Taryn Simon: The stories behind the bloodlines

Çeviri: Seyda Uysal Gözden geçirme: Figen Ergürbüz

This is Shivdutt Yadav,

Bu gördüğünüz, Shivdutt Yadav. Hindistan

and he's from Uttar Pradesh, India.

Uttar Pradesh'li.

Now Shivdutt was visiting the local land registry office

Shivdutt Uttar Pradesh'te tapu dairesini

in Uttar Pradesh,

ziyaret ettiği sırada resmi kayıtlarda

and he discovered

kendisinin ölmüş olarak kaydedilmiş

that official records were listing him as dead.

olduğunu farketti.

His land was no longer registered

Arsası artık kendi adına

in his name.

kayıtlı değildi.

His brothers, Chandrabhan and Phoolchand,

İki erkek kardeşi Chandrabhan

were also listed as dead.

ve Phoolchand da ölmüş olarak gözüküyordu.

Family members had bribed officials

Akrabaları soydan miras geçişini engelleme

to interrupt the hereditary transfer of land

amacıyla, erkek kardeşlerin ölümünü beyan

by having the brothers declared dead,

ederek babasına atalarından kalan payı

allowing them to inherit

üzerlerine almak için tapu memurlarına

their father's share of the ancestral farmland.

zamanında rüşvet ödemişlerdi.

Because of this, all three brothers and their families

Bu nedenle, bu üç kardeş ve aileleri

had to vacate their home.

evlerini boşaltmak zorunda kaldılar.

According to the Yadav family,

Yadav ailesine göre yerel mahkeme

the local court has been scheduling a case review

2001 yılından bu yana duruşma tarihi

since 2001,

belirliyordu fakat

but a judge has never appeared.

yargıç hiç bir zaman duruşmaya gelmemişti.

There are several instances in Uttar Pradesh

Uttar Pradesh'te davaların düzgün

of people dying

yorumlanmasından önce bu insanların

before their case is given a proper review.

ölümlerine dair bir takım örnekler mevcut.

Shivdutt's father's death and a want for his property

Shivdutt'un babasının ölümü ve onun mülküne olan talep

led to this corruption.

bu yolsuzluğa sebep oldu.

He was laid to rest in the Ganges River,

Cenazesi ölenlerin yakıldığı veya

where the dead are cremated along the banks of the river

ağır taşlara bağlanarak batırıldığı

or tied to heavy stones and sunk in the water.

Ganj Nehri'ne huzur bulması için bırakıldı.

Photographing these brothers

Bu erkek kardeşleri fotoğraflamak

was a disorienting exchange

kafa karıştıran bir durumdu.

because on paper they don't exist,

Çünkü resmi olarak hayatta değillerdi.

and a photograph is so often used as an evidence of life.

Fotoğraf ise hayatta olduğuna dair bir kanıttı.

Yet, these men remain dead.

Fakat, bu kardeşler ölü olarak kaldı.

This quandary led to the title of the project,

Bu dilemma projenin başlığını oluşturdu.

which considers in many ways

Birçok yönden kendimizi yaşayan ölüler olarak

that we are all the living dead

değerlendirebiliriz.

and that we in some ways represent

Bazı yönlerden de geçmişin

ghosts of the past and the future.

ve geleceğin hayaletlerini temsil ediyoruz.

So this story is the first of 18 chapters

İşte bu hikaye benim ['' Yaşayan ama

in my new body of work titled "A Living Man Declared Dead and Other Chapters."

Ölü Beyan Edilen Adam ve Diğer Bölümler'' ] başlıklı

And for this work,

yeni çalışmamın ilk 18 bölümüdür.

I traveled around the world over a four-year period

Bu çalışma için 4 yılı aşkın bir sürede

researching and recording bloodlines

soy ağaçlarını ve onların nesline ait

and their related stories.

hikayeleri araştırdım ve kaydettim.

I was interested in ideas surrounding fate

Kaderle çevrelenmiş fikirlere ve kaderimizin kan bağımızla

and whether our fate is determined

şansımızla ya da

by blood, chance or circumstance.

durumumuzla ilgili olup olmadığıyla ilgileniyordum.

