Beeban Kidron: The shared wonder of film

ビーバン・キドロン 「映画の素晴らしさを共有する」

Translator: Timothy Covell Reviewer: Morton Bast

翻訳: Kazunori Akashi 校正: Kaori Rodman

Evidence suggests that humans in all ages and from all cultures

どの年齢層や文化でも 人間は自分のアイデンティティを

create their identity in some kind of narrative form.

何らかの「物語」の形で 作り出すようです

From mother to daughter, preacher to congregant,

母から娘へ 説教師から信者へ

teacher to pupil, storyteller to audience.

教師から生徒へ 話し手から聴き手へ

Whether in cave paintings

洞窟壁画でも

or the latest uses of the Internet,

インターネットでも

human beings have always told their histories and truths

人類は 歴史や真理を たとえ話や寓話の形で

through parable and fable.

語ってきました

We are inveterate storytellers.

根っからの語り手なのです

But where, in our increasingly secular and fragmented world,

でも 宗教が力を失い 世界が分裂しつつある今

do we offer communality of experience,

大量消費を通さずに 共通の経験を

unmediated by our own furious consumerism?

提示することはできるのでしょうか？

And what narrative, what history,

どんな物語を 歴史を アイデンティティを そして

what identity, what moral code

どんな道徳観を

are we imparting to our young?

次の世代に伝えるのでしょう

Cinema is arguably

映画は 20世紀で 最も影響力があった

the 20th century's most influential art form.

芸術形式でしょう

Its artists told stories

映画の作り手は

across national boundaries,

国境を超えて

in as many languages, genres and philosophies

あらゆる言語やジャンルや哲学を通して

as one can imagine.

物語を伝えました

Indeed, it is hard to find a subject

実際 映画が手掛けていないテーマは

that film has yet to tackle.

ほとんどありません

During the last decade

この10年間で

we've seen a vast integration of global media,

メディアは地球規模で集約されて

now dominated by a culture of the Hollywood blockbuster.

ハリウッド大作的な文化に 支配されてしまいました

We are increasingly offered a diet

私たちに与えられるものは

in which sensation, not story, is king.

次第に 物語ではなく 感覚が優先されています

What was common to us all 40 years ago --

40年前は 私たち全員が共有していた

the telling of stories between generations --

世代間で物語を伝え合うということは

is now rarified.

今では珍しくなりました

As a filmmaker, it worried me.

映画を作る側としては心配になります

As a human being, it puts the fear of God in me.

人間として 恐怖を感じるのです

What future could the young build

若い世代は どんな未来を 作れるのでしょう？

with so little grasp

自分たちの背景や

of where they've come from

可能性に関する物語など

and so few narratives of what's possible?

ほとんど知らないというのに

The irony is palpable;

皮肉なことですが

technical access has never been greater,

テクノロジーに触れる機会は 前例がないほど増えているのに

cultural access never weaker.

文化に触れる機会は 極めて少なくなっているのです

And so in 2006 we set up FILMCLUB,

だから私たちは 2006年に FILMCLUBを設立したのです

an organization that ran weekly film screenings in schools

これは毎週 学校で 映画の上映と意見交流を

followed by discussions.

開催する団体です

If we could raid the annals of 100 years of film,

映画100年の歴史から 何かを得ることができれば

maybe we could build a narrative

私たちも物語を生み出して

that would deliver meaning

分裂し不安定な

to the fragmented and restless world of the young.

若者の世界に 意味を与えられるかもしれません

Given the access to technology,

テクノロジーは身近なものなので

even a school in a tiny rural hamlet

小さな田舎の学校でも

could project a DVD onto a white board.

ホワイトボードにDVDを映せます

In the first nine months

最初の９か月で

we ran 25 clubs across the U.K.,

イギリス国内 25のクラブを運営し

with kids in age groups between five and 18

5歳から18歳の子どもたちが

watching a film uninterrupted for 90 minutes.

映画を90分間 通して観ました

The films were curated and contextualized.

