The history of human emotions | Tiffany Watt Smith

翻訳: Shiho Kioka 校正: Moe Shoji

I would like to begin with a little experiment.

ちょっとした実験から 始めたいと思います

In a moment, I'm going to ask if you would close your eyes

これから皆さんに 目を閉じてもらいます

and see if you can work out

そして 今この瞬間に

what emotions you're feeling right now.

どんな感情を感じているか 観察してみてください

Now, you're not going to tell anyone or anything.

誰かに教えたりする必要はありません

The idea is to see how easy or perhaps hard you find it

この実験の狙いは 自分が 何を感じているかを正確に把握するのが

to pinpoint exactly what you're feeling.

どれだけ簡単か もしくは難しいかを知る事です

And I thought I'd give you 10 seconds to do this.

10秒差し上げます

OK?

いいですか？

Right, let's start.

では始めてください

OK, that's it, time's up.

はい そこまで 時間です

How did it go?

いかがでしたか？

You were probably feeling a little bit under pressure,

少しプレッシャーを 感じていたかもしれませんし

maybe suspicious of the person next to you.

もしかすると隣の人を 疑ったかもしれません

Did they definitely have their eyes closed?

本当に目を閉じてるかしら？と

Perhaps you felt some strange, distant worry

もしかすると 今朝 送ったメールについて

about that email you sent this morning

妙なぼんやりした不安を 覚えたかもしれません

or excitement about something you've got planned for this evening.

それとも 今晩の予定を考えて ワクワクしていたかもしれません

Maybe you felt that exhilaration that comes when we get together

もしかすると こういった大勢が 集まる事によって起こる―

in big groups of people like this;

高揚感を抱いたかもしれません

the Welsh called it "hwyl,"

ウェールズ語で “hwyl（フエル）”と言います

from the word for boat sails.

元は「船の帆」を意味します ［高揚、パーティーでの興奮］

Or maybe you felt all of these things.

もしくは 今言った全部を 感じたかもしれません

There are some emotions which wash the world in a single color,

世界を一色に塗り替えるような 感情もいくつかあります

like the terror felt as a car skids.

例えば 車がスリップした時の 「恐怖」のような感情です

But more often, our emotions crowd and jostle together

しかし 大抵は複数の感情が 押し合いへし合いして

until it is actually quite hard to tell them apart.

一つ一つ見分けるのは 実はかなり難しくなります

Some slide past so quickly you'd hardly even notice them,

中には とても素早く過ぎ去るので 気づく事さえ難しいものもあります

like the nostalgia that will make you reach out

例えば 「ノスタルジア」によって

to grab a familiar brand in the supermarket.

スーパーで馴染みのブランドを 手に取る時などです

And then there are others that we hurry away from,

それから 突然襲われる事を恐れて

fearing that they'll burst on us,

私達が慌てて逃げ出す感情があります

like the jealousy that causes you to search a loved one's pockets.

例えば「嫉妬」によって 愛する人のポケットを探ったりします

And of course, there are some emotions which are so peculiar,

それからもちろん とても独特なので どう呼べばいいか

you might not even know what to call them.

わからない感情もあります

Perhaps sitting there, you had a little tingle of a desire

皆さんは 座っていて 少しウズウズしたかもしれません

for an emotion one eminent French sociologist called "ilinx,"

著名なフランスの社会学者が “ilinx（イリンクス）”と呼んだ感情です

the delirium that comes with minor acts of chaos.

些細な無秩序の行動によって起こる 興奮状態の事です

For example, if you stood up right now and emptied the contents of your bag

例えば皆さんが今ここで立ち上がって バッグの中身を全部 床の上に

all over the floor.

ぶちまけたとしましょう

Perhaps you experienced one of those odd, untranslatable emotions

おそらく皆さんは奇妙で 説明できない感情を味わうでしょう

for which there's no obvious English equivalent.

この感情に相当する言葉が 英語には存在しないのです

You might have felt the feeling the Dutch called "gezelligheid,"

“gezelligheid（ギゼリヘイド）”を 感じたかもしれません

being cozy and warm inside with friends when it's cold and damp outside.

オランダ語で 寒く湿った日に 友人と 心地よく温かい屋内にいる感覚です

Maybe if you were really lucky,

もしくは 皆さんがとても幸運だったら

you felt this:

この感情を覚えたかも

"basorexia,"

“basorexia（バソレクシア）”

a sudden urge to kiss someone.

突然 誰かにキスしたくなる衝動です

(Laughter)

（笑）

We live in an age

私達は 感情に関する知識が

when knowledge of emotions is an extremely important commodity,

極めて重要な商品である時代に 生きています

where emotions are used to explain many things,

感情が多くのことを 説明するのに用いられ

exploited by our politicians,

政治家に利用され

manipulated by algorithms.