The subjects I documented

Belgelediğim konular,

ranged from feuding families in Brazil

Brezilya'daki kavga eden ailelerden

to victims of genocide in Bosnia

Bosna soykırımına, uçak kaçıran ilk kadına

to the first woman to hijack an airplane

ve Hindistan'daki yaşayan ölülere kadar

and the living dead in India.

değişkenlik gösteriyordu.

In each chapter, you can see the external forces

Her bir bölümde, hükümet, güç ve toprak

of governance, power and territory or religion

ya da din gibi dış güçlerin psikolojik

colliding with the internal forces

ve fiziksel miras gibi iç güçlerle

of psychological and physical inheritance.

çatıştığını görebilirsiniz.

Each work that I make

Oluşturduğum her bir çalışma

is comprised of three segments.

3 parçadan oluşmaktadır.

On the left are one or more portrait panels

Sol tarafta sistematik olarak düzenlediğim

in which I systematically order

soy ağacının üyelerini gösteren bir ya da

the members of a given bloodline.

daha fazla portre paneli bulunmaktadır.

This is followed by a text panel, it's designed in scroll form,

Devamında aşağıya

in which I construct

kaydırılabilen bir formda dizayn edilmiş,

the narrative at stake.

bahsettiğim hikayenin yazılı olduğu ve

And then on the right is what I refer to as a footnote panel.

sağda da benim dipnot olarak adlandırdığım bir panel bulunuyor.

It's a space that's more intuitive

Burası hikayenin fragmanını,

in which I present fragments of the story,

diğer hikayelerin başlangıcını,

beginnings of other stories, photographic evidence.

fotoğraf kanıtlarını sunduğum daha sezgisel olan bir alan.

And it's meant to kind of reflect

İşte bu,

how we engage with histories or stories on the Internet,

internetteki hikayelere ve geçmişe

in a less linear form.

nasıl dahil olduğumuzun tam olarak

So it's more disordered.

doğrusal olmayan yansıması olacaktı.

And this disorder is in direct contrast

Ama bu daha karmaşıktı.

to the unalterable order of a bloodline.

Ve bu karmaşa soyağacının değişmez sırasıyla

In my past projects I've often worked in serial form,

direkt bir zıtlık içerisindeydi. Eski projelerimde,

documenting things that have

genellikle sıralı bir düzende, belirlenen

the appearance of being comprehensive

başlığa ve sunuma bakılırsa kapsamlı

through a determined title and a determined presentation,

görünen ama aslında oldukça

but in fact, are fairly abstract.

soyut olan şeyleri belgeleyerek çalıştım.

In this project I wanted to work in the opposite direction

Bu projede, farklı yönde çalışıp,

and find an absolute catalog,

net bir katalog ortaya çıkarmak istedim,

something that I couldn't interrupt, curate or edit by choice.

tercihe bağlı olarak müdahale edip, düzenleyip,değiştiremeyeceğim bir şey.

This led me to blood.

Bu beni kan bağına yöneltti.

A bloodline is determined and ordered.

Soy kütüğü, kesin ve düzenlidir.

But the project centers

Ama bu proje,

on the collision of order and disorder --

düzenin ve düzensizliğin çatışmasına --

the order of blood butting up against the disorder

bölümlerimin konusu olan sıklıkla kaotik

represented in the often chaotic and violent stories

ve şiddet içeren hikayelerle temsil edilen soy düzeninin

that are the subjects of my chapters.

düzensizlikle bitişik olması olayına odaklanmıştır.

In chapter two, I photograph the descendants of Arthur Ruppin.

[Bölüm 2] Burada Arthur Ruppin'in soyundan gelen kişileri fotoğrafa alıyorum

He was sent in 1907 to Palestine

Kendisi, Yahudilerin yerleşmesi için

by the Zionist organization

arazi bakması ve toprak alması amacıyla

to look at areas for Jewish settlement

Siyonist bir kurum tarafından

and acquire land for Jewish settlement.

1907'de Filistin'e gönderildi.

He oversaw land acquisition

Yahudi devletinin kurulmasını sağlayan

on behalf of the Palestine Land Development Company

Filistin Arazi Islahı Şirketi adına

whose work led to the establishment

toprak alma işlerini

of a Jewish state.

denetleyen kişiydi.

