Robert Wright: The logic of non-zero-sum progress

Translator: Iva Todorova Reviewer: Mihail Stoychev

I've got apparently 18 minutes

Очевидно разполагам с 18 минути,

to convince you that history has a direction, an arrow;

за да ви убедя, че историята има посока - стрела;

that in some fundamental sense, it's good;

че в основата си тя е добра,

that the arrow points to something positive.

че стрелата е насочена към нещо положително.

Now, when the TED people first approached me about giving this upbeat talk --

Когато хората от ТЕД се свързаха с мен и ме поканиха да произнеса тази оптимистична реч,

(Laughter)

(Смях)

-- that was before the cartoon of Muhammad had triggered global rioting.

това беше преди карикатурата на Мохамед да предизвика световни протести.

It was before the avian flu had reached Europe.

Беше преди птичият грип да достигне Европа.

It was before Hamas had won the Palestinian election,

Беше преди Хамас да спечелят изборите в Палестина,

eliciting various counter-measures by Israel.

което предизвика различни контра-мерки от страна на Израел.

And to be honest, if I had known when I was asked to give this upbeat talk

И честно казано, ако знаех, когато ме помолиха да произнеса тази оптимистична реч,

that even as I was giving the upbeat talk,

че дори докато произнасям тази оптимистична реч,

the apocalypse would be unfolding --

апокалипсисът ще се разгръща,

(Laughter)

(Смях)

-- I might have said, "Is it okay if I talk about something else?"

може би щях да попитам: "Става ли да говоря за нещо друго?"

But I didn't, OK. So we're here. I'll do what I can. I'll do what I can.

Но не го направих. Така че сега сме тук. Ще направя това, което е по силите ми. Ще направя това, което е по силите ми.

I've got to warn you:

Трябва да ви предупредя:

the sense in which my worldview is upbeat has always been kind of subtle,

усещането за оптимизма на моя светоглед винаги е било едва доловимо,

sometimes even elusive.

понякога направо неуловимо.

(Laughter)

(Смях)

The sense in which I can be uplifting and inspiring --

Начинът, по който аз действам оптимистично и вдъхновяващо...

I mean, there's always been a kind of a certain grim dimension

Искам да кажа, че винаги е имало някакво зловещо измерение

to the way I try to uplift, so if grim inspiration --

на начина, по който се опитвам да вдъхновявам, така че ако зловещо вдъхновение,

(Laughter)

(Смях)

-- if grim inspiration is not a contradiction in terms, that is, I'm afraid,

ако зловещо вдъхновение не е противоречие, опасявам се, че това е

the most you can hope for. OK, today -- that's if I succeed.

най-многото, на което може да се надявате. Това - в случай че успея.

I'll see what I can do. OK?

Ще видя какво мога да направя.

Now, in one sense,

И така,

the claim that history has a direction is not that controversial.

твърдението, че историята има посока не е толкова спорно.

If you're just talking about social structure,

Ако говорите само за обществената структура,

OK, clearly that's gotten more complex

добре, очевидно е станала по-сложна

a little over the last 10,000 years -- has reached higher and higher levels.

през последните 10 хиляди години - стигнала е все по-високи нива.

And in fact, that's actually sustaining

И всъщност това потвърждава

a long-standing trend that predates human beings, OK,

една дългосрочна тенденция, която предхожда човешките същества,

that biological evolution was doing for us.

това, което биологичната еволюция е направила за нас.

Because what happened in the beginning, this stuff encases itself in a cell,

Това, което се е случило в началото, е, че материята се е затворила в клетка,

then cells start hanging out together in societies.

после клетката започнала да се групира в общества.

Eventually they get so close, they form multicellular organisms,

Накрая стават толкова близки, че оформят многоклетъчни организми.

then you get complex multicellular organisms; they form societies.

После имаме сложни многоклетъчни ораганизми, които образуват общества.

But then at some point, one of these multicellular organisms

И тогава изведнъж някой от тези многоклетъчни организми

does something completely amazing with this stuff, which is

прави нещо напълно изумително със своята материя:

it launches a whole second kind of evolution: cultural evolution.

стартира втори вид еволюция: културната еволюция.

