Teddy Cruz: How architectural innovations migrate across borders

Fordító: Mihály Szabó Lektor: Zsuzsanna Lőrincz

The urban explosion

Az elmúlt évek

of the last years of economic boom

gazdasági fellendülése nemcsak elvárosiasodást,

also produced dramatic marginalization,

de drámai elszegényedést is okozott.

resulting in the explosion of slums

Ez világszerte a nyomornegyedek

in many parts of the world.

robbanásszerű növekedéséhez vezetett.

This polarization of enclaves of mega-wealth

A polarizáció a túlzó jólét enklávéi

surrounded by sectors of poverty

és a körülöttük megjelenő mélyszegénység között,

and the socioeconomic inequalities they have engendered

valamint a társadalmi-gazdasági egyenlőtlenségek állnak

is really at the center of today's urban crisis.

a jelen urbanizációs krízisének középpontjában.

But I want to begin tonight

Hadd kezdjem azzal,

by suggesting that this urban crisis

hogy ez az urbanizációs válság

is not only economic or environmental.

nem csak gazdasági vagy környezeti.

It's particularly a cultural crisis,

Elsősorban kulturális válság,

a crisis of the institutions

az intézmények válsága,

unable to reimagine the stupid ways

amelyek képtelenek újragondolni azt az ostoba rendszert,

which we have been growing,

amelyet kifejlesztettünk.

unable to challenge the oil-hungry,

Képtelenek választ találni az olajéhségre,

selfish urbanization that have perpetuated

az önző elvárosiasodásra, amely elterjesztette

cities based on consumption,

a fogyasztásra épülő városokat

from southern California to New York to Dubai.

Dél-Kaliforniától New York-ig és Dubaiig.

So I just really want to share with you a reflection

Arra szeretnék rávilágítani,

that the future of cities today

hogy a mai városok jövője

depends less on buildings

nem elsősorban az épületektől függ,

and, in fact, depends more

hanem sokkal inkább

on the fundamental reorganization of socioeconomic relations,

a társadalmi-gazdasági kapcsolatok alapvető átszervezésétől.

that the best ideas in the shaping

A jövőben a városok átalakításáról

of the city in the future

a legjobb ötletek

will not come from enclaves of economic power

nem a hatalom és gazdagság enklávéiból

and abundance,

jönnek majd,

but in fact from sectors of conflict and scarcity

hanem a konfliktusos és nélkülöző szektorokból,

from which an urgent imagination

amelyekből egy sürgető képzelőerő

can really inspire us to rethink urban growth today.

arra ösztönözhet, hogy elgondolkozzunk a ma városainak növekedésén.

And let me illustrate what I mean

Hadd szemléltessem, mire gondolok,

by understanding or engaging sites of conflict

amikor a konfliktusos helyekről

as harboring creativity, as I briefly introduce you

mint a kreativitás forrásáról beszélek, amikor röviden bemutatom

to the Tijuana-San Diego border region,

a Tijuana-San Diego határ menti régiót,

which has been the laboratory to rethink my practice as an architect.

a helyszínt, amely miatt újragondoltam az építészként végzett munkámat.

This is the wall, the border wall,

Ez a fal maga a határ,

that separates San Diego and Tijuana,

amely elválasztja, San Diegót Tijuanától,

Latin America and the United States,

Latin-Amerikát az Egyesült Államoktól,

a physical emblem

a fizikai jelképe

of exclusionary planning policies

a kirekesztő tervezési politikának,

that have perpetuated the division

amely világszerte fenntartotta

of communities, jurisdictions

a közösségek, az igazságszolgáltatás

and resources across the world.

és az erőforrások megosztottságát.

In this border region, we find

Ebben a határ menti régióban

some of the wealthiest real estate,

hihetetlenül fényűző ingatlanok vannak,

as I once found in the edges of San Diego,

ahogy egyszer láttam San Diego határában,

barely 20 minutes away

alig 20 percnyire

from some of the poorest settlements in Latin America.

Latin-Amerika legszegényebb településeitől.

