James Kunstler: How bad architecture wrecked cities

المترجم: Faisal Jeber المدقّق: Anwar Dafa-Alla

The immersive ugliness

بشاعة المغامرة

of our everyday environments in America

من البيئات اليومية في أمريكا

is entropy made visible.

هو الكون المرئي.

We can't overestimate the amount of despair

ولا يمكننا أن نبالغ في تقدير كمية اليأس

that we are generating with places like this.

ذلك أننا ننشئ أماكن مثل هذه.

And mostly, I want to persuade you that we have to do better

وغالباً، أريد أقناعكم بأن علينا أن نفعل ما هو أفضل

if we're going to continue the project of civilization in America.

إذا أردنا مواصلة المشروع الحضاري في أمريكا.

By the way, this doesn't help.

بالمناسبة، هذا لا يساعد.

Nobody's having a better day down here because of that.

لا أحد لديه يوم مفضل هنا بسبب ذلك.

There are a lot of ways you can describe this.

هناك طرق عديدة لوصف هذا،

You know, I like to call it "the national automobile slum."

تعلمون، أحب أن أسميها " حي السيارات الوطنية. "

You can call it suburban sprawl.

يمكنكم تسميتها إمتداد الضواحي.

I think it's appropriate to call it

أعتقد أنه من المناسب أن نسميها

the greatest misallocation of resources in the history of the world.

أعظم سوء توزيع الموارد في تاريخ العالم.

You can call it a technosis externality clusterfuck.

يمكنكم تسميتها بالمحاور الخارجية اللعينة.

And it's a tremendous problem for us.

وانها مشكلة هائلة بالنسبة لنا.

The outstanding -- the salient problem about this for us

المشكلة البارزة حول هذا بالنسبة لنا

is that these are places that are not worth caring about.

هو أن هذه هي الأماكن التي لا تستحق الإهتمام بها.

We're going to talk about that some more.

سوف نتحدث عن ذلك أكثر.

A sense of place:

الإحساس بالمكان.

your ability to create places that are meaningful and places of quality and character

قدرتك على إنشاء أماكن ذات معنى وأماكن ذات الجودة و طابع

depends entirely on your ability to define space with buildings,

تعتمد إعتماداً كليا على قدرتك لتعريف المساحة والمباني،

and to employ the vocabularies, grammars,

وتوظيف مفردات، قواعد،

syntaxes, rhythms and patterns of architecture

بناء الجملة ، الايقاع ، وأنماط العمارة

in order to inform us who we are.

لكي نعرف من نحن.

The public realm in America has two roles:

الصعيد العام في أمريكا له قاعدتين:

it is the dwelling place of our civilization and our civic life,

مسكن حضارتنا وحياتنا المدنية،

and it is the physical manifestation of the common good.

و المظهر المادي للصالح العام.

And when you degrade the public realm,

وعندما تدهور في النطاق العام،

you will automatically degrade the quality of your civic life

سوف تتدهور تلقائياً جودة حياتك المدنية،

and the character of all the enactments of your public life and communal life that take place there.

وطابع التشريعات لكل حياتك العامة والحياة المجتمعية التي تجري هناك.

The public realm comes mostly in the form of the street in America

المجال العام يأتي معظمه في شكل من الشارع في أمريكا،

because we don't have the 1,000-year-old cathedral plazas

لأننا لا نملك ساحات 1000 عاما كاتدرائية

and market squares of older cultures.

والمربعات السوقية لأقدم الثقافات.

And your ability to define space and to create places that are worth caring about

وقدرتك على تحديد المساحة وتهيئة الأماكن التي تستحق الرعاية

all comes from a body of culture that we call the culture of civic design.

كل شيء يأتي من هيئة الثقافة التي نسميها ثقافة التصميم المدنية.

This is a body of knowledge, method, skill and principle

هذا هو تجسيد المعرفة ، المهارة والأسلوب والمبدأ

that we threw in the garbage after World War II

التي ألقيناها في القمامة بعد الحرب العالمية الثانية.

and decided we don't need that anymore; we're not going to use it.

وقررنا أننا لا نحتاج الى ذلك بعد الآن ، نحن لسنا بصدد استخدامها.

And consequently, we can see the result all around us.

وبالتالي، يمكننا أن نرى النتيجة في كل مكان حولنا.

The public realm has to inform us not only where we are geographically,

المجال العام لا يبلغنا فقط ما نحن فيه من الناحية الجغرافية ،

but it has to inform us where we are in our culture.

ولكن يبلغنا أين نحن في ثقافتنا.

Where we've come from, what kind of people we are, and it needs to,

من أينا أتينا ، أي نوع من الناس نحن، تحتاج --

by doing that, it needs to afford us a glimpse to where we're going

-- بفعل ذلك ، فهي بحاجة لتعطينا لمحة إلى أين نحن ماضون

in order to allow us to dwell in a hopeful present.

