What is a gift economy? - Alex Gendler

Fordító: Orosz Gabriella Lektor: Zsuzsanna Lőrincz

This holiday season,

Az ünnepek alatt

people around the world will give and receive presents.

az emberek világszerte megajándékozzák egymást.

You might even get a knitted sweater from an aunt.

Talán még egy kötött pulcsit is kapsz a nagynénidtől.

But what if instead of saying "thanks" before consigning it to the closet,

Egy gyors “Köszönöm!“ után bedobnád a szekrénybe, de mi van, ha ehelyett

the polite response expected from you

az illedelmes viszonzás az volna,

was to show up to her house in a week with a better gift?

hogy megleped őt egy még jobb ajándékkal egy héten belül?

Or to vote for her in the town election?

Vagy rá szavazol a helyi választásokon?

Or let her adopt your firstborn child?

Vagy örökbe adod neki az elsőszülöttedet?

All of these things might not sound so strange

Mindezek nem tűnnének olyan furcsának,

if you are involved in a gift economy.

ha egy ajándékgazdaságban élnél.

This phrase might seem contradictory.

Ez a kifejezés ellentmondásosnak tűnhet.

After all, isn't a gift given for free?

Végül is, az ajándékot nem ingyen adják?

But in a gift economy, gifts given without explicit conditions

De egy ajándékgazdaságban a feltétel nélküli ajándékok arra valók,

are used to foster a system of social ties and obligations.

hogy erősítsék a társadalmi kapcsolatokat és kötelezettségeket.

While the market economies we know are formed by relationships

Míg az ismert piacgazdaságokban

a kereskedésben részt vevő áruk között van kapcsolat,

between the things being traded,

a gift economy consists of the relationships

addig egy ajándékgazdaságban az emberek között jön létre

between the people doing the trading.

a kereskedelmi kapcsolat.

Gift economies have existed throughout human history.

Az ajándékgazdaságok végigkísérték az emberiség történetét.

The first studies of the concept

Ezt a fogalmat először

came from anthropologists Bronislaw Malinowski and Marcel Mauss

Bronislaw Malinowski és Marcel Mauss antropológusok tanulmányozták,

who describe the natives of the Trobriand islands

akik a Trobriand-szigeteki őslakosokról írták le,

making dangerous canoe journeys across miles of ocean

hogy kenuval hosszú és veszélyes utakra vállalkoztak az óceánon

to exchange shell necklaces and arm bands.

azért, hogy kagylónyakláncokat és karkötőket cseréljenek.

The items traded through this process, known as the kula ring,

Az ajándékkörnek nevezett folyamatban – helyi nevén “kula”-kör –

have no practical use,

az áruknak nem volt gyakorlati hasznuk,

but derive importance from their original owners

fontosságuk az eredeti tulajdonos személyétől függött,

and carry an obligation to continue the exchange.

és az új tulajdonosnak nem volt szabad abbahagynia a cserekereskedelmet.

Más közösségekben hasznos dolgok is gazdát cseréltek,

Other gift economies may involve useful items,

such as the potlatch feast of the Pacific Northwest,

például ilyen alkalom volt az északnyugati partvidéken a “potlacs”,

where chiefs compete for prestige by giving away livestock and blankets.

ahol a vezetők jószágot és pokrócokat ajándékoztak

a nagyobb tekintély reményében.

We might say that instead of accumulating material wealth,

Tehát mondhatjuk, hogy az anyagi javak felhalmozása helyett

participants in a gift economy use it to accumulate social wealth.

az ajándéktársadalom tagjai inkább társadalmi megbecsültségre törekednek.

Though some instances of gift economies may resemble barter,

Bár néhány esetben ez a gazdasági forma inkább cserekereskedelemre hasonlít,

the difference is that the original gift is given without any preconditions

a különbség az, hogy eredetileg az ajándékot feltétel nélkül adják,

nincs alkudozás.

or haggling.

