Robert Wright: The logic of non-zero-sum progress

Překladatel: Petr Frish Korektor: Petr Bela

I've got apparently 18 minutes

Zdá se, že jsem dostal 18 minut na to,

to convince you that history has a direction, an arrow;

abych vás přesvědčil, že historie má směr, šipku času;

that in some fundamental sense, it's good;

že v jakémsi základním smyslu to je dobře,

that the arrow points to something positive.

a že ta šipka ukazuje positivní směr.

Now, when the TED people first approached me about giving this upbeat talk --

No, když TED se na mě obrátilo s tím abych přednesl tento optimistický talk

(Laughter)

(smích)

-- that was before the cartoon of Muhammad had triggered global rioting.

--To bylo před tím než kreslený vtip o Mohamedovi spustil světové pozdvižení

It was before the avian flu had reached Europe.

Předtím než ptačí chřipka přišla do Evropy.

It was before Hamas had won the Palestinian election,

Předtím než Hamas vyhrál volby v Palestině,

eliciting various counter-measures by Israel.

a vyvolal všelijaké proti-akce od Izraele.

And to be honest, if I had known when I was asked to give this upbeat talk

Přiznám se, že kdybych věděl, když mě požádali o tento optimistický talk,

that even as I was giving the upbeat talk,

že když budu tenhle optimistický talk dávat,

the apocalypse would be unfolding --

se bude odehrávat apokalypsa --

(Laughter)

(smích)

-- I might have said, "Is it okay if I talk about something else?"

-- možná bych se zeptal: "Mohl bych mluvit o něčem jiném?"

But I didn't, OK. So we're here. I'll do what I can. I'll do what I can.

No ale nezeptal jsem se. A tak jsme tady. Udělám co můžu. Udělám co můžu.

I've got to warn you:

Ale musím vás varovat:

the sense in which my worldview is upbeat has always been kind of subtle,

Způsob, kterým mé vidění světa je optimistické byl vždy spíše subtilní,

sometimes even elusive.

někdy dokonce nepostřehnutelný.

(Laughter)

(smích)

The sense in which I can be uplifting and inspiring --

Způsob kterým mohu někoho nadchnout či inspirovat--

I mean, there's always been a kind of a certain grim dimension

hmm, měl vždy jistou pochmurnou dimenzi

to the way I try to uplift, so if grim inspiration --

ve způsobu kterým se pokouším nadchnout; takže pokud 'pochmurná inspirace'

(Laughter)

(Smích)

-- if grim inspiration is not a contradiction in terms, that is, I'm afraid,

-- takže pokud 'pochmurná inspirace' není spor v přívlastku, obávám se

the most you can hope for. OK, today -- that's if I succeed.

že to je asi maximum toho v co můžete dnes doufat -- tedy, pokud se mi to povede.

I'll see what I can do. OK?

Uvidíme co dokážu, OK?

Now, in one sense,

Tedy, tvrdit že v jistém smyslu,

the claim that history has a direction is not that controversial.

tvrdit, že historie má směr, není tak moc sporné.

If you're just talking about social structure,

Pokud mluvíte jen o struktuře společnosti.

OK, clearly that's gotten more complex

OK, jasně se stávala víc a víc složitá

a little over the last 10,000 years -- has reached higher and higher levels.

a za o málo víc než posledních 10.000 let -- dosahovala vyšší a vyšší úrovně.

And in fact, that's actually sustaining

Vskutku, to vykazuje dlouhodobou tendenci

a long-standing trend that predates human beings, OK,

která tu byla již před vznikem lidí, OK,

that biological evolution was doing for us.

kterou pro nás zařídil již biologický vývoj.

Because what happened in the beginning, this stuff encases itself in a cell,

Protože na samém začátku, tohle to se zabalilo do buněk,

then cells start hanging out together in societies.

a buňky se shromáždily do společností.

Eventually they get so close, they form multicellular organisms,

A nakonec si byly tak blízké, že vytvořily mnohobuněčný organismus,

then you get complex multicellular organisms; they form societies.

a pak dostanete mnohobuněčné organismy; a ty začnou tvořit společnosti.

But then at some point, one of these multicellular organisms

A potom, v jednom momentu, jeden z těch mnohobuněčných organizmů

does something completely amazing with this stuff, which is

udělá s tímhle vším něco úžasného, totiž

it launches a whole second kind of evolution: cultural evolution.

začne další druh vývoje: Kulturní vývoj.

