Why should you read Dante’s “Divine Comedy”? - Sheila Marie Orfano

المترجم: Nada Qanbar المدقّق: Muhammad Ramadan

“Abandon all hope, ye who enter here… ”

"يا أيها الداخل هنا أترك ورائك كل أمل..."

Inscribed above the Gate of Hell,

منقوشة فوق بوابة الجحيم،

these ominous words warn dark tidings for Dante

هذه الكلمات المشؤومة التي تحذر من بشارة الظلام كتبها دانتي

as he begins his descent into inferno.

حينما بدأ نزوله إلى الجحيم.

Yet despite the grim tone,

ولكن على الرغم من اللهجة المتجهمة،

this prophecy sets into motion what is perhaps the greatest love story ever told;

هذه النبوءة تستهل ما قد تكون أعظم قصة حب على الإطلاق.

an epic journey that encompasses both the human and the divine.

رحلة ملحمية تشمل كل من الإنساني والإلهي.

But for Dante to reach benevolent salvation,

ولكن لدانتي للوصول إلى الخلاص الخيري،

he must first find his way through Hell.

يجب عليه أولاً أن يجد طريقه عبر الجحيم.

This landscape of torture is the setting for "Inferno,"

هذا المشهد من التعذيب هو الإعداد لـ "الجحيم"

the first in a three-part narrative poem

الجزء الأول في قصيدة سردية من ثلاثة أجزاء

written by Dante Alighieri in the 14th century.

كتبه دانتي أليغيري في القرن الرابع عشر.

Casting himself as the protagonist,

وناصبًا نفسه بطل الرواية،

Dante travels deeper and deeper into Hell’s abyss,

يسافر دانتي أعمق وأعمق في هاوية الجحيم،

witnessing obscene punishments distinct to each of its nine realms.

ويشهد عقوبات فاحشة ومختلفة لكل من العوالم التسعة.

Beginning in Limbo, he travels through the circles of Lust, Gluttony, Greed, Wrath,

ابتداء من الحد، مرورًا بدوائر الشهوة، الشراهة، الجشع، الغضب،

Heresy, Violence, and Fraud,

والهرطقة والعنف والاحتيال،

to the horrific ninth circle of Treachery,

إلى الدائرة التاسعة المرعبة من الخيانة،

where sinners are trapped under the watchful eyes of Satan himself.

حيث الخطاة محاصرون بعيون الشيطان الساهرة نفسه.

The following two parts, "Purgatorio" and "Paradiso," continue Dante’s journey,

وفي الجزءان التاليان :"المطهر" و"الجنة"، يواصل دانتي رحلته

as he scales the Mount of Purgatory

بينما يقيس جبل المطهر

and ascends the nine celestial spheres of Heaven.

ويصعد الأفلاك السماوية التسعة للسماء.

Written together over 10 years, these 3 sections comprise the "Divine Comedy"–

كُتبت "الكوميديا الإلهية" على مدى عشر سنوات وتضم ثلاثة أقسام،

an allegorical imagining of the soul’s journey towards God.

وهي تخيل مجازي لرحلة الروح نحو الله.

But Dante’s "Divine Comedy" is more than just religious allegory.

لكن "الكوميديا الإلهية" أكثر من مجرد رمز ديني.

It’s also a witty, scathing commentary on Italian politics.

إنها أيضًا نقد ذكي ورائع على السياسة الايطالية.

A soldier and statesman from Florence, Dante was staunchly faithful to God,

كان دانتي جنديًا ورجل دولة من فلورنسا، ومخلصًا لله بشدة،

but often critical of the Roman Catholic Church.

ولكن كان غالبًا ما ينتقد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.

He particularly disliked its rampant nepotism and practice of simony,

وكان يكره بشكل خاص المحسوبية المستشرية وممارسة السيمونية،

the buying and selling of religious favours such as pardons from sin.

وشراء وبيع التمييزات الدينية مثل العفو عن الخطيئة.

Many groups took advantage of these corrupt customs,

استغلت كثير من المجموعات هذه العادات الفاسدة،

but few supported them as much as the Guelfi Neri, or Black Guelphs.

لكن القليل منهم دعمهم مثل الغويلفيون السود أوالجويلف البيض

This was a political and religious faction

كان هذا فصيل سياسي وديني

which sought to expand the pope’s political influence.

سعى لتوسيع النفوذ السياسي للبابا.

Dante was a member of the Guelfi Bianchi, or White Guelphs–

كان دانتي عضوًا في فصيل الجيلفيين البيض،

who believed Florence needed more freedom from Roman influence.

وهم الداعين إلى تحرر فلورنسا من التأثير الروماني.

As a public representative for the White Guelphs,

وكممثل عام لفصيل الجيلف الأبيض،

Dante frequently spoke out against the pope’s power,

انتقد دانتي علانية كثيرًا سلطة البابا،

until the Black Guelphs leveraged their position

حتى توسع نفوذ فصيل الجلف الأسود

to exile him from Florence in 1302.

ومن ثم نفاه من فلورنسا عام 1302.

But rather than silencing him,

ولكن بدلاً من إسكاته،

this lifelong exile led to Dante’s greatest critique of all.

جعل هذا المنفى الدائم من دانتي أعظم النقاد.

Dishonored and with little hope of return,

ملحوقًا بالعار وبأمل ضعيف في العودة،

the author freely aired his grievances with the Church and Italian society.

بث المؤلف بحرية شكواه مع الكنيسة والمجتمع الإيطالي.

Writing the "Divine Comedy" in Italian,

وكتب "الكوميديا الإلهية" باللغة الإيطالية،

rather than the traditional Latin of the educated elite,

بدلًا من اللاتينية التقليدية التي كانت تميز النخبة المتعلمة،

Dante ensured the widest possible audience for his biting political commentary.

بذلك ضمن دانتي جمهور أوسع لنقده السياسي القاسي.

In the "Inferno’s" circle of the Wrathful,

في دائرة "جحيم" الغاضبين،

Dante eagerly witnesses sinners

يشهد دانتي بلهفة على الخطاة

tear Black Guelph Filippo Argenti limb from limb.

يمزقون الغلفي الأسود فيليبو أرجنتي من الطرف إلى الطرف.

In the circle of Fraud,

وفي دائرة الاحتيال،

Dante converses with a mysterious sinner burning in the circle’s hottest flames.

يتحدث دانتي مع آثم غامض يحترق في أشد نيران الدائرة اشتعالًا.

He learns that this is Pope Nicholas III,

إنه يعلم أن هذا هو البابا نيكولاس الثالث،

who tells Dante that his two successors will take his place when they die—

الذي يخبر دانتي بأن خلفائه الاثنين سيخلفانه عندما يموتون

all three guilty of simony and corruption.

كل هؤلاء ثلاثة مذنبين بالسيمونية والفساد.

Despite the bleak and sometimes violent imagery in "Inferno,"

وعلى الرغم من كآبة وأحيانًا عنف الصور في "الجحيم،"

the "Divine Comedy" is also a love story.

"الكوميديا الإلهية" هي أيضا قصة حب.

Though Dante had an arranged marriage

وعلى الرغم من أن دانتي تزوج زواجًا تقليديًا

with the daughter of a powerful Florentine family,

من ابنة لعائلة فلورنسية قوية،

he had also been unrequitedly in love with another woman since he was nine years old:

وكان أيضًا واقعًا في حب جارف لامرأة أخرى منذ أن كان عمره تسع سنوات:

Beatrice Portinari.

وهي بياتريس بورتيناري.

Despite allegedly meeting just twice, she became Dante’s lifelong muse,

وبالرغم من لقائه بها كما ادعى مرتين فقط، فقد أصبحت ملهمة دانتي مدى الحياة،

serving as the inspiration and subject for many of his works.

ومثلت له مصدر الإلهام وموضوعًا للعديد من أعماله.

In fact, it’s Beatrice who launches his intrepid journey into the pits of Hell

في الواقع، إنها بياتريس التي دفعته بأن يقوم برحلة جريئة في حفر الجحيم

and up the terraces of Mount Purgatory.

وحتى شرفات جبل المطهر.

Portrayed as a powerful, heavenly figure,

وكما صورها كشخصية سماوية قوية،

she leads Dante through "Paradiso’s" concentric spheres of Heaven

فقد قادت دانتي عبر "الجنة" متحدة المركز في السماء

until he is finally face-to-face with God.

حتى قابل الله في النهاية وجهاً لوجه.

In the centuries since its publication,

وعلى مدار قرون منذ نشره،

the "Divine Comedy’s" themes of love, sin, and redemption

موضوعات "الكوميديا الإلهية" من الحب، والخطيئة، والفداء

have been embraced by numerous artists–

تبناها العديد من الفنانين

from Auguste Rodin and Salvador Dali, to Ezra Pound and Neil Gaiman.

من أوغست رودان وسلفادور دالي، إلى عزرا باوند ونيل غيمان.

And the poet himself received his own belated, earthly redemption in 2008,

وتلقى الشاعر نفسه متأخرًا الفداء الدنيوي في عام 2008،

when the city of Florence finally revoked Dante’s antiquated exile.

عندما ألغيت مدينة فلورنسا في النهاية نفي دانتي القديم.