Distorting Madonna in Medieval art - James Earle

Աստվածածնի միջնադարյան տձև պատկերումը - Ջեյմս Իըրլ

Transcriber: Andrea McDonough Reviewer: Bedirhan Cinar

Translator: Sona Martirossian Reviewer: Kristine Sargsyan

Երբևէ տեսե՞լ եք միջնադարյան կտավներ,

Ever see a medieval painting of baby Jesus

sitting or standing on his mother's lap

որտեղ մանուկ Հիսուսը կանգնած,

and wonder why she's so large?

նստած է իր մոր գրկում,

և զարմացել՝ ինչու է նա այդքան մեծ:

Paintings like Cimabue's enthroned Madonna with angels

Չիմաբուեի կտավը, որտեղ հրեշտակները,

շրջապատել են գահին նստած Մադոննային,

or Duccio's Maesta

Դուչիոյի «Մաեստան», և մի շարք այլ գործեր

also appear out of proportion.

նույնպես անհամաչափ են:

If Mary were to stand up, it seems,

Եթե Մարիամը կանգներ, թվում է՝

the angels in the picture would be as tall as her shin bone,

հրեշտակները կտավում նրա կոնքին կհասնեին,

and her torso would be disproportionately small

և նրա իրանը իր ոտքերի հետ համեմատ

when compared to her legs.

անհամաչափ և փոքր կլիներ:

Maybe you thought the artist simply wasn't skilled enough

Գուցե կարծեք, որ նկարիչը այնքան էլ փորձառու չէ

to paint realistically

իրականը պատկերելու համար

or lacked the mathematical skill of perspective.

կամ զուրկ է մաթեմատիկական

համաչափության տեսնելու ունակությունից:

But that's not the full story.

Բայց սա դեռ ամենը չէ:

To understand why, we need to go back

Այս երևույթը հասկանալու համար,

to the late fifth century

պետք է տեղափոխվենք ուշ 5րդ դար,

when the city of Rome was attacked by the Goths.

երբ գոթերը ներխուժեցին Հռոմ:

Rome was built in marble and meant to last forever.

Հռոմը մարմարից էր կառուցված

և հավիտյան կանգուն պետք է մնար:

It represented, for many years,

Երկար տարիներ, այն համարվում էր

the pinnacle of human civilization,

մարդկային զարգացման գագաթնակետը,

so its destruction left a huge void.

և նրա անկումը հուսալքություն բերեց:

Աստվածաբանները,

Theologians, who preached about a world beyond the physical,

որոնք քարոզում էին հոգևոր աշխարհի մասին,

began attracting an audience as Rome crumbled,

Հռոմի անկումից հետո սկսեցին մարդկանց ներգրավել,

and Christianity started to fill the void left by the Empire.

և քրիստոնեությունը լցրեց

կայսրությունից մնացած բացը:

As a replacement for the physical beauty of Rome,

Հռոմի ֆիզիկական գեղեցկության փոխարեն

Christianity offered a metaphysical beauty of virtue

քրիստոնեությունը քարոզում էր

ազնվություն և հոգևոր գեղեցկություն,

and an eternal heaven

և անծայրածիր դրախտ,

that could not be destroyed as Rome had.

որը չի կարող Հռոմի պես փլուզվել:

After the fall of Rome,

Հռոմի անկումից հետո,

early medieval theologians turned away from physical beauty,

վաղ շրջանի աստվածաբանները

հրաժարվեցին ֆիզիկական գեղեցկությունից

rejecting it in favor of inner-beauty.

և ընտրեցին հոգեկանը:

They maintained that while the physical world was temporary,

Նրանք հավատում էին,

որ նյութական աշխարհը ժամանակավոր է,

virtue and religion were permanent.

առաքինությունը և կրոնը՝ հավերժ:

Beautiful objects could lead to a misguided worship of the object

Գեղեցիկ առարկաները կարող են հանգեցնել նյութի

rather than the worship of goodness.