من أجل السماح لنا بالخوض في الحاضر المأمول.

And if there is one tremendous --

وإذا كان هناك واحد هائل --

if there is one great catastrophe about the places that we've built,

إذا كان هناك كارثة كبيرة عن الأماكن التي قمنا ببناءها،

the human environments we've made for ourselves in the last 50 years,

البيئات البشرية التي أنشأناها لأنفسنا في الخمسين سنة الماضية

it is that it has deprived us of the ability to live in a hopeful present.

هي التي قد حرمتنا من القدرة على العيش في الحاضر المأمول.

The environments we are living in, more typically, are like these.

البيئات التي نعيش فيها، الأكثر عادة، مثل ذلك.

You know, this happens to be the asteroid belt of architectural garbage two miles north of my town.

تعلمون ، هذا يحدث ليكون حزام الكويكبات من القمامة المعمارية على بعد ميلين إلى الشمال من بلدتي

And remember, to create a place of character and quality,

وتذكر ، لإنشاء مكان ذا طابع و جودة ،

you have to be able to define space.

عليك أن تكون قادرا على تحديد المساحة.

So how is that being accomplished here?

إذن كيف يجري أنجازه هنا ؟

If you stand on the apron of the Wal-Mart over here

إذا كنت تقف في ساحة وول مارت ها هنا

and try to look at the Target store over here,

وتحاول إلقاء نظرة المخزن من هنا ،

you can't see it because of the curvature of the Earth. (Laughter)

لا يمكنك رؤيته بسبب انحناء الأرض. (ضحك)

That's nature's way of telling you that you're doing a poor job of defining space.

تلك هي الطريقة الطبيعية لأقول لك أنك تقوم بعمل ضعيف في تعريف المساحة.

Consequently, these will be places that nobody wants to be in.

وبالتالي ، ستكون هذه الأماكن التي لا أحد يريد أن يكون فيها.

These will be places that are not worth caring about.

ستكون هذه الأماكن التي لا تستحق الإهتمام بها.

We have about, you know, 38,000 places

لدينا حوالي، كما تعلمون ، 38000 من الأماكن

that are not worth caring about in the United States today.

التي لا تستحق الإهتمام في الولايات المتحدة اليوم.

When we have enough of them, we're going to have a nation that's not worth defending.

عندما يكون لدينا ما يكفي منها، فسيكون لدينا أمة لا تستحق الدفاع عنها.

And I want you to think about that when you think about

وأريد منكم التفكير في أنه عندما تفكر في

those young men and women who are over in places like Iraq,

هؤلاء الشباب والرجال والنساء والذين يعيشون في أماكن مثل العراق،

spilling their blood in the sand,

يسفكون دمائهم في الرمال.

and ask yourself, "What is their last thought of home?"

واسأل نفسك ما هو فكرتهم الأخيرة عن الوطن؟

I hope it's not the curb cut between the Chuck E. Cheese and the Target store

وآمل انها ليست لحد قطع الجبن بين هاء تشوك و مخزن الهدف!

because that's not good enough for Americans to be spilling their blood for. (Applause)

لأن ذلك ليس جيدا بما يكفي بالنسبة للأميركيين أن يسفكوا دمائهم من أجله. (تصفيق)

We need better places in this country.

نحتاج أماكن أفضل في هذه البلد.

Public space. This is a good public space.

أماكن عامة. هذه هي الأماكن العامة الجيدة.

It's a place worth caring about. It's well defined.

أماكن تستحق الإهتمام. و محددة جيدا.

It is emphatically an outdoor public room.

إنها بالتأكيد غرفة في الهواء الطلق العام.

It has something that is terribly important --

انها شيء مهم جدا --

it has what's called an active and permeable membrane around the edge.

انها ما يسمى بالغشاء النشط والقابل للاختراق قرب الحافة.

That's a fancy way of saying it's got shops, bars, bistros, destinations --

هذه هي طريقة راقية للقول انها تحتوي على المتاجر والحانات والمقاهي، والجهات --

things go in and out of it. It's permeable.

-- تسير الأمور والخروج منها. انها قابلة للاختراق.

The beer goes in and out, the waitresses go in and out,

البيرة تدخل وتخرج منها ، والنادلات تدخل وتخرج ،

and that activates the center of this place and makes it a place that people want to hang out in.

والذي ينشط في وسط هذا المكان وتجعل من المكان الذي يريد الناس أن يستأنس فيه .

You know, in these places in other cultures,

تعلمون ، في هذه الأماكن في بلدان أخرى ،

people just go there voluntarily because they like them.

الناس يذهبون فقط الى هناك طواعية لأنهم يحبون هذه الأماكن.

We don't have to have a craft fair here to get people to come here. (Laughter)

نحن ليس لدينا سوق حرفي هنا يجعل الناس يأتون إلى هنا. (ضحك)

You know, you don't have to have a Kwanzaa festival.

تعلمون، لم يكن لديكم مهرجان غوانزا.

People just go because it's pleasurable to be there.

يذهب الناس لمجرد انها متعة ليكونوا هناك.

But this is how we do it in the United States.

لكن هكذا نقوم بذلك الأمر في الولايات المتحدة.

Probably the most significant public space failure in America,

ربما كان أهم أفشل مكان عام في أمريكا،

designed by the leading architects of the day, Harry Cobb and I.M. Pei:

صممت من قبل المهندسين المعماريين البارزين اليوم، هاري كوب و أي. أم. بى :

Boston City Hall Plaza.

بوستون سيتي هول بلازا .

A public place so dismal that the winos don't even want to go there. (Laughter)

مكان عام كئيب جداً بحيث مدمنوا الخمر لا يريدون حتى للذهاب الى هناك. (ضحك)

And we can't fix it because I.M. Pei's still alive,

ونحن لا نستطيع إصلاحه بسبب أي. أم. بي ما زال على قيد الحياة.

and every year Harvard and M.I.T. have a joint committee to repair it.

وكل عام هارفرد و MIT يشكلان لجنة مشتركة لإصلاحه.

And every year they fail to because they don't want to hurt I.M. Pei's feelings.

وكل عام يفشلون ، لأنهم لا يريدون أن تؤذى مشاعر ( أي ام بي ).

This is the other side of the building.

هذا هو الجانب الآخر من المبنى.

This was the winner of an international design award in, I think, 1966, something like that.

كان هو الفائز بالجائزة الدولية في التصميم ، في اعتقادي ، 1966 ، شيء من هذا القبيل.

It wasn't Pei and Cobb, another firm designed this,

لم يكن بي أو كوب ، شركة أخرى صممت هذا.

but there's not enough Prozac in the world to make people feel OK about going down this block.

لكن ليس هناك ما يكفي من عقار بروزاك في العالم لجعل الناس يشعرون بالموافقة للذهاب هناك.

This is the back of Boston City Hall,

هذا هو الجزء الخلفي من مجلس مدينة بوسطون ،

the most important, you know, significant civic building in Albany -- excuse me -- in Boston.

الأكثر أهمية ، كما تعلمون ، بناء مجتمع مدني كبير في مجينة ألباني -- عفواً -- في بوسطون.

And what is the message that is coming,

وما هي الرسالة التي تأتي --

what are the vocabularies and grammars that are coming, from this building

ما هي المفردات والقواعد التي تأتي من هذا المبنى

and how is it informing us about who we are?

وكيف يتم إعلامنا عن من نحن؟

This, in fact, would be a better building if we put mosaic portraits

هذا ، في الواقع ، سيكون أفضل بناء اذا وضعنا لوحات الموزاييك

of Josef Stalin, Pol Pot, Saddam Hussein,

لـ جوزيف ستالين وبول بوت وصدام حسين،

and all the other great despots of the 20th century on the side of the building,

وجميع الطغاة الكبار الآخرين في القرن الـ 20 على الجانب من المبنى،

because then we'd honestly be saying what the building is really communicating to us.

ثم لأن كنا بصراحة ان تقول ما هو البناء المتواصل حقاً بالنسبة لنا .

You know, that it's a despotic building;

كما تعلمون ، أنه مبنى الإستبدادية ؛

it wants us to feel like termites. (Laughter)

انها تريد منا أن نشعر مثل النمل الأبيض. (ضحك)

This is it on a smaller scale:

هذا هو على نطاق أصغر.

the back of the civic center in my town, Saratoga Springs, New York.

الجزء الخلفي من مركز المجتمع المدني في بلدتي ، ينابيع ساراتوغا ، نيويورك.

By the way, when I showed this slide to a group of Kiwanians in my town,

بالمناسبة ، عندما أظهرت هذه الشريحة مجموعة من Kiwanians في بلدتي ،

they all rose in indignation from their creamed chicken, (Laughter)

رفعوا بكل السخط من طبق الدجاج المدهون بالكريمه. (ضحك)

and they shouted at me and said,

وصرخوا في وجهي، وقالوا :

"It was raining that day when you took that picture!"

"كانت السماء تمطر في ذلك اليوم عندما أخذت تلك الصورة!"

Because this was perceived to be a weather problem. (Laughter)

لأنه كان ينظر إليها كمشكلة في الطقس. (ضحك)

You know, this is a building designed like a DVD player. (Laughter)

تعلمون، هذا هو عبارة عن مبنى صمم وكأنه مشغل اقراص دي في دي. (ضحك)

Audio jack, power supply --

فتحة السماعة، وإمدادات الطاقة --

and look, you know these things are important architectural jobs for firms, right?

