ले जा सकते हैं|

Evidence like this brings us closer to understanding

इस तरह के साक्ष्य हमें समझ

how consciousness is built into the brain,

मस्तिष्क में चेतना कैसे निर्मित होती है, समझने के लिए करीब लाते हैं

but there’s still much more to learn.

लेकिन अभी बहुत कुछ सीखना बाकी है।

For instance,

उदाहरण के लिए,

the way neurons in the networks related to consciousness

जिस तरह से नेटवर्क में न्यूरॉन्स चेतना से संबंधित

compute specific pieces of information

सूचना के विशिष्ट टुकड़ों की गणना करते है

is outside the scope of our current technology.

यह हमारी वर्तमान तकनीक के दायरे के बाहर है|

As we approach questions of consciousness with science,

जैसे-जैसे हम विज्ञान के साथ चेतना के प्रश्नों पर पहुँचते हैं,

we’ll open new lines of inquiry into human identity.

वैसे ही हम मानव की पहचान में पूछताछ की नई लाइनें खोलेंगे।