John Kasaona: How poachers became caretakers

מתרגם: Assaf Yavnai מבקר: Sigal Tifferet

In Africa we say,

באפריקה אנו נוהגים לומר,

"God gave the white man a watch

"אלוהים נתן לאדם הלבן את השעון

and gave the black man time."

ולאדם השחור נתן את הזמן."

(Laughter)

(צחוק)

I think, how is it possible

אני חושב לעצמי, כיצד זה אפשרי

for a man with so much time

לאדם שיש לו הרבה זמן

to tell his story in 18 minutes?

לספר את סיפורו ב-18 דקות.

I think it will be quite a challenge for me.

נראה לי שעומד בפני אתגר רציני.

Most African stories these days,

רוב הסיפורים באפריקה בימים אלה,

they talk about famine,

מדברים על רעב,

HIV and AIDS,

HIV ואיידס,

poverty or war.

עוני או מלחמה.

But my story that I would like to share with you today

אך הסיפור שלי, אותו הייתי רוצה לחלוק איתכם היום

is the one about success.

מדבר על הצלחה.

It is about a country

מדובר על ארץ

in the southwest of Africa

בדרום מערב אפריקה

called Namibia.

בשם נמיביה.

Namibia has got 2.1 million people,

בנמיביה 2.1 מיליון איש,

but it is only twice the size of California.

אבל היא רק כפולה בגודלה בהשוואה לקליפורניה.

I come from a region

אני בא מאיזור

in the remote northwest part of the country.

מרוחק בחלק הצפון-מערבי של המדינה.

It's called Kunene region.

ממחוז בשם קיוננה.

And in the center of Kunene region

ובמרכזו של מחוז קיוננה

is the village of Sesfontein. This is where I was born.

נמצא הכפר סספונטיין. זהו מקום הולדתי.

This is where I'm coming from.

זהו המקום ממנו אני מגיע.

Most people that are following the story

רוב האנשים שעוקבים אחרי סיפורם

of Angelina Jolie

של אנג'לינה ג'ולי

and Brad Pitt

ובראד פיט

will know where Namibia is.

ידעו איפה נמצאת נמיביה.

They love Namibia

הם אוהבים את נמיביה

for its beautiful dunes,

בשל הדיונות היפות,

that are even taller

שגבוהות אפילו יותר

than the Empire State Building.

מבניין האמפייר סטייט (הבניין הגבוה ביותר בניו יורק - 102 קומות).

Wind and time have twisted our landscape

רוח וזמן פיתלו את מתאר הנוף שלנו

into very strange shapes,

לצורות משונות מאוד.

and these shapes are speckled with wildlife

צורות אלו שוקקות בחיי בר

that has become so adapted

שהסתגלו בצורה כה מרשימה

to this harsh and strange land.

לנוף הקשה והמנוכר הזה.

I'm a Himba.

אני הימבה

You might wonder, why are you wearing these Western clothes?

אתם עלולים לתהות, מדוע אתה לובש את הבגדים המערביים האלה?

I'm a Himba and Namibian.

אני הימבה ומנמיביה.

A Himba is one of the 29

הימבה הוא אחד מ-29

ethnic groups in Namibia.

קבוצות אתניות בנמיביה.

We live a very traditional lifestyle.

אנחנו חיים אורח חיים מסורתי מאד.

I grew up herding,

אני גדלתי כרועה,

looking after our livestock --

משגיח על המקנה --

goats, sheep and cattle.

עיזים, כבשים ובקר.

And one day,

ויום אחד,

my father actually took me into the bush.

אבי ממש לקח אותי אל תוך הערבה.

He said, "John,

הוא אמר, "ג'ון,

I want you to become a good herder.

אני רוצה שתהיה לרועה טוב.

Boy, if you are looking after our livestock

ילד, אם אתה משגיח על העדר שלנו

and you see a cheetah

ואתה רואה צ'יטה

eating our goat --

אוכלת את העז שלנו,

cheetah is very nervous --

צ'יטה היא מאוד לחוצה.

just walk up to it.