և ոչ գաղափարի սխալ պաշտամունքին:

It is said that the early sixth century preacher, St. Benedict,

Ասում են,

6-րդ դարի վաղ շրջանի քարոզիչ Սբ. Բենեդիկտը,

upon thinking of a beautiful woman,

գեղեցիկ կնոջ մասին մտածելիս,

threw himself into a thorn patch,

իրեն գցել է փշոտ մացառուտը

and through his suffering,

և իր տանջանքների միջոցով

regained his focus on spiritual beauty.

կենտրոնացել հոգևորի վրա:

He feared his desire for the beautiful woman

Նա սարսափում էր,

would distract him from his desire to love God.

որ գեղեցիկ կնոր իր ցանկությունը

կխանգարի իր սիրուն դեպի Աստված:

As European civilization transitioned away from empires

Եվրոպական քաղաքակրթության կայսրություններից

and towards religion,

դեպի կրոն անցման ժամանակ,

monasteries became the gatekeepers of knowledge,

տաճարները դարձան գիտելիքի պահապանները,

which meant that classical books

այսինքն, դասական գրքերը՝

that praised physical pleasures

աշխարհիկ հաճույքները գովերգող,

were not copied or protected.

չէին արտագրվում և պահպանվում:

Without protection, they became the victims of natural decay,

Առանց պաշտպանության,

նրանք դարձան քայքայման,

fire,

հրդեհների,

flooding,

ջրհեղեղի

or pests.

կամ միջատների զոհ:

And without the help of monks transcribing new copies,

Վանականները նոր մատյաններ չէին արտագրում,

these texts and the philosophies they carried

և այս տեքստերը և գաղափարախոսությունները

disappeared in Western Europe

անհետացան Արևմտյան Եվրոպայում

and were replaced by the works of people like St. Benedict,

և փոխարինվեցին ուրիշ գործերով, օրինակ, Սբ. ԲԵնեդիկտի,

which brings us back to these depictions of Jesus and Mary.

որոնք էլ մեզ ապահովեցին Հիսուսի և Մարիամի տվյալ պատկերներով:

Because Christianity had so fervently rejected physical beauty,

Քանի որ քրիստոնեությունը այսպես ջերմեռանդորեն

հերքում էր ֆիզիկական գեղեցկությունը,

these medieval artists purposefully avoided

միջնադարյան նկարիչները խուսափում էին

aesthetically pleasing forms.

ակնահաճո պատկերներից:

At first, decorations for churches or palaces

Սկզբից, տաճարները և դղյակները զարդարում էին

were limited to interesting geometric patterns,

միայն հետաքրքիր երկրաչափական պատկերներով,

which could be pleasing

որոնք կարող էին աչքին հաճելի լինել

without inspiring sinful thoughts of physical pleasure.

առանց աշխարհիկ վայելքների մասին մտքեր ծնելու:

As the medieval period progressed,

Ուշ միջնադարում,

depictions of Jesus and Mary were tolerated,

Հիսուսի և Մարիամի պատկերները ընդունվում էին,

but the artist clearly made an effort to veil Mary

բայց նկարիչները ջանում էին թաքցնել Մարիամին

and give her disproportionately large legs,

և նրան անհամաչափ մեծ ոտքեր էին նկարում՝

with those enormous shin bones.

ահռելի կոնքոսկրերով:

The fear remained that a beautiful illustration of Mary

Գերիշխող էր այն վախը,

որ Մարիամի գեղեցիկ պատկերը

might inspire the viewer to love the painting

կստիպեր դիտողին սիրել կտավը

or the physical form of Mary,

կամ Մարիամի արտաքինը,

rather than the virtue she's meant to represent.

այլ ոչ թե նրա խորհրդանշական բարոյականությունը:

So even though it may be fun to think we can paint

Հաճելի է ենթադրել,

more realistically than Cimabuey or Duccio,

որ մենք Չիմաբուեից կամ Դուչիոյից լավ ենք նկարում,

we need to remember that they had different goals

բայց պետք է հիշենք, որ վրձինը վերցնելիս

when picking up a paintbrush.

նրանք բացարձակապես ուրիշ նպատակներ էին հետապնդում: