History's "worst" nun - Theresa A. Yugar

Μετάφραση: Despoina Vamvakidou Επιμέλεια: Nina Triaridou

Juana Ramírez de Asbaje sat before a panel of prestigious theologians,

Η Χουάνα Ραμίρεζ ντε Ασμπάχε βρέθηκε ενώπιον μιας επιτροπής

από διάσημους θεολόγους, νομικούς και μαθηματικούς.

jurists, and mathematicians.

The viceroy of New Spain had invited them to test the young woman’s knowledge

Ο αντιβασιλέας της Νέας Ισπανίας τους είχε καλέσει

για να κρίνουν τις γνώσεις της νεαρής κοπέλας

by posing the most difficult questions they could muster.

θέτοντας τις πιο δύσκολες ερωτήσεις που θα μπορούσαν να συγκεντρώσουν.

But Juana successfully answered every challenge,

Αλλά η Χουάνα απάντησε με επιτυχία κάθε ερώτηση,

from complicated equations to philosophical queries.

από πολύπλοκες εξισώσεις μέχρι φιλοσοφικά ερωτήματα.

Observers would later liken the scene

Παρατηρητές παρομοίασαν τη σκηνή σαν

to “a royal galleon fending off a few canoes.”

«μια βασιλική γαλέρα που επιτυχώς αντέκρουσε επίθεση από μερικά κανό».

The woman who faced this interrogation was born in the mid-17th century.

Η γυναίκα που αντιμετώπισε την ανάκριση είχε γεννηθεί στα μέσα του 17ου αιώνα.

At that time, Mexico had been a Spanish colony for over a century,

Τότε, το Μεξικό ήταν Ισπανική αποικία για περισσότερο από έναν αιώνα,

leading to a complex and stratified class system.

οδηγώντας σε ένα σύνθετο σύστημα ταξικής διαστρωμάτωσης.

Juana’s maternal grandparents were born in Spain,

Οι γονείς της μητέρας της Χουάνα είχαν γεννηθεί στην Ισπανία,

making them members of Mexico’s most esteemed class.

γεγονός που τους κατέτασσε στην πιο αξιoσέβαστη τάξη του Μεξικού.

But Juana was born out of wedlock, and her father – a Spanish military captain –

Όμως, η Χουάνα γεννήθηκε εκτός γάμου

και ο πατέρας της, λοχαγός του Ισπανικού στρατού,

left her mother, Doña Isabel, to raise Juana and her sisters alone.

άφησε μόνη την μητέρα της, Δόνα Ίζαμπελ,

να αναθρέψει την Χουάνα και τις αδερφές της.

Fortunately, her grandfather’s moderate means

Ευτυχώς, η σχετικά καλή οικονομική κατάσταση του παππού της

ensured the family a comfortable existence.

εξασφάλισε μια άνετη ζωή στην οικογένεια.

And Doña Isabel set a strong example for her daughters,

Και η Δόνα Ίζαμπελ αποτέλεσε υπόδειγμα για τις κόρες της,

successfully managing one of her father’s two estates,

καθώς διαχειριζόταν με επιτυχία τη μία από τις δύο επαύλεις του πατέρα της

despite her illiteracy and the misogyny of the time.

παρά τον αναλφαβητισμό της και τον μισογυνισμό της εποχής.

It was perhaps this precedent that inspired Juana’s lifelong confidence.

Ίσως αυτές οι εμπειρίες ενέπνευσαν την αυτοπεποίθηση της Χουάνα.

At age three, she secretly followed her older sister to school.

Σε ηλικία τριών ετών, η Χουάνα ακολούθησε κρυφά τη μεγάλη αδερφή της στο σχολείο.

When she later learned that higher education was open only to men,

Αργότερα, όταν έμαθε ότι η ανώτατη εκπαίδευση ήταν προσβάσιμη μόνο σε άντρες,

she begged her mother to let her attend in disguise.

παρακάλεσε την μητέρα της να πηγαίνει μεταμφιεσμένη στο σχολείο.

Her request denied, Juana found solace in her grandfather’s private library.

Το αίτημά της απορρίφθηκε

και έτσι η Χουάνα βρήκε παρηγοριά στην ιδιωτική βιβλιοθήκη του παππού της.

By early adolescence, she’d mastered philosophical debate, Latin,

Από την προεφηβική ηλικία, γνώριζε άριστα τις φιλοσοφικές αντιπαραθέσεις,

τα Λατινικά και την γλώσσα των Αζτέκων, Ναχουάτι.

and the Aztec language Nahuatl.

Η πρόωρη πνευματική ανάπτυξη της Χουάνα τράβηξε την προσοχή

Juana’s precocious intellect attracted attention

from the royal court in Mexico City,

της Βασιλικής Αυλής στην Πόλη του Μεξικό,

and when she was sixteen,

και όταν έγινε δεκαέξι ετών

the viceroy and his wife took her in as their lady-in-waiting.

ο αντιβασιλέας και η γυναίκα του την έκαναν κυρία τους επί των τιμών.

Here, her plays and poems alternately dazzled and outraged the court.

Εδώ, οι παραστάσεις και τα ποιήματά της

άλλοτε μάγευαν και άλλοτε εξόργιζαν το δικαστήριο.

Her provocative poem Foolish Men

Το προκλητικό της ποίημα «Ανόητοι Άντρες»

infamously criticized sexist double standards,

έκανε κριτική στην σεξιστική έμφυλη ανισότητα,

decrying how men corrupt women while blaming them for immorality.

κατηγορώντας τους άντρες ότι διαφθείρουν τις γυναίκες,

ενώ παράλληλα τις κατηγορούν για ανηθικότητα.