And amazingly, that evolution sustains the trajectory

И невероятно, но тази еволюция продължава траекторията,

that biological evolution had established toward greater complexity.

която биологичната еволюция е започнала - път към по-голяма комплексност.

By cultural evolution we mean the evolution of ideas.

Под културна еволюция разбираме еволюцията на идеи.

A lot of you have heard the term "memes." The evolution of technology,

Много от вас са чували термина "меми". На еволюцията в технологията

I pay a lot of attention to, so, you know,

обръщам голямо внимание, така че знаете -

one of the first things you got was a little hand axe.

едно от първите неща, които сме имали, е ръчно сечиво.

Generations go by, somebody says, hey, why don't we put it on a stick?

Минават поколения и някой казва: "Хей, защо да не му сложим дръжка?"

(Laughter)

(Смях)

Just absolutely delights the little ones.

Страхотно удоволствие за малките.

Next best thing to a video game.

Почти толкова добро, колкото видео игра.

This may not seem to impress,

Това не изглежда особено впечатляващо,

but technological evolution is progressive, so another 10, 20,000 years,

но технологичната еволюция напредва. Още 10 - 20 хиляди години

and armaments technology takes you here.

и военната технология ви отвежда тук.

(Laughter)

(Смях)

Impressive. And the rate of technological evolution speeds up,

Впечатляващо! Скоростта на технологичната еволюция се увеличава,

so a mere quarter of a century after this, you get this, OK.

така че само след четвърт век имате това.

(Laughter)

(Смях)

And this.

И това.

(Laughter)

(Смях)

I'm sorry -- it was a cheap laugh, but I wanted to find a way

Съжалявам - беше евтина шега, но търсех начин

to transition back to this idea of the unfolding apocalypse,

да се върна отново на идеята за разгръщащия се апокалипсис

and I thought that might do it.

и мислех, че така ще се получи.

(Applause)

(Ръкопляскане)

So, what threatens to happen with this unfolding apocalypse

Това, с което застрашава този разгръщащ се апокалипсис,

is the collapse of global social organization.

е сривът на световната обществена организация.

Now, first let me remind you how much work it took to get us where we are,

Първо, нека ви припомня колко много усилия ни бяха необходими, за да стигнем дотук,

to be on the brink of true global social organization.

да стигнем до ръба на истинска световна обществена организация.

Originally, you had the most complex societies, the hunter-gatherer village.

Първоначално най-сложните общества били селищата на ловците.

Stonehenge is the remnant of a chiefdom,

Стоунхендж е останка от племенен съюз -

which is what you get with the invention of agriculture: multi-village polity

това е, което възниква с откритието на селското стопанство: съюз от множество села

with centralized rule.

с централно управление.

With the invention of writing, you start getting cities. This is blurry. I kind of like that

С откриването на писмеността започват да се появяват градове. Малко е неясно. На мен ми харесва,

because it makes it look like a one-celled organism and reminds you

защото изглежда като едноклетъчен организъм и ни припомня

how many levels organic organization has already moved through

през колко нива на органичната орагнизация е преминал,

to get to this point. And then you get to, you know, you get empires.

за да стигне дотук. И след това стигаме до империите.

I want to stress, you know, social organization can transcend political bounds.

Бих искал да подчертая, че обществената организация може да прекрачи политическите граници.

This is the Silk Road connecting the Chinese Empire and the Roman Empire.

Това е Пътят на коприната, който е свързвал Китайската империя с Римската империя.

So you had social complexity spanning the whole continent,

Така сложните обществени връзки са свързали целия континент,

even if no polity did similarly. Today, you've got nation states.

въпреки че не е имало държавно устройство, което да направи същото. Днес имаме държави.

Point is: there's obviously collaboration and organization going on

Важното е, че очевидно има сърудничество и организация, които

beyond national bounds.

излизат извън националните граници.

This is actually just a picture of the earth at night,

Това е просто нощна снимка на Земята.

and I'm just putting it up because I think it's pretty.

Показвам я, защото мисля, че е красива.

Does kind of convey the sense that this is an integrated system.

По някакъв начин предава идеята, че това е една цяла система.

Now, I explained this growth of complexity by reference to something

Сега ви обясних как сложността нараства, като свързах идеята с нещо,

called "non-zero sumness."