وتبدو، كما تعلمون هذه الأمور هي وظيفة معمارية هامة بالنسبة للشركات، أليس كذلك؟

You know, we hire firms to design these things.

كما تعلمون ، نحن نوظف الشركات لتصميم هذه الأشياء.

You can see exactly what went on, three o'clock in the morning at the design meeting.

يمكنك ان ترى بالضبط ما حصل، 03:00 صباحا في جلسة التصميم.

You know, eight hours before deadline,

كما تعلمون ، ثماني ساعات قبل الموعد المحدد ،

four architects trying to get this building in on time, right?

اربعة معماريين يحاولون انجاز هذا المبنى في الوقت المحدد، أليس كذلك؟

And they're sitting there at the long boardroom table

وانهم يجلسون هناك على طاولة مجلس الإدارة طويلة

with all the drawings, and the renderings,

مع رسومات للجميع ، والأداءات، و

and all the Chinese food caskets are lying on the table, and --

وجمع من صناديق الطعام الصيني على الطاولة ، و--

I mean, what was the conversation that was going on there? (Laughter)

أعني، ما هو الحوار الذي كان يجري هناك؟ (ضحك)

Because you know what the last word was, what the last sentence was of that meeting.

لأنك تعرف ما هي الكلمة الأخيرة، وماذا كانت الجملة الأخيرة من هذا الاجتماع.

It was: "Fuck it." (Laughter) (Applause)

وقيل : "اللعنة عليه". (ضحك) (تصفيق)

That -- that is the message of this form of architecture.

ذلك -- وهذا هو رسالة من هذا النوع من العمارة.

The message is: We don't give a fuck! We don't give a fuck.

الرسالة هي : إننا لا نهتم اللعنة! نحن لا نهتم عليكم اللعنة.

So I went back on the nicest day of the year, just to --

حتى انني ذهبت مرة أخرى في اجمل يوم من أيام السنة، لمجرد أن --

you know -- do some reality testing,

كما تعلمون ، سوى بعض تجارب الواقع.

and in fact, he will not even go down there because (Laughter)

في واقع الأمر، فإنه لن يذهب حتى الى هناك لأنه --

it's not interesting enough for his clients,

انها ليست مثيرة للاهتمام بما فيه الكفاية لزبائنه،

you know, the burglars, the muggers.

تعلمون ، فإن اللصوص وقطاع الطرق.

It's not civically rich enough for them to go down there.

انها ليست غنية بما فيه الكفاية للمدنيين للذهاب الى هناك.

OK.

حسنا.

The pattern of Main Street USA --

نمط الشارع الرئيسي الولايات المتحدة الأمريكية --

in fact, this pattern of building downtown blocks, all over the world, is fairly universal.

في الواقع ، هذا النمط من اللبنات في وسط المدينة ، في جميع أنحاء العالم ، إلى حد ما هو عالمي.

It's not that complicated:

انها ليست بهذا التعقيد --

buildings more than one story high, built out to the sidewalk edge,

المباني العالية أكثر من طابقين ، التي بنيت خارج حافة الرصيف ،

so that people who are, you know, all kinds of people can get into the building.

حتى أن الناس الذين هم -- أن تعرف، جميع أنواع من الناس يمكنهم الدخول الى المبنى.

Other activities are allowed to occur upstairs,

ويسمح لأنشطة أخرى تحدث في الطابق العلوي،

you know, apartments, offices, and so on.

تعلمون، والشقق والمكاتب، وهلم جرا.

You make provision for this activity called shopping on the ground floor.

يمكنك الحكم على هذا النشاط بما يسمى تسوق في الطابق الأرضي.

They haven't learned that in Monterey.

هؤلاء لم يتعلموا ذلك في مونتيري.

If you go out to the corner right at the main intersection right in front of this conference center,

اذا ذهبت الى الزاوية اليمنى عند تقاطع رئيسي أمام مركز المؤتمرات هذا،

you'll see an intersection with four blank walls on every corner.

سترى تقاطع مع أربعة جدران فارغة في كل زاوية.

It's really incredible.

إنه أمر لا يصدق حقا.

Anyway, this is how you compose and assemble a downtown business building,

على أي حال ، هذا هو كيف تؤلف وتجمع المبانى التجارية في وسط المدينة ،

and this is what happened when in Glens Falls, New York,

وهذا ما يحدث عندما تكون في جلن فولز، نيويورك ،

when we tried to do it again, where it was missing, right?

عندما حاولنا أن نفعل ذلك مرة أخرى ، اين كان النقص، أليس كذلك؟

So the first thing they do is they pop up the retail a half a story above grade to make it sporty.

لذا فإن أول شيء يفعلونه هو أنها رفع محلات البيع بالتجزئة نصف طابق لجعلها تبدو رياضية.

