What is a gift economy? - Alex Gendler

Ce este economia darului? - Alex Gendler

Traducător: Bianca-Ioanidia Mirea Corector: Lorena Ciutacu

This holiday season,

În acest sezon de vacanță,

people around the world will give and receive presents.

oameni de pretutindeni vor dărui și primi cadouri.

You might even get a knitted sweater from an aunt.

Ai putea primi chiar un pulover croșetat de la o mătușă.

But what if instead of saying "thanks" before consigning it to the closet,

Cum ar fi dacă în loc de a mulțumi, și de a-l expedia în dulap

the polite response expected from you

gestul politicos așteptat din partea ta

was to show up to her house in a week with a better gift?

ar fi o vizită neașteptată la ea acasă după o săptămână cu un cadou mai bun?

Or to vote for her in the town election?

Sau să votezi pentru ea la alegerile locale?

Or let her adopt your firstborn child?

Sau să o lași să-ți adopte primul născut?

All of these things might not sound so strange

Toate aceste lucruri s-ar putea să nu sune atât de ciudat

if you are involved in a gift economy.

dacă ești implicat în economia darului.

This phrase might seem contradictory.

Această frază ar putea părea contradictorie.

After all, isn't a gift given for free?

Până la urmă, nu se presupune că un cadou e gratis?

But in a gift economy, gifts given without explicit conditions

Dar în economia darului, cadourile oferite fără condiții explicite

are used to foster a system of social ties and obligations.

sunt folosite pentru a promova un sistem de legături și obligații sociale.

While the market economies we know are formed by relationships

În timp ce economiile de piață iau naștere din relațiile

between the things being traded,

dintre lucrurile care se comercializează,

a gift economy consists of the relationships

economia darului constă în relațiile

between the people doing the trading.

dintre oamenii care fac comerț.

Gift economies have existed throughout human history.

Economia darului a existat de-a lungul istoriei umane.

The first studies of the concept

Primele studii despre acest concept

came from anthropologists Bronislaw Malinowski and Marcel Mauss

aparțin antropologilor Bronislaw Malinowski și Marcel Mauss

who describe the natives of the Trobriand islands

care au descris nativii insulelor Trobriand

making dangerous canoe journeys across miles of ocean

făcând călătorii periculoase în canoe de-a lungul oceanului

to exchange shell necklaces and arm bands.

pentru a face schimb de coliere din scoici și brățări.

The items traded through this process, known as the kula ring,

Produsele comercializate prin acest proces cunoscut ca Sistemul Kula

have no practical use,

nu au nicio valoare practică,

but derive importance from their original owners

dar importanța lor este dată de posesorii originari

and carry an obligation to continue the exchange.

și implică obligația de a continua schimbul de daruri.

Other gift economies may involve useful items,

Alte economii ale darului pot implica produse utile,

such as the potlatch feast of the Pacific Northwest,

precum Sărbătoarea Potlatch din nord-vestul Pacificului,

where chiefs compete for prestige by giving away livestock and blankets.

unde șefii de trib luptă pentru prestigiu oferind donații de animale și pături.

We might say that instead of accumulating material wealth,

Am putea spune că în loc să acumuleze bogății materiale,

participants in a gift economy use it to accumulate social wealth.

participanții la economia darului acumulează bogăție socială.

Though some instances of gift economies may resemble barter,

Deși anumite nuanțe ale economiei darului se aseamănă trocului,

the difference is that the original gift is given without any preconditions

diferența este că darul originar se oferă fără niciun fel de precondiții

or haggling.

sau târguială.

Instead, the social norm of reciprocity

În schimb, norma socială a reciprocității

obligates recipients to voluntarily return the favor.

obligă beneficiarii să întoarcă favoarea de bunăvoie.

But the rules for how and when to do so vary between cultures,

Însă modalitatea și momentul oportun diferă în funcție de cultură,

and the return on a gift can take many forms.

și răsplata așteptată în urma unui cadou poate lua forme diferite.

A powerful chief giving livestock to a poor man

O căpetenie de trib care oferă un animal unui om sărman

may not expect goods in return,

s-ar putea să nu se aștepte la bunuri în schimb,

but gains social prestige at the debtor's expense.

ci la prestigiul social câștigat pe seama datornicului.

And among the Toraja people of Indonesia,

În comunitatea Toroja din Indonezia,

the status gained from gift ceremonies even determines land ownership.

statutul obținut în urma darurilor oferite determină drepturi de proprietate.

The key is to keep the gift cycle going,

Important este ca roata darurilor să se învârtă,

with someone always indebted to someone else.

cu cineva mereu îndatorat altcuiva.

Repaying a gift immediately,

A întoarce imediat o favoare

or with something of exactly equal value,

sau a dărui ceva de aceeași valoare

may be read as ending the social relationship.

poate fi interpretat drept finalul relației sociale.

So, are gift economies exclusive to small-scale societies

Așadar, sunt economiile darului rezervate exclusiv comunităților restrânse

outside the industrialized world?

în afara lumii industrializate?

Not quite.

Nu chiar.

For one thing, even in these cultures,

Un lucru e cert: chiar și în aceste culturi

gift economies function alongside a market system for other exchanges.

economia darului funcționeză în paralel cu un sistem de piață pentru alte schimburi.

And when we think about it,

Și dacă ne gândim bine,

parts of our own societies work in similar ways.

societatea noastră funcționează în parte aproape la fel.

Communal spaces, such as Burning Man,

Spații comunitare precum Burning Man

operate as a mix of barter and a gift economy,

funcționează ca un mix de troc și economie a darului,

where selling things for money is strictly taboo.

unde vânzarea lucrurilor pe bani e tabu.

In art and technology,

În artă și tehnologie,

gift economies are emerging as an alternative to intellectual property

economiile darului apar ca o alternativă la proprietatea intelectuală

where artists,

în care artiștii,

musicians,

muzicienii

and open-source developers

și programatorii open-source

distribute their creative works, not for financial profit,

își distribuie creațiile nu pentru profit material,

but to raise their social profile or establish their community role.

ci pentru a-și consolida prezența online sau a-și crea un rol în comunitate.

And even potluck dinners and holiday gift traditions

Chiar și o cină potluck sau tradiția darurilor festive

involve some degree of reciprocity and social norms.

implică un anumit grad de reciprocitate și norme sociale.

We might wonder if a gift is truly a gift

Ne-am putea întreba dacă un dar este într-adevăr un dar

if it comes with obligations or involves some social pay off.

dacă implică o obligație sau o răsplată socială.

But this is missing the point.

Dar ne-am îndepărta de la subiect.

Our idea of a free gift without social obligations

Ideea noastră de dar gratuit fără obligații sociale

prevails only if we already think of everything in market terms.

prevalează doar dacă ne gândim la tot ce ne înconjoară în termeni de piață.

And in a commericalized world,

Și într-o lume a afacerilor,

the idea of strengthening bonds through giving and reciprocity

ideea de a întări legaturile sociale prin acte de dăruire și reciprocitate

may not be such a bad thing, wherever you may live.

nu ar fi un lucru atât de rău, oriunde te-ai afla.