наречено "ненулева резултатност".

Assuming that a few of you did not do the assigned reading, very quickly,

Предполагам, че някои от вас не са прочели материала, който предварително получихте, затова много набързо:

the key idea is the distinction between zero-sum games, in which correlations

основната идея е да се отличи от игрите с нулев резултат, в които взаимовръзките

are inverse: always a winner and a loser.

са обратно пропорционални: винаги има победител и губещ.

Non-zero-sum games in which correlations can be positive, OK.

Игри с ненулев резултат, при които взаимовръзките могат да имат положителен хакактер и за двете страни.

So like in tennis, usually it's win-lose;

И както в тениса, обикновено единият губи, другият - печели,

it always adds up to zero-zero-sum. But if you're playing doubles,

винаги се сумира до 0-0, но ако играеш по двойки,

the person on your side of the net, they're in the same boat as you,

човекът от твоята страна на мрежата е в същата лодка като теб,

so you're playing a non-zero-sum game with them.

значи с него играеш игра с ненулев резултат.

It's either for the better or for the worse, OK.

Или е за добро, или е за лошо.

A lot of forms of non-zero-sum behavior in the realm of economics and so on

Много различни форми на поведение с ненулев резултат в икономиката

in everyday life often leads to cooperation.

и в други сфери на живота често води до сътрудничество.

The argument I make is basically that, well,

Аргументът, който изтъквам, е, че

non-zero-sum games have always been part of life.

игрите с ненулев резултат винаги са били част от живота.

You have them in hunter-gatherer societies,

Има ги в първобитните общества.

but then through technological evolution, new forms of technology arise

Но с развитието на технологията възникват нови форми на технология,

that facilitate or encourage the playing of non-zero-sum games,

които улесняват или насърчават игрите с ненулев резултат,

involving more people over larger territory.

като въвличат повече хора от по-големи територии.

Social structure adapts to accommodate this possibility and

Обществената структура се адаптира, за да приобщи тази възможност

to harness this productive potential, so you get cities, you know,

и за да впрегне този продуктивен потенциал и така изграждаме градове

and you get all the non-zero-sum games you don't think about

и всякакви игри с ненулев резултат, за които обикновено не мислим,

that are being played across the world.

се играят по целия свят.

Like, have you ever thought when you buy a car,

Например, замисляли ли сте се, като си купувате кола,

how many people on how many different continents contributed

колко много хора от колко различни континенти са допринесли

to the manufacture of that car? Those are people in effect

за производството на тази кола? На практика това са хора,

you're playing a non-zero-sum game with.

с които играете игра с ненулев резултат.

I mean, there are certainly plenty of them around.

Със сигурност има много такива около нас.

Now, this sounds like an intrinsically upbeat worldview in a way,

По някакъв начин това звучи като вродено оптимистичен мироглед,

because when you think of non-zero, you think win-win, you know,

защото, когато мислиш за ненулев резултат, мислиш в посока печеля - печелиш,

that's good. Well, there are a few reasons

а това е добре. Всъщност обаче има няколко причини,

that actually it's not intrinsically upbeat.

поради които тази гледна точка не е вродено оптимистична.

First of all, it can accommodate; it doesn't deny the existence

На първо място: тя не отрича съществуването

of inequality exploitation war.

на войната, която експлоатира неравенството.

But there's a more fundamental reason

Но има и още по-основна причина,

that it's not intrinsically upbeat, because a non-zero-sum game,

поради която не е вродено оптимистична, защото играта с ненулев резултат...

all it tells you for sure is that the fortunes will be correlated for better or worse.

единственото, което ти казва със сигурност, е че съдбите по някакъв начин ще бъдат свързани - за добро или лошо.

It doesn't necessarily predict a win-win outcome.

Не предсказва непременно изход "печеля - печелиш".

So, in a way, the question is: on what grounds

Така че въпросът е кое ми дава основание

am I upbeat at all about history? And the answer is,

да бъда изобщо оптимист по отношение на историята? И отговорът е,

first of all, on balance I would say people have played their games

че като се направи равносметка, хората по-често играят игри,

to more win-win outcomes than lose-lose outcomes. On balance,

при които резултатът е "печеля - печелиш", отколкото "губя - губиш".