OK. That completely destroys the relationship between the business and the sidewalk,

حسنا. أنه يدمر تماما العلاقة بين الأعمال و الرصيف،

where the theoretical pedestrians are. (Laughter)

حيث يجب ان يكون المشاة الافتراضيون. (ضحك)

Of course, they'll never be there, as long as this is in that condition.

بطبيعة الحال، سوف لن يكونوا هناك ، ما دام هذا هو الوضع.

Then because the relationship between the retail is destroyed,

لأن العلاقة بين تجارة التجزئة قد دمرت،

we pop a handicapped ramp on that,

نضع ​​منحدر المعاقين على ذلك ،

and then to make ourselves feel better, we put a nature Band-Aid in front of it.

ثم لنجعل أنفسنا تشعر بتحسن، وضعنا طابع إسعافات أولية أمامه

And that's how we do it.

وهذه هي الطريقة التي نفعل ذلك.

I call them "nature Band-Aids" because there's a general idea in America

وأنا اسميها "الطبيعة باند الايدز" بسبب وجود فكرة عامة في أميركا

that the remedy for mutilated urbanism is nature.

إن علاج التمدن هو تشويه الطبيعة.

And in fact, the remedy for wounded and mutilated urbanism is good urbanism, good buildings.

وفي الواقع ، فإن علاج الجروح والتشوهات في التمدن والعمران يتم من خلال المباني الجيدة.

Not just flower beds, not just cartoons of the Sierra Nevada Mountains.

ليس فقط ببراعم الزهور، وليس مجرد رسوم كاريكاتورية في جبال سييرا نيفادا.

You know, that's not good enough.

كما تعلمون ، أن ليست جيدة بما فيه الكفاية.

We have to do good buildings.

يتعين علينا بناء مبان جيدة.

The street trees have really four jobs to do and that's it:

أشجار الشوارع لديها 4 وظائف لتقوم بها ، وهذا كل شيء.

To spatially denote the pedestrian realm,

للدلالة على مجال للمشاة،

to protect the pedestrians from the vehicles in the carriageway,

لحماية المشاة من السيارات في المسار،

to filter the sunlight onto the sidewalk,

لتصفية أشعة الشمس على الرصيف ،

and to soften the hardscape of the buildings

ولتليين المنظر الصلب للمباني

and to create a ceiling -- a vaulted ceiling -- over the street, at its best.

وخلق السقف -- سقف مقبب -- على الشارع، في أفضل حالاتها.

And that's it. Those are the four jobs of the street trees.

وهذا كل شيء. تلك هي الوظائف الأربعة لاشجار الشوارع.

They're not supposed to be a cartoon of the North Woods;

لسنا من المفترض أن تكون رسما كاريكاتوريا للبريتون الشمالية ؛

they're not supposed to be a set for "The Last of the Mohicans."

لسنا من المفترض أن تكون لمجموعة "و آخر من Mohicans".

You know, one of the problems with the fiasco of suburbia is that it destroyed our understanding

كما تعلمون ، واحدة من المشاكل مع الفشل الذريع للضواحي هو أنه دمر فهمنا

of the distinction between the country and the town, between the urban and the rural.

للتمييز بين الريف والمدينة، وبين المناطق الحضرية والريفية.

They're not the same thing.

انهم ليسوا نفس الشيء.

And we're not going to cure the problems of the urban by dragging the country into the city,

ونحن لن نحل المشاكل الحضرية بجر البلاد الى الريف،

which is what a lot of us are trying to do all the time.

وهو ما الكثير منا يحاولون القيام به في كل وقت.

Here you see it on a small scale -- the mothership has landed,

هنا تشاهد على نطاق ضيق -- هبطت السفينة الأم،

R2-D2 and C-3PO have stepped out to test the bark mulch

وكثف R2 - D2 و C - 3PO إلى اختبار نشارة النباح

to see if they can inhabit this planet. (Laughter)

لمعرفة ما اذا كان بامكانهم سكن هذا الكوكب. (ضحك)

A lot of this comes from the fact that the industrial city in America was such a trauma

وهناك الكثير من هذا يأتي من حقيقة ان المدينة الصناعية في أميركا كانت هي الصدمة

that we developed this tremendous aversion for the whole idea of the city,

أن وضعنا هذا النفور الهائل لفكرة كاملة من المدينة ،

city life, and everything connected with it.

الحياة في المدينة، وكل ما يتعلق به.

And so what you see fairly early, in the mid-19th century,

وهذا ما تراه وقت مبكر نسبيا، في منتصف القرن 19،

is this idea that we now have to have an antidote to the industrial city,

وهذه الفكرة التي لدينا الآن أن يكون ترياقا للمدينة الصناعية،

which is going to be life in the country for everybody.

والتي ستكون الحياة في البلد للجميع.