פשוט גש אליה.

Walk up to it and smack it on the backside."

תגיע עד אליה ותפליק לה מאחור."

(Laughter)

(צחוק)

"And he will let go of the goat

"היא תשחרר את העז

and run off."

ותברח."

But then he said,

אך אז הוא אמר,

"Boy, if you run into a lion,

"ילד, אם אתה נתקל באריה,

don't move.

אל תזוז.

Don't move. Stand your ground.

אל תזוז. תעמוד במקומך.

Puff up and just look it in the eye

נפח את החזה ורק הסתכל לתוך עיניו

and it may not want to fight you."

ואולי הוא לא ירצה להלחם בך."

(Laughter)

(צחוק)

But then, he said,

אבל אז, הוא אמר,

"If you see a leopard,

"אם אתה רואה נמר,

boy, you better run like hell."

ילד, כדאי שתרוץ בטירוף."

(Laughter)

(צחוק)

"Imagine you run faster than those goats you are looking after."

"דמיין עצמך רץ מהר יותר מהעיזים עליהם אתה משגיח."

In this way --

בדרך זו --

(Laughter)

(צחוק)

In this way, I actually started to learn about nature.

בדרך זו , למעשה התחלתי ללמוד אודות הטבע.

In addition to being an ordinary Namibian

אתם יודעים, בנוסף על היותי בן נמיביה רגיל

and in addition to being a Himba

ובנוסף על היותי הימבה

I'm also a trained conservationist.

אני שומר סביבה מוסמך.

And it is very important if you are in the field

וזה מאוד חשוב לדעת בתחום בו אתה עוסק

to know what to confront

מול מה להתייצב

and what to run from.

וממה לברוח.

I was born in 1971.

נולדתי ב-1971

We lived under apartheid regime.

חיינו תחת משטר האפרטהייד.

The whites could farm, graze

הלבנים יכלו לעבד את השדות, לרעות

and hunt as they wished,

ולצוד כרצונם,

but we black, we were not regarded as responsible

אבל אנו השחורים, אנחנו לא נתפסים כאחראיים

to use wildlife.

להנות מחיות הבר.

Whenever we tried to hunt,

בכל פעם שניסינו לצוד,

we were called poachers.

הוכרזנו כציידים ללא רשיון.

And as a result, we were fined and locked up in jail.

וכתוצאה מכך, נקנסנו והושלכנו לכלא.

Between 1966 and 1990,

בין השנים 1966-1990,

the U.S. and Soviet interests

בעלי אינטרסים אמריקאים וסובייטים

fought for control over my country.

נלחמו על הארץ שלי.

And you know, during war time,

ואתם יודעים, בעיתות מלחמה,

there are militaries, armies, that are moving around.

ישנם צבאות, גדודים, שנעים ברחבי המדינה.

And the army hunted for valuable rhino horns

והחיילים חמסו את קרני הקרנפים היקרות

and tusks.

והחטים (שיני פילים).

They could sell these things for anything between

והם יכלו למכור אותם בסביבות

$5,000 a kilo.

5,000 דולר אמריקאי לקילו.

During the same year

במהלך אותה שנה

almost every Himba had a rifle.

כמעט כל בן הימבה החזיק רובה.

Because it was wartime,

כיוון שהייתה זו תקופת מלחמה,

the British .303 rifle

רובה 303. הבריטי

was just all over the whole country.

היה מצוי בכל רחבי המדינה.

Then in the same time, around 1980,

באותה תקופה, בסביבות 1980,

we had a very big drought.

פקדה אותנו בצורת קשה.

It killed almost everything that was left.

היא הרגה כמעט את כל מה שנשאר.

Our livestock was

המקנה שלנו היה

almost at the brink of extinction,

על סף הכחדה.

protected as well.

(לא ברור)

We were hungry.

היינו מורעבים.

I remember a night

אני זוכר לילה

when a hungry leopard

שנמר רעב

went into the house

נכנס לתוך הבית

of one of our neighbors

של אחד השכנים

and took a sleeping child out of the bed.