I think history is a net positive in the non-zero-sum game department.

Мисля, че салдото на историята е позитивно в раздела "игри с ненулев резултат".

And a testament to this is the thing that most amazes me,

Доказателство за това е фактът, който най-много ме удивлява,

most impresses me, and most uplifts me,

най-силно ме впечатлява и най-много повдига духа ми,

which is that there is a moral dimension to history;

а именно, че в историята има измерение, наречено "морал".

there is a moral arrow. We have seen moral progress over time.

Има стрела на морала. В годините сме свидетели на напредък в морала.

2,500 years ago, members of one Greek city-state

Преди 2500 години жителите на един Гръцки град-държава

considered members of another Greek city-state subhuman

смятали жителите на друг Гръцки град-държава за по-низши същества

and treated them that way. And then this moral revolution arrived,

и се отнасяли към тях по този начин. Но след това дошла революцията на морала

and they decided that actually, no, Greeks are human beings.

и те решили, че всъщност всички Гърци са човешки същества.

It's just the Persians who aren't fully human

Единствено Персийците на са напълно човешки същества

and don't deserve to be treated very nicely.

и не заслужават да се отнасяме много добре с тях.

But this was progress -- you know, give them credit. And now today,

Но все пак това било прогрес - трябва да им го признаем. Днес

we've seen more progress. I think -- I hope -- most people here would say

сме свидетели на още по-голям прогрес. Мисля... надявам се, че повечето хора тук биха казали,

that all people everywhere are human beings,

че всички хора навсякъде са човешки същества,

deserve to be treated decently,

които заслужават да се отнасяме добре с тях,

unless they do something horrendous, regardless of race or religion.

освен ако не са направили нещо ужасяващо, независимо от тяхната раса и религия.

And you have to read your ancient history to realize what a revolution that has been,

Трябва да прочетете древната история, за да видите каква революция е това.

OK. This was not a prevalent view,

Е, добре, това не е било преобладаващото мнение

few thousand years ago, and I attribute it to this non-zero-sum dynamic.

преди няколко хиляди години и аз го отдавам на тази динамика на ненулевата резултатност.

I think that's the reason there is as much tolerance toward nationalities,

Мисля, че това е причината да съществува такава толерантност към други националности,

ethnicities, religions as there is today. If you asked me,

етноси, религии, каквато има днес. Ако ме попитате

you know, why am I not in favor of bombing Japan,

защо не съм съгласен да се бомбардира Япония,

well, I'm only half-joking when I say they built my car.

е, донякъде се шегувам, като казвам, че те са участвали в производството на моята кола.

We have this non-zero-sum relationship,

Имаме тези взаимоотношения с ненулева резултатност,

and I think that does lead to a kind of a tolerance to the extent that you realize

и мисля, че това води до известна толерантност до степен, при която осъзнаваш,

that someone else's welfare is positively correlated with yours --

че благосъстоянието на някой друг е положително свързано с твоето собствено благосъстояние.

you're more likely to cut them a break.

По-вероятно е да му простите.

I kind of think this is a kind of a business-class morality.

Донякъде мисля, че това е моралът на бизнес класата.

Unfortunately, I don't fly trans-Atlantic business class often enough

За съжаление, не ми се случва често да летя през океана бизнес класа,

to know, or any other kind of business class really,

за да съм сигурен, или изобщо за която и да е бизнес класа.

but I assume that in business class, you don't hear many expressions of, you know,

Но предполагам, че в бизнес класата не чуваш често изрази, с които показваш

bigotry about racial groups or ethnic groups,

тесногръдие по отношение на хора от различни раси или етноси,

because the people who are flying trans-Atlantic business class

защото хората, които летят през океана бизнес класа,

are doing business with all these people; they're making money

правят бизнес с всички тези хора, правят пари

off all these people. And I really do think that, in that sense at least,

от тези хора. И мисля, че поне в това отношение

capitalism has been a constructive force,

капитализмът има конструктивно влияние

and more fundamentally, it's a non-zero-sumness

и в основата си той е ненулева резултатност,

that has been a constructive force in expanding people's realm

която играе конструктивна роля за разширяването на

of moral awareness. I think the non-zero-sum dynamic,

разбирането на хората за морала. Мисля, че динамиката на ненулевия резултат,

which is not only economic by any means -- it's not always commerce --

който по никакъв начин не е само икономически (не винаги става въпрос за търговия),

but it has driven us to the verge of a moral truth,

ни води към границата на една морална истина,

which is the fundamental equality of everyone. It has done that.