And while these two cities have the same population,

És bár a két város népessége azonos,

San Diego has grown six times larger than Tijuana

San Diego az utóbbi évtizedekben

in the last decades,

hatszor akkorára nőtt, mint Tijuana.

immediately thrusting us to confront

Ezt látva kénytelenek vagyunk szembenézni

the tensions and conflicts

a terjeszkedés és a népsűrűség közötti

between sprawl and density,

feszültségekkel és konfliktusokkal,

which are at the center of today's discussion

amelyek ma a fenntarthatóságról szóló vita

about environmental sustainability.

középpontjában álllnak.

So I've been arguing in the last years

Az elmúlt években amellett érveltem,

that, in fact, the slums of Tijuana can teach a lot

hogy a tijuanai nyomornegyedektől sokat tanulhat

to the sprawls of San Diego

a szétterült San Diego,

when it comes to socioeconomic sustainability,

ami a társadalmi-gazdasági fenntarthatóságot illeti.

that we should pay attention and learn

Oda kéne figyelni és tanulni

from the many migrant communities

a bevándorlókból álló közösségekre

on both sides of this border wall

a határt jelentő fal mindkét oldalán,

so that we can translate their informal processes

hogy értelmezhessük

of urbanization.

az informális urbanizációs folyamataikat.

What do I mean by the informal in this case?

Hogy mire gondolok informális alatt?

I'm really just talking about

Valójában csak

the compendium of social practices of adaptation

a társadalmi alklmazkodási gyakorlatok gyűjteményéről beszélek,

that enable many of these migrant communities

amelyek sok migráns közösség számára lehetővé teszik,

to transgress imposed political and economic recipes

hogy túllépjenek az urbanizáció rájuk kényszerített politikai és gazdasági

of urbanization.

megoldásain.

I'm talking simply about the creative intelligence

Az alulról felfelé működő

of the bottom-up,

kreatív intelligenciáról beszélek,

whether manifested in the slums of Tijuana

akár a tijuanai nyomornegyedekből jön,

that build themselves, in fact, with the waste of San Diego,

amelyek San Diego hulladékából építkeznek,

or the many migrant neighborhoods in Southern California

akár Dél-Kalifornia bevándorlónegyedeiről,

that have begun to be retrofitted with difference

amelyek az utóbbi évtizedekben

in the last decades.

kezdtek átalakulni.

So I've been interested as an artist

Engem, mint művészt, érdekelt,

in the measuring, the observation,

hogyan lehet felmérni, megfigyelni

of many of the trans-border informal flows

a sok határon átnyúló, informális áramlást

across this border:

ezen a határon keresztül:

in one direction, from south to north,

egyrészt délről észak felé,

the flow of immigrants into the United States,

a bevándorlók áradatát az Egyesült Államokba,

and from north to south the flow of waste

másrészt északról délre, a hulladék áramlását

from southern California into Tijuana.

Dél-Kaliforniából Tijuanába.

I'm referring to the recycling

A régi, háború utáni bungalókat

of these old post-war bungalows

mexikói vállalkozók szállítják a határra,

that Mexican contractors bring to the border

miután az amerikaiak az elmúlt évtizedekben

as American developers are disposing of them

kiselejtezték őket, hogy fölépítsék

in the process of building a more inflated version

a kertvárosuknak egy újabb,

of suburbia in the last decades.

még pöffeszkedőbb változatát.

So these are houses waiting to cross the border.

Ezek a házak arra várnak, hogy átlépjék a határt.

Not only people cross the border here,

Nemcsak emberek lépik át itt a határt,

but entire chunks of one city move to the next,

hanem egész városrészek,

and when these houses are placed on top of these steel frames,

és amikor ezek a házak rákerülnek ezekre a fémvázakra,

they leave the first floor to become the second

földszintből emeletté változnak,

to be in-filled with more house,

alulra pedig

with a small business.

egy apró üzlet kerül.

This layering of spaces and economies

A tér és a gazdaság effajta rétegzése

is very interesting to notice.

felettébb érdekes.

But not only houses, also small debris

De nemcsak a házak, hanem törmelék is

from one city, from San Diego, to Tijuana.

átkerül San Diegóból Tijuanába.

Probably a lot of you have seen the rubber tires

Bizonyára sokuk találkozott már a hulladékabroncsokkal,

that are used in the slums to build retaining walls.

amelyeket védőfalak építéséhez használnak a nyomornegyedekben.