ולקח את ילדו הישן מתוך המיטה שלו.

It's a very sad story.

זה סיפור עצוב מאד.

But even today,

אך אפילו היום,

that memory is still in people's minds.

אנשים זוכרים את המקרה.

They can pinpoint the exact location

הם יכולים להצביע על המיקום המדויק

where this all happened.

של אותו אירוע.

And then, in the same year,

ואז, באותה שנה,

we almost lost everything.

איבדנו כמעט את הכול.

And my father said, "Why don't you just go to school?"

ואבי אמר, "למה שלא תלך פשוט ללמוד?"

And they sent me off to school, just to get busy somewhere there.

והם שלחו אותי ללמוד, רק כדי למצוא לי עיסוק.

And the year I went to school,

ובשנה שהלכתי ללמוד,

my father actually got a job with a non-governmental organization

אבי קיבל משרה באירגון לא ממשלתי

called IRDNC, Integrated Rural Development and Nature Conservation.

שנקרא IRDNC: פיתוח כפרי משולב עם שימור סביבתי.

They actually spend a lot of time a year in the communities.

הם למעשה השקיעו זמן רב במהלך השנה בתוך הקהילות.

They were trusted by the local communities

הקהילות המקומיות נתנו בהם אמון

like our leader, Joshua Kangombe.

כמו המנהיג שלנו, ג'ושוע קנגומבה.

Joshua Kangombe saw what was happening:

ג'ושוע קנגומבה ראה מה קורה:

wildlife disappearing,

חיות הבר נעלמות,

poaching was skyrocketing,

ציד ללא רשיון בהיקפים חסרי תקדים,

and the situation seemed very hopeless.

והמצב נראה חסר תקווה.

Death and despair surrounded Joshua

מוות ויאוש סבבו את ג'ושוע

and our entire communities.

ואת כל הקהילות שלנו.

But then, the people from IRDNC proposed to Joshua:

אבל אז, האנשים מ-IRDNC הציעו לג'ושוע:

What if we pay people that you trust

מה אם נשלם לאנשים, שעליהם אתה סומך

to look after wildlife?

לשמור על חיות הבר?

Do you have anybody in your communities, or people,

האם יש מישהו בתוך הקהילות, או בין האנשים,

that know the bush very well

שמכירים את הערבה היטב

and that know wildlife very well?

ומכירים את חיות הבר היטב?

The headman said: "Yes. Our poachers."

ראש הכפר אמר "כן. הציידים הלא חוקיים".

"Eh? The poachers?"

"מה? הציידים הלא חוקיים?"

"Yes. Our poachers."

"כן הציידים הלא חוקיים שלנו."

And that was my father.

ואדם זה היה אבי.

My father has been a poacher for quite a long time.

אבי היה צייד לא חוקי במשך זמן רב.

Instead of shooting poachers dead

ובמקום לנהוג בציידים כבעלי חוב

like they were doing elsewhere in Africa,

כמו שנוהגים במקומות אחרים באפריקה,

IRDNC has helped men reclaim their abilities

ה-IRDNC עזרו לאנשים לרכוש מחדש את היכולת

to manage their peoples

לנהל את אנשיהם,

and their rights to own and manage wildlife.

ואת זכותם הטבעית להתנהל עם חיות הבר.

And thus, as people started feeling ownership over wildlife,

ולכן, בו בעת שאנשים החלו שוב מרגישים אחריות לגבי חיות הבר,

wildlife numbers started coming back,

מספרם של חיות הבר החל לעלות,

and that's actually becoming a foundation for conservation in Namibia.

וכך למעשה נוצר הבסיס לשימור בנמיביה.

With independence, the whole approach of community getting involved

עם העצמאות, הגישה של מעורבות הקהילה

was embraced by our new government.

אומצה על ידי הממשלה החדשה שלנו.

Three things that actually help to build on this foundation:

שלושה דברים עזרו בעצם לבנות על בסיס זה:

The very first one is

הראשון מביניהם הוא

honoring of tradition and being open to new ideas.