а именно изначалното равенство за всички. Тя успя да направи това.

As it has moved global, moved us toward a global level of social organization,

Понеже стана глобална, придвижи ни до едно глобално ниво на обществена организация,

it has driven us toward moral truth.

ни доведе до моралната истина.

I think that's wonderful.

Мисля, че това е прекрасно!

Now, back to the unfolding apocalypse.

Сега нека се върнем на разгръщащия се апокалипсис.

And you may wonder, OK, that's all fine,

Може да си мислите; "Добре,

sounds great -- moral direction in history --

звучи страхотно - морална посока на историята,

but what about this so-called clash of civilizations? Well, first of all,

но какво ще кажете за т.нар. сблъсък на цивилизациите?" Е, първо,

I would emphasize that it fits into the non-zero-sum framework,

ще подчертая, че той се вписва в рамката на ненулевия резултат.

OK. If you look at the relationship

Ако разгледате взаимоотношенията

between the so-called Muslim world and Western world --

между т.нар. мюсюлмански и западен свят -

two terms I don't like, but can't really avoid;

две понятия, които не харесвам, но не мога да избегна -

in such a short span of time, they're efficient if nothing else --

в такъв краткосрочен аспект, те поне носят резултат, ако не друго.

it is non-zero-sum. And by that I mean,

Те имат резултат, различен от нула. Под това имам предвид, че

if people in the Muslim world get more hateful, more resentful,

ако хората в Мюсюлманския свят мразят и ненавиждат повече,

less happy with their place in the world,

ако са по-малко щастливи със своето място в света,

it'll be bad for the West. If they get more happy, it'll be good for the West.

това ще бъде лошо за Запада. Ако те са по-щастливи, ще бъде добре за Запада.

So that is a non-zero-sum dynamic.

Ето това е динамиката на ненулевия резултат.

And I would say the non-zero-sum dynamic is only going to grow more intense over time

И мисля, че с времето тази динамика ще става все по-ясно изразена

because of technological trends, but more intense in a kind of negative way.

заради тенденциите в технологиите, но по-изразена в отрицателна посока.

It's the downside correlation of their fortunes that will become more and more possible.

Негативната взаимозависимост на техните съдби ще стане все по-възможна.

And one reason is because of something I call the "growing lethality of hatred."

И една от причините е това, което наричам "нарастващата смъртност на омразата".

More and more, it's possible for grassroots hatred abroad

Все по-възможно е спонтанно възникналата омраза в чужбина

to manifest itself in the form of organized violence on American soil.

да се изрази като организирано насилие на американска земя.

And that's pretty new, and I think it's probably going to get a lot worse

Това е съвсем нова тенденция и вероятно ще се влошава,

-- this capacity -- because of

тази възможност, поради

trends in information technology, in technologies that can be used

тенденциите в информационните технологии, в технологиите, които могат да се използват

for purposes of munitions like biotechnology and nanotechnology.

за въоръжаване като биотехнологиите и нанотехнологиите.

We may be hearing more about that today.

Вероятно все по-често ще слушаме за това.

And there's something I worry about especially, which is that

И има нещо, за което особено се притеснявам -

this dynamic will lead to a kind of a feedback cycle that puts us on a slippery slope.

че този процес ще доведе до цикъл, който ни подлага динена кора.

What I have in mind is: terrorism happens here; we overreact to it.

Какво имам предвид: тук се случва терористичен акт, а ние свръхреагираме.

That, you know, we're not sufficiently surgical in our retaliation

Това, че не сме достатъчно прецизни, когато отвръщаме,

leads to more hatred abroad, more terrorism.

води до още по-голяма омраза в чужбина, повече тероризъм.

We overreact because being human, we feel like retaliating,

Свръхреагираме, защото като хора имаме нужда да отвърнем на удара,

and it gets worse and worse and worse.