Through my research at the Zionist Archives in Jerusalem,

Kudüs'teki Siyonist Arşivlerinde yaptığım araştırmayla

I wanted to look at the early paperwork

Yahudi devletinin kurulması ile ilgili

of the establishment of the Jewish state.

ilk yıllarındaki evraklara bakmak istedim.

And I found these maps which you see here.

İşte burada gördüğünüz haritaları buldum.

And these are studies

Ve bunlar da Siyonist kurum tarafından

commissioned by the Zionist organization

desteklenmiş, Yahudi yerleşimi için

for alternative areas for Jewish settlement.

alternatif alanlara yönelik çalışmalar.

In this, I was interested in the consequences

Burada coğrafyanın getirdiği sonuçlarla

of geography

ilgilenip, İsrail'in Uganda'da olması

and imagining how the world would be different

durumunda, dünyanın nasıl farklı bir yer

if Israel were in Uganda,

olacağını hayal ediyorum.

which is what these maps demonstrate.

Bunu ise, işte bu haritalar gösteriyor.

These archives in Jerusalem,

Kudüs'teki bu arşivler, 1919 ile 1965

they maintain a card index file

arasında ilk önce Filistin'e sonra

of the earliest immigrants and applicants for immigration

İsrail'e giden ilk göçmenlerin ve göç başvurusu yapan kişilerin

to Palestine, and later Israel,

kartlarının dizin kütüğü

from 1919 to 1965.

niteliğindedir.

Chapter three:

[Bölüm 3]

Joseph Nyamwanda Jura Ondijo

Joseph Nyamwanda Jura Ondijo, Kenya'daki

treated patients outside of Kisumu, Kenya

Kisumu'nun dışından olan hastalarını,

for AIDS, tuberculosis, infertility,

AIDS, tüberküloz, kısırlık, ruhsal bozukluk

mental illness, evil spirits.

ve kötü ruhlara karşı tedavi etti.

He's most often paid for his services

Hizmeti karşılığında, nakit ödeme yapıldı,

in cash, cows or goats.

inek ya da keçi verildi.

But sometimes when his female patients

Ama bayan hastalarının,

can't afford his services,

ödemeye güçlerinin yetmediği durumlarda,

their families give the women to Jura

aileleri, bu kadınları Jura'ya

in exchange for medical treatment.

tıbbi tedavinin karşılığı olarak verdiler.

As a result of these transactions,

Bu ticari işlemleri sonucu olarak Jura'nın

Jura has nine wives,

9 karısı

32 children

32 çocuğu

and 63 grandchildren.

ve 63 torunu vardır.

In his bloodline you see the children and grandchildren here.

Soy kütüğünde, çocuklarla torunları burada görüyorsunuz.

Two of his wives were brought to him

Karılarından ikisi kendisine

suffering from infertility

kısır oldukları için tedaviye getirilmişti

and he cured them,

ve onları tedavi etti,

three for evil spirits,

üçü kötü ruhlar için,

one for an asthmatic condition and severe chest pain

biri astım ve şiddetli göğüs ağrısı için,

and two wives Ondijo claims he took for love,

ve iki karısını da onları sevdiği için

paying their families a total of 16 cows.

ailelerine toplamda 16 inek vererek aldığını iddia etti.

One wife deserted him

Karılarından birisi, kendisini terk etti,

and another passed away during treatment for evil spirits.

diğeri kötü ruhlara karşı tedavi esnasında öldü.

Polygamy is widely practiced in Kenya.

Çok eşlilik, Kenya'da yaygın olarak uygulanmaktadır.

It's common among a privileged class

Çok çeyiz yapmaya ve birden fazla eve

capable of paying numerous dowries

sahip olmaya gücü yeten,

and keeping multiple homes.

ayrıcalıklı bir sınıfta yaygındır.

Instances of prominent social and political figures

Çok eşli ilişkilerde, önde gelen sosyal ve siyasi figürlerin

in polygamous relationships

örnekleri, çok eşli evliliğin

has led to the perception of polygamy

zenginlik, statü ve güç sembolü olarak

as a symbol of wealth, status and power.

algılanmasına yol açtı.

You may notice in several of the chapters that I photographed

Fotoğrafladığım bölümlerin çoğunda,

there are empty portraits.

boş portreleri farketmiş olabilirsiniz.