כיבוד המסורת ופתיחות לרעיונות חדשים.

Here is our tradition:

הנה המסורת שלנו.

At every Himba village, there is a sacred fire.

בכל כפר של הימבה, ישנה אש מקודשת.

And at this sacred fire, the spirit of our ancestors

ובאש המקודשת הזאת, רוחות האבות הקדמונים שלנו

speak through the headman

מדברות דרך המנהיג

and advise us where to get water,

ומיעצות לנו היכן למצוא מים,

where to get grazings,

איפה למצוא כר מרעה

and where to go and hunt.

ולאן ללכת לצוד.

And I think this is the best way of regulating ourselves

ואני חושב שזוהי הדרך הטובה ביותר לפקח בעצמנו

on the environment.

על הסביבה.

And here are the new ideas.

וישנם הרעיונות החדשים.

Transporting rhinos using helicopters

הובלת קרנפים באמצעות מסוקים

I think is much easier

נראית לי הרבה יותר קלה

than talking through a spirit that you can't see, isn't it?

מלדבר עם רוחות שאתה לא יכול לראות, הלא כן?

And these things we were taught by outsiders.

ודברים אלה לימדו אותנו אנשים מבחוץ.

We learned these things from outsiders.

למדנו את הדברים האלה מאנשים מבחוץ.

We needed new boundaries to describe our traditional lands;

נדרשנו לגבולות חדשים, שיתארו את האדמות המסורתיות שלנו;

we needed to learn more things like GPS

היינו צריכים ללמוד עוד דברים כגון GPS

just to see whether --

רק לראות האם אמנם

can GPS really reflect the true reflection of the land

GPS באמת יכול לשקף את הנוף

or is this just a thing made somewhere in the West?

או זה רק משהו שנעשה אי שם במערב?

And we then wanted to see whether we can match our

ואז, רצינו לראות האם אנחנו מוצאים התאמה

ancestral maps with digital maps made somewhere in the world.

בין המפות המסורתיות שלנו , לבין מפות שנעשו במקום אחר בעולם.

And through this,

ועל ידי כך,

we actually started realizing our dreams,

וכך ממש התחלנו להגשים את חלומנו

and we maintained honoring our traditions

ושימרנו את כבודנו ואת המסורת שלנו,

but we were still open to new ideas.

אך עדיין היינו פתוחים לרעיונות חדשים.

The second element is that we wanted to have a life,

האלמנט השני היה שרצינו חיים,

a better life where we can benefit through many things.

חיים טובים יותר שבהם נוכל להנות מדברים רבים.

Most poachers, like my father,

רוב הציידים ללא רישיון, כמו אבי,

were people from our own community.

היו אנשים מהקהילות שלנו.

They were not people from outside.

לא אנשים מבחוץ,

These were our own people.

הם היו האנשים שלנו.

And sometimes, once they were caught,

ולפעמים, כשהם נתפסו,

they were treated with respect, brought back into the communities

הם טופלו בכבוד, והוחזרו לתוך הקהילות

and they were made part of the bigger dreams.

ונעשו חלק מחלום גדול יותר.

The best one, like my father -- I'm not campaigning for my father --

הטוב ביותר, כמו אבא שלי -- אני לא מתרברב לגבי אבי

(Laughter)

(צחוק)

they were put in charge to stop others from poaching.

היו אחראים לעזור לאחרים להפסיק לצוד ללא רישיון.

And when this thing started going on,

וכשהדבר הזה החל להתגלגל

we started becoming one community,

נהפכנו לקהילה אחת;

renewing our connection to nature.

ידענו את הקשר שלנו אל הטבע.

And that was a very strong thing in Namibia.

וזה היה דבר מאוד מאוד חזק בנמיביה.

The last element that actually helped develop these things

הדבר האחרון שממש עזר לפתח את הדברים האלה

was the partnerships.

היה שותפויות.

Our government has given legal status over our traditional lands.