And amazingly, that evolution sustains the trajectory

A kupodivu, tento vývoj pokračuje v té dráze

that biological evolution had established toward greater complexity.

kterou zavedl biologický vývoj, dráze k větší složitosti.

By cultural evolution we mean the evolution of ideas.

Kulturním vývojem myslíme vývoj myšlenek.

A lot of you have heard the term "memes." The evolution of technology,

Mnozí jste slyšeli termín "meme". Vývoj technologie,

I pay a lot of attention to, so, you know,

kterou se dost zabývám, tak třeba, že jo,

one of the first things you got was a little hand axe.

jedna z prvních nápadů byl pazourek.

Generations go by, somebody says, hey, why don't we put it on a stick?

Po pár generacích někdo řekl, Hej, co takhle to přivázat na klacek?

(Laughter)

(Smích)

Just absolutely delights the little ones.

A to velice těší ty malé diváky.

Next best thing to a video game.

Je to skoro taková sranda jako videohra.

This may not seem to impress,

Toto třeba neudělá takový velký dojem,

but technological evolution is progressive, so another 10, 20,000 years,

ale technologický vývoj pokračuje, a tak za dalších 10, 20.000 let,

and armaments technology takes you here.

zbrojní technologie přinese tohle,

(Laughter)

(Smích)

Impressive. And the rate of technological evolution speeds up,

a to už udělá dojem. A vývoj se zrychluje, takže

so a mere quarter of a century after this, you get this, OK.

ze pouhé čtvrtstoletí máte tohle, OK

(Laughter)

(Smích)

And this.

A tohle.

(Laughter)

(Smích)

I'm sorry -- it was a cheap laugh, but I wanted to find a way

Omlouvám se. Tohle byl laciný smích, ale potřeboval jsem se

to transition back to this idea of the unfolding apocalypse,

vrátit k té myšlence odvíjející se apokalypsy,

and I thought that might do it.

a myslel jsem, že tohle by to udělalo.

(Applause)

(Potlesk)

So, what threatens to happen with this unfolding apocalypse

Takže, co nám hrozí během té odvíjející se apokalypsy,

is the collapse of global social organization.

je zhroucení světové globální struktury.

Now, first let me remind you how much work it took to get us where we are,

Nejprve mi dovolte vám připomenout, jaká to byla práce se dostat tam, kde jsme,

to be on the brink of true global social organization.

na pokraj skutečně globální struktury.

Originally, you had the most complex societies, the hunter-gatherer village.

Na začátku, ta nejsložitější sociální struktura byla vesnice lovců-sběračů.

Stonehenge is the remnant of a chiefdom,

Stonehenge je pozůstatek kmene,

which is what you get with the invention of agriculture: multi-village polity

což je to, co dostanete s vynálezem zemědělství: obec několika vesnic

with centralized rule.

s centralizovanou vládou.

With the invention of writing, you start getting cities. This is blurry. I kind of like that

S vynálezem měst dostanete města. Tohle je rozmazané, což se mi líbí,

because it makes it look like a one-celled organism and reminds you

protože to vypadá jako jednobuněčný organismus a připomene vám,

how many levels organic organization has already moved through

kolika úrovněmi organizace jsme již prošli,

to get to this point. And then you get to, you know, you get empires.

abychom se dostali až sem. No, a potom dostanete říše, že.

I want to stress, you know, social organization can transcend political bounds.

Chci zdůraznit, že sociální struktura může přesáhnout politické hranice.

This is the Silk Road connecting the Chinese Empire and the Roman Empire.

Toto je Hedvábná stezka spojující Čínskou a Římskou říši.

So you had social complexity spanning the whole continent,

Takže tady máte sociální složitost s rozsahem celého kontinentu,

even if no polity did similarly. Today, you've got nation states.

i když nebyla žádná taková politická struktura. Dnes tady máte národní státy.

Point is: there's obviously collaboration and organization going on

Jde o to, že tu evidentně probíhá spolupráce a organizace,

beyond national bounds.

která přesahuje národní hranice.

This is actually just a picture of the earth at night,

A tohle je jen, jak vypadá Země v noci,

and I'm just putting it up because I think it's pretty.

a je to tu jen proto, že se mi to líbí.

Does kind of convey the sense that this is an integrated system.

No ale ukazuje to, že tohle je integrovaný systém.

Now, I explained this growth of complexity by reference to something

A teď: Vysvětlil jsem tento růst komplexity odkazem na něco, čemu říkám

called "non-zero sumness."

"nenulovost součtu hry".

Assuming that a few of you did not do the assigned reading, very quickly,

Předpokládám, že někteří z vás nečetli zadané texty, tak jen velmi rychle:

the key idea is the distinction between zero-sum games, in which correlations

klíčová myšlenka je rozdíl mezi 'hrou s nulovým součtem', u níž korelace

are inverse: always a winner and a loser.

jsou opačné: vždy jeden hráč prohraje a druhý vyhraje.

Non-zero-sum games in which correlations can be positive, OK.

Hry s nenulovým součtem mají pozitivní korelace. OK.

So like in tennis, usually it's win-lose;

Jako při tenisu, obvykle jeden vyhraje a druhý prohraje.

it always adds up to zero-zero-sum. But if you're playing doubles,

A součet je nulový. Ale když hrajete čtyřhru,

the person on your side of the net, they're in the same boat as you,

ten co je s vámi na jedné straně sítě, je 've stejném člunu' jako vy,

so you're playing a non-zero-sum game with them.

takže s nimi hrajete hru z nenulovým součtem,

It's either for the better or for the worse, OK.

ať již k vašemu prospěchu, nebo ke ztrátě.

A lot of forms of non-zero-sum behavior in the realm of economics and so on

Mnoho příkladů her s nenulovou sumou najdete v ekonomii atd.

in everyday life often leads to cooperation.

V obvyklých situacích vedou ke spolupráci.

The argument I make is basically that, well,

Ten argument, který chci přednést, je, že

non-zero-sum games have always been part of life.

hry s nenulovou sumou byly vždy součástí života.

You have them in hunter-gatherer societies,

Najdete je ve společnosti lovců-sběračů

but then through technological evolution, new forms of technology arise

a pak formou technologické evoluce vzniknou nové formy,

that facilitate or encourage the playing of non-zero-sum games,

které usnadňují nebo povzbuzují hraní her s nenulovým součtem,

involving more people over larger territory.

kterých se účastní víc a víc lidí na větším území.

Social structure adapts to accommodate this possibility and

Sociální struktura se přizpůsobí, aby toto umožnila,

to harness this productive potential, so you get cities, you know,

a abyste mohli využít tento produktivní potenciál, dostanete města atd

and you get all the non-zero-sum games you don't think about

a všechny tyto hry s nenulovou sumou o nichž ani nepřemýšlíte,

that are being played across the world.

se hrají po celém světě.

Like, have you ever thought when you buy a car,

Třeba, když jste koupili auto, přemýšleli jste o tom,

how many people on how many different continents contributed

kolik lidí na kolika kontinentech přispěli něčím

to the manufacture of that car? Those are people in effect

k výrobě toho auta? To jsou lidé, s kterými de facto

you're playing a non-zero-sum game with.

hrajete hru s nenulovým součtem.

I mean, there are certainly plenty of them around.

Těch her je kolem nás spousta.

Now, this sounds like an intrinsically upbeat worldview in a way,

Tohle vypadá jako nezbytně optimistický pohled na svět,

because when you think of non-zero, you think win-win, you know,

protože když uvažujete o nenulovém součtu, máte na mysli win-win (=všichni vyhrají).

that's good. Well, there are a few reasons

To je dobře, ale je pár důvodů,

that actually it's not intrinsically upbeat.

proč to není nezbytně optimistické.

First of all, it can accommodate; it doesn't deny the existence

Jednak to zahrnuje; tedy nevylučuje to existenci

of inequality exploitation war.

nerovnosti, vykořisťovatelské války.

But there's a more fundamental reason

Ale existuje mnohem primitivnější důvod,

that it's not intrinsically upbeat, because a non-zero-sum game,

který není vždy optimistický, protože hra s nenulovým součtem

all it tells you for sure is that the fortunes will be correlated for better or worse.

jen zaručí korelaci mezi výsledky, ať již dobré nebo špatné.

It doesn't necessarily predict a win-win outcome.

Nezaručuje tedy, že výsledek hry bude win-win.

So, in a way, the question is: on what grounds

Takže, lze se tázat: na jakém základě

am I upbeat at all about history? And the answer is,

jsem vůbec optimistický v názoru na historii? A odpověď je,

first of all, on balance I would say people have played their games

za prvé, že ve svých hrách lidé celkem dosáhnou více win-win

to more win-win outcomes than lose-lose outcomes. On balance,

než lose-lose (=oba prohrají) her.