These empty portraits represent individuals,

Bu boş portreler, kişileri, şu anda

living individuals, who couldn't be present.

var olmayabilir dediğimiz kişileri temsil ediyor.

And the reasons for their absence are given in my text panel.

Var olmama sebepleri, yazılı panelimde bulunuyor.

They include dengue fever,

Sebeplerden bazıları,

imprisonment, army service,

dang humması, hapse girme, askerlik

women not allowed to be photographed

görevi, dini ve kültürel sebeplerden

for religious and cultural reasons.

kadınları fotoğraflanamamasıdır.

And in this particular chapter,

Ve İşte bu bölümde ise,

it's children whose mothers

babaları onları kaçırabilir korkusuyla

wouldn't allow them to travel to the photographic shoot

annelerinin fotoğraf alanına gitmelerine

for fear that their fathers would kidnap them during it.

izin vermediği çocuklar var.

Twenty-four European rabbits

[Bölüm 6] 24 ada tavşanı,

were brought to Australia in 1859

İngiliz bir yerleşimci tarafından

by a British settler

sportif amaçlarla avlamak için 1856'da

for sporting purposes, for hunting.

Avustralya'ya getirildi.

And within a hundred years,

Yüz yıl içinde, bu 24 tavşanlık kitlenin

that population of 24 had exploded to half a billion.

nüfusu yarım milyara çıktı.

The European rabbit has no natural predators in Australia,

Ada tavşanını avlayacak yırtıcı bir hayvan türü yok

and it competes with native wildlife

ve bu tavşan yaban hayatla rekabet ediyor,

and damages native plants

yerli bitkilere zarar verip

and degrades the land.

toprağı alt üst ediyor.

Since the 1950s,

Avustralya 1950'lerden bu yana

Australia has been introducing lethal diseases

vahşi tavşan nüfusunun büyümesini

into the wild rabbit population

kontrol edebilmek için,

to control growth.

ölümcül hastalıklar getirmişlerdir.

These rabbits were bred at a government facility,

Bir grup tavşan, bir devlet tesisi olan

Biosecurity Queensland,

Biosecurity Queensland'de yetiştirilmiş.

where they bred three bloodlines of rabbits

Üç soy boyunca tavşanları besleyip

and have infected them with a lethal disease

ölümcül bir hastalık bulaştırdılar

and are monitoring their progress

onları öldürüp öldürmediğini görmek için

to see if it will effectively kill them.

süreci kontrol ettiler.

So they're testing its virulence.

Hastalığın öldürücülüğünü test ettiler.

During the course of this trial, all of the rabbits died,

Deneylerde, birkaç tavşan hariç tüm tavşanlar öldü,

except for a few, which were euthanized.

o birkaç tavşana da ötenazi yapıldı.

Haigh's Chocolate,

Haigh's Chocolate,

in collaboration

Rabbit-Free Australia Kurumu'yla

with the Foundation for Rabbit-Free Australia,

işbirliği yaparak çikolatadan Paskalya tavşanı üretimini

stopped all production of the Easter Bunny in chocolate

durdurdu ve yerine Paskalya keseli tavşanı

and has replaced it with the Easter Bilby.

şeklinde üretim başlattı.

Now this was done to counter

İşte bu, yıllık tavşan kutlamasını

the annual celebration of rabbits

karşılamak, muhtemelen tavşanların

and presumably make the public more comfortable

öldürülmesi konusunda halkı rahatlatmak

with the killing of rabbits

ve Avustralya'ya özgü olan,

and promote an animal that's native to Australia,

hatta Ada tavşanı tehdidi altında olan,

and actually an animal that is threatened

bir hayvanı desteklemek için

by the European rabbit.

yapıldı.

In chapter seven, I focus on the effects

[Bölüm 7], burada bir nesle uygulanmış

of a genocidal act

bir soykırımın etkileri

on one bloodline.

üzerine odaklanıyorum.

So over a two-day period,

İki günlük bir sürede,

six individuals from this bloodline

aynı soya ait altı birey,

were killed in the Srebrenica massacre.

Srebrenitsa katliamı sırasında öldürüldü.

This is the only work

Görsel olarak ölüyü temsil ettiğim

in which I visually represent the dead.

tek çalışma bu.