הממשלה שלנו נתנה מעמד חוקי לכל האדמות המסורתיות.

The other partners that we have got

שותפויות אחרות שקיבלנו

is business communities.

היו קהילות עיסקיות.

Business communities helped bring Namibia onto the world map

קהילות עסקיות עזרו לשים את נמיביה על מפת העולם

and they have also helped make wildlife

והם גם עזרו להפוך את חיי הבר

a very valuable land use like any other land uses

לשימוש חשוב בקרקע כמו כל שימוש אחר

such as agriculture.

כגון חקלאות

And most of my conservation colleagues today

והיום רוב פקחי השימור

that you find in Namibia

שאתה מוצא בנמיביה

have been trained through the initiative,

אומנו דרך היוזמה,

through the involvement of World Wildlife Fund

דרך המעורבות של קרן חיות הבר העולמית

in the most up-to-date conservation practices.

בשיטות השימור העדכניות ביותר.

They have also given funding for two decades

הם גם נתנו מימון, במשך שני עשורים

to this whole program.

לכל התוכנית הזאת.

And so far, with the support of World Wildlife Fund,

ועד עכשיו, בתמיכת קרן חיות הבר העולמית,

we've been able to scale up the very small programs

הצלחנו להרחיב תוכניות קטנות מאד

to national programs today.

לתוכניות לאומיות כיום.

Namibia ... or Sesfontein

נמיביה... או, סספונטיין

was no more an isolated village somewhere,

כבר לא היו כפר מבודד איפה שהוא,

hidden away in Namibia.

מוחבאים בנמיביה.

With these assets we are now part of the global village.

עם היכולות האלו, אנו חלק מהכפר הגלובלי.

Thirty years have passed

שלושים שנה חלפו

since my father's first job as a community game guard.

מאז התפקיד הראשון של אבי כפקח צייד.

It's very unfortunate that he passed away and he cannot see the success

זה מצער שהוא נפטר והוא אינו יכול לראות את ההצלחה

as I and my children see it today.

כמו שאני וילדיי רואים אותה היום.

When I finished school in 1995,

כשסיימתי את ביה"ס ב-1995,

there were only 20 lions in the entire Northwest -- in our area.

היו רק 20 אריות בצפון מערב - באזור שלנו.

But today, there are more than 130 lions.

אבל כיום, ישנם יותר מ-130 אריות.

(Applause)

(מחיאות כפיים)

So please, if you go to Namibia,

אז בבקשה, אם אתם באים לנמיביה,

make sure that you stay in the tents.

תוודאו שאתם נשארים באוהלים,

Don't walk out at night!

אל תסתובבו בלילה!

(Laughter)

(צחוק)

The black rhino -- they were almost extinct in 1982.

הקרנף השחור - הם כמעט נכחדו בשנת 1982.

But today, Kunene has the largest concentration of black rhino --

אבל היום, בקוננה ישנו הריכוז הגדול ביותר של קרנפים שחורים -

free-roaming black rhinos -- in the world.

קרנפים שחורים המשוטטים חופשי - בעולם כולו.

This is outside the protected area.

הכוונה מחוץ לשמורות המוגנות.

(Applause)

(מחיאות כפיים)

The leopard -- they are now in big numbers

הנמרים - נמנים היום במספרים גדולים,

but they are now far away from our village,

אבל היום הם רחוקים מהכפר שלנו,

because the natural plain has multiplied,

מכיוון שהציד הטבעי שלהם התרבה,

like zebras, springboks and everything.

כמו זברות, יעלים ואחרים.

They stay very much far away

הם נשארים רחוק מאד

because this other thing has multiplied

מכיוון שדברים אחרים התרבו

from less than a thousand to tens of thousands of animals.

בכמות המתחילה בפחות מאלף, ועד לעשרות אלפים של בעלי חיים.

What started as very small,

וגם, מה שהתחיל כקטן מאוד,

community rangers getting community involved,

פקחים קהילתיים מעורבים קהילתית,

has now grown into something that we call conservancies.