ラインナップは 事前に選別し 関連付けをしましたが

But the choice was theirs,

観る映画は 子ども達が選びました

and our audience quickly grew

子ども達は すぐに

to choose the richest and most varied diet that we could provide.

内容豊かで多様な作品を 自分で選べるようになりました

The outcome, immediate.

成果はすぐに表れ

It was an education of the most profound and transformative kind.

とても深遠で 変化を促す力を持った 教育の場になりました

In groups as large as 150 and as small as three,

多い所では150人 少ない所では３人で

these young people discovered new places,

子ども達は 新たな場所や新たな発想

new thoughts, new perspectives.

そして新たな見方を発見しました

By the time the pilot had finished,

試行期間が終わる頃には

we had the names of a thousand schools

参加を希望する学校は

that wished to join.

1,000校にもなっていました

The film that changed my life

私の人生を変えた映画があります

is a 1951 film by Vittorio De Sica, "Miracle in Milan."

ヴィットリオ・デ・シーカの 1951年の作品『ミラノの奇蹟』です

It's a remarkable comment

この映画は

on slums, poverty and aspiration.

スラムと貧困と希望に関する 優れた批評になっています

I had seen the film on the occasion of my father's 50th birthday.

父の50歳の誕生日に観たのですが

Technology then meant we had to hire a viewing cinema,

当時のテクノロジーとは 映画一式を借りること つまり

find and pay for the print and the projectionist.

フィルムや映写技師を探し 雇うことだったのです

But for my father,

それでも 父は

the emotional and artistic importance of De Sica's vision was so great

感情面でも芸術的にも デ・シーカの ビジョンを大切にしていたので

that he chose to celebrate his half-century

自分の半世紀に渡る人生を

with his three teenage children and 30 of their friends,

3人の十代の我が子や 30人の友人と 祝うことにしたのです

"In order," he said,

父はこう言いました

"to pass the baton of concern and hope

「次の世代に不安と希望の

on to the next generation."

バトンを渡すためだよ」

In the last shot of "Miracle in Milan,"

『ミラノの奇蹟』の最後の場面で

slum-dwellers float skyward on flying brooms.

スラムの住民が 空飛ぶホウキで宙に浮きます

Sixty years after the film was made

この映画が作られて60年

and 30 years after I first saw it,

私が観てから30年 経ちますが

I see young faces tilt up in awe,

驚いている子ども達の顔を見ていると

their incredulity matching mine.

自分の子ども時代と重なります

And the speed with which they associate it

子どもが この映画を観てすぐに

with "Slumdog Millionaire" or the favelas in Rio

『スラムドッグ$ミリオネア』や 『シティ・オブ・ゴッド』を

speaks to the enduring nature.

思い浮かべることが 不朽の価値を物語っています

In a FILMCLUB season about democracy and government,

民主主義と政府を扱う シリーズで上映したのは

we screened "Mr. Smith Goes to Washington."

『スミス都へ行く』です

Made in 1939, the film is older than most of our members' grandparents.

制作は1939年なので 子ども達の祖父母より古い映画です

Frank Capra's classic values independence and propriety.

フランク・キャプラは この名作で 自立と礼儀の価値を強調します

It shows how to do right,

正しい事をすることや

how to be heroically awkward.

不器用でも堂々と振る舞うことを表現します

It is also an expression of faith

同時に この映画は

in the political machine as a force of honor.

名誉の源である 政治機構への信頼を表現しています

Shortly after "Mr. Smith" became a FILMCLUB classic,

『スミス』がFILMCLUBの 定番になった頃

there was a week of all-night filibustering in the House of Lords.

貴族院で 一週間にわたる 徹夜の議事妨害がありました

And it was with great delight

とてもうれしかったのは

that we found young people up and down the country

国中の若者が 議事妨害とは何か そして

explaining with authority

なぜ 貴族院の議員が

what filibustering was

自分の主義主張のためには

and why the Lords might defy their bedtime on a point of principle.

徹夜も厭わないのかを 自信をもって説明していたことです

After all, Jimmy Stewart filibustered for two entire reels.