But I only represent those

Ama sadece İkinci Dünya Savaşı'ndan

that were killed in the Srebrenica massacre,

bu yana Avrupa'da kaydedilmiş en büyük

which is recorded as the largest mass murder in Europe

toplu katliam olan Srebrenitsa katliamında

since the Second World War.

öldürülenleri temsil ediyorum.

And during this massacre,

Bu katliam esnasında, 8000 Bosnalı

8,000 Bosnian Muslim men and boys

Müslüman adam ve erkek çocuk

were systematically executed.

sistematik bir şekilde infaz edildi.

So when you look at a detail of this work,

Bu çalışmanın detaylarına baktığınızda,

you can see, the man on the upper-left

sol üst köşedeki adamın, yanında oturan

is the father of the woman sitting next to him.

kadının, babası olduğunu görebilirsiniz.

Her name is Zumra.

Kadının adı Zumra.

She is followed by her four children,

Onun ardından, Srebrenitsa katliamında

all of whom were killed in the Srebrenica massacre.

öldürülen dört çocuğu geliyor.

Following those four children is Zumra's younger sister

Bu dört çocuğun ardından,

who is then followed by her children

Zumra'nın kız kardeşi, sonrasında

who were killed as well.

onun çocukları geliyor, ki onlar da öldürülmüşler.

During the time I was in Bosnia,

Bosna'da bulunduğum esnada,

the mortal remains of Zumra's eldest son

Zumra'nın en büyük oğlunun cesedi,

were exhumed from a mass grave.

toplu mezardan çıkartıldı.

And I was therefore able to photograph

Bu sayede cesedin bir araya getirilmiş

the fully assembled remains.

parçalarını fotoğraflama imkanım oldu.

However, the other individuals

Fakat diğer kişiler,

are represented by these blue slides,

bunların kimliklerini

which show tooth and bone samples

kanıtlamak amacıyla aile

that were matched to DNA evidence collected from family members

bireylerinden toplanan DNA verisiyle

to prove they were the identities

eşleşen diş ve kemik örneklerini gösteren

of those individuals.

bu mavi slaytlarla temsil ediliyor.

They've all been given a proper burial,

Hepsi de düzgün şekilde defnedilmiş,

so what remains are these blue slides

onlardan geriye kalan ise,

at the International Commission for Missing Persons.

Uluslararası Kayıp Kişiler Komisyonundaki bu mavi slaytlar.

These are personal effects

Bunlar, aile bireyleri aracılığıyla

dug up from a mass grave

kimlik tespiti için bekleyen

that are awaiting identification from family members

ve toplu mezarlardan kazılarak çıkartılmış kişisel eşyalar

and graffiti at the Potochari battery factory,

ve Hollandalı B.M askerlerinin,

which was where the Dutch U.N. soldiers were staying,

daha sonra da Sırp askerlerinin,

and also the Serbian soldiers later

infazlar sırasında kaldığı,

during the times of the executions.

Potochari batarya fabrikasındaki grafitiler.

This is video footage used at the Milosevic trial,

Bu da Milosevic'in duruşmasında kullanılan

which from top to bottom

video görüntüsü, erkek çocukları

shows a Serbian scorpion unit

ve adamların etrafını çevreleyip

being blessed by an Orthodox priest

onları öldürmeden önce Ortodoks bir rahip tarafından

before rounding up the boys and men

kutsanan bir Sırp akrep birimini

and killing them.

baştan sona gösteriyor.

Chapter 15 is more of a performance piece.

[Bölüm 15] daha çok performans içerikli.

I solicited China's State Council Information Office in 2009

Çin'in Danıştay Bilgi Ofisi'nden 2009'da

to select a multi-generational bloodline

bu projede Çin'i temsil edecek

to represent China for this project.

çok kuşaklı bir soy kütüğü talep ettim.

They chose a large family from Beijing for its size,

Pekin'den büyük bir aileyi bireylerinin

and they declined to give me

çok olması sebebiyle seçtiler ve bana

any further reasoning for their choice.

daha fazla açıklama yapmayı reddettiler.

This is one of the rare situations

Bu, hiç boş portrenin olmadığı

where I have no empty portraits.

çok az rastlanan bir durum.

Everyone showed up.

Herkes gözüküyor.

