The psychological traits that shape your political beliefs | Dannagal G. Young

Fordító: Eva Danko Lektor: Reka Lorinczy

I'm a political and social psychologist.

Politikai és szociálpszichológus vagyok.

I study how people understand the world

Azt tanulmányozom, hogyan látjuk a világot,

and what this means for society and for democracy ...

és ez mit jelent a társadalom és a demokrácia szempontjából –

which, as it turns out, is quite a lot.

mint kiderül: elég sokat.

Some people see the world as safe and good,

Vannak, akik a világot biztonságosnak és jónak látják,

and this allows them to be OK with uncertainty

ezáltal nincs gondjuk a bizonytalansággal,

and to take time to explore and play.

és azzal, hogy időt szánjanak a felfedezésre és a játékra.

Others are acutely aware of threats in their environment,

Mások nagyon is tisztában vannak a környezetükben rejlő fenyegetésekkel,

so they prioritize order and predictability

ezért számukra a rend és megjósolhatóság fontosabb

over openness and experimentation.

a nyitottságnál és kísérletezésnél.

In my academic research,

Tudományos munkám során azt kutatom,

I study how these two approaches shape how we think and feel

e két megközelítés hogyan formálja a gondolatainkat és érzéseinket

about everything from art to politics.

a művészettől kezdve a politikáig.

I also explore how political elites

Tanulmányozom azt is, hogy a politikai elit

and partisan media use these very differences

és a pártoskodó média hogyan használja e különbségeket,

to engender hatred and fear

hogy gyűlöletet és félelmet keltsen,

and how the economics of our media system exploit these same divides.

és médiarendszerünk gazdasága hogyan használja ki ugyanezen megosztottságot.

But after studying this,

De miután megvizsgáltam ezt,

I have come away not with a sense that we are doomed to be divided

az érzésem mégsem az, hogy örök megosztottságra kárhoztattunk,

but that it's up to us to see both sets of traits

hanem, hogy rajtunk múlik, hogy megértsük,

as necessary and even valuable.

mindkét hozzáállás szükséges, mi több: értékes.

Take for example two men who have been so influential in my own life.

Pl. vegyünk két olyan férfit, akik oly nagy hatással voltak az életemre.

First, my late husband, Mike.

Először is: néhai férjem, Mike.

He was an artist who saw the world as safe and good.

Művész volt, a világot biztonságosnak és jónak látta.

He welcomed ambiguity and play in his life.

Szívből üdvözölte az életében a bizonytalanságot és a játékot.

In fact, we met through improv comedy

Tulajdonképp az improvizációs színház hozott minket össze,

where he taught improvisers to listen and be open

ahol a fellépőket odafigyelésre és nyitottságra tanította,

and to be comfortable not knowing what was going to happen next.

és arra, ne nyugtalankodjanak, amiért nem tudják, mi történik majd.

After we got married and had our baby boy,

Miután összeházasodtunk, és megszületett a fiunk,

Mike was diagnosed with a brain tumor.

Mike-ot agydaganattal diagnosztizálták.

And through months of hospitalizations and surgeries,

A több hónapos kórházi kezelés és műtétek sora alatt

I followed Mike's lead,

követtem Mike tanácsát,

trying to practice being open,

és próbáltam a nyitottságot gyakorolni,

trying to be OK not knowing what was going to happen next.

próbáltam elfogadni, hogy nem tudom, mi történik majd.

It was Mike's tolerance for ambiguity

Mike bizonytalanság iránti toleranciája tette lehetővé,

that allowed me to survive those months of uncertainty,

hogy túléljem a bizonytalan hónapokat,

and that helped me explore new ways to rebuild my life after he died.

és segített, hogy a halála után új módszerekkel építsem újra az életem.

About a year and a half after Mike passed away,

Másfél évvel Mike halála után

I met my current husband, PJ.

találkoztam jelenlegi férjemmel, PJ-vel.

PJ is a criminal prosecutor

PJ büntetőjogász,

who sees the world as potentially good

aki a világot lehetséges jóként látja,

provided that threats are properly managed.

feltéve, ha a fenyegetéseket megfelelően kezelik.

He also is someone who embraces order and predictability

Ragaszkodik a rendhez és kiszámíthatósághoz

in his daily routine,

a napi rutinjában,

in the foods that he eats,

az étkezésében,

in his selection of wardrobe.

az öltözködésében.

And PJ has a vicious wit,

Ördögien jár az agya,

but he's also morally very serious

ám komoly erkölcsökkel,

with a strong sense of duty and purpose.

erős kötelezettségérzettel és céltudattal bír.

And he values tradition, loyalty and family,

Tiszteli a hagyományokat, a lojalitást és a családot,

which is why at the age of 28

ezért 28 évesen

he did not hesitate to marry a widow,

nem habozott elvenni egy özvegyet,

adopt her baby boy

örökbe fogadni annak kisfiát,

and raise him as his son.

és saját fiaként felnevelni.