а така става все по-лошо и по-лошо.

You could call this the positive feedback of negative vibes,

Можете да го наречете положителната обратна връзка от отрицателните вибрации,

but I think in something so spooky,

но на мен ми се струва, че когато става въпрос за нещо толкова призрачно,

we really shouldn't have the word positive there at all, even in a technical sense.

не бива да използваме думата "положително" изобщо, дори технически казано.

So let's call it the death spiral of negativity.

Така че нека го наречем "смъртоносната спирала на негативизма".

(Laughter)

(Смях)

I assure you if it happens, at the end, both the West

Уверявам ви, че ако тя се осъществи, накрая и Запада,

and the Muslim world will have suffered.

и Мюсюлманският свят ще пострадат.

So, what do we do? Well, first of all, we can do a lot more with arms control,

Така че, какво можем да направим? Първо, можем да постигнем повече, ако упражняваме контрол върху въоръжаването,

the international regulation of dangerous technologies.

ако има международни регулации за опасните технологии.

I have a whole global governance sermon

Имам цяла проповед за управлението,

that I will spare you right now,

която ще ви спестя сега,

because I don't think that's going to be enough anyway, although it's essential.

защото и без това не смятам, че ще е достатъчна, макар че е важна.

I think we're going to have to have a major round

Мисля, че ще трябва да преживеем значителен

of moral progress in the world.

прогрес в морала в световен мащаб.

I think you're just going to have to see less hatred among groups,

Мисля, че ще трябва да виждаме по-малко омраза между различните групи,

less bigotry, and, you know, racial groups, religious groups, whatever.

по-малко фанатизъм спрямо различните раси, религии, каквото и да е.

I've got to admit I feel silly saying that.

Признавам си, че се чувствам глупаво, като казвам това.

It sounds so kind of Pollyannaish. I feel like Rodney King, you know,

Звучи някак си идеалистично. Чувствам се като Родни Кинг,

saying, why can't we all just get along?

който казва: "Защо всички ние не можем просто да се разбираме?"

But hey, I don't really see any alternative, given the way I read the situation.

Но, хей, аз наистина не виждам алтернатива предвид ситуацията.

There's going to have to be moral progress.

Трябва да има напредък в морала.

There's going to have to be a lessening of the amount of hatred in the world,

Трябва да се намали количеството омраза в света,

given how dangerous it's becoming.

като се има предвид колко опасно става.

In my defense, I'd say, as naive as this may sound,

В моя защита ще кажа, колкото и наивно да звучи,

it's ultimately grounded in cynicism.

в основата стои цинизмът.

That is to say --

Тоест...

(Laughter)

(Смях)

-- thank you, thank you. That is to say, remember: my whole view

...благодаря, благодаря. Тоест, запомнете: моето виждане за

of morality is that it boils down to self-interest.

моралността е, че тя се изпарява до егоизъм.

It's when people's fortunes are correlated.

Само когато щастието на хората е свързано,

It's when your welfare conduces to mine, that I decide, oh yeah,

само когато твоето благополучие допринася за моето, аз решавам:

I'm all in favor of your welfare. That's what's responsible

"О, да, аз съм за твоето благополучие!" Това е причината

for this growth of this moral progress so far,

за това развитие в морала досега.

and I'm saying we once again have a correlation of fortunes,

И аз твърдя, че ние отново имаме взаимозависимост между сполуките на отделните хора.

and if people respond to it intelligently, we will see

И ако хората отговарят на тази свързаност интелигентно, ще станем свидетели

the development of tolerance and so on --

на развитието на толерантност и т.н. -

the norms that we need, you know.

нормите, от които имаме нужда.

We will see the further evolution of this kind of business-class morality.

Ще видим по-нататъшната еволюция на морала на бизнес класата.

So, these two things, you know, if they get people's attention

Така че тези две неща, ако те привлекат вниманието на хората

and drive home the positive correlation and people do what's in their self-interests,

върху положителната взаимосвързаност и хората правят това, което е в техен интерес,

which is further the moral evolution,

което също е част от моралната еволюция,

then they could actually have a constructive effect.

то тогава те ще имат градивен ефект.

