Capitalism isn't an ideology -- it's an operating system | Bhu Srinivasan

מתרגם: ayala dvir מבקר: Ido Dekkers

So, what is capitalism?

אז, מה הוא קפיטליזם?

Capitalism, fundamentally, is a series of marketplaces.

קפיטליזם, ביסודו, הוא מערכת של שווקים.

You can have a marketplace for lemonade,

ייתכן שיהיה לך שוק ללימונדה,

a marketplace for lemons,

שוק ללימונים,

a marketplace for trucks that transport lemons,

שוק למשאיות שמובילות לימונים,

a marketplace that fuels those trucks,

שוק שמתדלק את המשאיות הללו,

marketplaces that sell wood to build lemonade stands.

שוק שמוכר עצים לבניית דוכני לימונדה.

However, capitalism of course, as we know,

עם זאת, קפיטליזם, כידוע לרובינו,

is this either celebrated term

הוא או כינוי מהולל

or condemned term.

או גזר דין מוות.

It's either revered or it's reviled.

הוא או נערץ, או מושמץ.

And I'm here to argue that this is because capitalism,

ואני כאן כדי לטעון שזה כך בגלל שקפיטליזם,

in the modern iteration, is largely misunderstood.

בתקופה המודרנית, ממש לא מובן.

In my view,

מנקודת מבטי,

capitalism should not be thought of as an ideology,

קפיטליזם לא אמור להיתפס אצלנו כאידאולוגיה,

but instead should be thought of as an operating system.

אלא הוא כן אמור להיתפס אצלנו כמערכת הפעלה.

Think of your iPhone.

תחשבו על ה-iPhone שלכם.

Your iPhone merges hardware with software.

ה-iPhone שלכם משלב חומרה עם תכנה.

Apps and hardware.

יישומים (אפליקציות) עם חומר.

Now think about all the hardware as the physical reality all around you,

עכשיו חישבו על כל המציאות החומרית הסובבת אתכם,

and think of the apps as entrepreneurial activity,

ותחשבו על היישומים כעל פעילות יזמית,

creative energy.

אנרגיה יצירתית.

And in-between, you have an operating system.

ובין לבין, יש לכם מערכת הפעלה.

As you have advances in hardware,

כשיש שיפור של החומרה,

you have advances in software.

מתרחש שיפור גם בתוכנה.

And the operating system needs to keep up.

ומערכת ההפעלה צריכה לעמוד בקצב.

It needs to be patched, it needs to be updated,

היא צריכה תיקונים, היא צריכה להיות מעודכנת,

new releases have to happen.

גרסאות חדשות חייבות לצאת.

And all of these things have to happen symbiotically.

וכל הדברים הללו חייבים לקרות בצורה הדדית.

The operating system needs to keep getting more and more advanced

מערכת ההפעלה צריכה לעמוד בהתקדמות גוברת והולכת

to keep up with innovation.

על מנת לעמוד בקצב החדשנות.

And this is why, fundamentally,

ולכן, בעקרון,

when you think about it as an operating system,

כשאתם חושבים על זה כעל מערכת הפעלה,

it devolves the language of ideology

זה לוקח את מקומה של האידאולוגיה

away from what traditional defenders of capitalism think.

כמגן המסורתי של המחשבה הקפיטליסטית.

But even if you go to the constitution,

אבל אפילו אם תלכו לחוקה,

you'll notice, before the founders even got to the First Amendment --

אתם תשימו לב, לפני שהמייסדים אפילו הגיעו לתיקון הראשון בחוק--

with free speech, free religion, free press,

עם חופש הדיבור, חופש הדת, העיתונות החופשית,

they thought about patents and copyright.

הם חשבו על פטנטים וזכויות יוצרים.

They talked about the government's role in promoting arts and sciences.

הם דיברו על חוקי הממשלה באמנות ובמדע.

It's the reason why I could not start a search engine tomorrow called Goggle.

זו הסיבה מדוע אני לא יכול להתחיל מחר מנוע חיפוש שייקרא Goggle

(Laughter)

(צחוק)

Google doesn't own Gs,

גוגל הם לא הבעלים של Gs,

but I couldn't do it because there could be some confusion.

