How racial bias works -- and how to disrupt it | Jennifer L. Eberhardt

المترجم: Shimaa Nabil

Some years ago,

قبل بضع سنوات،

I was on an airplane with my son who was just five years old at the time.

كنت على متن الطائرة مع ابني ذو الخمسة أعوام فقط حينها.

My son was so excited about being on this airplane with Mommy.

كان ابني متحمساً جداً لكونه في الطائرة معي.

He's looking all around and he's checking things out

ينظر في جميع الأرجاء ويتفحص الأشياء من حوله

and he's checking people out.

ويتفحص الأشخاص.

And he sees this man, and he says,

ورأى رجلا ثم قال:

"Hey! That guy looks like Daddy!"

"مهلاً! هذا الرجل يبدو كأبي!"

And I look at the man,

فنظرت إلى ذلك الرجل،

and he didn't look anything at all like my husband,

فلم يكن يبدو كزوجي إطلاقاً،

nothing at all.

لا شيء على الإطلاق.

And so then I start looking around on the plane,

ونظرت فيما حولي على الطائرة،

and I notice this man was the only black guy on the plane.

ولاحظت أن ذلك الرجل كان الرجل الأسود الوحيد في الطائرة.

And I thought,

وقلت:

"Alright.

"حسناَ.

I'm going to have to have a little talk with my son

سأجري حوارا مع ابني

about how not all black people look alike."

عن أنه ليس جميع الأشخاص السود يتشابهون."

My son, he lifts his head up, and he says to me,

رفع ابني رأسه قائلاً لي:

"I hope he doesn't rob the plane."

"أتمنى ألا يسرق الطائرة."

And I said, "What? What did you say?"

قلت: "ماذا؟ ما الذي قلته للتو؟"

And he says, "Well, I hope that man doesn't rob the plane."

قال: "حسناً، أتمنى ألا يسرق ذلك الرجل الطائرة."

And I said, "Well, why would you say that?

وقلت: "حسناً، لماذا قلت ذلك؟

You know Daddy wouldn't rob a plane."

أنت تعلم أن والدك لن يسرق طائرة."

And he says, "Yeah, yeah, yeah, well, I know."

قال: "نعم، نعم، نعم، حسناً، أعلم."

And I said, "Well, why would you say that?"

قلت: "حسناً، فلماذا قلت ذلك إذاً؟"

And he looked at me with this really sad face,

نظر إلي بوجه حزين حقاً،

and he says,

فقال:

"I don't know why I said that.

"لا أعلم لماذا قلت ذلك.

I don't know why I was thinking that."

لا أعلم لما فكرت بتلك الطريقة."

We are living with such severe racial stratification

نحن نعيش في عالم شديد الطبقية العرقية

that even a five-year-old can tell us what's supposed to happen next,

لدرجة أن طفلا عمره خمس سنوات بإمكانه افتراض ما الذي قد يحدث لاحقاً،

even with no evildoer,

رغم عدم وجود شرير،

even with no explicit hatred.

ودون كراهية صريحة.

This association between blackness and crime

الربط بين السواد والجريمة

made its way into the mind of my five-year-old.

شق طريقه نحو عقل ابني البالغ خمسة أعوام.

It makes its way into all of our children,

شق طريقه نحو عقول جميع أطفالنا،

into all of us.

نحونا جميعاً.

Our minds are shaped by the racial disparities

تشكلت عقولنا تبعاً للفوارق العرقية

we see out in the world

كما نرى في العالم

and the narratives that help us to make sense of the disparities we see:

والقصص التي تساعدنا لفهم الفوارق التي نراها:

"Those people are criminal."

"هؤلاء الناس مجرمون."

"Those people are violent."

"هؤلاء الناس عنيفون."

"Those people are to be feared."

"هؤلاء الناس يجب تجنبهم."

When my research team brought people into our lab

عندما جلب فريق بحثي أشخاصاً إلى معملنا

and exposed them to faces,

وتقديمهم للوجوه،

we found that exposure to black faces led them to see blurry images of guns

وجدنا أن النظر إلى الوجوه السوداء يجعلهم يرون صور ضبابية لأسلحة

with greater clarity and speed.

بمزيد من الوضوح والسرعة.

Bias cannot only control what we see,

التحيز لا يمكنه التحكم بما نرى فحسب،

but where we look.

بل أين نبحث.

We found that prompting people to think of violent crime

وجدنا أن دفع الناس للتفكير في جرائم العنف

can lead them to direct their eyes onto a black face

أدى بهم إلى توجيه نظرهم إلى الوجه الأسود

and away from a white face.