Despite its controversy, her work still inspired adoration,

Παρόλη την αμφισβήτηση, το έργο της αγαπήθηκε πολύ

and numerous proposals.

και δέχθηκε πολλές προτάσεις.

But Juana was more interested in knowledge than marriage.

Όμως, η Χουάνα ενδιαφερόταν περισσότερο για την γνώση παρά για έναν γάμο.

And in the patriarchal society of the time,

Και στην πατριαρχική κοινωνία της τότε εποχής,

there was only one place she could find it.

υπήρχε μόνο ένα μέρος που θα μπορούσε να την βρει.

The Church, while still under the zealous influence of the Spanish Inquisition,

Η Εκκλησία, αν και επηρεασμένη από τον θεσμό της Ιεράς Εξέτασης,

would allow Juana to retain her independence and respectability

θα βοηθούσε την Χουάνα να διατηρήσει την ανεξαρτησία και την υπόληψή της

while remaining unmarried.

παραμένοντας ανύπαντρη.

At age 20, she entered the Hieronymite Convent of Santa Paula

Σε ηλικία είκοσι ετών, μπήκε στο Τάγμα Ιερωνυμιτών της Σάντα Πάολα

and took on her new name: Sor Juana Inés de la Cruz.

και άλλαξε το όνομά της σε: Αδελφή Χουάνα Ινές ντε λα Κρουζ.

For years, Sor Juana was considered a prized treasure of the church.

Για πολλά χρόνια, η Αδερφή Χουάνα ήταν ένας πολύτιμος θησαυρός της εκκλησίας.

She wrote dramas, comedies, and treatises on philosophy and mathematics,

Έγραψε δράματα, κωμωδίες και πραγματείες πάνω στην φιλοσοφία και τα μαθηματικά,

in addition to religious music and poetry.

καθώς και για την θρησκευτική μουσική και την ποίηση.

She accrued a massive library,

Δημιούργησε μια τεράστια βιβλιοθήκη

and was visited by many prominent scholars.

και την επισκέπτονταν διακεκριμένοι λόγιοι.

While serving as the convent’s treasurer and archivist,

Ενώ υπηρετούσε ως ταμίας και αρχειοφύλακας της μονής,

she also protected the livelihoods of her niece and sisters

προστάτευε τις ζωές της ανιψιάς και των αδερφών της

from men who tried to exploit them.

από άντρες που ήθελαν να τις εκμεταλλευτούν.

But her outspokenness ultimately brought her into conflict with her benefactors.

Όμως, η ειλικρίνειά της την έφερε σε σύγκρουση με τους ευεργέτες της.

In 1690, a bishop published Sor Juana’s private critique of a respected sermon.

Το 1690, ένας επίσκοπος δημοσιοποίησε μια προσωπική της κριτική για ένα κήρυγμα.

In the publication,

Στην δημοσίευσή του,

he admonished Sor Juana to devote herself to prayer rather than debate.

συμβούλεψε την Αδερφή Χουάνα

να αφιερωθεί στην προσευχή και όχι στις αντιπαραθέσεις.

She replied that God would not have given women intellect

Αυτή απάντησε ότι ο Θεός δεν θα έδινε στις γυναίκες νοημοσύνη

if he did not want them to use it.

αν δεν ήθελε να την χρησιμοποιούν.

The exchange caught the attention of the conservative Archbishop of Mexico.

Η συζήτηση αυτή τράβηξε την προσοχή του συντηρητικού Αρχιεπισκόπου Μεξικού.

Slowly, Sor Juana was stripped of her prestige,

Σταδιακά, η Αδερφή Χουάνα έχασε το κύρος της,

forced to sell her books and give up writing.

αναγκάστηκε να πουλήσει τα βιβλία της και να εγκαταλείψει την συγγραφή.

Furious at this censorship, but unwilling to leave the church,

Εξοργισμένη με την λογοκρισία αυτή, αλλά απρόθυμη να φύγει από την εκκλησία

she bitterly renewed her vows.

ανανέωσε διστακτικά τους όρκους της.

In her last act of defiance, she signed them

Ως τελευταία πράξη της περιφρόνησής της, τους υπέγραψε με την φράση

“I, the worst of all,” in her own blood.

«Εγώ, η χειρότερη όλων», με το ίδιο της το αίμα.

Deprived of scholarship, Sor Juana threw herself into charity work,

Στερημένη από τις μελέτες της, η Χουάνα αφοσιώθηκε στο φιλανθρωπικό έργο,

and in 1695, she died of an illness she contracted while nursing her sisters.

και το 1695 πέθανε από μια αρρώστια που κόλλησε ενώ φρόντιζε τις αδερφές της.

Today, Sor Juana has been recognized as the first feminist in the Americas.

Πλέον η Αδερφή Χουάνα θεωρείται ως η πρώτη φεμινίστρια των αμερικανικών ηπείρων.

She’s the subject of countless documentaries, novels, and operas,

Έχει γίνει κεντρικό θέμα σε αμέτρητα ντοκιμαντέρ, μυθιστορήματα και όπερες,

and appears on Mexico’s 200-peso banknote.

και εμφανίζεται στο χαρτονόμισμα των 200 πέσος Μεξικού.

In the words of Nobel laureate Octavio Paz:

Με τα λόγια του βραβευμένου με Νόμπελ Οκτάβιο Πας:

“It is not enough to say that Sor Juana’s work is a product of history;

«Δεν αρκεί να λέμε ότι το έργο της Αδερφής Χουάνα είναι προϊόν της ιστορίας,

we must add that history is also a product of her work.”

αλλά πρέπει να προσθέσουμε ότι η ιστορία είναι προϊόν του έργου της».