主人公役のジェームズ・スチュワートも フィルム２巻分も議事妨害したのです

In choosing "Hotel Rwanda,"

『ホテル・ルワンダ』を選んだ子どもは

they explored genocide of the most brutal kind.

極めて残忍な 大量虐殺を目の当たりにしました

It provoked tears as well as incisive questions

この映画は 涙を誘う一方で 鋭い疑問を引き出しました

about unarmed peace-keeping forces

なぜ平和維持軍は武装しないのか

and the double-dealing of a Western society

なぜ西側社会は裏切ったのか

that picks its moral fights with commodities in mind.

この疑問は 良心の葛藤の現れです

And when "Schindler's List" demanded that they never forget,

『シンドラーのリスト』は 虐殺を忘れてはいけないと訴えました

one child, full of the pain of consciousness, remarked,

すると 良心が痛んだ ある子どもが こう言ったのです

"We already forgot,

「みんな忘れたんだ

otherwise how did 'Hotel Rwanda' happen?"

忘れていないなら どうして 『ホテル・ルワンダ』が起こるの？」

As they watch more films their lives got palpably richer.

映画を観た分だけ 彼らの人生は豊かになります

"Pickpocket" started a debate about criminality disenfranchisement.

『スリ』を観た時は 犯罪者の 公民権はく奪に関する議論に発展し

"To Sir, with Love" ignited its teen audience.

『いつも心に太陽を』は 子ども達の心を揺さぶりました

They celebrated a change in attitude

白人以外の英国人への態度が

towards non-white Britons,

変わったことを喜ぶ一方で

but railed against our restless school system

不安定な 現在の学校システムへの 不満が噴出しました

that does not value collective identity,

学校は 集団としての アイデンティティを尊重せず

unlike that offered by Sidney Poitier's careful tutelage.

シドニー・ポワチエの丁寧な指導とは 対照的だからです

By now, these thoughtful, opinionated, curious young people

子ども達は 思慮深く 自分の意見と好奇心をもって

thought nothing of tackling films of all forms --

どんな映画にも挑戦しました

black and white, subtitled,

白黒映画、字幕付き、

documentary, non-narrative, fantasy --

記録映画、抽象映画、ファンタジー…

and thought nothing of writing detailed reviews

さらに 気に入った映画を 競って薦めるために

that competed to favor one film over another

詳しいレビューを書くことも 苦にしませんでした

in passionate and increasingly sophisticated prose.

文体は 情熱的で どんどん洗練されています

Six thousand reviews each school week

毎週６千件のレビューが

vying for the honor of being review of the week.

週間賞に輝くことを目指して競います

From 25 clubs, we became hundreds, then thousands,

25か所ではじまったクラブは 何百にも 何千にも増え

until we were nearly a quarter of a million kids

今では クラブ数は全国に7,000

in 7,000 clubs right across the country.

会員は25万人になろうとしています

And although the numbers were, and continue to be, extraordinary,

凄い数ですし 今後も増えそうですが

what became more extraordinary

もっと凄いのは

was how the experience of critical and curious questioning

好奇心をもって 批判的に考える経験が

translated into life.

普段の生活にも生きていることです

Some of our kids started talking with their parents,

両親や先生や友達と

others with their teachers,

議論をするようになった子どもがいます

or with their friends.

議論をするようになった子どもがいます

And those without friends

以前は友達がいなかったけれど

started making them.

作ろうとしはじめた子どももいます

The films provided communality across all manner of divide.

あらゆる分裂を超えて 映画が連帯感を生んでいます

And the stories they held provided a shared experience.

映画の中にある物語が 共通の経験を与えるのです

"Persepolis" brought a daughter closer to her Iranian mother,

ある女の子は『ペルセポリス』を観て イラン人の母に近づくことができました

and "Jaws" became the way in which one young boy

ある子どもは『ジョーズ』を観て

was able to articulate the fear he'd experienced

自分が経験した恐怖を 話せるようになりました

in flight from violence

暴力の中で父と母を

that killed first his father then his mother,

次々に失った経験です

the latter thrown overboard on a boat journey.