And that starts to be delivered in the form of the railroad suburb:

والذي يبدأ تسليمها في شكل ضاحية السكك الحديدية :

the country villa along the railroad line,

فيلا الريف على طول خط السكة الحديد،

which allows people to enjoy the amenity of the city,

الذي يسمح للناس بالتمتع بوسائل راحة المدينة ،

but to return to the countryside every night.

والعودة الى الريف في كل ليلة.

And believe me, there were no Wal-Marts or convenience stores out there then,

وصدقوني، لم يكن هناك وول مارت أو المتاجر آنذاك.

so it really was a form of country living.

لذلك كان حقا نموذج العيش الريفي.

But what happens is, of course, it mutates over the next 80 years

ولكن ما يحدث هو، بطبيعة الحال، فإنه قد يتحول على مدى السنوات ال80 القادمة

and it turns into something rather insidious.

ويتحول إلى شيء غادر.

It becomes a cartoon of a country house, in a cartoon of the country.

يصبح رسم كاريكاتوري لمنزل ريفي، في رسم كاريكاتوري للريف.

And that's the great non-articulated agony of suburbia

وهذا هو عذاب غير مبرر للضواحي،

and one of the reasons that it lends itself to ridicule.

وأحد الأسباب أنه يفسح المجال للسخرية.

Because it hasn't delivered what it's been promising for half a century now.

لأنها لم تقدم ما كان واعدا لمدة نصف قرن الآن.

And these are typically the kind of dwellings we find there, you know.

وهذه هي عادة هذا النوع من المساكن هناك ، كما تعلمون.

Basically, a house with nothing on the side

منزل أساسا مع لا شيء على الجانب ،

because this house wants to state, emphatically,

لأن هذا البيت يوحي بالفراغ ، بشكل قاطع،

"I'm a little cabin in the woods. There's nothing on either side of me.

"أنا كوخ صغير في الغابة. لا يوجد شيء على جانبي.

I don't have any eyes on the side of my head. I can't see."

ليس لدي أي العينين على جانب رأسي. لا استطيع ان ارى ".

So you have this one last facade of the house,

بحيث يكون لديك هذه الواجهة آخر المنزل ،

the front, which is really a cartoon of a facade of a house.

الجبهة ، التي هي في الواقع رسما كاريكاتوريا من واجهة منزل.

Because -- notice the porch here.

لأنه -- لاحظ هنا السقيفه.

Unless the people that live here are Munchkins, nobody's going to be using that.

إلا إذا كان الناس الذين يعيشون هنا من الـ Munchkins، و الا لا أحد سيسكن به.

This is really, in fact, a television broadcasting a show 24/7 called "We're Normal."

هذا هو حقا، في الواقع، البث التلفزيوني عرض 24-7 يسمى "نحن عاديون".

We're normal, we're normal, we're normal, we're normal, we're normal.

نحن طبيعيون، ونحن طبيعيون، ونحن طبيعيون، ونحن طبيعيون، ونحن طبيعيون.

Please respect us, we're normal, we're normal, we're normal.

الرجاء احترامنا، و نحن طبيعيون، ونحن طبيعيون، ونحن نحن طبيعيون.

But we know what's going on in these houses, you know.

ولكننا نعرف ما يجري في هذه المنازل، كما تعلمون.

We know that little Skippy is loading his Uzi down here,

نحن نعلم أن سكيبي الصغير حيث يحمل عوزي في الأسفل هنا ،

getting ready for homeroom. (Laughter)

يستعد لغرفة المنزل. (ضحك)

We know that Heather, his sister Heather, 14 years old,

نحن نعلم أن هيذر هيذر شقيقته، 14 عاما،

is turning tricks up here to support her drug habit.

تحول الحيل هنا لدعم عادتها لتناول المخدرات.

Because these places, these habitats,

لأن هذه الأماكن ، وهذه العادات،

are inducing immense amounts of anxiety and depression in children,

تحوي كميات هائلة من القلق والاكتئاب لدى الأطفال ،

and they don't have a lot of experience with medication.

وليس لديهم الكثير من الخبرة مع الدواء.

So they take the first one that comes along, often.

بحيث تأخذ أول واحد التي تأتي جنبا إلى جنب، في أغلب الأحيان.

These are not good enough for Americans.

هذه ليست جيدة بما فيه الكفاية بالنسبة للأميركيين.

These are the schools we are sending them to:

هذه هي المدارس التي نرسلهم اليها:

The Hannibal Lecter Central School, Las Vegas, Nevada.

ليكتر هانيبال المدرسة المركزية، ولاس فيغاس ، نيفادا.

This is a real school!

هذه هي مدرسة حقيقية!

You know, but there's obviously a notion that if you let the inmates of this thing out,

انت تعرف ، ولكن من الواضح أن هناك فكرة أنه إذا كنت تسمح للسجناء هذا الشيء بالخروج ،

that they would snatch a motorist off the street and eat his liver.

