A day in the life of a Peruvian shaman - Gabriel Prieto

Переводчик: Elena McDonnell Редактор: Ростислав Голод

At the temple of the fisherman, Quexo, the village shaman,

Стоя у рыболовного святилища, Кехо, деревенский шаман,

looks out over the ocean and frowns.

устремляет взор на океан и хмурится.

It’s a still morning– unusually still,

Утро ясное, и на море полный штиль.

and the lack of wind is the latest in a series of troubling signs.

Именно это безветрие — последняя из наблюдаемых им плохих примет.

The year is 1400 BCE.

Сейчас 1400 год до нашей эры.

Quexo’s village sits in the dusty, treeless desert

Поселение Кехо лежит в пыльной, лишённой растительности пустыне,

с одной стороны возвышаются Анды, с другой — простирается Тихий океан.

between the towering Andes and Pacific Ocean.

The villagers live off the sea, harvesting reeds,

Его жители получают всё необходимое для жизни из моря.

Они собирают тростник, сушат его на солнце и делают рыбацкие лодки.

drying them in the sun, and using them to build fishing boats.

Every day in the summer,

Летом мужчины каждый день

the men set out on these boats to hunt shark and other fish

выходят на этих лодках в море, где ловят акул и другую рыбу,

while the women harvest shellfish and sea urchins.

а женщины собирают моллюсков и морских ежей.

In winter, storms bring powerful waves, which cross the vast ocean unobstructed

А в пору зимних штормов огромные волны

беспрепятственно пересекают бескрайний океан

to detonate on these shores.

и обрушиваются на эти берега.

Most years, Quexo’s village catches more than enough fish.

Чаще всего улов у поселения достаточный,

But this year, the winds have died and the fish have dwindled.

но в этом году ветра прекратились, и рыбы становится всё меньше и меньше.

Quexo has seen this pattern before:

Кехо всё это хорошо знакомо:

the fish disappear, then the violent rains arrive,

сначала исчезает рыба, потом начинаются сильные ливни, приводящие к паводкам,

causing flash floods that dissolve mud bricks and wash away settlements.

они размывают глинобитные кирпичи и сносят целые поселения.

He needs to stop the bad weather before the storms come—

Он должен помешать непогоде, прежде чем начнутся бури.

his only hope is a special ritual he’s been planning.

Единственная надежда — это особый ритуал, который он запланировал.

Quexo spends much less time in the ocean than the other villagers.

Кехо проводит у океана меньше времени, чем остальные жители поселения.

He became a shaman after seeing a sign in the sea one morning—

Он стал шаманом, когда однажды утром увидел над водой особый знак —

like his father and grandfather before him.

так же, как когда-то его отец и дед.

This morning,

Сегодня утром

he walks to the nearby sacred mountain as the sun rises.

с восходом солнца он отправляется к находящейся неподалёку священной горе.

There, he gathers ceremonial cactus and herbs like “horse tail,”

Здесь он собирает растения, необходимые для обряда: кактус, хвощ,

“stonebreaker," and valerian, along with the mineral hematite.

филлантус и валериану, а также минерал гематит.

Back in the village, everyone is preparing to leave

А в посёлке в это время все готовятся отправиться вглубь материка

for a religious festival at a large temple inland.

к большому храму в честь религиозного празднества.

The festival marks the beginning of what is usually the season of abundance,

Этот праздник обычно знаменует собой начало сезона изобилия,

but with the signs pointing to storms, Quexo isn’t feeling too celebratory.

но приметы предстоящих штормов отбивают у Кехо желание его отмечать.

Whole families travel to the festival, where they camp for a few days.

На празднество отправляются все семьи и разбивают там лагерь на несколько дней.

They’ve packed seaweed, carved bones, gourd bowls, reed mats,

Они берут с собой водоросли, резные поделки из кости, сосуды из тыкв,

тростниковые циновки и другие изделия для обмена на рыночной площади у храма.

and other goods to trade in the market around the temple.

Quexo inspects the goods to make sure everything is of the finest quality.

Кехо осматривает товар, проверяя его на качество.

He brings the herbs he gathered to trade for cinnabar,

Он возьмёт с собой растения, которые собрал, чтобы обменять их на киноварь,

a mineral that comes from the highlands in the Andes.

минерал, распространённый на возвышенностях Анд.

He needs cinnabar for his ritual to ward off the storms.

Киноварь необходима ему для обряда по предотвращению штормов.

Around lunchtime, the sprawling temple rises out of the desert ahead.

Около полудня на пустынном горизонте показывается огромный храм.

People have come from all along the coast and the foothills.

Люди стягиваются к нему со всего побережья и близлежащих предгорий.

The women handle trade transactions— they’re looking for cotton and ceramics.

Женщины занимаются торговлей — им нужна керамика и хлопок.

Men aren’t usually allowed to do the trading,

Мужчины обычно не участвуют в торговле,

but shamans are an exception.

но шаманы — исключение.

Though Quexo is a man, during rituals he becomes half man, half woman,

Хотя Кехо — парень,

во время ритуалов он становится наполовину мужчиной, наполовину женщиной,

and this ambiguity makes his role more flexible outside ceremonies too.

и эта двойственность даёт ему особый статус даже за пределами обрядов.

Quexo can’t find any cinnabar in the market,

Кехо не удаётся найти киноварь на рынке,

so he heads to the main temple,

и он направляется к храму,

dodging children playing in the plaza.

уворачиваясь от играющих на площади детей.

He puts on his ceremonial garb: red face paint, earrings,

Он разрисовывает лицо красной краской и надевает ритуальные украшения:

серьги и ожерелье из позвонков и зубов акулы.

and a necklace of shark’s teeth and vertebrae.

Inside, the ceremonies are already underway,

В храме уже начались церемонии,

and the shamans have drunk the sacred cactus drink.

и шаманы выпили священный напиток из кактуса.

Many of them are Quexo’s friends from festivals over the years,

Со многими из них Кехо знаком по празднествам прошлых лет,

but he doesn’t see the mountain shamans who would have cinnabar.

но он не видит шаманов-горцев, у которых может быть киноварь.

He begins to panic.

Его начинает охватывать паника.

If the highland shamans don’t show up,

Если шаманы с гор не придут,

his only option will be to make the long walk into the mountains.

ему останется только самому отправиться туда.

It’s a dangerous journey that takes five days,

Это опасный путь, занимающий пять дней, —

precious time he doesn’t have to waste.

драгоценное время, которым он не располагает.

But perhaps he has no choice.

Но, возможно, у него нет выбора.

He refuses the sacred cactus and sets off toward the mountains.

Он отказывается от священного напитка и отправляется в горы.

As he leaves the settlement behind, he sees a group approaching.

Оставив храм позади, он видит на горизонте группу людей.

He recognizes them as highlanders by their llamas.

Он узнаёт горцев верхом на ламах

He dashes toward their shaman.

и бросается к их шаману.

Barely pausing to say hello, he offers him hematite, dried seaweed,

Наскоро поздоровавшись, он предлагает гематит, сухие водоросли и пустые ракушки,

and empty shells to grind up for lime and chew with coca leaves.

которые можно растереть в порошок и жевать с листьями коки.

In return, the other shaman gives him the precious cinnabar.

В обмен на это шаман даёт ему драгоценную киноварь.

With the key to his ritual in hand,

Получив всё необходимое для своего обряда,

Quexo heads home to the temple of the fisherman

Кехо отправляется домой, к святилищу рыбаков

in hopes of turning the tide.

в надежде повернуть волны вспять...