I think history is a net positive in the non-zero-sum game department.

Myslím, že v oblasti her s nenulovým součtem je celkový výsledek positivní.

And a testament to this is the thing that most amazes me,

A dokladem toho je jedna okolnost, která mě překvapuje nejvíc,

most impresses me, and most uplifts me,

která na mě dělá dojem a povzbuzuje mně,

which is that there is a moral dimension to history;

a tou je, že historie má morální dimensi;

there is a moral arrow. We have seen moral progress over time.

Existuje šipka morality. V běhu historie vidíme morální pokrok.

2,500 years ago, members of one Greek city-state

Před 2.500 lety, obyvatelé řeckého městského státu

considered members of another Greek city-state subhuman

považovali obyvatele jiného řeckého městského státu za nelidi

and treated them that way. And then this moral revolution arrived,

a tak s nimi také zacházeli.

and they decided that actually, no, Greeks are human beings.

ale později došli k názoru, že vlastně všichni Řekové jsou lidi.

It's just the Persians who aren't fully human

Jsou to jen Peršané, kteří nejsou lidi,

and don't deserve to be treated very nicely.

a tak se nemusí s nimi zacházet moc slušně.

But this was progress -- you know, give them credit. And now today,

Ale byl to pokrok -- to jim musíte uznat. Tady a dnes,

we've seen more progress. I think -- I hope -- most people here would say

vidíme další pokrok. Myslím -- doufám -- většina by zde řekla,

that all people everywhere are human beings,

že všichni lidé, ať jsou kdekoli, jsou lidské bytosti,

deserve to be treated decently,

a mají nárok na slušné jednání,

unless they do something horrendous, regardless of race or religion.

pokud neprovedou něco ohavného, a to bez rozdílu rasy či náboženství.

And you have to read your ancient history to realize what a revolution that has been,

A musíte číst starověkou historii, abyste si uvědomili, jaká to byla revoluce,

OK. This was not a prevalent view,

OK. Nebyl to převládající názor

few thousand years ago, and I attribute it to this non-zero-sum dynamic.

před několika tisíci lety, a já to připisuji té dynamice her s nenulovým součtem.

I think that's the reason there is as much tolerance toward nationalities,

Myslím, že to je důvod míry tolerance k národnostem

ethnicities, religions as there is today. If you asked me,

a etnickým menšinám, kterou dnes vidíme. Kdybyste se mě zeptali,

you know, why am I not in favor of bombing Japan,

proč jsem proti tomu, abychom bombardovali Japonsko,

well, I'm only half-joking when I say they built my car.

řekl bych, jen z části žertem, "vyrobili moje auto".

We have this non-zero-sum relationship,

Máme vztah popsaný nenulovou hrou,

and I think that does lead to a kind of a tolerance to the extent that you realize

a to nás vede k toleranci do té míry, do níž si uvědomujeme,

that someone else's welfare is positively correlated with yours --

že blahobyt toho druhého má positivní korelaci s tím Vaším --

you're more likely to cut them a break.

a jste pak spíše ochotni jim vyhovět.

I kind of think this is a kind of a business-class morality.

Trochu si myslím, že to je chování lidí v první třídě letadla.

Unfortunately, I don't fly trans-Atlantic business class often enough

Bohužel, nelétám často přes Atlantik, tak nevím,

to know, or any other kind of business class really,

jak to vypadá v první třídě letadel, nebo kdekoli jinde,

but I assume that in business class, you don't hear many expressions of, you know,

ale myslím, že mezi těmi lidmi neslyšíte mnoho poznámek, které vyjadřují

bigotry about racial groups or ethnic groups,

bigotní předsudky o rasových či etnických menšinách,

because the people who are flying trans-Atlantic business class

protože lidé, co létají první třídou přes Atlantik,

are doing business with all these people; they're making money

se všemi těmi lidmi obchodují; vydělávají na tom,

off all these people. And I really do think that, in that sense at least,

a myslím tedy, že kapitalismus, alespoň v tomto ohledu,

capitalism has been a constructive force,

byl konstruktivní, positivní silou,

and more fundamentally, it's a non-zero-sumness

a v ještě hlubším smyslu, je to nenulovost součtu těchto her,

that has been a constructive force in expanding people's realm

která rozšiřuje lidské pole působnosti

of moral awareness. I think the non-zero-sum dynamic,

morálního vědomí. Myslím, že tato nenulová dynamika,

which is not only economic by any means -- it's not always commerce --

která není jen ekonomická -- není to jen obchod --

but it has driven us to the verge of a moral truth,

nás dotlačila na kraj morální pravdy,

which is the fundamental equality of everyone. It has done that.

kterou je základní rovnost všech. To udělala.

