Distorting Madonna in Medieval art - James Earle

Transcriber: Andrea McDonough Reviewer: Bedirhan Cinar

Çeviri: Beril Marhan Gözden geçirme: Figen Ergürbüz

Ever see a medieval painting of baby Jesus

Hiç annesinin kucağında oturan ya da duran bebek İsa'nın olduğu

sitting or standing on his mother's lap

bir Orta Çağ resmi gördünüz ve anne neden bu kadar iri merak ettiniz mi?

and wonder why she's so large?

Paintings like Cimabue's enthroned Madonna with angels

Cimabue'nin Madonna'yı meleklerle tahta çıkardığı resimler

or Duccio's Maesta

also appear out of proportion.

ya da Duccio'nun Maesta'sı ayrıca orantısızdır.

If Mary were to stand up, it seems,

Eğer Meryem ayakta dursaydı

the angels in the picture would be as tall as her shin bone,

resimdeki meleklerin uzunluğu onun kaval kemiğine eşit gibi görünürdü

and her torso would be disproportionately small

ve gövdesi bacaklarına oranla kısa olurdu.

when compared to her legs.

Maybe you thought the artist simply wasn't skilled enough

Belki ressam gerçekçi resimler çizmek için yeterince yetenekli değil

to paint realistically

or lacked the mathematical skill of perspective.

ya da perspektif konusunda matematik bilgisi yok diye düşündünüz.

But that's not the full story.

To understand why, we need to go back

Bu tam olarak doğru değil.

Nedenini anlamak için Roma'nın Gotlarca saldırıya uğradığı

to the late fifth century

when the city of Rome was attacked by the Goths.

5. yüzyılın sonlarına gitmeliyiz.

Rome was built in marble and meant to last forever.

Roma mermerlerle inşa edildi ve sonsuza dek ayakta kalacaktı.

It represented, for many years,

Yıllarca insanlığın zirvesini yansıttı, o yüzden yıkılması büyük boşluk bıraktı.

the pinnacle of human civilization,

so its destruction left a huge void.

Theologians, who preached about a world beyond the physical,

Fiziksel dünyanın ötesiyle ilgili vaaz veren teologlar

began attracting an audience as Rome crumbled,

Roma parçalandıkça dinleyicilerin ilgisini çekmeye başladı

and Christianity started to fill the void left by the Empire.

ve İmparatorluk tarafından bırakılan boşluğu Hristiyanlık doldurmaya başladı.

As a replacement for the physical beauty of Rome,

Roma'nın fiziksel güzelliğine karşılık

Christianity offered a metaphysical beauty of virtue

Hristiyanlık, erdemin doğaüstü güzelliğini ve Roma gibi yok edilemeyecek

and an eternal heaven

that could not be destroyed as Rome had.

sonsuz cenneti sundu.

After the fall of Rome,

Roma'nın düşüşünden sonra Orta Çağ teologları

early medieval theologians turned away from physical beauty,

fiziksel güzellikten vazgeçti ve onu iç güzellik uğruna reddetti.

rejecting it in favor of inner-beauty.

They maintained that while the physical world was temporary,

Fiziksel dünyanın geçici fakat erdemin ve dinin kalıcı olduğunu ileri sürdüler.

virtue and religion were permanent.

Beautiful objects could lead to a misguided worship of the object

Güzel nesneler, iyiliğe tapmanın yerine, insanların objelere

rather than the worship of goodness.

yanlış bir biçimde tapmasına neden olabilirdi.

It is said that the early sixth century preacher, St. Benedict,

6. yüzyılın başlarında yaşayan vaiz St. Benedict'in

upon thinking of a beautiful woman,

güzel bir kadını düşünmesi üzerine kendini dikenliğe attığı söylenir.

threw himself into a thorn patch,

and through his suffering,

Çektiği bu acıdan ruhsal güzelliğe olan ilgisini yeniden kazanmıştır.

regained his focus on spiritual beauty.

He feared his desire for the beautiful woman

Güzel kadılara olan arzusunun Tanrı'ya olan sevgisini

would distract him from his desire to love God.

azaltacağından korkmuştur.

As European civilization transitioned away from empires

İmparatorluklardan dine geçmiş bir Avrupa Uygarlığı olarak,

and towards religion,

monasteries became the gatekeepers of knowledge,

manastırlar bilginin eşik kapısı olmuştur.

which meant that classical books

Bu da fiziksel güzelliği öven klasik kitapların çoğaltılmadığı

that praised physical pleasures

were not copied or protected.

ya da korunmadığı anlamına gelir.

Without protection, they became the victims of natural decay,

Koruma olmadan doğal çürümenin,

fire,

ateşin,

flooding,

su baskınlarının ve böceklerin kurbanı oldular.

or pests.

And without the help of monks transcribing new copies,

Rahiplerin kopyalamak için yardım etmemesi sonucu

these texts and the philosophies they carried

Batı Avrupa'sındaki bu metinler ve taşıdıkları felsefi bilgiler kayboldu.

disappeared in Western Europe

and were replaced by the works of people like St. Benedict,

Yerlerini, bizi yine İsa'nın ve Meryem'in tasvirlerine getiren

which brings us back to these depictions of Jesus and Mary.

St. Benedict gibi insanların eserleri aldı.

Because Christianity had so fervently rejected physical beauty,

Hristiyanlık fiziksel güzelliği bu kadar hevesli şekilde reddettiği için

these medieval artists purposefully avoided

bu Orta Çağ sanatçıları, estetik olarak memnuniyet verici

aesthetically pleasing forms.

biçimlerden kasten kaçındı.

At first, decorations for churches or palaces

İlk başta, kilise ya da saray dekorasyonları

were limited to interesting geometric patterns,

günahkâr düşünce ve fiziksel zevkleri çağrıştırmadan memnuniyet verici olabilen

which could be pleasing

without inspiring sinful thoughts of physical pleasure.

ilginç geometrik modeller ile kısıtlıydı.

As the medieval period progressed,

Orta Çağ dönemi ilerledikçe, İsa ve Meryem tasvirleri hoş görülmeye başladı.

depictions of Jesus and Mary were tolerated,

but the artist clearly made an effort to veil Mary

Fakat, sanatçılar Mary'i gizlemek ve ona orantısızca büyük bacaklar

and give her disproportionately large legs,

ile devasa kaval kemikleri vermek için baya uğraştı.

with those enormous shin bones.

The fear remained that a beautiful illustration of Mary

Meryem tasvirinin, görenleri, Meryem'in temsil ettiği erdem yerine

might inspire the viewer to love the painting

or the physical form of Mary,

resmi veya onun fiziksel yapısını sevmeye itebileceği korkusu

rather than the virtue she's meant to represent.

varolmaya devam etti.

So even though it may be fun to think we can paint

Cimabuey ve Duccio'dan daha gerçekçi çizebileceğimizi düşünmek

more realistically than Cimabuey or Duccio,

eğlenceli olabilir ama onlar boya fırçasını ellerine alırken

we need to remember that they had different goals

when picking up a paintbrush.

farklı amaçları vardı,

bunu unutmamak gerek.