Instead, the social norm of reciprocity

Ehelyett, a kölcsönösség normája

obligates recipients to voluntarily return the favor.

kötelezi a megajándékozottat, hogy önként viszonozza a szívességet.

But the rules for how and when to do so vary between cultures,

De a körülményekre vonatkozó szabályok kultúránként különböznek,

és az ajándék viszonzási formája sokféle lehet.

and the return on a gift can take many forms.

A powerful chief giving livestock to a poor man

Ha egy nagyhatalmú vezető jószágot ad egy szegény embernek,

may not expect goods in return,

vélhetően nem ilyen javakat vár cserébe,

hanem társadalmi tekintélyt szerez az adós rovására.

but gains social prestige at the debtor's expense.

And among the Toraja people of Indonesia,

Az indonéz toradzsa népcsoport körében

the status gained from gift ceremonies even determines land ownership.

az ajándékozási szertartás alatt szerzett státusz még földtulajdonnal is jár.

The key is to keep the gift cycle going,

A lényeg a körforgás fenntartása,

with someone always indebted to someone else.

a folyamatos elköteleződés egymás felé.

Repaying a gift immediately,

Az azonnali visszafizetés

or with something of exactly equal value,

vagy azonos értékű ajándék átadása

may be read as ending the social relationship.

arra utalhat, hogy az adott fél véget vet a kapcsolatnak.

So, are gift economies exclusive to small-scale societies

Akkor az ajándékgazdaság kizárólag a fejletlen társdalmakban működik,

outside the industrialized world?

kívül az iparosodott világon?

Not quite.

Nem egészen.

For one thing, even in these cultures,

Először is, még ezekben a kultúrákban is

gift economies function alongside a market system for other exchanges.

az ajándékgazdaságok a piaci rendszerrel párhuzamosan működnek.

And when we think about it,

És ha belegondolunk,

parts of our own societies work in similar ways.

saját társadalmunk egyes részei is hasonlóképp működnek.

Communal spaces, such as Burning Man,

Közösségi terek, mint pl. a Burning Man

operate as a mix of barter and a gift economy,

árucsere és ajándékgazdaság keverékeként működnek,

where selling things for money is strictly taboo.

amelyben pénzért eladni dolgokat szigorúan tilos.

In art and technology,

A művészet és a technológia területén

gift economies are emerging as an alternative to intellectual property

ajándékgazdaságok alakulnak ki a szellemi tulajdon alternatívájaként,

where artists,

musicians,

ahol művészek, zenészek

and open-source developers

és nyílt forráskódú fejlesztők

distribute their creative works, not for financial profit,

terjesztik kreatív munkáikat, nem anyagi haszonszerzést,

but to raise their social profile or establish their community role.

hanem nagyobb társadalmi megbecsülést vagy közösségi szerepvállalást célozva.

And even potluck dinners and holiday gift traditions

Még a batyus bulik és az ünnepi ajándékozás hagyománya is

involve some degree of reciprocity and social norms.

magában foglalja valamennyire a kölcsönösséget és a társadalmi normákat.

We might wonder if a gift is truly a gift

Kérdés, hogy az ajándék valóban ajándék-e,

if it comes with obligations or involves some social pay off.

ha kötelezettségekkel vagy valamilyen törlesztéssel jár?

But this is missing the point.

De ez téves megközelítés.

Our idea of a free gift without social obligations

A társadalmi kötelezettségektől mentes ajándékozás ötlete

prevails only if we already think of everything in market terms.

csak akkor értelmezhető, ha már teljesen piaci módon gondolkodunk.

And in a commericalized world,

Egy fogyasztói társadalomban

the idea of strengthening bonds through giving and reciprocity

a kapcsolatok adakozással és kölcsönösséggel való erősítése

may not be such a bad thing, wherever you may live.

talán nem is olyan rossz ötlet, bárhol is élj a világban.