It was PJ's need for certainty and closure

PJ egyértelműség és bizonyosság iránti vágya

that brought stability to our lives.

hozott stabilitást az életünkbe.

I share these two stories of Mike and PJ

Nemcsak azért osztom meg Mike és PJ történetét,

not just because they're personal,

mert személyesek,

but because they illustrate two things that I have found in my own research.

hanem mert jól szemléltetnek két dologot, amelyekkel kutatásom során találkoztam.

First, that our psychological traits shape how we engage with the world,

Először is: pszichológiai jellemvonásaink határozzák meg, hogyan nyitunk a világra,

and second,

másodszor:

that both of these approaches make all of our lives possible.

egyik megközelítés sem akadályozza meg, hogy éljük az életünket.

Tragically though, political and economic incentives of our media environment

A tragikus az, hogy a média politikai és gazdasági ösztönzői

seek to exploit these differences

e különbségek kiaknázásával

to get us angry,

akarnak feldühíteni bennünket,

to get our attention,

akarják felkelteni figyelmünket,

to get clicks

akarnak klikkeket létrehozni,

and to turn us against one another.

egymás ellen fordítani bennünket.

And it works.

És sikerült nekik.

It works in part because these same sets of traits

Részben, mert ugyanezen jellemvonások

are related to core political and cultural beliefs.

alapvető politikai és kulturális hitünkkel függnek össze.

For years, political psychologists have studied

A politikai pszichológusok évekig tanulmányozták,

how our psychological traits shape our political beliefs.

pszichológiai jellemvonásaink hogyan befolyásolják politikai hitvallásunkat.

We've conducted experiments to understand

Kísérleteztünk, hogy megértsük,

how our psychology and our politics shape how we respond to apolitical stimuli.

pszichológiánk, politikánk hogyan formálja politikai ingerekre adott válaszunkat.

And this research has shown

E kutatások szerint

that those people who are less concerned with threats,

a fenyegetésekkel kevésbé törődő emberek,

who are tolerant of ambiguity,

akik toleránsak a bizonytalansággal szemben,

these people tend to be more culturally and socially liberal

kulturálisan és társadalmilag sokkal megértőbbek

on matters like immigration or crime or sexuality.

olyan témákban, mint a bevándorlás, bűnözés vagy szexualitás.

And because they're tolerant of ambiguity,

Mivel tolerálják a bizonytalanságot,

they also tend to be OK with nuance

nem akadnak fenn apró részleteken,

and they enjoy thinking for the sake of thinking,

és élvezetet lelnek a gondolkodásban pusztán a gondolkodás kedvéért,

which helps explain why it is

amely megmagyarázza,

miért mások az esztétikai preferenciák a jobb és bal oldalon,

that there are distinct aesthetic preferences on the left and the right,

with liberals more likely than conservatives

a liberálisok miért kedvelik valószínű jobban az olyan dolgokat,

to appreciate things like abstract art

mint az absztrakt művészet,

or even stories that lack a clear ending.

esetleg a nem egyértelműen végződő történetek, mint a konzervatívok.

In my experimental work,

Kutatásom során felfedeztem,

I've also found that these differences help explain

e különbségek megmagyarázzák,

why ironic, political satire is more likely to be appreciated

miért értik meg jobban az ironikus politikai szatírát a liberálisok,

and understood by liberals than conservatives.

mint a konzervatívok.

On the other hand,

Másrészről,

those people who are monitoring for threats,

akik szemmel tartják a veszélyeket,

who prefer certainty and closure,

akik a bizonyosság és egyértelműség kedvelői

those tend to be our political, cultural, social conservatives.

politikai, kulturális vagy társadalmi szempontból, általában konzervatívak.

Because they're on alert,

Állandó készenlétben vannak,

they also make decisions quickly and efficiently,

ezért gyorsan és hatékonyan hoznak döntéseket,

guided by intuition and emotion.

ösztöneik és érzelmeik által vezérelve.

And we've found that these traits help explain

Felfedeztük, hogy e tulajdonságok magyarázzák,

why conservatives enjoy political opinion talk programming

a konzervatívok miért kedvelik azon politikai állásfoglalásokat,

that clearly and efficiently identifies threats and enemies.

amelyek egyértelműen és hatékonyan behatárolják a fenyegetést és ellenséget.

What is essential though

Fontos azonban,

is that these propensities are not absolute --

hogy e hajlandóságok nem feltétlenek,

they're not fixed.

nem fixen rögzültek.

There are liberals who are monitoring for threats

Egyes liberális felfogásúak szemmel tartják a veszélyeket,

just as there are conservatives who are tolerant of ambiguity.

ahogy vannak konzervatívak is, akik tolerálják a bizonytalanságot.

In fact, PJ's political beliefs

Tulajdonképp PJ politikai hitvallása

are not that radically different from those that Mike held.

nem szélsőséges mértékben tér el Mike-étól.