بعيداً عن الوجه الأبيض.

Prompting police officers to think of capturing and shooting

دفع رجال الشرطة للتفكير في القبض على وإطلاق النار

and arresting

واعتقال

leads their eyes to settle on black faces, too.

الأشخاص السود أيضاً.

Bias can infect every aspect of our criminal justice system.

التحيز يمكنه أن يؤثر على كل جوانب نظام العدالة الجنائية لدينا.

In a large data set of death-eligible defendants,

في مجموعة بيانات ضخمة للمدعى عليهم باستحقاق القتل،

we found that looking more black more than doubled their chances

وجدنا أنه من يملك بشرة أكثر سواداً تزداد فرص

of receiving a death sentence --

الحكم عليه بالإعدام -

at least when their victims were white.

على الأقل عندما يكون ضحاياهم من البيض.

This effect is significant,

هذا التأثير مهم،

even though we controlled for the severity of the crime

بالرغم من سيطرتنا على حدة الجريمة

and the defendant's attractiveness.

وجاذبية المدعى عليهم.

And no matter what we controlled for,

ومهما كان ما كنا نتحكم فيه،

we found that black people were punished

وجدنا أنه يتم عقاب ذوي البشرة السوداء

in proportion to the blackness of their physical features:

نسبة إلى مدى سواد سماتهم الجسدية:

the more black,

الأشد سواداً،

the more death-worthy.

الأكثر استحقاقاً للموت.

Bias can also influence how teachers discipline students.

أيضاً يمكن للتحيز أن يؤثر بكيف يؤدب المعلمين الطلاب.

My colleagues and I have found that teachers express a desire

وجدنا أنا وزملائي أن المعلمين يعبرون عن رغبتهم

to discipline a black middle school student more harshly

لتأديب طالب ملون بالمرحلة المتوسطة بقسوة أشد

than a white student

من طالب أبيض

for the same repeated infractions.

لنفس المخالفات المتكررة.

In a recent study,

في دراسة حديثة،

we're finding that teachers treat black students as a group

نجد أن المعلمين يعاملون الطلاب السود كمجموعة

but white students as individuals.

بينما يعاملون الطلاب البيض كأفراد.

If, for example, one black student misbehaves

على سبيل المثال، إذا أساء طالب أسود التصرف

and then a different black student misbehaves a few days later,

وبعد بضعة أيام أساء التصرف طالب أسود آخر،

the teacher responds to that second black student

يستجيب المعلم للطالب الملون الثاني

as if he had misbehaved twice.

كما لو أنه أساء التصرف مرتين.

It's as though the sins of one child

يبدو الأمر وكأنه خطايا طفل واحد

get piled onto the other.

تتراكم على الآخر.

We create categories to make sense of the world,

نحن ننشئ تصنيفات لكي يصبح العالم مفهوماً،

to assert some control and coherence

لفرض بعض السيطرة والترابط

to the stimuli that we're constantly being bombarded with.

إلى المحفزات التي تحاصرنا باستمرار.

Categorization and the bias that it seeds

التصنيف والتحيز

allow our brains to make judgments more quickly and efficiently,

يسمحا لعقولنا بإصدار الأحكام بسرعة وبكفاءة أكثر،

and we do this by instinctively relying on patterns

ونقوم بذلك بالفطرة بناءً على الأنماط

that seem predictable.

التي تبدو متوقعة.

Yet, just as the categories we create allow us to make quick decisions,

ومع ذلك فإن التصنيفات تسمح لنا بإصدار قرارات سريعة،

they also reinforce bias.

فهي تعزز التحيز أيضاً.

So the very things that help us to see the world

لذا الأشياء التي تساعدنا لرؤية العالم

also can blind us to it.

يمكن أن تعمينا عنه كذلك.

They render our choices effortless,

تسهل علينا الاختيار بدون بذل مجهود،

friction-free.

وبدون مقاومة لأفكارنا.

Yet they exact a heavy toll.

ولكن تشكل عبء ثقيل.

So what can we do?

إذاً ماذا نفعل؟

We are all vulnerable to bias,

نحن جميعاً معرضون للتحيز ضدنا.

but we don't act on bias all the time.

لكننا لا نتحيز طوال الوقت.

There are certain conditions that can bring bias alive

هناك بعض الحالات تجسد التحيز

and other conditions that can muffle it.

وحالات أخرى تضعفها.

Let me give you an example.

دعوني أعطيكم مثالاً.

Many people are familiar with the tech company Nextdoor.