母は 船旅の途中で 船から突き落とされたのです

Who was right, who wrong?

誰が正しく 誰が間違っているのか

What would they do under the same conditions?

同じ状況ならどうしていたか

Was the tale told well?

話は上手に語られているか

Was there a hidden message?

隠されたメッセージはあるか

How has the world changed? How could it be different?

世界はどう変わり 今後どう変わりうるか…

A tsunami of questions flew out of the mouths of children

関心を持っていないと思われていた 子ども達の口から

who the world didn't think were interested.

疑問があふれ出てきました

And they themselves had not known they cared.

子ども達自身 関心をもつとは 思っていませんでした

And as they wrote and debated,

映画を観ている時ではなく

rather than seeing the films as artifacts,

それについて書き 議論する過程で

they began to see themselves.

自分の内面に目を向け始めました

I have an aunt who is a wonderful storyteller.

私には 話がとても上手な叔母がいます

In a moment she can invoke images

あっという間に

of running barefoot on Table Mountain and playing cops and robbers.

テーブルマウンテンを裸足で駆け回る様子や 鬼ごっこの様子を 想像させてくれます

Quite recently she told me

最近 話してくれたのは

that in 1948, two of her sisters and my father

1948年に 姉妹２人と私の父だけで

traveled on a boat to Israel without my grandparents.

イスラエルに 船旅をした時のことです

When the sailors mutinied at sea in a demand for humane conditions,

海の真っただ中で 船員が 待遇改善を求めて暴動を起こした時

it was these teenagers that fed the crew.

乗組員の食事の世話をしたのは 十代だった彼らでした

I was past 40 when my father died.

私が40代の時 父は亡くなりましたが

He never mentioned that journey.

その旅について 話したことはありませんでした

My mother's mother left Europe in a hurry

私の母方の祖母は ヨーロッパを脱出しました

without her husband, but with her three-year-old daughter

夫を残し ３才の娘を連れて

and diamonds sewn into the hem of her skirt.

スカートの縁には ダイヤを縫い込みました

After two years in hiding,

身を隠してから２年後に

my grandfather appeared in London.

祖父がロンドンにやってきましたが

He was never right again.

昔の祖父に戻ることは ありませんでした

And his story was hushed as he assimilated.

英国人として暮らすようになると 彼の物語は隠されました

My story started in England

私自身の物語は イングランドで始まります

with a clean slate and the silence of immigrant parents.

何も知らなかったし 移民である両親も語りませんでした

I had "Anne Frank," "The Great Escape,"

でも私には『アンネの日記』『大脱走』

"Shoah," "Triumph of the Will."

『ショア』『意志の勝利』がありました

It was Leni Riefenstahl

レニ・リーフェンシュタールが

in her elegant Nazi propaganda

美しいナチの宣伝映画を通して

who gave context to what the family had to endure.

家族の苦労を理解する手がかりを 与えてくれたのです

These films held what was too hurtful to say out loud,

こういった映画は 辛くて 言葉にできないことを表現します

and they became more useful to me

だから映画は 生存者のささやきや

than the whispers of survivors

未婚の叔母の手首に

and the occasional glimpse of a tattoo

見え隠れする刺青よりも

on a maiden aunt's wrist.

私には役立ったのです

Purists may feel that fiction dissipates

純粋主義者なら こう感じるでしょう

the quest of real human understanding,

「フィクションは 本来の人間性探求の浪費だ」

that film is too crude

「映画は まだ未熟だから

to tell a complex and detailed history,

歴史の複雑さを 細部まで語りつくせない」

or that filmmakers always serve drama over truth.

「映像作家は いつも 真実よりドラマを優先している」

But within the reels lie purpose and meaning.

でもフィルムには 目的も意味も あります

As one 12-year-old said after watching "Wizard of Oz,"

12歳の子どもが『オズの魔法使い』を 観て言いました

"Every person should watch this,

「みんな この映画を観なきゃだめだよ

because unless you do

だって観なかったら

you may not know that you too have a heart."

自分に心があることが わからないかも知れない」

We honor reading, why not honor watching with the same passion?