アルゴリズムによって 操られる時代です

Emotional intelligence, which is the skill of being able to recognize and name

感情的知性とは 皆さん自身 そして他者の感情を

your own emotions and those of other people,

認識して 名指す技術であり

is considered so important, that this is taught in our schools and businesses

とても重視されているために 学校や職場で教えられ

and encouraged by our health services.

公共医療によっても 推奨されています

But despite all of this,

それにもかかわらず

I sometimes wonder

時々 考えるのです

if the way we think about emotions is becoming impoverished.

感情に対する考え方が 貧弱になりつつあるのではないかと

Sometimes, we're not even that clear what an emotion even is.

時折 感情が何なのかすら よくわからなくなる時があります

You've probably heard the theory

聞いたことが あるかもしれませんが

that our entire emotional lives can be boiled down

ある理論によると 私達の感情生活の全ては

to a handful of basic emotions.

一握りの基本的な感情に 要約できると言います

This idea is actually about 2,000 years old,

実は約2,000年前からある考えですが

but in our own time,

現在 言われるのは

some evolutionary psychologists have suggested that these six emotions --

進化心理学者によると 次の６つの感情―

happiness, sadness, fear, disgust, anger, surprise --

幸福 悲しみ 恐れ 嫌悪 怒り 驚き―

are expressed by everyone across the globe in exactly the same way,

これらは世界中どこでも まったく同じ方法で表現されるため

and therefore represent the building blocks

私たちの感情生活の 基本的な構成要素になると

of our entire emotional lives.

主張されています

Well, if you look at an emotion like this,

さて このような感情が表れた場合

then it looks like a simple reflex:

それは単なる反射のように見えます

it's triggered by an external predicament,

外界の状況がきっかけとなり

it's hardwired,

本来 人間に備わっているもので

it's there to protect us from harm.

危害から身を守るために 存在するのです

So you see a bear, your heart rate quickens,

熊を見ると 心拍が速くなり

your pupils dilate, you feel frightened, you run very, very fast.

瞳孔が拡張し 恐怖を感じて とても速く走りますよね

The problem with this picture is,

この考え方の問題点は

it doesn't entirely capture what an emotion is.

感情とは何かを 完全には捉えていないことです

Of course, the physiology is extremely important,

もちろん生理学は極めて重要です

but it's not the only reason why we feel the way we do

しかし その時々の 私達の感じ方の理由は

at any given moment.

それだけではないのです

What if I was to tell you that in the 12th century,

12世紀の吟遊詩人が

some troubadours didn't see yawning

現代の私達とは異なり

as caused by tiredness or boredom like we do today,

欠伸を 疲れのせいでも 退屈のせいでもなく

but thought it a symbol of the deepest love?

深い「愛情」の印として 捉えていたらどうでしょう

Or that in that same period, brave men -- knights --

もしくは同じ時代に 勇敢な騎士が

commonly fainted out of dismay?

「狼狽」のせいで よく気絶していたとしたら？

What if I was to tell you

これはどうでしょう

that some early Christians who lived in the desert

砂漠に住んだ 初期キリスト教徒たちが

believed that flying demons who mainly came out at lunchtime

主に昼食時に 悪魔が飛んで来て

could infect them with an emotion they called "accidie,"

“accidie（アシディ）”と呼ばれる 感情に感染させると信じていたとしたら？

a kind of lethargy that was sometimes so intense

それは一種の倦怠感で しばしば人間を殺すほど

it could even kill them?

強烈だったとしたら？

Or that boredom, as we know and love it today,

または 今では私達が大好きな お馴染みの「退屈」は

was first really only felt by the Victorians,

元々は ヴィクトリア朝時代の人々特有の

in response to new ideas about leisure time and self-improvement?

余暇や自己啓発といった新しい思想に 影響されて感じたものだったとしたら？

What if we were to think again

これらの奇妙で翻訳不可能な―

about those odd, untranslatable words for emotions

感情を表す言葉について 再考してはどうでしょう

and wonder whether some cultures might feel an emotion more intensely

いくつかの文化で ある感情が より強烈に感じられてきたのは

just because they've bothered to name and talk about it,

それを言葉にして 語ってきたからだとしたら？

like the Russian "toska,"

例えば ロシア語の “toska（トスカ）”は

a feeling of maddening dissatisfaction

狂おしいほどの不足感を表し

said to blow in from the great plains.