As it has moved global, moved us toward a global level of social organization,

A posunula nás ke globální úrovni sociální organisace,

it has driven us toward moral truth.

přivedla nás k morální pravdě.

I think that's wonderful.

To, myslím si, je znamenité.

Now, back to the unfolding apocalypse.

A teď zpět k odvíjející se apokalypse.

And you may wonder, OK, that's all fine,

A vy si můžete říkat, OK, to je dobře,

sounds great -- moral direction in history --

to zní výborně -- morální směr v historii --

but what about this so-called clash of civilizations? Well, first of all,

no ale co ten takzvaný střet civilisací? Tak především,

I would emphasize that it fits into the non-zero-sum framework,

chci zdůraznit, že zapadá to toho rámce nenulových her

OK. If you look at the relationship

docela dobře, když se podíváte na vztahy

between the so-called Muslim world and Western world --

mezi takzvaným Muslimským světem a západním světem --

two terms I don't like, but can't really avoid;

dva termíny, které nemám rád, ale nemohu se bez nich obejít.

in such a short span of time, they're efficient if nothing else --

V krátké časové perspektivě, jsou výstižné, a možná víc než to --

it is non-zero-sum. And by that I mean,

je to hra s nenulovým součtem. Tím míním toto:

if people in the Muslim world get more hateful, more resentful,

pokud lidé Muslimského světa budou ještě víc naplněni zlobou a nenávistí,

less happy with their place in the world,

ještě víc nespokojeni se svou pozicí ve světě,

it'll be bad for the West. If they get more happy, it'll be good for the West.

bude to špatné pro Západ. Pokud se stanou šťastnější, bude to pro Západ dobré.

So that is a non-zero-sum dynamic.

Takže je to hra s nenulovým součtem.

And I would say the non-zero-sum dynamic is only going to grow more intense over time

A řekl bych, ze ta nenulová dynamika se časem zintenzivní

because of technological trends, but more intense in a kind of negative way.

v důsledku technologie, ale zintenzivní do negativní polohy.

It's the downside correlation of their fortunes that will become more and more possible.

Negativní korelace jejich blahobytu budou čím dál tím víc možné.

And one reason is because of something I call the "growing lethality of hatred."

Jeden důvod je něco, čemu říkám "rostoucí smrtonosnost nenávisti."

More and more, it's possible for grassroots hatred abroad

Víc a víc kořeny nenávisti v cizině (vně USA) se mohou

to manifest itself in the form of organized violence on American soil.

projevit jako organizované násilí na americké půdě.

And that's pretty new, and I think it's probably going to get a lot worse

Je to celkem nový jev, a asi se stane horší, o hodně horší.

-- this capacity -- because of

Tato schopnost -- v důsledku trendů informačních technologií

trends in information technology, in technologies that can be used

a technologií, které lze užít jako zbraně,

for purposes of munitions like biotechnology and nanotechnology.

jako je biotechnologie a nanotechnologie.

We may be hearing more about that today.

O tom můžeme dnes slyšet víc, (v dalších talks).

And there's something I worry about especially, which is that

A jedna věc co mi dělá starosti, a to je, že tato dynamika

this dynamic will lead to a kind of a feedback cycle that puts us on a slippery slope.

povede ke zpětné vazbě, která nás může přivést do nestabilní situace.

What I have in mind is: terrorism happens here; we overreact to it.

Mám na mysli tohle: Někde tady se stane teroristický útok

That, you know, we're not sufficiently surgical in our retaliation

a my nezacílíme dostatečně náš protiútok. Naše odveta

leads to more hatred abroad, more terrorism.

povede k další nenávisti, více terorismu.

We overreact because being human, we feel like retaliating,

My to přeženeme, protože je to jen lidské, odpovědět odvetou,

and it gets worse and worse and worse.

a je to horší a horší a horší.