But look at what people have done here in conditions

De nézzék csak, mit csináltak az emberek itt,

of socioeconomic emergency.

társadalmi-gazdasági vészhelyzetben.

They have figured out how to peel off the tire,

Kifundálták, hogyan válasszák le a kerekek abroncsát,

how to thread it and interlock it

és hogyan fűzzék őket egymásba,

to construct a more efficient retaining wall.

hogy még hatékonyabb támfalat építsenek.

Or the garage doors that are brought

Vagy ott vannak a garázskapuk, amyelyeket

from San Diego in trucks

San Diegóból hoznak teherautókon,

to become the new skin of emergency housing

hogy a menedékszállások új falaiként szolgáljanak

in many of these slums

számos Tijuana körüli

surrounding the edges of Tijuana.

nyomornegyedben.

So while, as an architect,

Szóval építészként egyrészt

this is a very compelling thing to witness,

nagyszerű, hogy a tanúja lehetek

this creative intelligence,

ennek a kreatív intelligenciának,

I also want to keep myself in check.

igyekszem nem túlzottan lelkesedni.

I don't want to romanticize poverty.

Nem szeretném romantizálni a szegénységet.

I just want to suggest

Csak azt szeretném sugallni,

that this informal urbanization

hogy ez az informális urbanizáció

is not just the image of precariousness,

nem csak a bizonytalanság mintaképe,

that informality here, the informal,

hogy az informalitás itt

is really a set of socioeconomic and political procedures

valójában társadalmi-gazdasági és politikai eljárások összessége,

that we could translate as artists,

amit művészként úgy fordíthatnánk le,

that this is about a bottom-up urbanization

hogy ez egy alulról felfelé építkező urbanizáció,

that performs.

ami működik.

See here, buildings are not important

Az épületek nem azért fontosak,

just for their looks,

ahogy kinéznek,

but, in fact, they are important for what they can do.

hanem pont az a fontos bennük, hogy mire képesek.

They truly perform as they transform through time

Valóban működnek, ahogy idővel átalakulnak,

and as communities negotiate

és közösségekként alakítják

the spaces and boundaries and resources.

a tereket, határokat és forrásokat.

So while waste flows southbound,

Tehát míg a hulladék dél felé tart,

people go north in search of dollars,

az emberek északra mennek pénzt keresni,

and most of my research has had to do

és a kutatásom így nagyrészt

with the impact of immigration

a bevándorlás hatásait vizsgálja,

in the alteration of the homogeneity

a homogenitás változását

of many neighborhoods in the United States,

az Egyesült Államok számos pontján,

particularly in San Diego.

különösen San Diegóban.

And I'm talking about how this begins to suggest

Mindebből az következik,

that the future of Southern California

hogy Dél-Kalifornia jövője

depends on the retrofitting

attól függ, újragondoljuk-e

of the large urbanization -- I mean, on steroids --

a nagy urbanizációt - átállunk-e

with the small programs,

a kis programokra

social and economic.

társadalmi és gazdasági téren.

I'm referring to how immigrants,

A bevándorlók, amikor

when they come to these neighborhoods,

ezekre a környékekre jönnek,

they begin to alter the one-dimensionality

elkezdik megváltoztatni az egydimenziós

of parcels and properties

parcellákat és ingatlanokat

into more socially and economically complex systems,

társadalmi és gazdasági szempontból összetettebb rendszerekké,

as they begin to plug an informal economy into a garage,

ahogy a garázsban informális gazdaságot alakítanak,

or as they build an illegal granny flat

vagy építenek egy illegális lakást a nagyinak,

to support an extended family.

hogy támogassanak egy nagy családot.

This socioeconomic entrepreneurship

Ez a társadalmi-gazdasági vállalkozói szellem

on the ground within these neighborhoods

ezeken a környékeken

really begins to suggest ways of translating that

tényleg arra ösztökél, hogy ebből kiindulva új,

into new, inclusive and more equitable

inkluzív és igazságosabb földhasználati

land use policies.

politikát alkossunk.