And that's why I lump growing lethality of hatred

И именно заради това аз разглеждам заедно нарастващата смъртност на омразата

and death spiral of negativity under the general rubric,

и смъртоносната спирала на негативността в общата рубрика

reasons to be cheerful.

"причини да бъдеш весел".

(Laughter)

(Смях)

Doing the best I can, OK.

Правя всичко, което е по силите ми.

(Laughter)

(Смях)

I never called myself Mr. Uplift.

Никога не съм се наричал г-н Оптимизъм.

I'm just doing what I can here.

Просто правя това, което е по силите ми тук.

(Laughter)

(Смях)

Now, launching a moral revolution has got to be hard, right?

Сега, да започнеш морална революция сигурно е трудно, нали така?

I mean, what do you do?

Имам предвид, как се прави?

And I think the answer is a lot of different people

И мисля, че отговорът е, че много различни хора

are going to have to do a lot of different things.

ще трябва да направят много различни неща.

We all start where we are. Speaking as an American

Всички започваме оттам, където сме в момента. Говорейки от името на Американец,

who has children whose security 10, 20, 30 years down the road

който има деца, за чиято сигурност след 10 - 20 - 30 години

I worry about -- what I personally want to start out doing

се притеснява, това, което лично аз искам да започна,

is figuring out why so many people around the world hate us, OK.

е да разбера защо толкова хора по целия свят ни мразят.

I think that's a worthy research project myself.

Мисля, че това е изследователски проект, който си струва.

I also like it because it's an intrinsically kind of morally redeeming exercise.

Освен това ми харесва, защото вътрешно това е упражнение, възвръщащо морала.

Because to understand why somebody

Защото, за да разбереш защо някой

in a very different culture does something --

от една много различна култура прави нещо,

somebody you're kind of viewing as alien,

някой, на когото гледаш като на извънземно,

who's doing things you consider strange

който прави неща, които ти се струват странни,

in a culture you consider strange -- to really understand why they do

в култура, която ти се струва странна, за да разбереш наистина защо той прави

the things they do is a morally redeeming accomplishment,

нещата, които прави, е постижение, което възвръща морала,

because you've got to relate their experience to yours.

защото е необходимо да свържеш неговия опит с твоя.

To really understand it, you've got to say, "Oh, I get it.

За да го разбереш наистина, трябва да кажеш: "О, разбирам.

So when they feel resentful, it's kind of like

Значи, когато се чувства възмутен, това е като

the way I feel resentful when this happens,

начина, по който аз се чувствам възмутен, когато това се случи,

and for somewhat the same reasons." That's true understanding.

и поради същите причини." Ето това е истинското разбиране.

And I think that is an expansion of your moral compass when you manage to do that.

И мисля, че когато успееш да направиш това, разширяваш своя морален компас.

It's especially hard to do when people hate you, OK,

Особено трудно е да го направиш, когато хората те мразят,

because you don't really, in a sense, want

защото не ти се иска наистина

to completely understand why people hate you.

да разбереш напълно защо те мразят.

I mean, you want to hear the reason, but you don't want to be able to relate to it.

Искам да кажа, че искаш да чуеш причината, но не искаш да се свържеш с нея.

You don't want it to make sense, right? (Laughter)

Не искаш да има смисъл, нали?

You don't want to say, "Well, yeah, I can kind of understand

Не искаш да кажеш: "Ами, да, някак си разбирам

how a human being in those circumstances

как човек при тези обстоятелства

would hate the country I live in." That's not a pleasant thing,

би мразил страната, в която живея." Това не е нещо приятно,

but I think it's something that we're going to have to get used to and

но мисля, че е нещо, с което трябва да свикнем и

work on. Now, I want to stress that to understand, you know --

върху което да работим. Сега искам да наблегна на това, за да разберем,

there are people who don't like this whole business of understanding

че има хора, които не харесват цялата тази работа с разбирането на

the grassroots, the root causes of things; they don't want to know

изначалните причини. Те не искат да знаят

why people hate us. I want to understand it.

защо ни мразят. Аз искам да разбера.