The link between psychology and politics is contingent on context:

A pszichológia és politika közti kapcsolat az adott körülmények függvénye:

who we're with and what's going on around us.

kikkel vagyunk, mi folyik körülöttünk.

The problem is that right now,

A probléma, hogy jelenleg

our dominant context,

a domináns környezet –

our political and media context,

politikai és médiakörnyezetünk –

actually needs these differences to be absolute,

igényli e különbségek kizárólagosságát,

to be reinforced

megerősítését,

and even to be weaponized.

sőt azt, hogy fegyverként lehessen őket használni.

For reasons related to power and profit,

Hatalom- és haszonszerzési okokból

some in politics and media want us to believe

a politika és média néhány szereplője azt akarja, hogy elhiggyük:

that those people who approach the world differently from us --

aki tőlünk eltérően látja a világot –

the Mikes or the PJs --

a Mike-ok és PJ-k –

themselves are dangerous.

veszélyesek.

And social media platforms use algorithms and microtargeting

A közösségi médiaplatformok algoritmusok és célcsoportosítás révén

to deliver divisive messages

esztétikai elveinknek megfelelő,

in our preferred messaging aesthetic.

megosztó üzeneteket közvetítenek.

Messages that relate to politics, culture and race.

Politikai, kulturális és faji üzeneteket.

And we see the devastating effects of these messages every single day.

Minden áldott nap láthatjuk eme üzenetek pusztító hatását.

Americans who are angry and fearful of the other side.

Amerikaiakat, akik dühösek, és félnek a másik oldaltól.

Charges of the other side destroying America.

Akik azzal vádolják a másik oldalt, hogy lerombolják Amerikát.

But stop and think for a moment.

Ám álljunk meg, gondoljuk át.

What would happen if those differences had never been weaponized?

Mi történne, ha e különbségeket sosem használnák fegyverként?

It is liberal inclinations towards openness and flexibility

A nyitottság és rugalmasság felé mutató liberális irányvonal az,

that allow us to cope with uncertainty

amely lehetővé teszi, hogy megbirkózzunk a bizonytalansággal,

and that allow us to explore new paths towards innovation, creativity --

és lehetővé teszi, hogy új, kreatív és újító utakra lépjünk,

scientific discovery.

tudományos felfedezéseket tegyünk.

Think of things like space travel or cures for diseases

Gondoljanak olyasmikre, mint az űrutazás vagy a gyógymódok,

or art that imagines and reimagines a better world.

vagy művészeti alkotások, amelyek meg- és újraalkotnak egy jobb világot.

And those conservative inclinations towards vigilance and security

Az éberség és biztonság, továbbá hagyományok irányába mutató

and tradition.

konzervatív irányvonal pedig

These are the things that motivate us

arra ösztönöz bennünket,

to do what must be done

hogy mindent megtegyünk

for our own protection and stability.

önnön védelmünk és stabilitásunk érdekében.

Think of the safety that's offered by our armed forces

Gondoljanak csak a fegyveres erők által biztosított védelemre,

or the security of our banking system.

a bankrendszerünk nyújtotta védelemre.

Or think about the stability

Gondoljanak a stabilitásra,

that's offered by such democratic institutions as jury duty,

amelyet az olyan demokratikus intézmények nyújtanak, mint az esküdtszék,

or cultural traditions like fireworks on the Fourth of July.

vagy a kulturális hagyományokra, mint a tűzijáték a Függetlenség Napján.

What if the real threat posed to society and democracy

Mi van akkor, ha a társadalomra és demokráciára nézve

is not actually posed by the other side?

nem a másik oldal jelenti a legnagyobb fenyegetést?

What if the real danger is posed by political and media elites

Mi van akkor, ha a valódi veszélyt a politika és média hangadói jelentik,

who try to get us to think

akik megpróbálják elérni,

that we'd be better off without the other side

hogy azt gondoljuk, jobban járunk a másik oldal nélkül,

and who use these divisions for their own personal,

és akik e különbségeket önnön személyes,

financial, political benefit?

pénzügyi és politikai hasznukra fordítják?

Mike and PJ engaged with the world very differently,

Mike és PJ igen különbözően állt a világhoz,

but these distinct approaches continue to enrich my life every day.

ám ezen eltérő megközelítések minden nap gazdagabbá tették az életem.

Instead of our political and media context

Ahelyett, hogy hagynánk,

determining that the other side is the enemy

a politikai körülmények és a média határozzák meg, ki az ellenség,

and lulling us into believing that that's true,

és abba a hitbe ringatnának, hogy elhiggyük: ez az igazság,

what if we choose to create the context?

mi lenne, ha mi alakítanánk a körülményeket?

Real people connecting with other real people,

Valódi emberek lépnének kapcsolatba valódi emberekkel,

appreciating these two approaches for what they are:

és önmagukért becsülnénk meg e két megközelítést:

necessary gifts that can help us all survive and thrive together.

olyan szükséges ajándékokként, amelyek segíthetnek túlélni és együtt boldogulni.

Thank you.

Köszönöm.