אבל אני לא יכול לעשות זאת בגלל שזה יכול להיות מעט מבלבל.

So even property rights have ambiguity built into them.

אז אפילו לזכויות קניין יש כמה משמעויות שכרוכות בהן.

And on and on.

וכן הלאה.

And by 1900, you have other types of property that come into being.

ועד שנת 1900, ישנם עוד סוגים של זכויות שהחלו להופיע.

For instance, imagine that in 1900, you owned 100 acres of land

למשל, דמיינו שבשנת 1900, יש בבעלותכם 100 דונם של אדמה

someplace in the Midwest.

במקום כלשהו במערב התיכון.

It's very easy to see where your fence ends,

קל מאד לראות איפה השטח שלכם נגמר,

your neighbor's property begins.

ושל השכן מתחיל.

Now let me ask you,

עכשיו תנו לי לשאול אתכם,

where in the sky does your property end?

איפה באוויר התחום שלכם נגמר?

Does it end at 1,000 feet,

הוא נגמר בגובה של 300 מטר,

5,000 feet, 10,000 feet?

1500 מטר, 3000 מטר?

It makes no difference,

זה לא משנה,

because other than the novelty of a few hot-air balloons,

בגלל שמלבד ההמצאה של כמה בלונים פורחים,

man couldn't fly.

האדם לא יכל לעוף.

But within three years, he could.

אך כעבור שלוש שנים, הוא יכל.

Now all of a sudden, it was very much relevant

עכשיו פתאום, זה נהיה ממש רלוונטי

whether your land ends at 1,000 feet in the sky,

האם השטח שלכם מסתיים בגובה 300 מטר,

5,000 feet, 10,000 feet.

1500 מטר, 3000 מטר.

And you have to have someone arbitrate that.

ואתם חייבים שיהיה לכם מישהו שיכריע את העניין.

And indeed, that's exactly what happened.

ואכן, זה בדיוק מה שקרה.

וחמש או עשר שנים מעכשיו,

And five or ten years from now,

when Amazon wants to deliver a package over your house to your neighbor

כשאמאזון תרצה לשלוח חבילה מעל ביתכם לשכן שלכם

from that UPS truck,

ממשאית של UPS,

we're going to have to decide: Does you property end at five feet,

אנחנו חייבים להחליט: הנכס שלכם נגמר בגובה מטר וחצי,

10 feet, 50 feet, 100 feet?

3 מטר, 15 מטר, 30 מטר?

Where does it end?

איפה זה נגמר?

And there is no ideology

ואין שם שום אידאולוגיה

that will tell you where your property ends.

שתספר לכם איפה הנכס שלכם נגמר.

It's an operating system.

זו רק מערכת הפעלה.

And similarly,

ובאופן דומה,

אנחנו נראה את זה עם מכוניות.

we're going to see this with automobiles.

A few years after the Wright brothers figured out flight,

כמה שנים לאחר שהאחים רייט גילו איך לעוף,

human beings started using more and more cars.

אנשים החלו להשתמש יותר במכוניות.

And all of a sudden,

ולפתע פתאום,

the regulatory system -- the operating system --

המערכת החוקית, מערכת ההפעלה --

had to be patched to all of a sudden address the safety of consumers.

הייתה צריכה פתאום להתאים את עצמה לבטיחות הצרכנים.

That the consumers of vehicles were presenting danger to horses,

כי הצרכנים של כלי הרכב היוו סכנה לסוסים,

other pedestrians, trolleys, what have you.

להולכי הרגל, לקרוניות, מה שלא יהיה.

And all of a sudden,

ופתאום,

the drivers of these automobiles had to have driver's licenses, eye exams,

הנהגים של המכוניות הללו היו צריכים להיות בעלי רישיונות, לעבור מבחני ראייה,

registered motor vehicles, speed limits,

רכב מנועי נדרש להיות רשום, הגבלת מהירות,

rules of the road,

חוקי תנועה,

so that horses, pedestrians, could coexist with cars.

כדי שהסוסים, הולכי הרגל, יוכלו להתקיים יחד עם המכוניות.

It had to be backwards compatible.