広大な平原から 吹きつけてくるそうです

［切望するものなき切望 ナボコフ］

The most recent developments in cognitive science show

最新の認知科学の発展によって

that emotions are not simple reflexes,

感情は単なる反射ではなく

but immensely complex, elastic systems

非常に複雑で柔軟性のあるシステムだと 分かってきました

that respond both to the biologies that we've inherited

それは私達が受け継いだ 生物学的特長と

and to the cultures that we live in now.

今 生きている文化の双方に 影響を受けます

They are cognitive phenomena.

それは認知的な現象なのです

They're shaped not just by our bodies, but by our thoughts,

身体によってだけでなく

思考や概念や言語によって 形作られるものです

our concepts, our language.

The neuroscientist Lisa Feldman Barrett has become very interested

神経科学者 リサ・フェルドマン・バレットは

in this dynamic relationship between words and emotions.

言葉と感情のダイナミックな関係性に 強い関心を持ちました

She argues that when we learn a new word for an emotion,

彼女は人が感情を表す言葉を 新たに学習すると

new feelings are sure to follow.

それに従って 新たな感情が 生じると主張します

As a historian, I've long suspected that as language changes,

私は歴史家として 言語が変われば 感情も変わると

our emotions do, too.

ずっと思ってきました

When we look to the past, it's easy to see that emotions have changed,

過去を見れば 感情が 時として 劇的なまでに

sometimes very dramatically,

変化を遂げてきたことは明らかです

in response to new cultural expectations and religious beliefs,

感情は 新しい文化的期待や 宗教的信念や

new ideas about gender, ethnicity and age,

ジェンダーや民族や年齢に関する 新しい思想に呼応してきました

even in response to new political and economic ideologies.

新しい政治的・経済的イデオロギーにさえ 呼応して変化してきたのです

There is a historicity to emotions

感情には史実性があり

that we are only recently starting to understand.

これが つい最近になって 理解され始めてきました

So I agree absolutely that it does us good to learn new words for emotions,

感情を表現する新しい言葉の学習が 役立つことには 大いに同意します

but I think we need to go further.

しかし もっと先に 話を進める必要があります

I think to be truly emotionally intelligent,

真の感情的知性を身につけるためには

we need to understand where those words have come from,

それらの言葉がどこから来たのか

and what ideas about how we ought to live and behave

どんな生き方や振舞い方についての思想が その言葉とともに

they are smuggling along with them.

もたらされたかを 知る必要があります

Let me tell you a story.

ひとつ お話をしましょう

It begins in a garret in the late 17th century,

話の舞台は 17世紀末の とある屋根裏部屋です

in the Swiss university town of Basel.

スイスのバーゼルという大学街で

Inside, there's a dedicated student living some 60 miles away from home.

一人の勉強熱心な学生が 故郷から100キロ離れて暮らしています

He stops turning up to his lectures,

彼は講義に姿を現さなくなり

and his friends come to visit and they find him dejected and feverish,

友人達が部屋を訪れたところ ぐったりして熱のある学生を発見します

having heart palpitations,

動悸も激しく

strange sores breaking out on his body.

身体に奇妙な痛みを感じています

Doctors are called,

医者が呼ばれ

and they think it's so serious that prayers are said for him

状況はとても深刻に思われ 地元の教会では彼のために

in the local church.

祈りが捧げられます

And it's only when they're preparing to return this young man home

そして死に瀕した この若者を 実家に戻すために

so that he can die,

準備をしている時

that they realize what's going on,

彼らは事態に気づきます

because once they lift him onto the stretcher,

と言うのも 担架に載せるやいなや

his breathing becomes less labored.

学生の呼吸は少し楽になり

And by the time he's got to the gates of his hometown,

そして故郷の街の城門に着く頃には

he's almost entirely recovered.

ほぼ完全に回復していたのです

And that's when they realize

そこで彼らは気づきました

that he's been suffering from a very powerful form of homesickness.

学生がものすごく強烈な ホームシックにかかっていたことに

It's so powerful, that it might have killed him.

命を落としかねないほど 強力なものでした

Well, in 1688, a young doctor, Johannes Hofer,

1688年に 若き医師 ヨハネス・ホウファーは

heard of this case and others like it

この症例や 類した事例を耳にして

and christened the illness "nostalgia."

この病を「ノスタルジア」と名づけました

The diagnosis quickly caught on in medical circles around Europe.

その診断結果は ヨーロッパ医学界で 瞬く間に流行しました

The English actually thought they were probably immune

英国人は帝国などを 旅してきたおかげで

because of all the travel they did in the empire and so on.

自分達には免疫があるのではないか と考えましたが

But soon there were cases cropping up in Britain, too.