You could call this the positive feedback of negative vibes,

Nazval bych to 'positivní zpětná vazba' negativních vibrací,

but I think in something so spooky,

ale myslím, že něco tak hrozného,

we really shouldn't have the word positive there at all, even in a technical sense.

by nemělo ve jméně mít slovo 'positivní', i když by to byl jen technický význam.

So let's call it the death spiral of negativity.

Tak tomu můžeme říkat 'smrtelná spirála negativity'.

(Laughter)

(Smích)

I assure you if it happens, at the end, both the West

Ujišťuji vás, že pokud se toto stane, jak Západ

and the Muslim world will have suffered.

tak Muslimský svět bude trpět.

So, what do we do? Well, first of all, we can do a lot more with arms control,

Tak co můžeme dělat? Především, můžeme udělat víc s Odzbrojením,

the international regulation of dangerous technologies.

s mezinárodní kontrolou nebezpečných technologií.

I have a whole global governance sermon

Mám celé kázání o světové vládě,

that I will spare you right now,

které ale na vás teď nespustím,

because I don't think that's going to be enough anyway, although it's essential.

protože by to asi nestačilo, i když je to podstatné.

I think we're going to have to have a major round

Myslím, že musíme mít další kolo

of moral progress in the world.

morálního pokroku ve světě.

I think you're just going to have to see less hatred among groups,

Myslím, že budeme muset vidět méně nenávisti mezi skupinami lidí,

less bigotry, and, you know, racial groups, religious groups, whatever.

méně bigotních uskupení, rasových, náboženských atd.

I've got to admit I feel silly saying that.

Přiznám se, cítím se trochu pošetile, když to říkám.

It sounds so kind of Pollyannaish. I feel like Rodney King, you know,

Zní to jako jako Poljana, cítím se jako Rodney King, když říkal,

saying, why can't we all just get along?

"Proč se nemůžeme všichni snažit spolu vyjít?"

But hey, I don't really see any alternative, given the way I read the situation.

Ale pozor, podle toho, jak té situaci rozumím, tak opravdu nevidím alternativu.

There's going to have to be moral progress.

Musíme dosáhnout morálního pokroku.

There's going to have to be a lessening of the amount of hatred in the world,

Musí dojít ke zmenšování nenávisti ve světě,

given how dangerous it's becoming.

protože to začíná být moc nebezpečné.

In my defense, I'd say, as naive as this may sound,

Na svou obranu mohu uvést: "I když to zní naivně,

it's ultimately grounded in cynicism.

je to pevně zakotveno v cynismu."

That is to say --

Jinými slovy --

(Laughter)

(Smích)

-- thank you, thank you. That is to say, remember: my whole view

-- Děkuji, děkuji. Jinými slovy, pamatujte, že celý můj světonázor

of morality is that it boils down to self-interest.

na morálku je, že ji lze redukovat na sebe-zájem.

It's when people's fortunes are correlated.

Když prospěch lidí má positivní korelaci,

It's when your welfare conduces to mine, that I decide, oh yeah,

když váš blahobyt vede k mému blahobytu, pak se rozhoduji, ano,

I'm all in favor of your welfare. That's what's responsible

jsem pro váš blahobyt. To je, co způsobilo

for this growth of this moral progress so far,

nárůst morality v minulosti,

and I'm saying we once again have a correlation of fortunes,

a říkám, že i tentokrát máme positivní korelaci našich zájmů,

and if people respond to it intelligently, we will see

a pokud lidé budou reagovat inteligentně, uvidíme

the development of tolerance and so on --

vývoj tolerance, atd atd --

the norms that we need, you know.

norem, pravidel, které potřebujeme.

We will see the further evolution of this kind of business-class morality.

Uvidíme další vývoj a rozvoj takové morálky z první třídy letadel.

So, these two things, you know, if they get people's attention

Takže, tyhle dvě věci, pokud se na ně lidé soustředí

and drive home the positive correlation and people do what's in their self-interests,

a pochopí ty positivní korelace, a lidé budou jednat ve svém vlastním zájmu,

which is further the moral evolution,

kterým je prohloubení morálního pokroku,

then they could actually have a constructive effect.

mohou mít positivní a užitečný důsledek.

And that's why I lump growing lethality of hatred

A to je, proč zahrnuji ty dvě věci 'rostoucí smrtelnost nenávisti'

and death spiral of negativity under the general rubric,

a 'smrtící spirálu negativity' do jedné přihrádky,

reasons to be cheerful.

která se jmenuje 'důvody k optimismu'.