התפתח עתה למשהו שאנו קוראים לו מֱשַמְרות.

Conservancies are legally instituted institutions

מֱשַמְרות הם מוסדות מכוננים חוקית

by the government,

על ידי הממשלה,

and these are run by the communities themselves, for their benefit.

אשר מנוהלים על ידי הקהילות עצמן, לטובתן.

Today, we have got 60 conservancies

היום יש לנו 60 מֱשַמְרות

that manage and protect over 13 million hectares

אשר מפקחות על שטח של 300 מיליון דונם

of land in Namibia.

בנמיביה.

We have already reshaped conservation in the entire country.

אנחנו כבר עיצבנו מחדש שימור סביבה בכל הארץ.

Nowhere else in the world

בשום מקום אחר בעולם

has community-adopted conservation at this scale.

נמצא שימור באימוץ קהילתי בסדר גודל כזה.

(Applause)

{מחיאות כפיים)

In 2008, conservancy generated 5.7 million dollars.

ב-2008, השימור הניב 5.7 מיליון דולר.

This is our new economy --

זוהי הכלכלה החדשה שלנו -

an economy based on the respect of our natural resources.

כלכלה המושתתת על כיבוד המשאבים הטבעים שלנו.

And we are able to use this money for many things:

ואנחנו יכולים להשתמש בכסף הזה לדברים רבים.

Very importantly, we put it in education.

חשוב ביותר, אנחנו משקיעים בחינוך.

Secondly, we put it for infrastructure. Food.

שנית, אנחנו משקיעים בתשתית. אוכל.

Very important as well -- we invest this money in AIDS and HIV education.

חשוב לא פחות - אנחנו משקיעים בחינוך על איידס ו-HIV.

You know that Africa is being affected by these viruses.

אתם יודעים שאפריקה נגועה בוירוסים אלה.

And this is the good news from Africa

ואלה החדשות הטובות מאפריקה

that we have to shout from the rooftops.

שאנו צריכים לצעוק מראשי הגגות.

(Applause)

(מחיאות כפיים)

And now, what the world really needs

ועכשיו, מה שהעולם באמת צריך

is for you to help me and our partners

זה שאתם תעזרו לי ולשותפים שלנו

take some of what we have learned in Namibia

קחו ממה שלמדנו בנמיביה

to other places with similar problems:

למקומות עם בעיות דומות:

places like Mongolia,

מקומות כמו מונגוליה,

or even in your own backyards,

או אפילו לחצר האחורית שלכם,

the Northern Great Plains,

הערבות הצפוניות הגדולות,

where buffalo and other animals have suffered

מקום שבו בופאלו וחיות אחרות סבלו

and many communities are in decline.

וקהילות רבות מתדרדרות.

I like that one:

אני אוהב את זה.

Namibia serving as a model to Africa,

נמיביה משמשת מודל לאפריקה,

and Africa serving as a model to the United States.

ואפריקה משמשת מודל לארה"ב.

(Applause)

(מחיאות כפיים)

We were successful in Namibia

אנחנו הצלחנו בנמיביה

because we dreamed of a future

בגלל שחלמנו על עתיד

that was much more than just a healthy wildlife.

שהיה הרבה יותר מרק חיי-בר בריאים.

We knew conservation would fail

ידענו ששימור יכשל

if it doesn't work to improve the lives of the local communities.

אם הוא לא יפעל לשפר את איכות החיים של הקהילות עצמן.

So, come and talk to me about Namibia,

אז, בואו ושוחחו איתי על נמיביה,

and better yet, come to Namibia

או טוב יותר, בואו לנמיביה

and see for yourself how we have done it.

ותראו במו עיניכם איך עשינו זאת.

And please, do visit our website

ובבקשה בקרו באתר שלנו

to learn more and see how you can help CBNRM

בכדי ללמוד איך תוכלו לעזור ל-CBNRM

in Africa and across the world.

באפריקה וברחבי העולם.

Thank you very much.

תודה לכם.

(Applause)

(מחיאות כפיים)