معظم الناس قد سمعوا عن شركة Nextdoor للتكنولوجيا.

So, their whole purpose is to create stronger, healthier, safer neighborhoods.

والتي كان هدفها الرئيسي خلق علاقات قوية وصحية وآمنة بين الجيران.

And so they offer this online space

لذا قاموا بإنشاء موقع على الإنترنت

where neighbors can gather and share information.

حيث يمكن للجيران التجمع ومشاركة المعلومات.

Yet, Nextdoor soon found that they had a problem

ومن ثم واجهتهم مشكلة

with racial profiling.

مع تصنيف الأشخاص على أساس عنصري.

In the typical case,

في الحالة النموذجية،

people would look outside their window

يقوم الأشخاص بالنظر خارج نافذتهم

and see a black man in their otherwise white neighborhood

ويروا رجلاً ملوناً بالجوار

and make the snap judgment that he was up to no good,

ويأخذون عنه انطباع سيء،

even when there was no evidence of criminal wrongdoing.

بالرغم من عدم ثبوت ارتكابه لفعل إجرامي.

In many ways, how we behave online

عموماً يعتبر سلوكنا عبر الإنترنت

is a reflection of how we behave in the world.

انعكاس لسلوكنا في العالم الحقيقي.

But what we don't want to do is create an easy-to-use system

لكن ما لا نود القيام به هو خلق نظام سهل الاستخدام

that can amplify bias and deepen racial disparities,

يعزز من وجود التمييز العنصري والعرقي،

rather than dismantling them.

بدلاً من مقاومتهم.

So the cofounder of Nextdoor reached out to me and to others

لذا قام مؤسس Nextdoor بالتواصل معي ومع آخرين

to try to figure out what to do.

لمعرفة كيفية حل المشكلة.

And they realized that to curb racial profiling on the platform,

واكتشفوا أنه يمكن تقليل التصنيف العنصري على المنصة،

they were going to have to add friction;

عن طريق تثبيط هذا الفعل،

that is, they were going to have to slow people down.

عن طريق محاولة مقاومة الناس للقيام بهذا الفعل.

So Nextdoor had a choice to make,

لذا قام Nextdoor بالاختيار،

and against every impulse,

وفي مواجهة كل دافع للناس لهذا التصرف،

they decided to add friction.

قاموا بوضع عراقيل.

And they did this by adding a simple checklist.

وفعلوا ذلك بإضافة قائمة اختيارات بسيطة.

There were three items on it.

فيها ثلاثة بنود.

First, they asked users to pause

أولاً: طلبوا من الناس أن يتمهلوا

and think, "What was this person doing that made him suspicious?"

ويفكروا: "ما الفعل المريب الذي كان يفعله هذا الشخص ليثير الشكوك حوله؟"

The category "black man" is not grounds for suspicion.

تصنيف "ملون البشرة" لا يجلب الشكوك.

Second, they asked users to describe the person's physical features,

ثانياً: طلبوا من المستخدمين أن يقوموا بوصف الأشخاص من حيث بنيتهم الجسدية،

not simply their race and gender.

ليس مجرد عرقهم وجنسهم.

Third, they realized that a lot of people

ثالثاً: وجدوا أن كثيراً من الناس

didn't seem to know what racial profiling was,

لا يدركون ماهية التصنيف العنصري،

nor that they were engaging in it.

ولا يمارسونه.

So Nextdoor provided them with a definition

لذا قدم Nextdoor تعريفاً للناس

and told them that it was strictly prohibited.

وأخبرهم بأنه ممنوع بشدة.

Most of you have seen those signs in airports

معظمكم شاهد هذه اللافتات في المطارات

and in metro stations, "If you see something, say something."

وفي محطات المترو، "إذا رأيت شيئاً، قل شيئاً."

Nextdoor tried modifying this.

حاولت Nextdoor تعديل المقولة.

"If you see something suspicious,

"إذا رأيت شيئاً مريباً،

say something specific."

قل شيئاً دقيقاً."

And using this strategy, by simply slowing people down,

وباستخدام هذه الاستراتيجية، وبتثبيط هذا الفعل،

Nextdoor was able to curb racial profiling by 75 percent.

استطاع Nextdoor تقليل التمييز العنصري بنسبة 75%.

Now, people often will say to me,

الآن، يقول الناس غالبا لي:

"You can't add friction in every situation, in every context,

"لا يمكن مقاومة كل فعل أو كل معتقد،

and especially for people who make split-second decisions all the time."

وبالأخص بالنسبة للأشخاص الذين يصدرون قرارات متسرعة في معظم الأوقات."