The reason you're trying to understand why they hate us,

Причината да се опиташ да разбереш защо ни мразят е

is to get them to quit hating us. The idea

да ги накараш да спрат да ни мразят. Идеята

when you go through this moral exercise of really coming to appreciate

на това морално упражнение, наистина да оцениш

their humanity and better understand them, is part of an effort

тяхната човешка същност и да ги разбереш по-добре, е част от усилието

to get them to appreciate your humanity in the long run.

да ги накараш в крайна сметка да оценят твоята човешка същност.

I think it's the first step toward that. That's the long-term goal.

Мисля, че това е първата крачка по този път. Това е дългосрочната цел.

There are people who worry about this, and in fact,

Има хора, които мислят за това и всъщност,

I, myself, apparently, was denounced on national TV

аз самият очевидно бях осъден по Националната телевизия

a couple of nights ago because of an op-ed I'd written.

преди няколко дни, заради една статия, която бях написал.

It was kind of along these lines, and the allegation was

Беше нещо подобно, а обвинението беше,

that I have, quote, "affection for terrorists."

че аз изпитвам, цитирам, "любов към терористите".

Now, the good news is that the person who said it was Ann Coulter.

Добрата новина е, че човекът, който ме обвини, е Ан Коултър.

(Laughter)

(Смях)

(Applause)

(Аплодисменти)

I mean, if you've got to have an enemy, do make it Ann Coulter.

Искам да кажа, ако трябва да имате враг, спечелете Ан Коултър за такъв.

(Laughter)

(Смях)

But it's not a crazy concern, OK, because understanding behavior

Но това не е някаква лудост, защото разбирането на поведението

can lead to a kind of empathy,

може да доведе до съчувствие,

and it can make it a little harder to deliver tough love, and so on.

а то може да направи малко по-трудно наказанието за добро и т.н.

But I think we're a lot closer to erring on the side of not comprehending

Но мисля, че много по-често грешим с това, че не разбираме

the situation clearly enough, than in comprehending it so clearly

ситуацията достатъчно ясно, отколкото с това, че я разбираме толкова ясно,

that we just can't, you know, get the army out to kill terrorists.

че просто не можем да накараме армията да убие терористите.

So I'm not really worried about it. So --

Така че не се притеснявам наистина за това.

(Laughter)

(Смях)

-- I mean, we're going to have to work on a lot of fronts,

Искам да кажа, че се налага да работим на много фронтове,

but if we succeed -- if we succeed -- then once again,

но ако успеем, ако успеем, тогава за пореден път

non-zero-sumness and the recognition of non-zero-sum dynamics

ненулевата резултатност и динамиката на ненулевия резултат

will have forced us to a higher moral level.

ще са ни наложили по-извисен морал.

And a kind of saving higher moral level,

И като запазим това по-високо ниво на морала,

something that kind of literally saves the world.

буквално ще спасим света.

If you look at the word "salvation" in the Bible --

Ако погледнете думата "спасение" в Библията,

the Christian usage that we're familiar with --

Християнската употреба, с която сме свикнали:

saving souls, that people go to heaven -- that's actually a latecomer.

спасението на душите и идеята, че хората отиват в рая, идва по-късно.

The original meaning of the word "salvation" in the Bible is about saving the social system.

Първичното значение на думата "спасение" в Библията се отнася до спасяването на обществената система.

"Yahweh is our Savior" means "He has saved the nation of Israel,"

"Йехова е нашият Спасител" означава "Той спаси народа на Израел",

which at the time, was a pretty high-level social organization.

който по това време е имал доста развита обществена организация.

Now, social organization has reached the global level, and I guess,

Днес обществената организация достигна глобално ниво и

if there's good news I can say I'm bringing you, it's just that

ако изобщо нося добра новина, то тя е, че

all the salvation of the world requires is the intelligent pursuit

спасението, от което светът има нужда, е интелигентното преследване

of self-interests in a disciplined and careful way.

на собствения интерес - дисциплинирано и с грижа за другия.

It's going to be hard. I say we give it a shot anyway

Ще бъде трудно. Смятам, че въпреки това трябва да опитаме,

because we've just come too far to screw it up now.

защото стигнахме прекалено далече, за да объркаме нещата точно сега.

Thanks.

Благодаря.

(Applause)

(Аплодисменти)