(Laughter)

(Smích)

Doing the best I can, OK.

No, dělám co můžu, že jo.

(Laughter)

(Smích)

I never called myself Mr. Uplift.

Nikdy jsem netvrdit, že jsem pan 'Ejchuchů'.

I'm just doing what I can here.

Dělám tady prostě co můžu.

(Laughter)

(Smích)

Now, launching a moral revolution has got to be hard, right?

Zahájit kulturní revoluci by ovšem nebylo snadné, že?

I mean, what do you do?

Jak by to jeden dělal?

And I think the answer is a lot of different people

Myslím, že odpověď je v tom, že spousta různých lidí

are going to have to do a lot of different things.

by začala dělat spoustu různých věcí.

We all start where we are. Speaking as an American

Začněme s tím, kde jsme. Jako Američan,

who has children whose security 10, 20, 30 years down the road

který má děti a starost o jejich bezpečí za 10, 20, 30 let,

I worry about -- what I personally want to start out doing

přemýšlím o tom, co já sám chci začít dělat.

is figuring out why so many people around the world hate us, OK.

Chci přemýšlet o tom proč tolik lidí na celém světě nás nenávidí.

I think that's a worthy research project myself.

Já myslím, že to je důležitý výzkumný program.

I also like it because it's an intrinsically kind of morally redeeming exercise.

Také se mi na tom líbí, že i samo o sobě v tom je jakési morální vykoupení.

Because to understand why somebody

Protože rozumět tomu, proč někdo

in a very different culture does something --

z velmi rozdílné kulturní skupiny něco dělá --

somebody you're kind of viewing as alien,

někdo, koho považujete za 'cizince' --

who's doing things you consider strange

který dělá něco, co považujete za podivné,

in a culture you consider strange -- to really understand why they do

v kultuře, kterou považujete za podivnou -- porozumět tomu,

the things they do is a morally redeeming accomplishment,

rozumět tomu, co dělají, to samo o sobě je vykupitelský úspěch,

because you've got to relate their experience to yours.

protože jste musel najít vztah mezi jejich zkušeností a vaší.

To really understand it, you've got to say, "Oh, I get it.

Abyste opravdu porozuměl, musíte říci: "Oh, už to chápu".

So when they feel resentful, it's kind of like

Takže, když je něco štve, je to jako

the way I feel resentful when this happens,

co vás naštvalo, když se to stalo vám,

and for somewhat the same reasons." That's true understanding.

a pro podobný důvod. To je skutečné porozumění.

And I think that is an expansion of your moral compass when you manage to do that.

A myslím, že když se vám tohle podaří, je to rozšíření vašeho morálního obzoru.

It's especially hard to do when people hate you, OK,

Je obzvláště těžké toho dosáhnou, když vás nenávidí,

because you don't really, in a sense, want

protože vy opravdu nechcete vědět,

to completely understand why people hate you.

nechcete rozumět tomu, proč vás lidé nenávidí.

I mean, you want to hear the reason, but you don't want to be able to relate to it.

Teda, chcete vědět proč, ale nechcete k tomu mít vztah.

You don't want it to make sense, right? (Laughter)

Nechcete aby to mělo logiku a smysl, že ne? (Smích).

You don't want to say, "Well, yeah, I can kind of understand

Nechcete říct, "No jo, to chápu, že lidé

how a human being in those circumstances

žijící v těchto okolnostech,

would hate the country I live in." That's not a pleasant thing,

by nenáviděli zem, ve které žiji". To není příjemná věc vědět,

but I think it's something that we're going to have to get used to and

ale myslím, že to je něco, na co si musíme zvyknout, a na čem

work on. Now, I want to stress that to understand, you know --

musíme pracovat. A teď bych chtěl zdůraznit, víte --

there are people who don't like this whole business of understanding

jsou lidé, kterým se ta myšlenka s 'porozuměním' nelíbí,

the grassroots, the root causes of things; they don't want to know

kořeny, hluboké příčiny; ti lidé nechtějí vědět,

why people hate us. I want to understand it.

proč nás lidé nenávidí. Já tomu chci rozumět.