But it turns out we can add friction

لكن وجدنا أننا نستطيع المقاومة

to more situations than we think.

في مواقف أكثر مما نعتقد.

Working with the Oakland Police Department

من خلال عملي مع قسم شرطة أوكلاند

in California,

في كاليفورنيا،

I and a number of my colleagues were able to help the department

استطعت أنا وزملائي مساعدة القسم

to reduce the number of stops they made

في تقليل عدد الإيقافات التي تمت

of people who were not committing any serious crimes.

في حق الأشخاص الذين لم يرتكبوا أي جرم.

And we did this by pushing officers

واستطعنا تحقيق ذلك عن طريق تحفيز الشرطيين

to ask themselves a question before each and every stop they made:

أن يسألوا أنفسهم قبل كل إيقاف يقومون به:

"Is this stop intelligence-led,

"هل هذا الإيقاف مبني على معلومات استخباراتية،

yes or no?"

نعم أم لا؟"

In other words,

بمعنى آخر،

do I have prior information to tie this particular person

هل تم تجميع المعلومات مسبقاً للحكم بإيقاف هذا الشخص بعينه

to a specific crime?

لإرتكابه لجريمة بعينها؟

By adding that question

بإضافة هذا السؤال

to the form officers complete during a stop,

للاستمارة التي يملؤها الشرطيين خلال الإيقاف؛

they slow down, they pause,

تمهلوا وانتظروا،

they think, "Why am I considering pulling this person over?"

وفكروا: "لما أعتزم إيقاف هذا الشخص؟"

In 2017, before we added that intelligence-led question to the form,

في 2017، وقبل إضافة هذا السؤال الاستخباراتي للاستمارة،

officers made about 32,000 stops across the city.

قام الشرطيين بإجراء 32,000 إيقاف عبر المدنية.

In that next year, with the addition of this question,

وبعد مرور عام على إضافة هذا السؤال،

that fell to 19,000 stops.

انخفض عدد الإيقافات إلى 19,000.

African-American stops alone fell by 43 percent.

انخفض إيقاف الأمريكيين من أصول إفريقية فقط بنسبة 43%.

And stopping fewer black people did not make the city any more dangerous.

ولم تعد المدينة غير آمنة بعد إيقاف عدد أقل من الأشخاص ذوي البشرة الملونة.

In fact, the crime rate continued to fall,

في الحقيقة استمر معدل الجريمة في الانخفاض.

and the city became safer for everybody.

وأصبحت المدينة أكثر أماناً للجميع.

So one solution can come from reducing the number of unnecessary stops.

لذا يكمن الحل في تقليل عدد الإيقافات الغير ضرورية.

Another can come from improving the quality of the stops

يتمثل حل آخر في تحسين طريقة الإيقاف

officers do make.

التي يقوم بها الشرطيين.

And technology can help us here.

وللتكنولوجيا دور هنا.

We all know about George Floyd's death,

كلنا نعلم بشأن حادثة وفاة جورج فلويد،

because those who tried to come to his aid held cell phone cameras

ولأن الأشخاص الذين حاولوا مساعدته كانوا يحملون كاميرات في هواتفهم الخلوية

to record that horrific, fatal encounter with the police.

ليسجلوا ذلك الصدام المرعب والفادح مع الشرطة.

But we have all sorts of technology that we're not putting to good use.

لكننا لا نحسن استخدام التكنولوجيا بكل وسائلها التي نمتلكها.

Police departments across the country

كل أقسام الشرطة في جميع أنحاء المدينة

are now required to wear body-worn cameras

ملتزمين الآن بارتداء زي يحمل كاميرات

so we have recordings of not only the most extreme and horrific encounters

لذا لم يعد لدينا تسجيلات للمواجهات المتطرفة والمخيفة وفقط

but of everyday interactions.

بل لها جميعاً.

With an interdisciplinary team at Stanford,

مع فريق متعدد التخصصات في ستانفورد،

we've begun to use machine learning techniques

بدأنا في استخدام آلات ذات تقنيات متطورة

to analyze large numbers of encounters.

لتحليل عدد كبير من المواجهات.

This is to better understand what happens in routine traffic stops.

هذا يساعد في فهم ما يحدث في إيقافات المرور الروتينية بشكل أفضل.

What we found was that

ما اكتشفناه هو

even when police officers are behaving professionally,

أن حتى عندما يتعامل ضباط الشرطة باحترافية،

they speak to black drivers less respectfully than white drivers.