So many stories emerge from these dynamics

Sok-sok történet kapcsolódik a hely átalakításának

of alteration of space,

dinamikájához,

such as "the informal Buddha,"

mint például az "informális Buddha",

which tells the story of a small house

amely egy kis ház története,

that saved itself, it did not travel to Mexico,

amely ugyan nem utazott Mexikóba,

but it was retrofitted in the end

végül mégis át lett alakítva,

into a Buddhist temple,

méghozzá buddhista templommá,

and in so doing,

eközben pedig

this small house transforms or mutates

ez a kis ház átalakul vagy mutálódik

from a singular dwelling

egy szimpla lakóhelyből

into a small, or a micro, socioeconomic

egy apró, társadalmi-gazdasági

and cultural infrastructure inside a neighborhood.

és kulturális infrastruktúrává a környéken.

So these action neighborhoods, as I call them,

Ezek akciókörnyékek, ahogy én hívom őket,

really become the inspiration

igazi ihletadóvá válnak,

to imagine other interpretations of citizenship

hogy elképzeljük az állampolgárság más értelmezését,

that have less to do, in fact,

aminek kevesebb köze van

with belonging to the nation-state,

a nemzetállamhoz való tartozáshoz,

and more with upholding the notion of citizenship

és több a polgárság fogalmának fenntartásához,

as a creative act

amely kreatív tevékenységként

that reorganizes institutional protocols

újrarendezi az intézményi protokollokat

in the spaces of the city.

a városi terekben.

As an artist, I've been interested, in fact,

Mint művészt, igencsak érdekelt

in the visualization of citizenship,

az állampolgárság elképzelése,

the gathering of many anecdotes, urban stories,

anekdoták, városi történetek gyűjtése,

in order to narrativize the relationship

hogy elbeszélésbe rendezhessem

between social processes and spaces.

a társadalmi folyamatok és a terek közti kapcsolatot.

This is a story of a group of teenagers

A következő történet egy csapat fiatalról szól,

that one night, a few months ago,

akik egy éjszaka, néhány hónapja,

decided to invade this space under the freeway

úgy döntöttek, birtokba veszik ezt a teret az autópálya alatt,

to begin constructing their own skateboard park.

hogy felépítsék a saját gördeszkapályájukat.

With shovels in hand, they started to dig.

El is kezdtek ásni, csakhogy két héttel később

Two weeks later, the police stopped them.

a rendőrség megállította őket.

They barricaded the place,

Elzárták a területet,

and the teenagers were evicted,

a fiatalokat pedig kiakolbólították.

and the teenagers decided to fight back,

Ők azonban úgy döntöttek, visszatámadnak,

not with bank cards or slogans

nem bankkártyákkal vagy szlogenekkel,

but with constructing a critical process.

hanem bírósági eljárás indításával.

The first thing they did was to recognize

Először meg kellett vizsgálniuk

the specificity of political jurisdiction

a politikai joghatóság sajátosságait

inscribed in that empty space.

ezen az üres területen.

They found out that they had been lucky

Kiderült, hogy szerencséjük van,

because they had not begun to dig

mert nem Caltrans-terület alatt

under Caltrans territoy.

kezdtek ásni.

Caltrans is a state agency that governs the freeway,

A Caltrans egy állami szerv, amely az autópályát szabályozza,

so it would have been very difficult to negotiate with them.

velük tehát nagyon nehéz lett volna tárgyalni.

They were lucky, they said, because they began

Amiatt is szerencsések voltak,

to dig under an arm of the freeway

hogy az autópálya egyik ága alatt kezdtek ásni,

that belongs to the local municipality.

ami a helyi önkormányzathoz tartozik.

They were also lucky, they said,

Abban is szerencséjük volt,

because they began to dig in a sort of

hogy olyan helyen kezdtek ásni,

Bermuda Triangle of jurisdiction,

ami a hatáskörök Bermuda-háromszöge volt,

between port authority, airport authority,

a kikötői felügyelet, a repülőtéri felügyelet,

two city districts, and a review board.

két városrész és egy autópálya mérnökség között.

All these red lines are the invisible

Ezek a piros vonalak jelölik

political institutions that were inscribed

a láthatatlan politikai intézményeket,

in that leftover empty space.

amik osztoztak ezen az üres területen.

With this knowledge, these teenagers

Ezt tudván a deszkás fiatalok

as skaters confronted the city.

szembeszálltak a várossal.