すぐに英国でも症例が現れました

The last person to die from nostalgia

ノスタルジアによる最後の死者は

was an American soldier fighting during the First World War in France.

第一次世界大戦時にフランスで戦った アメリカ人兵士でした

How is it possible that you could die from nostalgia

たった100年足らず前に ノスタルジアで死ぬなんて

less than a hundred years ago?

ありえるでしょうか？

But today, not only does the word mean something different --

しかし 現代では その言葉の意味が変わり

a sickening for a lost time rather than a lost place --

失われた場所ではなく 失われた時間による病になっただけでなく

but homesickness itself is seen as less serious,

ホームシックそれ自体が あまり深刻ではない―

sort of downgraded from something you could die from

つまり死ぬほどの病から せいぜい お泊り会で

to something you're mainly worried your kid might be suffering from

子どもがかかっていないか 心配する程度のものへと

at a sleepover.

格下げされています

This change seems to have happened in the early 20th century.

この変化は20世紀前半に 起こったようです

But why?

しかし なぜでしょう？

Was it the invention of telephones or the expansion of the railways?

電話の発明 もしくは 鉄道の発達によってでしょうか？

Was it perhaps the coming of modernity,

それとも 近代化の訪れによって

with its celebration of restlessness and travel and progress

多忙や移動や進歩が もてはやされたために

that made sickening for the familiar

慣れ親しんだものを 切望することが

seem rather unambitious?

向上心のなさと見なされたから？

You and I inherit that massive transformation in values,

皆さんも私も その多大な 価値観の変化を受け継いでいます

and it's one reason why we might not feel homesickness today

私達が昔の人ほど ホームシックを 感じない理由のひとつは

as acutely as we used to.

この価値観の変化です

It's important to understand

理解すべきなのは

that these large historical changes influence our emotions

こうした大きな歴史的変化が 感情に影響を及ぼすのは

partly because they affect how we feel about how we feel.

それが 感情に対する感じ方に 影響するからです

Today, we celebrate happiness.

現在では 幸福感は讃えられます

Happiness is supposed to make us better workers

幸福感によって より仕事が捗り

and parents and partners;

良き両親や伴侶になる とされています

it's supposed to make us live longer.

幸福感で寿命が延びるとも言われます

In the 16th century,

16世紀には

sadness was thought to do most of those things.

こうした効果を持つのは 「悲しみ」だと考えられていました

It's even possible to read self-help books from that period

当時の自己啓発本を読むと

which try to encourage sadness in readers

落胆すべき理由が列挙されていて

by giving them lists of reasons to be disappointed.

読者を悲しみに陥れよう とさえしています

(Laughter)

（笑）

These self-help authors thought you could cultivate sadness as a skill,

自己啓発本の作者達は 技術として 悲しみに熟練できると考え

since being expert in it would make you more resilient

熟達によって 不幸から 早く立ち直れると考えました

when something bad did happen to you, as invariably it would.

なにせ 悪い事はいつだって 起こりうるのですから

I think we could learn from this today.

このことから 学ぶものがあるでしょう

Feel sad today, and you might feel impatient, even a little ashamed.

現代では 悲しみを感じることは もどかしく 恥ずかしいことでさえあるかもしれません

Feel sad in the 16th century, and you might feel a little bit smug.

16世紀なら ちょっと愉悦を覚えるかもしれません

Of course, our emotions don't just change across time,

もちろん感情は 時を超えて 変わるばかりではありません

they also change from place to place.

感情はまた 場所によって 変わるのです

The Baining people of Papua New Guinea speak of "awumbuk,"

パプア・ニュー・ギニアのバイニン族は “awumbuk（アウンブク）”と言って

a feeling of lethargy that descends when a houseguest finally leaves.

客人がついに去るときに降りてくる 無気力の感覚を表現します

(Laughter)

（笑）

Now, you or I might feel relief,

皆さんや私なら 「安堵」するところでしょうか

but in Baining culture,

しかし バイニン族の文化では

departing guests are thought to shed a sort of heaviness

旅立つ客人は 重苦しさを 脱ぎ捨てていくことで

so they can travel more easily,

より容易に旅ができるとされます

and this heaviness infects the air and causes this awumbuk.

重苦しさは空気を伝って 「アウンブク」をもたらします

And so what they do is leave a bowl of water out overnight

そこで 彼らは一晩 水の入ったボウルを置いておき

to absorb this air,

この空気を吸わせます

and then very early the next morning, they wake up and have a ceremony

それから次の日の早朝に 起きて儀式を行い

and throw the water away.

