Why should you read Toni Morrison’s “Beloved”? - Yen Pham

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TED-Ed


下の英語字幕をダブルクリックすると動画を再生できます。

翻訳: Emi Atarashi 校正: Tomoyuki Suzuki
00:10
A mirror that shatters without warning.
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突如 ひとりでに 砕け散る鏡
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A trail of cracker crumbs strewn across the floor.
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部屋中に散らばった クラッカーの食べこぼし
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Two tiny handprints that appear on a cake.
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ケーキの表面に現れる 小さな2つの手形
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Everyone at 124 Bluestone Road knows their house is haunted—
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ブルーストーン通り 124番地 ここに住む者はみな 幽霊の存在に気づきます
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but there’s no mystery about the spirit tormenting them.
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ただ 住人を苦しめる幽霊の正体は はっきりしています
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This ghost is the product of an unspeakable trauma;
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言うに堪えない トラウマの産物です
ポツンと立っている この屋敷だけに留まらない
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the legacy of a barbaric history
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that hangs over much more than this lone homestead.
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残忍な 歴史の遺物です
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So begins "Beloved," Toni Morrison’s Pulitzer Prize-winning novel
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こんな出だしのピューリッツァー賞 受賞小説 トニ・モリスンの『ビラヴド』は
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about the suffering wrought by slavery and the wounds that persist in its wake.
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奴隷制度でもたらされた苦悩と 生涯癒えることのない深い傷を描いた作品です
00:50
Published in 1987, "Beloved" tells the story of Sethe,
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出版は 1987年
逃亡奴隷の女性 セテの物語です
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a woman who escaped enslavement.
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When the novel opens, Sethe has been living free for over a decade.
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物語は セテの逃亡から 10年以上が経過した頃から始まります
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Her family has largely dissolved— Sethe’s mother-in-law died years earlier,
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セテの家族は離散しています
義母は 数年前に他界 2人の息子は 幽霊を恐れ 家を去りました
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and her two sons ran away from fear of the specter.
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Sethe’s daughter Denver remains in the house,
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娘のデンバーは 家に残っていますが
かろうじて 共に生活している状況です
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but the pair live a half-life.
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Shunned by the wider community,
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世間からは 疎まれ
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the two have only each other and the ghost for company.
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2人には お互いと幽霊のほかに 交流する者はいません
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Sethe is consumed by thoughts of the spirit,
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セテは いつも 幽霊のことで頭がいっぱいです
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whom she believes to be her eldest daughter.
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セテの亡くなった長女だと 信じているからです
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When a visitor from Sethe’s old life returns and threatens the ghost away,
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かつて同じ時を過ごした友人が戻ってきて 屋敷の除霊を行うと
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it seems like the start of a new beginning for her family.
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セテの家族は あたかも 新たなスタートを切るかのように見えますが
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But what comes in the ghost’s place may be even harder to bear.
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幽霊が去ったあとに起こることは さらに耐え難いものになるかもしれません
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As with much of Morrison’s work,
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モリスンの他の作品と同様 『ビラヴド』は アフリカ系アメリカ人の歴史における
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"Beloved" investigates the roles of trauma and love in African-American history.
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トラウマと愛の役割を問う作品です
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Morrison writes about black identities in a variety of contexts,
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モリスンは 様々な背景を持つ 黒人の生涯を書いていますが
01:50
but her characters are united by their desire to find love and be loved—
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登場人物はみな 辛いときでさえ
人を愛し 愛される願望を 抱いています
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even when it’s painful.
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Some of her novels explore when love challenges social conventions,
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作品の中には 愛が社会的慣習に問いかけるものがあります
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like the forbidden affection that grows between the townsfolk of "Paradise"
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例えば『パラダイス』では 住人と逃亡奴隷である隣人との間に芽生える―
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and their fugitive neighbors.
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禁断の愛を描いています
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Other works examine how we can be blind to the love we already possess.
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自分が抱く愛情に いかに盲目であるかを追求した作品もあります
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In "Sula," one character realizes that it’s not her marriage,
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小説『スーラ』では 結婚ではなく ある友人関係によって
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but rather, one of her friendships that embodies the great love of her life.
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愛が体現されるのだと 一人の登場人物が気づきます
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Perhaps Morrison’s most famous exploration of the difficulty of love
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そして おそらく 愛の難しさを追求した最も有名な作品が
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takes place in "Beloved."
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『ビラヴド』です
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Here, the author considers how the human spirit is diminished
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この小説で モリスンが考察したのは
最も愛しているものが奪われた時