החוקים היו צריכים להיות מותאמים לעבר.

So a new invention had to basically fit advances from the past.

כך שהמצאה חדשה צריכה לקשר בין קידמה לעבר.

Similarly, five or ten years from now,

באופן דומה, חמש או עשר שנים מעכשיו,

we're going to see the same thing with self-driving cars --

אנחנו עומדים לראות את אותו הדבר עם מכוניות שנוהגות עצמאית-

בדו קיום עם מכוניות המונעות ע"י בשר ודם.

coexisting with human-driven cars.

The reason why this is important, is in 10 years,

הסיבה לכך שזה חשוב, טמונה בכך שתוך עשר שנים,

another thing is going to happen beyond drones and self-driving cars,

משהו אחר עומד להתרחש מעבר למזל"טים ולמכוניות בעלות נהיגה עצמאית,

but you're going to see the most valuable economy in the world --

אבל אתם עומדים לראות את המשק היקר בעולם --

the largest economy in the world --

את המערך הכלכלי הגדול מכולם --

is going to be a country run by communists.

יהיה מדינה שמנוהלת על ידי קומוניסטים.

The Chinese seem to be very good at capitalism.

נראה שהסינים טובים מאד בקפיטליזם.

And this is going to have fundamental problems

ויהיו לזה בעיות יסודיות

and present an identity crisis for the United States.

וזה יציג משבר זהות לארה"ב.

Because for a long time,

בגלל שלאורך זמן,

free markets coincided with liberties such as free speech, free press,

השווקים החופשיים התקיימו בד בבד עם חירויות, כמו חופש הדיבור, חופש העיתונות,

free religion.

חופש הדת.

And all of a sudden, this equation is going to be decoupled.

ופתאום, המשוואה הזו עומדת להישבר.

And when it gets decoupled,

וכשזה יקרה,

we might find that democracy, the multitude of voices,

אנחנו נמצא שהדמוקרטיה, ריבוי הדעות,

actually impedes capitalism

ממש מעכבים את התפתחות הקפיטליזם.

because a state that does not have any pretense of limited government

בגלל שמדינה שאינה לה יומרה של הגבלת השלטון

can very quickly mandate a regulatory framework for drones,

יכולה מהר מאד לתת סמכות להפעיל מסגרת חוקית למזלט"ים,

for electric cars, for self-driving cars,

למכוניות חשמליות, למכוניות שנוהגות עצמאית,

for any new innovation

לכל חידוש באשר הוא.

where they feel that they can leapfrog Western societies.

שם הם מרגישים שהם יכולים לזנק מעבר לחברות המערביות.

And this is a very unique thing in the American experience.

וזה דבר ייחודי מאד בניסיון האמריקאי.

And this is why it's very important to think of American capitalism

וזו הסיבה לכך שזה מאד חשוב לחשוב על הקפיטליזם האמריקאי

as an operating system and not as an ideology.

כעל מערכת הפעלה ולא כעל אידאולוגיה.

Because when you think about it as an ideology,

מכיוון שכשאתם חושבים על כך כעל אידאולוגיה,

you can have good politics make for very, very bad policy.

תהיה לכם פוליטיקה טובה שגורמת למדיניות רעה מאד.

That market outcomes and democratic voices

תוצאות השוק והקולות הדמוקרטיים,

and battles for votes

והמלחמה על הקולות

can end up stifling progress.

יכולים בסופו של דבר להחניק התקדמות.

So over the next few years,

אז במהלך השנים הקרובות,

as this political cycle plays out,

כשהמחזור הפוליטי הזה משחק,

you're going to see American democracy

תראו דמוקרטיה אמריקאית

rise to meet the challenges that capitalism poses and modernity poses.

מגיעה לפגוש את האתגרים של הקפיטליזם והמודרניות.

And I ask policymakers to think about --

ואני מבקש מקובעי המדיניות לחשוב על --

decoupling ideology from economics,

הפרדה בין האידאולוגיה לכלכלה,

and think about how good policy can ultimately become good politics.

ולחשוב איך מדיניות טובה תגרום לבסוף לפוליטיקה טובה.

Thank you.

תודה לכם.

(Applause)

(תשואות)