You can also see the evolution of the one-child-only policy

Soykütüğünde ilerledikçe, tek çocuk politikasının

as it travels through the bloodline.

evrimini görebiliyorsunuz.

Previously known as the Department of Foreign Propaganda,

Önceden Dış Propaganda Bakanlığı

the State Council Information Office

olarak bilinen Danıştay Bilgi Ofisi,

is responsible for all of China's external publicity operations.

tüm Çin'in dış tanıtım işlemlerinden sorumludur.

It controls all foreign media and image production

Çin dışındaki tüm yabancı medyayı ve imaj oluşturma sürecini

outside of China

Çin'in içerisinde işlev gören

from foreign media working within China.

yabancı medyayla kontrol eder.

It also monitors the Internet

Aynı zamanda interneti takip eder

and instructs local media

ve yerel medyaya, Tibet, etnik azınlıklar

on how to handle any potentially controversial issues,

insan hakları, din, demokrasi hareketleri ve terörizm gibi

including Tibet, ethnic minorities,

tartışmalı meseleleri

Human Rights, religion,

nasıl ele alması gerektiğine yönelik

democracy movements and terrorism.

talimatlar verir.

For the footnote panel in this work,

Bu çalışmadaki dipnot paneli için, bu ofis bana

this office instructed me

Pekin'deki merkezi televizyon kulesini

to photograph their central television tower in Beijing.

fotoğraflamam için talimat verdi.

And I also photographed the gift bag they gave me

Bir de ayrıldığımda bana verdikleri

when I left.

hediye paketini fotoğrafladım.

These are the descendants of Hans Frank

[Bölüm 11] Bunlar, Hitler'in

who was Hitler's personal legal advisor

şahsi hukuk danışmanı ve işgal edilmiş Polonya'nın valisi

and governor general of occupied Poland.

olan Hans Frank'ın soyu.

Now this bloodline includes numerous empty portraits,

Bu soy kütüğü ise, aile geçmişiyle

highlighting a complex relationship

karmaşık bir ilişkiyi ön plana çıkartan

to one's family history.

çok sayıda boş portre içeriyor.

The reasons for these absences

Katılmayı reddeden insanlar,

include people who declined participation.

bu eksikliklerin sebeplerinden birisi.

There's also parents who participated

Bunun yanısıra, çocuklarının kendi başına

who wouldn't let their children participate

karar vermeleri için çok küçük olduğunu

because they thought they were too young to decide for themselves.

düşünerek kendileri katılım sağlayıp

Another section of the family

çocuklarına izin vermeyen aileler var.

presented their clothing, as opposed to their physical presence,

Ailenin diğer kısmı, kendileri bizzat katılmadılar çünkü öne

because they didn't want to be identified

çıkardığım bu geçmişle ilişkilendirilmek

with the past that I was highlighting.

istemediler ama giysilerini verdiler.

And finally, another individual

Sonunda, bir diğer birey,

sat for me from behind

arkasını dönerek oturdu ve sonra

and later rescinded his participation,

katılımını iptal etti, bu sebeple

so I had to pixelate him out so he's unrecognizable.

tanınmasın diye görüntüyü mozaiklemem gerekti .

In the footnote panel that accompanies this work

Bu çalışmadaki dipnot panelinde,

I photographed an official Adolph Hitler postage stamp

resmi bir Adolph Hitler posta pulu ile

and an imitation of that stamp

bu pulun Britanya İstihbaratı tarafından

produced by British Intelligence

üretilmiş, üzerinde Hans Frank'ın

with Hans Frank's image on it.

resmi olan taklidini fotoğrafladım.

It was released in Poland

Bu pul, Hitler'in, Frank'ın onun gücünü

to create friction between Frank and Hitler,

ele geçirmeye çalıştığını düşünmesine,

so that Hitler would imagine

ve ikili arasında bir sürtüşme yaratmaya

Frank was trying to usurp his power.

yönelik, Polonyada piyasaya sürülmüştür.

Again, talking about fate,

Yine kadere gelirsek,

I was interested in the stories and fate

belirli sanat eserlerinin öyküleri

of particular works of art.

ve kaderleriyle ilgilendim.

These paintings were taken by Hans Frank

Bu tablolar, Hans Frank tarafından,

during the time of the Third Reich.

Nazi Almanyası zamanında alınmıştır.