يتحدثون إلى السائقين ذوي البشرة الملونة بلهجة أقل احتراماً من ذوي البشرة البيضاء.

In fact, from the words officers use alone,

في الحقيقة، مجرد الكلمات التي يستخدمها الشرطيون،

we could predict whether they were talking to a black driver or a white driver.

يمكن أن تنبئنا إذا كانوا يتحدثون إلى سائق ملون أم أبيض.

The problem is that the vast majority of the footage from these cameras

تكمن المشكلة في أن أغلبية الصور المأخوذة بهذه الكاميرات

is not used by police departments

لا يتم استغلالها بواسطة أقسام الشرطة

to understand what's going on on the street

لفهم ما يجري في الشوارع

or to train officers.

أو لتدريب الضباط.

And that's a shame.

وهذا بعد عاراً.

How does a routine stop turn into a deadly encounter?

كيف يمكن لإيقاف روتيني أن يتحول إلى مواجهة مميتة؟

How did this happen in George Floyd's case?

كيف حدث هذا في حالة جورج فلويد؟

How did it happen in others?

كيف حدث في حالات أخرى؟

When my eldest son was 16 years old,

حينما كان ابني الأكبر في السادسة عشر من عمره

he discovered that when white people look at him,

اكتشف أنه حينما ينظر إليه ذوي البشرة البيضاء،

they feel fear.

كانوا يشعرون بالخوف.

Elevators are the worst, he said.

وقال أن المصاعد هي الأسوأ.

When those doors close,

عندما تقفل هذه الأبواب،

people are trapped in this tiny space

يحتجز الناس في هذه المساحة الصغيرة

with someone they have been taught to associate with danger.

مع شخص تعلموا أنه مصدر للخطر.

My son senses their discomfort,

كان ابني يستشعر خوفهم،

and he smiles to put them at ease,

ويبتسم ليخفف توترهم،

to calm their fears.

ويقلل من الخوف لديهم.

When he speaks,

عندما يتحدث،

their bodies relax.

تسترخي أجسادهم.

They breathe easier.

ويتنفسوا بشكل أسهل.

They take pleasure in his cadence,

ويستلطفون أسلوبه،

his diction, his word choice.

وانتقاء الكلمات وطريقة إلقاؤه.

He sounds like one of them.

ليبدو كأنه واحد منهم.

I used to think that my son was a natural extrovert like his father.

اعتدت على تصور أن شخصيته منفتحة مثل والده.

But I realized at that moment, in that conversation,

لكني اكتشفت في هذه الحظة خلال هذه المحادثة

that his smile was not a sign that he wanted to connect

أن ابتسامته لم تكن علامة على أنه يريد التواصل

with would-be strangers.

مع من المفترض أنهم غرباء.

It was a talisman he used to protect himself,

كان شيئاً اعتاد أن يتحصن به،

a survival skill he had honed over thousands of elevator rides.

مهارة للتعايش اكتسبها عبر آلاف المرات ركوب المصاعد.

He was learning to accommodate the tension that his skin color generated

كان يتعلم كيفية امتصاص التوتر الناتج عن لون بشرته

and that put his own life at risk.

والتي جعلت حياته في خطر.

We know that the brain is wired for bias,

نعلم أن العقل يميل بشدة للتحيز.

and one way to interrupt that bias is to pause and to reflect

والطريقة الوحيدة لمقاطعة هذا التفكير هو التوقف

on the evidence of our assumptions.

وعكس الدليل على افتراضاتنا.

So we need to ask ourselves:

لذا وجب علينا أن نسأل أنفسنا:

What assumptions do we bring when we step onto an elevator?

ما الافتراضات التي نفترضها عندما نركب المصعد؟

Or an airplane?

أو الطائرة؟

How do we make ourselves aware of our own unconscious bias?

كيف نثقف أنفسنا لنكون مدركين نزعتنا اللاإرادية نحو التحيز؟

Who do those assumptions keep safe?

من تحمي هذه الافتراضات؟

Who do they put at risk?

من يتعرض للخطر بسببها؟

Until we ask these questions

وإلى أن نسأل أنفسنا هذه الأسئلة

and insist that our schools and our courts and our police departments

ونصمم على أن مدارسنا ومحاكمنا وأقسام الشرطة

and every institution do the same,

وكل معهد يفعل المثل.

we will continue to allow bias

سنستمر في السماح للتحيز

to blind us.

بأن يغطي أعيننا.

And if we do,

وإذا فعلنا ذلك؛

none of us are truly safe.

لن يكون أيُّ منا في أمان حقيقي.

Thank you.

شكراً لكم.