The reason you're trying to understand why they hate us,

Porozumění příčin nenávisti je dobré k tomu,

is to get them to quit hating us. The idea

že je můžete přimět k tomu, aby přestali. Ta hlavní myšlenka,

when you go through this moral exercise of really coming to appreciate

když děláte to morální cvičení s cílem skutečně ocenit a pochopit

their humanity and better understand them, is part of an effort

jejich lidskost a porozumět jim, to je část úsilí je přimět,

to get them to appreciate your humanity in the long run.

aby jednou pochopili a ocenili vaši lidskost.

I think it's the first step toward that. That's the long-term goal.

Myslím, že je to první krok k tomu cíli. Je to ovšem dlouhodobý cíl.

There are people who worry about this, and in fact,

Jsou lidé, kteří se tímhle zabývají. Já sám jsem byl,

I, myself, apparently, was denounced on national TV

opravdu, jak se zdá, byl jsem veřejně kritizován na celonárodní TV (v USA),

a couple of nights ago because of an op-ed I'd written.

před pár dny, za úvodník na stránce "Názory", který jsem napsal.

It was kind of along these lines, and the allegation was

Bylo to o čem tady mluvím, a obvinění bylo,

that I have, quote, "affection for terrorists."

že, a mám, cituji "náklonost k teroristům".

Now, the good news is that the person who said it was Ann Coulter.

No, dobrá zpráva je, že osoba, která mě takto napadla, byla Ann Coulter.

(Laughter)

(Smích)

(Applause)

(Potlesk)

I mean, if you've got to have an enemy, do make it Ann Coulter.

No, když už musíte mít nepřítele, není špatné si vybrat Ann Coulter.

(Laughter)

(Smích)

But it's not a crazy concern, OK, because understanding behavior

Ale její starosti nejsou úplně uhozené, protože porozumění

can lead to a kind of empathy,

může vést k míře empatie,

and it can make it a little harder to deliver tough love, and so on.

a může to ztížit přísnou odpověď, když stále respektujete jejich lidskost.

But I think we're a lot closer to erring on the side of not comprehending

No ale myslím, že jsme blíže tomu chybovat nedostatečným chápáním

the situation clearly enough, than in comprehending it so clearly

situace, než chápáním tak úplným,

that we just can't, you know, get the army out to kill terrorists.

že bychom prostě nemohli poslat armádu, aby teroristy zabila.

So I'm not really worried about it. So --

Takže s tím si opravdu starosti nedělám. Takže --

(Laughter)

(Smích)

-- I mean, we're going to have to work on a lot of fronts,

Tedy, budeme muset pracovat na mnoha frontách,

but if we succeed -- if we succeed -- then once again,

ale pokud se to podaří -- pak nás opět

non-zero-sumness and the recognition of non-zero-sum dynamics

nenulovost součtů a pochopení dynamiky her s nenulovými součty

will have forced us to a higher moral level.

přivede na vyšší morální úroveň.

And a kind of saving higher moral level,

A nějaká forma záchrany vyšší morální úrovně

something that kind of literally saves the world.

je něco, co doslova může zachránit svět.

If you look at the word "salvation" in the Bible --

Když se podíváte na slova 'spása' v bibli --

the Christian usage that we're familiar with --

ten význam, který známe z křesťanství --

saving souls, that people go to heaven -- that's actually a latecomer.

spása duší, takže lidé jdou do nebe -- to je nedávný význam.

The original meaning of the word "salvation" in the Bible is about saving the social system.

Původní význam slova "spása" v bibli se týká záchrany sociálního systému.

"Yahweh is our Savior" means "He has saved the nation of Israel,"

"Yahweh je náš spasitel" znamená "On zachránil izraelský národ",

which at the time, was a pretty high-level social organization.

který v té době měl docela vysokou úroveň sociální organisace.

Now, social organization has reached the global level, and I guess,

Dnes sociální organisace dosáhla globální úrovně, a já odhaduji,

if there's good news I can say I'm bringing you, it's just that

že vám mohu dát dobrou zprávu: sdělení, které přináším, je,

all the salvation of the world requires is the intelligent pursuit

že k záchraně světa stačí jen inteligentní sledování

of self-interests in a disciplined and careful way.

našich vlastních zájmů disciplinovaným a pečlivým způsobem.

It's going to be hard. I say we give it a shot anyway

Nebude to snadné, ale řekl bych, stojí to za pokus,

because we've just come too far to screw it up now.

protože jsme došli príliš daleko, než abychom to teď zbabrali.

Thanks.

(Děkuji)

(Applause)

(Potlesk)