And I'm interested in the impact of their absence and presence through time.

Zaman içinde varlıkları ve ortadan

They are Leonardo da Vinci's "Lady With an Ermine,"

kaybolmalarının etkisiyle ilgileniyorum.

Rembrandt's "Landscape With Good Samaritan"

Bunlar, Leonardo da Vinci'nin "Lady With an Ermine''

and Raphael's "Portrait of a Youth,"

Rembrandt'ın Landscape With Good Samaritan

which has never been found.

ve Raphael'in ''Portrait of a Youth'' tabloları ve bulunamamışlardır.

Chapter 12 highlights

[Bölüm 12]

people being born into a battle that is not of their making,

ise kendilerinin olmayan ama bir parçası haline geldikleri

but becomes their own.

bir savaşın içinde düyaya gelen insanları

So this is the Ferraz family

ön plana çıkarıyor.

and the Novaes family.

Bu Ferraz ailesi ile Novaes ailesi.

And they are in an active blood feud.

Aslında onlar, devam eden bir kan davası içindeler.

This feud has been going on since 1991

Bu dava, 1991'den beri

in Northeast Brazil in Pernambuco,

Kuzey Doğu Brezilya'da Pernambuco'da devam etmekte olup

and it involved the deaths

kiralık tetikçiler,yoldan geçen suçsuzlar

of 20 members of the families

ve arkadaşların da dahil olduğu

and 40 others associated with the feud,

davaya karışmış 40 kişi

including hired hit men, innocent bystanders

ve ailelerden 20 bireyin

and friends.

ölümünü kapsıyor.

Tensions between these two families date back to 1913

Bu iki aile arasındaki gerginlik, yerel siyasi iktidar üzerine

when there was a dispute over local political power.

bir anlaşmazlığın çıktığı 1913 yılına dayanmaktadır.

But it got violent in the last two decades

Ama dava, şu son 20 yılda şiddetlenmiş,

and includes decapitation

2 belediye başkanının boynunun vurulması

and the death of two mayors.

ve ölümünü kapsamıştır.

Installed into a protective wall

Novaes ailesinin reisi Louis Novaes'in

surrounding the suburban home of Louis Novaes,

banliyö evini çevreleyen koruyucu duvarda,

who's the head of the Novaes family,

ateş açmak ve gözetlemek için

are these turret holes,

kullanılmış olan bu kule delikleri

which were used for shooting and looking.

bulunuyor.

Brazil's northeast state of Pernambuco

Brezilya'nın Kuzey Doğu eyaleti olan

is one of the nation's most violent regions.

Pernambuco, ülkenin en çok şiddet içeren bölgelerinden biridir.

It's rooted in a principle of retributive justice,

Kökleri cezalandırıcı adalet ya da

or an eye for an eye,

kısasa kısas ilkesine dayanmaktadır

so retaliatory killings

dolayısıyla misilleme cinayetleri

have led to several deaths in the area.

bölgede birçok ölüme neden olmuştur.

This story, like many of the stories in my chapters,

Bu hikaye, bölümlerdeki diğer birçoğu gibi

reads almost as an archetypal episode,

neredeyse ilkörnek bir bölüm olarak anlam kazanıyor,

like something out of Shakespeare,

tıpkı şimdi gerçekleşen ve gelecekte

that's happening now and will happen again in the future.

tekrar gerçekleşecek olan Shakespeare'den çıkma bir şey gibi.

I'm interested in these ideas of repetition.

Yinelemeye dair bu fikirlerle ilgileniyorum.

So after I returned home, I received word

Eve döndükten sonra, bir aile bireyinin

that one member of the family

yüzünden 30 kez vurulduğu

had been shot 30 times in the face.

haberini aldım.

Chapter 17

[Bölüm 17]

is an exploration of the absence of a bloodline

Bir soy kütüğünün ve bir tarihin ortada

and the absence of a history.

olmamasına yönelik bir incelemedir.

Children at this Ukrainian orphanage

Bu Ukrayna yetimhanesindeki çocuklar,

are between the ages of six and 16.

6 ila 16 yaşları arasındalar.

This piece is ordered by age

Bu parçada veri, soya göre düzenlenemediği

because it can't be ordered by blood.

için yaşa göre düzenlenmiştir.