読書は称えるのに なぜ映画を 同じように称えないのでしょう

Consider "Citizen Kane" as valuable as Jane Austen.

『市民ケーン』には ジェーン・オースティンと同じ価値があり

Agree that "Boyz n the Hood," like Tennyson,

『ボーイズン・ザ・フッド』は

offers an emotional landscape and a heightened understanding

テニスンのように 感情の起伏と理解の高まりを

that work together.

表すことに異論はないでしょう

Each a piece of memorable art,

どれも記憶に残る作品で

each a brick in the wall of who we are.

どれもが人間を形作る一部です

And it's okay if we remember Tom Hanks

アポロ13号の船長ジム・ラベルより先に

better than astronaut Jim Lovell

トム・ハンクスを思い出してもいいし

or have Ben Kingsley's face superimposed onto that of Gandhi's.

ガンジーの顔にベン・キングスレーの 面影が重なってもかまわないのです

And though not real, Eve Harrington, Howard Beale, Mildred Pierce

イヴ・ハリントン、ハワード・ビール、 ミルドレッド・ピアースは

are an opportunity to discover

実在しませんが 人間とは何かを

what it is to be human,

知る機会を与えてくれます

and no less helpful to understanding our life and times

人生や時代を理解できるという点では シェイクスピアから

as Shakespeare is in illuminating the world of Elizabethan England.

エリザベス朝イングランドを 理解するのと同じことなのです

We guessed that film,

私達はこう考えます

whose stories are a meeting place

物語と演劇、音楽、文学、経験との

of drama, music, literature and human experience,

合流地点である映画だからこそ

would engage and inspire the young people participating in FILMCLUB.

FILMCLUBに参加する若者が 夢中になり 感動するのです

What we could not have foreseen

予想外だったのは

was the measurable improvements

行動や自信や成績の面で

in behavior, confidence and academic achievement.

子どもたちに大きな成長が 見られたことです

Once-reluctant students now race to school, talk to their teachers,

以前は登校をしぶっていた生徒が 学校へ行って 教師と話し

fight, not on the playground,

校庭で争うのではなく

but to choose next week's film --

次に観る映画で争うのです

young people who have found self-definition, ambition

子ども達は 映画で観た物語の中に

and an appetite for education and social engagement

自己規定や野心 教育や社会参加への意欲を

from the stories they have witnessed.

見出しているのです

Our members defy the binary description

私たちは 子どもを語る時にありがちな

of how we so often describe our young.

極端な見方を否定します

They are neither feral nor myopically self-absorbed.

彼らは凶暴でもなければ 殻に閉じこもっているわけでもなく

They are, like other young people,

他の若い人たちと同じように

negotiating a world with infinite choice,

無限の可能性がある 世界で生き抜こうとしています

but little culture of how to find meaningful experience.

ただ 意味ある経験を 見つける方法を知らないだけです

We appeared surprised at the behaviors

私たちはスニーカーについた チェック印の

of those who define themselves

大きさで 自己規定する人の

by the size of the tick on their shoes,

行動を見て驚きましたが

yet acquisition has been the narrative we have offered.

私たちが提供した物語は 心に残ったのです

If we want different values

違う価値観を求めるなら

we have to tell a different story,

違う物語を語るべきです

a story that understands that an individual narrative

個人的な物語は

is an essential component of a person's identity,

個人のアイデンティティに 不可欠な要素です

that a collective narrative

集団に共通する物語は

is an essential component of a cultural identity,

文化的アイデンティティに 不可欠な要素で

and without it it is impossible to imagine yourself

それがなければ 自分が集団の一員とは

as part of a group.

思えなくなります

Because when these people get home

なぜなら『裏窓』の上映が終わって

after a screening of "Rear Window"

家に帰る途中

and raise their gaze to the building next door,

隣のビルを見上げる時には

they have the tools to wonder who, apart from them,

自分以外に誰がいて

is out there

その人に どんな物語があるのかを

and what is their story.

想像する手段を手にしているのです

Thank you.

ありがとう

(Applause)

（拍手）