فأنهم سيخطفون سائق سيارة من الشارع ويأكلون كبده.

So every effort is made to keep them within the building.

بحيث يتم بذل كل جهد للاحتفاظ بهم داخل المبنى.

Notice that nature is present. (Laughter)

لاحظ أن الطبيعة موجودة. (ضحك)

We're going to have to change this behavior whether we like it or not.

نحن ذاهبون إلى تغيير هذا السلوك سواء أحببنا ذلك أم لا.

We are entering an epochal period of change in the world, and -- certainly in America

اننا ندخل فترة من تغيير تاريخي في العالم ، و-- وبالتأكيد في أمريكا

-- the period that will be characterized by the end of the cheap oil era.

-- الفترة التي سيتم تميزها بنهاية عصر النفط الرخيص.

It is going to change absolutely everything.

وستغيير كل شيء على الاطلاق.

Chris asked me not to go on too long about this, and I won't,

طلب مني كريس ان لا اتحدث لفترة طويلة جدا حول هذا الموضوع ، ولن افعل.

except to say there's not going to be a hydrogen economy.

إلا أن نقول أنه لن يكون هناك اقتصاد الهيدروجين.

Forget it. It's not going to happen.

لا عليك. انها لن يحدث.

We're going to have to do something else instead.

نحن ذاهبون الى ان تفعل شيئا آخر بدلا من ذلك.

We're going to have to down-scale, re-scale, and re-size

ونحن في طريقنا لدينا لخفض الحجم، وإعادة التحجيم ، وإعادة التحجيم

virtually everything we do in this country and we can't start soon enough to do it.

تقريبا كل شيء نفعله في هذا البلد، ونحن لا يمكن أن تبدأ قريبا بما فيه الكفاية للقيام بذلك.

We're going to have -- (Applause) -- we're going to have to live closer to where we work.

نحن ذاهبون الى -- (تصفيق) -- ونحن في طريقنا للعيش أقرب إلى حيث نعمل.

We're going to have to live closer to each other.

ونحن في طريقنا للعيش أقرب إلى بعضها البعض.

We're going have to grow more food closer to where we live.

ونحن في طريقنا لزراعة المزيد من الغذاء أقرب إلى المكان الذي نعيش فيه.

The age of the 3,000 mile Caesar salad is coming to an end.

عمر سلطة قيصر التي تأتي من 3000 كيلومتر يقترب من نهايته.

We're going to have to -- we have a railroad system that the Bulgarians would be ashamed of!

نحن ذاهبون إلى أن -- لدينا نظام سكك حديدية حتى أن البلغار يخجلون منها!

We gotta do better than that!

نحن سنمتلك ما هو أفضل من ذلك!

And we should have started two days before yesterday.

وينبغي أن نكون قد بدأنا قبل يومين من يوم أمس.

We are fortunate that the new urbanists were there, for the last 10 years,

نحن محظوظون أن الحضريون الجدد هناك ، على مدى السنوات الـ 10 الماضية ،

excavating all that information that was thrown in the garbage

ينقبون عن المعلومات التي ألقيت في القمامة

by our parents' generation after World War II.

من جيل آبائنا بعد الحرب العالمية الثانية.

Because we're going to need it if we're going to learn how to reconstruct towns.

لأننا سنكون بحاجة إليها إذا كنا نتعلم كيف ستعمل على إعادة بناء البلدات.

We're going to need to get back this body of methodology and principle and skill

نحن سنكون بحاجة للحصول على دعم هذه الهيئة من حيث المبدأ والمنهجية والمهارات

in order to re-learn how to compose meaningful places, places that are integral,

من أجل إعادة تعلم كيفية إنشاء أماكن ذات مغزى -- الأماكن التي هي جزء لا يتجزأ.

that allow -- that are living organisms in the sense that they contain all the organs of our civic life

التي تسمح -- التي هي الكائنات الحية في بمعنى أنها تحتوي على كافة الأجهزة في حياتنا المدنية ،

and our communal life, deployed in an integral fashion.

وحياتنا المجتمعية ، نشرت بطريقة متكاملة.

So that, you know, the residences make sense

ذلك أنه ، كما تعلمون ، في مساكن معنى

deployed in relation to the places of business, of culture and of governance.

نشرت في ما يتعلق أماكن العمل ، والثقافة ، والحكم.

We're going to have to re-learn what the building blocks of these things are:

نحن سنضطر إلى إعادة تعلم ما اللبنات الأساسية لهذه الامور.

the street, the block, how to compose public space that's both large and small,

في الشارع. المحلة. كيفية تكوين هذا الفضاء العام الكبير والصغير على حد سواء.

the courtyard, the civic square

الفناء. الساحة المدنية.

and how to really make use of this property.