In a 12-month period when I was at the orphanage,

Yetimhanede bulunduğum 12 aylık süre içinde,

only one child had been adopted.

sadece bir çocuk evlat edinildi.

Children have to leave the orphanage at age 16,

Çocuklar, genellikle gidecek bir yerleri olmamasına rağmen

despite the fact that there's often nowhere for them to go.

16 yaşında yetimhaneyi terk etmek zorundalar.

It's commonly reported in Ukraine

Ukrayna'da bundan sıkça bahsedilmektedir

that children, when leaving the orphanage

yetimhaneden ayrılan çocuklar,

are targeted for human trafficking,

insan ticareti, çocuk pornografisi

child pornography and prostitution.

ve seks işçiliğinin hedefi olmaktadırlar.

Many have to turn to criminal activity for their survival,

Çoğu, hayatta kalmak için suç işlemeye yönelmek zorunda kalır

and high rates of suicide are recorded.

ve yüksek intihar oranları kaydedilmiştir.

This is a boys' bedroom.

Bu, erkekler için yatak odası.

There's an insufficient supply of beds at the orphanage

Yetimhanede, yetersiz sayıda yatak vardır

and not enough warm clothing.

ve kıyafetler de yeterli değildir.

Children bathe infrequently

Çocuklar, yeterince sık banyo yapamıyor

because the hot water isn't turned on until October.

çünkü Ekim'e kadar sıcak su verilmiyor.

This is a girls' bedroom.

Bu ise, kızların yatak odası.

And the director listed the orphanage's most urgent needs

Müdür, yetimhanenin en acil ihtiyaçlarını,

as an industrial size washing machine and dryer,

endüstriyel boyutta bir yıkama ve kurutma makinesi,

four vacuum cleaners, two computers,

dört elektrikli süpürge, iki bilgisayar

a video projector, a copy machine,

bir projeksiyon cihazı, bir fotokopi makinesi,

winter shoes and a dentist's drill.

kışlık ayakkabılar, bir dişçi matkabı olarak listeledi.

This photograph, which I took at the orphanage of one of the classrooms,

Yetimhaneye ait bir sınıfta çektiğim bu fotoğrafta

shows a sign which I had translated when I got home.

Eve dönünce çevirisini yaptırdığım bir yazı var.

And it reads: "Those who do not know their past

Ve şöyle diyor: ''Geçmişini bilmeyenler

are not worthy of their future."

geleceğe layık değillerdir.''

There are many more chapters in this project.

Bu projede, daha bir çok bölüm var.

This is just an abridged rendering

Bu, binin üstünde fotoğrafın

of over a thousand images.

sadece özetleyici sunumu.

And this mass pile of images and stories

Bu resimler ve öyküler kümesi,

forms an archive.

bir arşiv meydana getiriyor.

And within this accumulation of images and texts,

Bu resimler ve metinler koleksiyonunda,

I'm struggling to find patterns

desenler bulmaya çabalayıp, etki ettiğimiz

and imagine that the narratives that surround the lives we lead

hayatları çevreleyen öykülerin tıpkı kan bağının kendisi gibi

are just as coded as blood itself.

şifrelenmiş olduğunu hayal ediyorum.

But archives exist

Ama arşivler bunun içindir

because there's something that can't necessarily be articulated.

çünkü bazı şeyler sözcüklerle gerektiği gibi ifade edilemez.

Something is said in the gaps

Toplanmış tüm o bilgiler arasında kalan

between all the information that's collected.

boşluklarda bir şeyler söylenmektedir.

And there's this relentless persistence

Bir de doğum ve ölümün acımasız sürekliliği

of birth and death

ve arada kalan öykülerin

and an unending collection of stories in between.

durmaksızın birikmesi var tabii.

It's almost machine-like

İnsanların doğup ölme şekli,

the way people are born and people die,

öykülerin hiç durmadan gelmesi,

and the stories keep coming and coming.

sanki bir makine gibi.

And in this, I'm considering,

Ve bence, işte bu asıl birikim,

is this actual accumulation

bir tür evrilmeye yol açıyor

leading to some sort of evolution,

ya da

or are we on repeat

acaba tekrar tekrar

over and over again?

kendimizi mi yineliyoruz?

Thank you.

Teşekkürler.

(Applause)

(Alkış)