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when you know the things and people you love most will be taken away.
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どのように人の精神は 衰弱していくのか ということです
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Morrison shows that slavery is destructive to love in all forms,
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奴隷制度は あらゆる愛の形を破壊し
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poisoning both enslaved people and their enslavers.
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「奴隷」と「奴隷主」 の双方を蝕むことを モリスンは示しています
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"Beloved" examines the dehumanizing effects of the slave trade
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『ビラヴド』では 奴隷貿易により 人間性が失われる現象について
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in numerous ways.
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様々な方法で分析しています
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Some are straightforward, such as referring to enslaved people
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奴隷にされた人々を
金銭に替えられる動物に例えるなどの あからさまな表現や
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as animals with monetary value.
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But others are more subtle.
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むしろ 捉えがたい表現も使われています
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Sethe and Paul D.— the visitor from her old plantation—
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セテと 昔いた農園から訪ねてきた友人 ポールは
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are described as trying to “live an unlivable life.”
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「生きられない人生を生きようとしている」 と表現するなどです
03:00
Their coping mechanisms are different; Sethe remains mired in her past,
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苦悩に対する2人の反応は 異なっており
セテは 過去に捕らわれる一方 ポールは 完全に過去と決別しています
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while Paul D. dissociates himself completely.
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But in both cases, it’s clear each character has been irreparably scarred.
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しかし 反応が異なっていても
2人が 生涯癒えることのない傷を 負っているとわかります
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Morrison also blends perspectives and timelines,
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また モリスンは 語り手の視点と時系列を もつれさせることで
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to convey how the trauma of slavery
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奴隷制度で負ったトラウマが
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ripples across various characters and time periods.
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いかにして 様々な登場人物や時代に 波及していくかを伝えます
03:23
As she delves into the psyche of townspeople, enslavers,
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町の人々 奴隷主 かつて奴隷だった人
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and previously enslaved people,
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それぞれの人々の心理を探り
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she exposes conflicting viewpoints on reality.
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現実に対する矛盾した視点を 暴いているのです
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This tension shows the limitations of our own perspectives,
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この緊張は 私たちの主観的視点の限界 そして
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and the ways in which some characters
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登場人物が 現実である自分の行動から 積極的に目をそらそうとするあり様を
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are actively avoiding the reality of their actions.
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示しています
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But in other instances, the characters’ shifting memories align perfectly;
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別の描写では 登場人物の記憶が 時系列に従って描かれ
03:45
capturing the collective trauma that haunts the story.
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物語につきまとう 「集合的トラウマ」 を捉えています
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Though "Beloved" touches on dark subjects,
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『ビラヴド』は 陰うつな主題を扱っていますが
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the book is also filled with beautiful prose,
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美しい文章で満たされており
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highlighting its characters’ capacity for love and vulnerability.
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登場人物の愛の強さと 傷つきやすさに スポットライトを当てています
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In a stream-of-consciousness sequence written from Sethe’s perspective,
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セテの視点から書かれた 一連の意識の流れの中で
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Morrison unspools memories of subjugation alongside moments of tenderness;
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モリスンは 服従の記憶を紐解きながらも 優しさを感じる場面 ―
例えば 母親のイヤリングに手を伸ばす赤ちゃん
04:07
like a baby reaching for her mother’s earrings, spring colors,
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春の色 塗りたての階段などを 描写します
04:10
and freshly painted stairs.
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Sethe’s mother-in-law had them painted white, she recalls,
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義母が 階段を白く塗ったことを セテは思い出します
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“so you could see your way to the top… where lamplight didn’t reach."
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「ランプの光が届かない 階段上方」の 足元が見えるようにするためでした
04:21
Throughout the book, Morrison asks us to consider hope in the dark,
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この小説全体を通して モリスンは 読者に対し
暗闇の中でも希望を抱くことや 本当の自由の意味を問うことを求めています
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and to question what freedom really means.
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She urges readers to ponder the power we have over each other,
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互いに及ぼし合う力について 私たちに深く考えさせ
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and to use that power wisely.
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その力を賢く使うよう 促しています
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In this way, "Beloved" remains a testimony to the destructiveness of hate,
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このように『ビラヴド』は 憎しみによる破壊
服従から解放する愛の力 そして ―
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the redeeming power of love,
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and the responsibility we bear to heed the voices of the past.
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私たちには過去の声に耳を傾ける責任が あることを立証し続けているのです
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