وكيفية استخدام هذه الخاصية حقا.

We can see some of the first ideas

يمكننا أن نرى بعض الأفكار أولا

for retro-fitting some of the catastrophic property that we have in America.

لإعادة ضبط بعض من الممتلكات المدمرة التي لدينا في أميركا.

The dead malls: what are we going to do with them?

مراكز التسوق الميتة. ما الذي سنفعله بها؟

Well, in point of fact, most of them are not going to make it.

حسنا ، في الواقع ، معظمهم لن يتمكنوا من ذلك.

They're not going to be retro-fitted;

لايمكن اعادة تاهيلهم؛

they're going to be the salvage yards of the future.

سيكونون ساحة انقاذ للمستقبل.

Some of them we're going to fix, though.

بعض منهم سنصلهم ، وإن كان.

And we're going to fix them by imposing back on them street and block systems

ونحن ذاهبون لحلها من خلال فرضها في الشوارع ومنع النظم ،

and returning to the building lot as the normal increment of development.

والعودة إلى بناء الكثير والزيادة الطبيعية للتنمية.

And if we're lucky, the result will be revivified town centers and neighborhood centers

وإذا كنا محظوظين، وسوف تكون النتيجة عودة الروح لمراكز المدن ومراكز الأحياء

in our existing towns and cities.

في البلدات والمدن الموجودة لدينا.

And by the way, our towns and cities are where they are, and grew where they were

وبالمناسبة ، بلداتنا ومدننا أينما كانوا

because they occupy all the important sites.

لأنها تحتل كل المواقع الهامة.

And most of them are still going to be there,

ومعظمها ما زالت مستمرة ليكون هناك ،

although the scale of them is probably going to be diminished.

على الرغم من أن حجمهم سوف يكون على الارجح في تراجع.

We've got a lot of work to do.

لدينا الكثير من العمل الذي يتعين القيام به.

We're not going to be rescued by the hyper-car; we're not going to be rescued by alternative fuels.

نحن لن تنقذه بالسيارة الهجينة ، ونحن لن تنقذه أنواع الوقود البديلة.

No amount or combination of alternative fuels

أي مبلغ ، أو مزيج من أنواع الوقود البديلة

is going to allow us to continue running what we're running, the way we're running it.

سوف تسمح لنا بالاستمرار في تشغيل ما نقوم بتشغيله ، بالطريقة التي نشغله.

We're going to have to do everything very differently.

نحن سنفعل كل شيء بشكل مختلف جدا.

And America's not prepared.

و امريكا ليست على استعداد.

We are sleepwalking into the future.

نحن نسير نائمون نحو المستقبل.

We're not ready for what's coming at us.

نحن لسنا على استعداد لما سيأتي علينا.

So I urge you all to do what you can.

لذلك أنا أحثكم جميعا على أن تفعلوا ما تستطيعون.

Life in the mid-21st century is going to be about living locally.

الحياة في منتصف القرن 21 ستكون حول المعيشة محليا.

Be prepared to be good neighbors.

كونوا على استعداد لتكونوا جيرانا جيدين.

Be prepared to find vocations that make you useful

كونوا على استعداد لايجاد المهن المفيدة

to your neighbors and to your fellow citizens.

لجيرانكم ومواطنيكم.

One final thing -- I've been very disturbed about this for years,

شيء واحد نهائي -- لقد كنت مضطربا للغاية حول هذا لسنوات ،

but I think it's particularly important for this audience.

لكنني أعتقد أنه من المهم بشكل خاص لهذا الجمهور.

Please, please, stop referring to yourselves as "consumers." OK?

رجاء ، رجاء ، توقفوا عن الاشارة الى أنفسكم كـ "مستهلكين". موافق؟

Consumers are different than citizens.

المستهلكون مختلفون عن المواطنين.

Consumers do not have obligations, responsibilities and duties

المستهلكين لم يكن لديك التزامات ومسؤوليات وواجبات

to their fellow human beings.

لإخوانهم من بني البشر.

And as long as you're using that word consumer in the public discussion,

وطالما كنت تستخدم كلمة المستهلك في المناقشة العامة ،

you will be degrading the quality of the discussion we're having.

سوف تكون مهينة لنوعية المناقشات التي نحققها.

And we're going to continue being clueless

ونحن سنستمر بتجاهل

going into this very difficult future that we face.

الخوض في هذا المستقبل الذي نواجه صعب جدا.

So thank you very much.

إذن، شكرا جزيلا لكم

Please go out and do what you can to make this a land full of places that are worth caring about

رجاء، انطلقوا وافعلوا ما بوسعكم لجعل هذه الأرض مليئة بالأماكن التي تستحق العناية بها،

and a nation that will be worth defending. (Applause)

و أمة تستحق الدفاع عنها. (تصفيق)