水を捨てます

Now, here's a good example

これは ある独特の感情を 生み出し 再び消し去るために

of spiritual practices and geographical realities combining

to bring a distinct emotion into life

スピリチュアルな実践と 地理的な現実を

and make it disappear again.

結びつけた好例です

One of my favorite emotions is a Japanese word, "amae."

私のお気に入りの感情の一つに 日本語の「甘え」があります

Amae is a very common word in Japan,

「甘え」は日本では とても一般的な言葉ですが

but it is actually quite hard to translate.

翻訳するとなると かなり難しいのです

It means something like the pleasure that you get

「甘え」は 皆さんが一時的に

when you're able to temporarily hand over responsibility for your life

自分の人生の責任を 誰か他の人に引き渡した時に

to someone else.

得る喜びのことです

(Laughter)

（笑）

Now, anthropologists suggest

さて 人類学者達は

that one reason why this word might have been named and celebrated

日本において この言葉が生まれ 大切にされた理由には

in Japan

is because of that country's traditionally collectivist culture,

日本の伝統的な集産主義文化が あるかもしれないと主張します

whereas the feeling of dependency

その一方で 「依存」の感覚というのは

may be more fraught amongst English speakers,

自己充足と個人主義に 価値を置くことを学んだ―

who have learned to value self-sufficiency and individualism.

英語話者にとって より緊張を 孕むものかもしれません

This might be a little simplistic,

この主張は少し短絡的かもしれませんが

but it is tantalizing.

興味をそそられます

What might our emotional languages tell us not just about what we feel,

感情を表す言葉が伝えるのは 私達が感じるものだけではなく

but about what we value most?

私達が最も価値を置くもの なのではないでしょうか

Most people who tell us to pay attention to our well-being

精神の健康に注意を向けるよう 説く人々の多くは

talk of the importance of naming our emotions.

感情を言葉で表現することが 大切だと言います

But these names aren't neutral labels.

しかし 感情に付けられた名前は 中立的なラベルではありません

They are freighted with our culture's values and expectations,

それらは私達の文化の価値観と 期待を含んでいます

and they transmit ideas about who we think we are.

そして 私達の自分自身に関する 考え方を表しています

Learning new and unusual words for emotions will help attune us

新しく耳慣れない感情の言葉を学べば

to the more finely grained aspects of our inner lives.

精神生活の よりきめ細かい面を 捉えられるでしょう

But more than this, I think these words are worth caring about,

しかし それ以上に これらの言葉を 大切にする価値があると私は考えます

because they remind us how powerful the connection is

なぜなら 考え方と その結果どう感じるかの間にある―

between what we think

繋がりがどれだけ強力かを

and how we end up feeling.

思い出させてくれるからです

True emotional intelligence requires that we understand

真の感情的知性に 必要とされるのは

the social, the political, the cultural forces

私達が培ってきた感情に対する 考え方を形作った―

that have shaped what we've come to believe about our emotions

社会的、政治的、文化的な影響力を 理解することです

and understand how happiness or hatred or love or anger

そして幸福感や憎しみや 愛や怒りなどの感情が 今もなお

might still be changing now.

変わりつつあるかもしれないことを 理解することです

Because if we want to measure our emotions

なぜなら もし感情を計測したいとか

and teach them in our schools

感情を学校で教えたいとか

and listen as our politicians tell us how important they are,

政治家達が説く 感情の重要性に 耳を傾けたいと思うなら

then it is a good idea that we understand

感情に対する私達の考え方が

where the assumptions we have about them

どこからやってきたものなのか

have come from,

そして それらがまだ

and whether they still truly speak to us now.

本当に私達に訴えるものがあるかどうか 理解するべきでしょう

I want to end with an emotion I often feel

歴史家として仕事をする中で

when I'm working as a historian.

私がよく感じる感情で 締めくくりましょう

It's a French word, "dépaysement."

フランス語の “dépaysement（ディペイズモン）”です

It evokes the giddy disorientation that you feel in an unfamiliar place.

不慣れな場所で 混乱して クラクラすることです

One of my favorite parts of being a historian

歴史家の仕事で 気に入っているのは

is when something I've completely taken for granted,

当たり前だと思っていることや

some very familiar part of my life,

とても見慣れた人生のある部分が

is suddenly made strange again.

突然 また見慣れないものに なることです

Dépaysement is unsettling,

「ディペイズモン」は 落ち着きません

but it's exciting, too.

でも わくわくするものでもあります

And I hope you might be having just a little glimpse of it right now.

そして今 皆さんに少しでも それを感じていただけたならと思います

Thank you.

ありがとうございました

(Applause)

（拍手）