They came to the city attorney's office.

Elmentek a városi ügyész irodájába.

The city attorney told them

Ő azt mondta nekik,

that in order to continue the negotiation

hogy a tárgyalások folytatásához

they had to become an NGO,

civil szervezetté kell válniuk,

and of course they didn't know what an NGO was.

ők pedig persze nem tudták, ez mit jelent.

They had to talk to their friends in Seattle

Beszélniük kellett seattle-i barátaikkal,

who had gone through the same experience.

akik már átélték ugyanezt.

And they began to realize the necessity

Kezdtek rájönni, hogy még szorosabban

to organize themselves even deeper

kell szerveződniük, pénzt gyűjteni

and began to fundraise, to organize budgets,

és költségvetést készíteni,

to really be aware of all the knowledge

hogy tisztába jöhessenek

embedded in the urban code in San Diego

a San Diego-i városi törvényekkel,

so that they could begin to redefine

hogy újradefiniálhassák

the very meaning of public space in the city,

a köztér jelentését a városban,

expanding it to other categories.

kiterjesztve azt más kategóriákra.

At the end, the teenagers won the case

A fiatalok végül megnyerték az ügyet

with that evidence, and they were able

azzal a bizonyítékkal, és sikerült

to construct their skateboard park

felépíteniük gördeszkaparkjukat

under that freeway.

az autópálya alatt.

Now for many of you, this story

Ez a történet sokuk számára

might seem trivial or naive.

jelentéktelennek tűnhet.

For me as an architect, it has become

Nekem mint építésznek fontos

a fundamental narrative,

elbeszéléssé vált,

because it begins to teach me

mert arra tanít,

that this micro-community

hogy ez a mikroközösség

not only designed another category of public space

nem csak egy új kategóriáját határozta meg a köztérnek,

but they also designed the socioeconomic protocols

de megtervezték a társadalmi-gazdasági protokollokat is,

that were necessary to be inscribed in that space

amelyekre szükség volt a terület birtokbavételéhez,

for its long-term sustainability.

hosszú távú fenntarthatóságához.

They also taught me

Arra is megtanítottak, hogy

that similar to the migrant communities

- hasonlóan a migráns közösségekhez

on both sides of the border,

a határ mindkét oldalán -

they engaged conflict itself as a creative tool,

a konfliktust kreatív eszközként használták föl,

because they had to produce a process

mert bírósági ügyet kellett teremteniük,

that enabled them to reorganize resources

hogy átszervezhessék a meglévő forrásokat

and the politics of the city.

és a városi politikát.

In that act, that informal,

Ezzel az informális,

bottom-up act of transgression,

alulról jövő törvénysértéssel

really began to trickle up

valóban elkezdődött

to transform top-down policy.

a fentről lefelé működő politika átformálása.

Now this journey from the bottom-up

Itt találok manapság reményt,

to the transformation of the top-down

a hatalom alulról történő

is where I find hope today.

átalakításának történetében.

And I'm thinking of how these modest alterations

Figyelemre méltó, hogy ezek az egyszerű változtatások

with space and with policy

a térben és a törvényekben

in many cities in the world,

számos városban a világon,

in primarily the urgency

elsősorban a kollektív

of a collective imagination

képzelet nyomására,

as these communities

ahogy ezek a közösségek

reimagine their own forms of governance,

újragondolták saját szabályozási formáikat,

social organization, and infrastructure,

szociális szerkezetüket és infrastruktúrájukat,

really is at the center

a városi demokratikus

of the new formation

politika megteremtésének

of democratic politics of the urban.

a középpontjában állnak.

It is, in fact, this that could become the framework

Ez szolgálhatna mintául új

for producing new social

szociális és gazdasági igazságosság

and economic justice in the city.

megteremtéséhez a városokban.

I want to say this and emphasize it,

Hadd hangsúlyozzam ezt,

because this is the only way I see

mert szerintem ez az egyetlen lehetőség,

that can enable us to move

amellyel képesek lehetünk

from urbanizations of consumption

a fogyasztás alapú urbanizációtól

to neighborhoods of production today.

a teremtő szellemű városrészek felé mozdulni.

Thank you.

Köszönöm.

(Applause)

(Taps)